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民间故事：《孝顺》,下面一起来看看本站小编夏日故事会给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

孝的故事有哪些名字1

话说在古时候，说一个山村里住着一户人家，这男的娶了隔壁村的李氏为妻，妻子李氏乃是田舍夫人，老实巴交的，也不会说道这男人很孝顺，对母亲的话那是言出必行。这男人的母亲是个苛刻的妇人，架子大，说话冲，平时总爱欺负人，也习惯占一些小便宜。李氏嫁过来后不久，婆婆就开始刁难她，常常背后说着李氏的坏话，街坊四邻看着李氏很勤快不像婆婆所说的那样啊，就开始怀疑这个婆婆是在故意诋毁她，毕竟这婆婆的人品村里人都知道。这婆婆一看村民们都不上当，就开始鼓捣这儿子了，说这儿媳妇你是如何如何的虐待她，还说打她。这男人在外面做工，对这些事情并不了解，但是母亲如此说了，这男人就信以为真了。晚上的时候这男人就打骂李氏，婆婆偷偷躲在门外听见儿媳妇哭了，还是心满意足。

婚后的第二年，这李氏生下一个男孩，婆婆很开心，帮忙照看着小孙子，但是对着李氏啊，婆婆还和以前一样刁钻刻薄。过些年婆婆病了，躺在床上起不来一日三餐都要儿媳妇李氏照顾。李氏就想报复婆婆，她弄来一个喂鸡鸭用的大黑碗，放在婆婆的床头。饭菜做好了之后，李氏就倒进这个大黑碗里。婆婆吃完饭了，这个碗你是从来都不敢刷，冬天还好一些，可是到了夏天，那碗里落的都是苍蝇。李氏也不管这些，照样把这饭菜倒进这个大黑碗里。婆婆委屈啊，常常落泪，但是她自己知道，这是之前自己欺负儿媳妇得来的报应。

很快小孙子长大了，娶个媳妇，名叫翠花，奶奶也很高兴，这李氏也成了婆婆了吗？她每日还那样照看着婆婆。

有一天晚上，孙媳妇来看奶奶。瞧见奶奶床头那个落满苍蝇的大黑碗就不解了。奶奶，这碗这么脏了都不拿去洗一下呀。奶奶闻言之后眼泪一下子就流出来了，便将这事情告诉了孙媳妇。孙媳妇一听，心里边很是气愤，奶奶，这个黑碗就不要用了，等明天我婆婆来给你送饭菜，你就把这个黑碗扔在地上摔了，让她给你换一个好的。奶奶一听，还不能扔啊，你婆婆要是生气，她饶不了我呀。奶奶，你就照我说的做，明天我来帮你。说完这孙媳妇就走了。

第二天早上，李氏照常来给婆婆送饭菜，依旧是水煮白菜，没啥营养。李氏将饭菜倒入那个大黑碗里就要走，此时这婆婆拿起碗就摔在地上，李氏一看一下子就火了，娘，这好端端的碗你咋给摔了，是不是以后不想吃饭了？婆婆没有说话，此时孙媳妇跑了过来，还大惊小怪的。唉呀，奶奶呀，这么好的碗你咋给摔了呀？奶奶就疑惑不解，这李氏则附和道就是啊，你这奶奶呀，还没等李氏的话说完，孙媳妇在旁边又说了一句奶奶，你把这大黑碗给摔了，那我婆婆以后用啥给你装饭啊？奶奶一听这才明白孙媳妇这是话里有话，这李氏闻言之后，脸色一下子就变了。李氏没敢再说话，灰溜溜地走了。

此后这李氏找来了一个新碗，一日三餐都给婆婆做好吃的，每顿吃完饭李氏都及时洗碗。孙媳妇看在眼里，乐在心上了。就这样，婆婆的病慢慢好起来了，婆婆再也不像以前那样刁钻刻薄了，对李氏的态度完全变了，李氏倍感温暖。孙媳妇看见自己的婆婆如此的孝顺，也对婆婆李氏孝顺有加，一家人过得很是融洽。

我们都应该善待身边的每一位亲人，因为这人都有老的时候。故事中的孙媳妇这一句话很有含义，同时感化了李氏和奶奶，一家人后来相敬如宾，彼此疼爱，这样的结局真是羡煞旁人。

孝的故事有哪些名字2

清朝末年，有个外乡人流浪到四川巫山县大宁河镇，他在镇东柳林里搭个棚子，算作居室，靠苦力拉纤换一些吃喝。平时，他不和任何人来往，人们也不知道他的真名，因为他说话带外地口音，镇上的人都唤他为“外乡人”。

一天，外乡人独自顺着河道拉一艘小船，来到鹰子岩，只见一只鸟叼着什么从山上的一个石洞飞出，“铛”的一声，鸟嘴里掉下一个黄澄澄的东西，正落在外乡人面前。外乡人捡起来一看，原来是枚金戒指，他放在嘴里一咬，软的，是真金，就悄悄地放在怀里。

回到家里，外乡人翻来覆去睡不着。第二天，他就向镇上的一个老头打听，鹰子岩上的那个山洞是做什么用的。老头告诉外乡人，那洞是藏棺材的地方，又称悬棺。相传很久前，大宁河出过一个宰相，他死后，人们从山上开了条路，把棺材埋在洞里，为了防止有人盗墓，就把洞口修成鼻梁状，修完后又把道路炸了，这样，就是再高明的盗墓贼，也不能进入洞内。

原来洞里埋的是个宰相，怪不得会蹦出个金戒指，谁知道里面还藏有多少金银财宝，外乡人想到此，不禁心生盗墓的邪念。可蜀道难，难于上青天，看着剑鞘般的高山，外乡人一时也想不出什么好办法。

一天，外乡人正和一班人拉纤，发现山上有人扔石子打他们，抬头一瞧，原来是群泼猴。那群猴子在绝壁上打打闹闹，攀石附壁，行走如常。外乡人心里不禁一亮：可以利用这些猴子去山洞取宝。

于是外乡人在家里做了个木笼，安上机关和活动门，把笼子带上山。到了山上，没过多久，就发现了猴群，原来巫山一带，山大人稀，人们视野猴为精灵，很少捕杀。

外乡人在木笼周围洒上玉米，就径自下山。第二天上山时，木笼周围的玉米已经不见，外乡人就又洒上一些玉米。一连洒了十多天，外乡人才将玉米投进笼里，然后就蹲在一边守候。不久，只见一只母猴带着一只小猴抓着树枝荡过来了，外乡人仔细一瞧，在母猴的怀里还藏着一只几个月大的幼猴。母子三个蹲在树上，左右观察了一会儿，就跳入笼中，捡拾玉米大嚼起来，一不留神，小猴触动了机关，门自动关上了。母猴“哦哦”狂叫，外乡人忙走上前，用一块黑布罩住木笼。猴子怕黑，吓得没了声响，外乡人就拎着木笼回了家。到了家，外乡人把布扯开，一不留神，被母猴抓伤了手。外乡人把母猴抓出来，手起刀落，一刀把母猴给杀了。看着母亲的鲜血，两只小猴屈服了，吓得闭上了眼睛，瑟瑟发抖地抱在一起。原来，大猴野性十足，不好驯养。外乡人杀了母猴，剥了猴皮，这时恰有一个过路客商经过，见外乡人有刚剥好的猴皮，就花了三个铜钱，将猴皮买下。

驯猴取宝

外乡人给小猴取名为“大宝”，幼猴取名为“二宝”，用铁链锁住，每天训练，如果不听命令，外乡人就会用鞭子抽它们。那些看热闹的乡邻见外乡人的鞭子上浸透了鲜血，纷纷骂他残忍狠毒。在外乡人的严厉调教下，两只小猴进步很快，已能接受外乡人的一些简单指令。

这天，外乡人正在家里驯猴，里正前来找他，里正身后还有顶轿子，从轿子上下来一个妇人，正是县令夫人。原来县令夫人听说外乡人家里有两只乖巧的猴子，就想来瞧瞧。见到县令夫人，“二宝”好像见到救星，一下就蹿进县令夫人的怀里。县令夫人爱怜地抚摸着“二宝”，对外乡人说：“这只猴子很乖巧，把它卖给我吧。”说完，也不管外乡人愿不愿意，扔下二两银子，返回轿中。见“二宝”被带走，“大宝”并不难过，只是向弟弟长啼两声，算作告别。

一晃一年过去，“大宝”长成了一只成年公猴，在外乡人面前也愈发听话，外乡人给它的指令，它都能得心应手地完成。外乡人觉得时机已到，就买了根长绳，带着“大宝”上了鹰子岩。原来，清朝刑法规定，盗墓是重罪，抓住后要被处死。为了躲开行人，外乡人选择从山上动手。

外乡人用长绳拴住“大宝”的脖子，递给“大宝”一个口袋，指着藏棺山洞的方向，做了个装东西到袋子里的动作。“大宝”明白，拎了口袋就往山洞的方向跑去，外乡人在后面放绳子，但只放了二十多米，就放不动了，原来，山上多灌木，将绳子死死缠住，绳子不能松动，根本放不了多远，外乡人只好把“大宝”拉了回来。

外乡人心烦意乱，密谋了一年的计划，就这么泡汤，他不甘心。这时，“大宝”做了个动作，示意外乡人帮它把绳子解开，外乡人犹豫了。他知道，这“大宝”聪明异常，如果解开绳子，无异于放虎归山。想了半天，外乡人不愿一年的心血就此泡汤，决定赌一把，就解开了拴着“大宝”的绳子。大宝”得了外乡人的指令，向山洞爬去。等了半个时辰，外乡人以为“大宝”跑了，正在唉声叹气，“大宝”拎着一件东西回来了。外乡人一看，这东西长约一尺，晶晶亮亮，原来是块玉如意。外乡人高兴得蹦了起来，大叫“发财了”。

这天，“大宝”前前后后为外乡人拿回二十多件金银玉器，外乡人满载而归。回家后他买了酒肉，高兴得多喝了两盅，连给“大宝”上锁都忘了，昏昏沉沉地睡了过去。

灵猴献赃

不料到了半夜，几个捕快来到外乡人的家里，将睡得死沉死沉的外乡人绑缚起来，然后搜出他盗得的财宝，将他打入了死牢。

原来，“大宝”趁外乡人睡熟，拿了一块玉笏板，来到县衙，找到弟弟“二宝”，让“二宝”将玉笏板送给县令夫人。县令夫人见猴子给她送礼，不由得大吃一惊，忙找来县令。县令见玉笏板正面写着“御赐”，反面写着“祝宰相公六十寿诞”，就知道是以前皇上御赐宰相的东西。县令是本地人，知道民间传说的“悬棺藏宝”的典故，问过夫人后，推断定是外乡人盗了悬棺，当下派捕快前去搜拿。

在证据面前，外乡人只好如实招供，原来，外乡人真名叫秦三，以前是个耍猴的，在家乡犯下命案，只好逃到四川，在偏僻的大宁河躲藏。县令当即上报刑部，刑部依据《大清律》，判秦三剐刑，秋后处决。

到了秋天，大宁河已是寒风瑟瑟，许多百姓都涌到刑场看杀人，熙熙攘攘，如同过节一般。

正要行刑时，有差人来报县令，说“大宝”和“二宝”死死地缠着一个看热闹的外地客商，把人家的外衣都撕烂了。县令早见过“大宝”和“二宝”的本事，知道这两只猴子颇有灵性，它们拦住那客商，一定有什么隐情，就让差人把客商带来。客商到时，县令见他的衣裳果然被猴子撕裂，露出里面的猴皮背心。

客商交代说，这正是一年多以前，他在外乡人手里买下的母猴皮。

县令听罢感慨良久，让他脱下猴皮背心，交还到“大宝”和“二宝”的手里。“大宝”和“二宝”捧着母猴皮，唏嘘良久，长啸一声，震耳欲聋。人们抬眼望去，只见两只猴影带着母猴皮，一前一后，消失在大宁河边的青山之中……

孝的故事有哪些名字3

尧开创了禅让制，将天下让给了德才兼备的舜。

舜的两个眼珠里面有两个瞳孔，即双瞳或重瞳，非常罕见，后世传说具有“重瞳”的人一般都会成长为帝王级别的圣人。但实际上是舜生于清贫之家，没有任何政治背景，而且从小经历坎坷磨难，距离圣人遥不可及。

那他是经过怎样的奋斗，赢得尧的信任，最终成为天下共主，成为一代圣贤的呢？

舜帝像

舜的母亲去世的很早，舜的继母为了独霸家产，以“重瞳”给家族带来灾难为由，多次谋害舜。令人震惊的是参与谋害的竟然还有舜的亲生父亲和同父异母的弟弟。

继母让舜上房修补屋顶，安排舜的父亲和弟弟在下面纵火焚烧，浓烟滚滚中舜靠两只斗笠作翅膀，奋勇从房上跳下，就地一滚熄灭身上的火苗，才幸免于难。

舜修房顶被烧

继母又让舜去挖井，井已经挖得很深了，父亲和弟弟却在上面填土，要将舜活埋在里面。幸亏舜急中生智，在井底旁边猛挖通道，才算逃过一劫。

屡经磨难死里逃生，可怜的舜竟然丝毫不计较，当做什么也没有发生，仍然对父亲和善，孝敬继母，爱护弟弟。

但是这个家再也待不下去了，于是舜就去野外谋生，独自开荒种田、耕种渔猎，但凡每有收获，舜总是先拿回家孝敬父母。天长日久，舜的父母心有愧疚，逐渐被舜感化，一家人再无嫌隙，和睦相处。

舜以真诚感化家人

舜在历山（今山东济南）耕田，碰巧被巡游天下的尧所看见。

只见这个年轻人，如雕刻般的五官有棱有角、俊美异常，他那乌黑的头发直达臀际，披散在颀长的身躯上，举手投足间流露出高贵非凡的气质。

年轻人正赶着一头黄牛和一头黑牛耕地。奇怪的是那青年手里不拿鞭子，却拿个小簸箕，还不时地敲几下。

尧问舜：“年轻人，你就是舜吗？”

看到年老的长者，舜恭敬地上前答礼：“是的，我叫舜。”

尧又问“你耕地为什么不打牛，却敲簸箕啊？”

舜笑着说:“我这是在吓唬牛呢，两头牛都以为是旁边的牛挨了打，就不敢偷懒了。其实，拿鞭子抽打牛和敲打簸箕是一样的道理，牛不会说话，你累死它，它也不会说累，再用鞭子抽打，于心不忍啊！”

尧微笑点头，被舜深深感动，和尧一起来的娥皇、女英也为舜的风采所折服，美丽的姐妹俩不约而同都喜欢上了他。

尧把舜当做忘年之交，相谈许久才依依不舍离去。迈过一道山梁，回首再看舜，夕阳余晖之下，竟然不知从何处跑来两头大象在帮舜推犁、几只彩色的小鸟在舜周围蹦来跳去，啄食地里的荒草和害虫。

舜耕历山

尧被舜彻底折服，惊为奇才，心中已有将他作为接班人的打算，这就是“舜发于畎亩之中”的由来。

舜的德行不断感染着他周围的人，人们都愿意追随他。他到了哪里，在他周围一年就能聚成一个小村落，两年发展成村集，三年发展成为城邑。

凡是他工作生活过的地方都会互敬互爱礼让成风，不仅生活富庶且民风良好，可谓取得了物质和精神文明的双丰收。

大德之人必有大广胸怀，有着非常人的行事准则。舜的胸襟如此宽广，对道德持之以恒的坚守，几乎是前无古人后无来者，以至于《二十四孝》中第一孝就是舜的故事。

孝感动天

而舜对于后世的儒家，又有特别的意义，后世的孔孟，特别是孟子更是极力推崇舜的孝行，倡导人们努力向舜看齐，做舜那样的孝子。

孟子曾说过：“舜曾经是很平凡的一个人，，但人家二十二岁时就以孝道闻名天下，人家的德行成为了天下的楷模，名声传于后世。而现在的我们还只是一群闲散于乡野的芸芸大众，人和人之间的差别怎么这么大啊？我日思夜想彻夜难眠，想想舜原来也不过是个普通人而已啊，所以我辈如果想要像他那样名传千古的话，无非就是像他那样，把生活中很平常很微不足道的小事做好了而已。”

这就是做好平凡的小事，人人皆可为尧舜！

人皆可以为尧舜

舜最终以孝、德感动天下，得到尧的禅让，成为华夏共主。

舜即位后，决定治理绵延千年的水患。

自从共工怒触不周山引发世界滔天洪水以来，水患一直成为天下心腹大患，历经多少年无法彻底根治。

当初尧在位时，就任命口碑最好的鯀来治水，连续九年都不成功。鲧非但不引以自责，反而利用手中征调部族的权利拥兵自重，不服从尧的命令。

舜成为华夏族的首领后，在羽山将鲧杀死，任命他的儿子禹接着治水。禹没有退缩，也不敢退缩，勤勉工作，一心治水三过家门不入，历经十三年终于治水成功，人民受益，可谓千年水患终于一人。

大禹三过家门而不入

这是禹的功劳，更是舜识人用人的智慧和英明。

晚年的舜，开始考虑接班人，像尧一样，他决定继续传承禅让制的星火。

最佳接班人就是禹，虽然他和禹有杀父之仇，杀人父而用其子，杀父之仇不共戴天，舜怎么会想不到这样的后果，但他还是坚持举贤不避仇，把天下让给功绩泼天的禹。

这样的事，也只有为万世开创以德治天下的舜才能做到吧！

其实支撑他一生的信念只有十六个字而已：人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。这就是中国文化传统中著名的“十六字心传”。

十六字心传

十六字心传的意思是：

“人心惟危”即人心难以琢磨，非常危险，有危险就逃避，有利益就疯抢，不能单纯地区别一个人是好还是坏，而是看他做的事。

“道心惟微”即天地运行一套价值体系，即现在我们所说的世界观和价值观，但它看不见摸不着，却又处处存在、无微不至，不能违背，处处制约和决定着人的行动方式。

“惟精惟一，允执厥中”即教导人们要时时保持谨慎、保持自然、保持初心，坚守内心的理想和目标 ，坚守内心和行为的一致。不因对自己有利就去做，对自己有危险就不去做。而有些事情虽然危险，但必须得去做，就像人类追求文明，追求自由、民主、平等的道路充满艰难坎坷，但我们必须努力去做，即使冒着生命危险也要做，否则永远无法实现。

活在当下的人，虽然无法通透人类历史的终极价值体系，无法站在历史的高度做出最正确最有利的选择，但只要真正做到中和、不偏激，就能符合大道规则、就能符合天地自然之心。

具体怎么做，杰出的古代圣贤提出了这个问题，却没有给出明确的答案。几千年来人们一直在苦苦寻找，后世的诸子百家也都给出了各自的学说，但是直到现在，我们依旧是只找到了门，却还没有找到打开这扇门的方法。

就像民间最朴素的那句话说的：“人啊，一定要好，不要坏，人在做天在看”。

这个“天”或许就是冥冥之中的“道”吧！

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内容更新时间（UpDate）： 2023年03月19日 星期日