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伯夷的故事有哪些名字(伯夷的故事有哪些)

2023-03-19 14:24:01 技术常识4 已解决

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中国故事：不食周粟，伯夷和叔齐，三千年前那两个倔强老人的风骨,下面一起来看看本站小编崔文澜给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

伯夷的故事有哪些1

公元前1046年，孟津。

已经是二月了，虽然天气还未转暖，但黄河中的冰快已全部融化，随着滚滚河水消失得无影无踪。乍暖还还寒时分，北方干冷的风仍像刀子一样，刮在脸上剌得让人生疼。

年轻的姬发带领着军队，浩浩荡荡从西而来。几万人的军队，战马嘶鸣，车声隆隆。军士们盔明甲亮，士气高昂。寒冷的天气并未阻挡住这支军队前进的步伐，因为他们早就明确了自己的目标，那就是东方的朝歌。

作为统帅的姬发望着滚滚东去的黄河水，目光坚定而有力。他看看站在右边英气勃发的弟弟姬旦，以及站在左边须发皆白仙风道骨尚父姜商，对即将到来的胜利更加笃定。天地下再也没有比他们更优秀的贤臣良将了，有了他们的辅助，周代商将是天命所归。

早在之前，他们已经知道坐在朝歌的那个叫帝辛的天下共主，杀了叔叔比干，囚禁了兄长箕子，甚至他身边的大师疵、少师彊等很多重臣都已经投奔了过来。以周伐商，这个在周人心里埋藏了多年的梦想，终于等来了要去实现它的日子。

渡过孟津，从四面八方赶来的几百个诸侯都将投入姬发的麾下，联合起来的大军将会像磨盘一样粉碎商王帝辛残暴的统治。每次想到自祖父古公亶起，至父亲姬昌，再到自己三代人的不懈努力，姬发都会觉得肩头发沉，却也总会热血沸腾。还有什么比实现梦想更美好的事情呢。

沉思中的姬发却被两个人吵醒了。

大军前面跪着两个老人，他们声嘶力竭地喊着什么。姬发走上前后听清楚了，“你父亲刚死，尸骨未寒就兴大军，是为不孝；以下犯上，以臣弑君，是为不仁。”

姬发脸色铁青，却没有说话。身边的武士早已按捺不住，如狼似虎般捆了他们，押到跟前。姬发刚要发落，姜尚却说：“这是忠义之人哪，咱们应该放了他们。”姬发笑了，没再理会他们。

这两个耿直的老人，叫伯夷和叔齐，来自远在东边的孤竹国。在这之前，他们的父亲孤竹君临死前，想把位子传给贤能的老三儿子叔齐。可是叔齐觉得应该立长兄伯夷，于是两个人先后逃了出去。辗转多日后，他们听说西边的周国礼贤下士，还很尊重老人，于是一起来到了周国。刚到周国边境，就听说他们仰慕的西伯姬昌已经死了，而他的儿子姬发将领大军讨伐商王，于是在半路上截住了周军，就有了质问姬发的那一幕。

天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌。姬发的大军牧野鹰扬，很快就打败了商朝。周朝取代商朝之后，伯夷和叔齐就发誓不再食用周朝土地上生长的粮食。他们躲到了首阳山上，每天采集野菜充饥，最后都被饿死了。

子贡曾经问孔子，伯夷和叔齐是什么样的人。孔子回答说，他们是古之贤人。子贡又问，他们最终被饿死，不会后悔吗？孔子说，他们求仁得仁，有什么后悔的呢？

是啊，一个人能坚守自己的理想和原则，即使献出生命，有什么可后悔的呢。

伯夷的故事有哪些2

司马迁写《史记》时，将《伯夷传》作为《列传》的首篇，并发表了大段的评论，指出：“人们常说，老天最公平，善人有善报。可是，伯夷、叔齐难道不是好人吗？他俩的命运为什么这么悲惨！人世间有多少善人不得善终，恶人却终身富贵安乐。我真弄不清楚，如果天道就是这样，那么，到底是对的，还是错的呢？”

唐代韩愈写文章，赞扬伯夷在天下人都认为不对的时候，还坚持自己的主见，特立独行，是千百年中唯一个圣人。

那么，伯夷和叔齐究竟是什么人？值得让这么多名人都来评论他们呢？

伯夷和叔齐是商、周之间孤竹国国君的两个儿子。大禹继位之后，分封炎帝的后代于邵列山，称为墨胎氏。成汤建商朝之后，将墨胎的一支后裔封于孤竹，成为一个小的诸侯国。

在商朝后期，孤竹国君初有三个儿子，伯夷是长兄，凭为次子，叔齐最小。初临死时，叮嘱以他最爱的小儿子叔齐继任国君。父亲逝世后，叔齐却要将国君的位置让给大哥伯夷。

伯夷说：“父亲的话不能违背。”于是，逃走了。而叔齐也坚决不当国君，随后也逃走了。孤竹国人没有办法，只好将国君的二儿子凭立为新国君。

当时的商朝，纣王的名声很不好，残暴无道。而西伯昌有尊老爱幼、仁德慈爱的美名，伯夷和叔齐想自己的年纪大了，总要有个安身立命的地方，于是向西跋涉，准备去投靠西伯昌。

可是，当他们赶到周人聚居的岐山之南时，周文王已经逝世。文王的儿子武王正集结部队，准备向西开拔，去消灭殷纣王。队伍的前面，用专车放着木头牌位，上面写着：先考文王之位。

伯夷和叔齐拦住武王战车的缰绳，磕头劝阻道：“你的父亲逝世了不好好安葬，却拿了兵器去打仗，这样难道叫做孝顺吗？作为一个臣子，却去攻打自己的君王，这难道叫做仁义吗？”

当武王灭了殷商，天下诸侯都来拥戴周武王为天子。伯夷和叔齐说：“如今天下大乱，周人用暴力夺得天子之位，我们不能迎合他，玷污了我们的清白。”

伯夷、叔齐二人觉得当周朝的臣民是莫大的耻辱，决心不吃周人的粮食，就隐居到首阳山，每天采集一种叫作薇的野豌豆充饥。俩人饿得快死的时候，作了一首诗，诗里写道：“登上那个西山（首阳山）呀，采集一些薇菜。用暴力去替代暴力，竟然不以为非！神农、虞、夏的时代一下子都没有了，可叫我俩到哪里去呢？唉，就要死了，命运怎么就这样衰薄呀！”

最后，伯夷、叔齐兄弟饿死在首阳山上。

对于前人的评论，毛主席曾这样说：“唐朝的韩愈写过《伯夷传》，颂的是一个对自己国家和人们不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些民主个人主义思想的伯夷，那是颂错了。”

对于历史人物，我们大都是仁者见仁，智者见智。伯夷和叔齐的事迹之所以能够引起这么多人的议论，最根本在于他们的处世原则很特别：坚持己见，不为世俗所左右。

但是，伯夷和叔齐的认识毕竟有时代的局限性。我们现在的人，再去看他们的故事，也是带着我们现在的认识去看的，可能也会有些不赞同的地方。

去除糟粕，取其精华，这才是我们读书的重点。

伯夷的故事有哪些3

三千多年以前商纣王时期，在今唐山地区建有孤竹国，国君是商朝王族旁支，最早是以王族公子的身份被分封在孤竹，从而建立了孤竹国（孤竹国是今冀东地区与令支国，今河北迁安市、迁西县青龙县、宽城县大部等地并列的一个地方政权,是滦河之滨最早的奴隶制诸侯国之一,从立国到灭亡存在940多年）。

当时孤竹的国君名叫亚微，他有三个儿子：长子伯夷，次子亚凭，三子叔齐。其中三子叔齐最得国君宠爱，国君有意立叔齐为嗣子，想要把国君的位置传给他。孤竹君死后，叔齐认为该长子继承王位，让位于伯夷，伯夷以应遵父命为由，伯夷和叔齐两人都为了谦让对方双双离开了孤竹国，大家没有办法只能推举次子亚凭为国君。

伯夷和叔齐听说西伯侯姬昌（周文王）领导下的周国很安定，各方面发展都很好，很适合老年人居住，两人就结伴一路往西奔向周国，可还没等他们到达那里，姬昌已经死了，而且刚好碰到他的儿子姬发（周武王）把他父亲的木制灵牌载在兵车上，正要往东方去奔袭残暴的商纣王。他们拦着周武王的马头，扣住他的马缰绳说：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”试图阻止周武王。武王克商后，天下宗周，而伯夷、叔齐耻食周粟，隐遁于首阳山，采集野菜（采薇）而食之，饿死于首阳山。