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老通辽回眸之三 赵尔巽与通辽城,下面一起来看看本站小编玛拉沁优选给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

通辽有传说故事的地名1

卓里克图亲王决定出放巴林爱新荒偿还京债，呈报到东三省总督，再转呈中华民国临时大总统袁世凯，终获批准。1913年7月，奉天民政厅正式下达批准文书。

在以往一些文章史料中，说到这段往事，都会提到经赵尔巽圈定字样。有人对此提出异议，认为黄仕福上报关于建通辽镇的呈文时，赵尔巽已经“避祸”离任，因此，批准呈文的不可能是赵尔巽。事情究竟是怎样的呢？要将此事讨论清楚，先要搞清楚赵尔巽离任的准确时间。

在历史档案中，有关赵尔巽这样的名人不乏记录，但对其辞去奉天都督一职的时间却很含糊。在百度百科“赵尔巽”条下有如下记载：

赵尔巽（1844年-1927年），字公镶，号次珊，又号次山，又号无补，清末汉军正蓝旗人，祖籍奉天铁岭。清代同治年间进士，授翰林院编修。历任安徽、陕西各省按察使，又任甘肃、新疆、山西布政使，后任湖南巡抚、户部尚书、盛京将军、湖广总督、四川总督等职。宣统三年（1911年）任东三省总督。武昌起义后在奉天（今辽宁）成立保安会，阻止革命。民国成立，任奉天都督，旋辞职。1914年任清史馆总裁，主编《清史稿》，二十六史之一。袁世凯称帝时，被尊为“嵩山四友”之一。1925年段祺瑞执政期间，任善后会议议长、临时参议院议长。

这一说法并非百度百科独有，历史资料对其离职的记述大多如此。

这里透漏的信息是，赵尔巽在东三省总督任上只有一年，中华民国成立后仍被任用，不过职务由“东三省总督”改称“奉天都督”。而人们最关注的问题——他离职的时间却仅有短短的“旋辞职”三个字。旋，是说他“很快”辞职。但究竟“快”到什么程度，则是一头雾水。短到三两个月，长到一年半载，在历史学家的眼里，都可能是一瞬间。

值得注意的是，不少人在撰写这段历史时，几乎大多采用“旋辞职”这三个字。这可能成为通辽镇建镇文书批准时赵尔巽已经辞职的主要依据吗？

要解开这个谜团，首先要看他辛亥成功后他的行踪。

辛亥革命爆发后，发生了外蒙古及呼伦贝尔独立事件。博彦满都在《乌泰王叛乱事件》一文中说：“外蒙古和呼伦贝尔相继宣告起义，尤其自呼伦倡变，南蒙古旗亦受影响。就在蒙回各部影响所及，人心思动，颇有岌岌可危之势”的情况下，乌泰于1912年初派协理台吉诺庆颜、葛根庙的喇嘛 锡勒图二人为代表，去库伦就宣布革命一事与库伦集团进行密谋。库伦集团不但表示兵力武装，尽力援助，还任命乌泰为进攻中华民国第一路总司令。同年7月，当东三省总督赵尔巽闻乌泰有起义之意，即派员前往镇压，并电准将该旗借款三十万减免，乃乌泰迄鄙视”。

中国第二历史档案馆《奉天都督赵尔巽呈报靖安县知县送到乌泰文告钞呈查核》一文，也是禀报乌泰准备暴乱一事，时间也是在当年七月。标题中赵尔巽的职务为奉天都督，而不是东三省总督。前面列举博彦满都《乌泰王叛乱事件》所述东三省总督之说显然是称其旧职。

1912年7月19日，民国政府向奉天都督赵尔巽发了一份密电《乌泰附合库伦决定以兵力剿办》。电文指出： “乌泰附合库伦，逆迹昭著”。“如再隐忍，势必牵动全蒙盟，即三省亦无宁日。现经国务会议决定，以兵力剿办。”

8月13日，洮南摄理知府欧阳朝华奉命派两名特使持函拜访乌泰，进行“宣慰调和”、“和平解说”，乌泰断然拒绝，坚持“非打到底不可”。赵尔巽随后致电国务院：“据管带石得山侦查，科右前旗定于8月20日‘独立’，并会同各旗驱逐汉民。”

8月20日，国务院向奉天、吉林、黑龙江都督发出命令：决定“以兵力从事，中央已预为筹备，俟劝喻无效，即可出其不意，一战歼旃。望该都督等策励将士，挑选精锐，严为戒备，迅速赴机，以寒敌胆而振全局”。同日，又命令赵尔巽派员前往科右前旗劝谕，“先抚后剿，随抚随剿”。若和平劝告失败，立即“以兵力剿办”。

赵尔巽接电令后，在都督府成立了奉天军备处，在昌图、洮南两地分别设立了兵站，拨银10万两，供应各营军饷和兵需。又调驻辽源州（今吉林省双辽县即郑家屯）的奉天后路巡防队统领吴俊生率所属马步各营约2000人（另拨给炮队归其指挥），奉天右路巡防队帮统王良臣率马步三个营，日夜兼程，驰援洮南府。

1912年10月4日《盛京时报》对此事也有类似报导。对赵尔巽仍称“奉天都督”。

综上所述，可以说明赵尔巽至迟在1912年10月尚未辞掉奉天都督之职。至于他离职的准确时间，缺少档案原件证实。

但在一篇《从“东北王”到清史馆馆长——铁岭人赵尔巽》文章中有如下字样：

宣统三年三月受钦差大臣、东三省总督，理三省将军事务，成了名符其实的东北王。民国元年（1912年）三月改称东三省都督，七月改任奉天都督，十一月告退离任，隐居青岛”。

如果这种说法是准确的，赵尔巽在辛亥革命成功后，任职时间不到一年。从历史的角度来看，实在不算很长的时间，用“旋辞职”一词并没有什么不当。

在郭浩先生论述通辽建城这段历史时，对赵尔巽辞职的时间描述较为详细，他认为：“事实上民国元年十一月（1912年11月3日）赵尔巺已经离任，避惧辛亥革命移居山东青岛。因此这份报告不可能是赵尔巺圈定批复的。此时的奉天总督是张锡銮（任职时间是1912年11月3日——1915年8月22日）。至于“通辽”这个地名的选择和圈定是否与他有关，目前尚无明确证据。”

这是对赵尔巽离职最精确的记载。郭浩先生对通辽历史研究较深且治学严谨，综合上述记载，这一说法是可信的。

但是，关于赵尔巽是因为曾反对革命而“避祸”辞职一说，似乎值得商榷。

赵尔巽反对民主共和、诋毁推翻帝制、创建民国的革命活动，既有其言，也有其行。武昌新军起义后，赵尔巽在一封公开信中，公然威胁革命党人说：“诸君虽有兴风鼓浪之气，未必朝廷无压风破浪之能，诸君虽有人山人海之众，未必朝廷无排山倒海之威。”甚至说：“倘久执迷，则所谓子能覆楚，我必能复楚者，正自有人在也。”（致武昌起义诸君函稿，载《清代档案史料丛编》）

为了在动荡中独撑东三省危局，免受武昌起义后各省纷纷宣布独立、赞成共和的影响，赵尔巽与袁金铠等人密谋成立“奉天国民保安会”。在奉天各界代表会议上，奉天中、前路巡防军统领张作霖在会场内外密布武装人员，甚至公然掏出手枪压制要求宣布东三省独立、响应武昌起义的革命党人，胁迫代表们就范。赵尔巽在张作霖枪杆子的支持下，宣布成立奉天保安会，他本人“当选”为会长。张作霖保驾有功，当上了军事部副部长，（赵张二人后来成为儿女亲家）并将所部二千多人开进省城镇慑民众。此后，更是对革命党人大开杀戒，手段极其残忍。其三弟赵尔丰在四川与他南北呼应，后在军队哗变时被杀。

赵尔巽有申包胥复楚之志，而乏范蠡兴越之能。中华民国成立后，对大清灭亡怀有切肤之痛的赵尔巽并没有效仿伯夷叔齐，归隐山野，而是继续担任东三省总督。

凡此种种，他惧怕革命理所当然，但是在袁世凯上台伊始就怀揣复辟当皇帝的野心，他对满清旧臣、蒙古王公极力笼络，加官进爵，以为复辟的社会基础。因此，一直到赵尔巽辞职的一年时间里，满洲旧臣中并未有一人因反对共和或镇压过革命而获罪。因此，说赵尔巽是因避祸而辞职，目前尚缺少依据。

在赵尔巽辞职隐居青岛后，醉心于恢复帝制的袁世凯想藉编修清史延揽清朝遗老、山林隐逸之士，争取他们的同情与支持。受袁世凯之聘，1914年赵尔巽出任清史馆馆长。此时的赵尔巽也想通过纂修清史，以示不忘先朝隆恩，树起心中的大清黄龙旗。二人殊途同归，一拍即合。《清史稿》历时十五年完成，完稿后翌年付梓。赵尔巽时年八十四岁。

通辽建城的文件是1913年7月由奉天省民政厅颁发，距赵尔巽离任已经七个月之久。如果说，最初卓里克图亲王申请出放巴林爱新荒、任命黄仕福为巴林爱新荒务总办是经由赵尔巽之手是确凿无误的话，“通辽”这个名字最后确定，的确和他毫无关系。

通辽有传说故事的地名2

开鲁地名由来

开鲁于清朝末年（1908年）设县。开鲁名称的由来有二：其一，是为开发“三鲁”（阿鲁科尔沁旗、扎鲁特左、右二旗）之地的意思。其二，开鲁北面有一大坨岗，称“海鲁吐召”。海鲁吐召系蒙古语，既有旱獭的地方，开鲁，即蒙古语“海鲁”的谐音。

开鲁白塔位于内蒙古自治区通辽市开鲁县开鲁镇东南，塔由大青砖砌筑，通高16.5米。全塔由多级组成，最底层为方形塔座，其上是复锛式基坛，基坛大部分为冠状圆柱体，上有佛龛，上部为方形。基坛上承托着八角形塔身，塔身13层，每层塔檐自下而上渐次收缩，塔身呈锥形。塔顶由圆盘和宝珠合成。其势巍巍，劲秀挺拔，酷似利剑指天，该塔是内蒙古自治区重点保护文物。，该塔始建于公元一二八七年至一二九七年，距今已有700多年的历史，也是我国长城以北仅存的元代塔式建筑 。

历史

鎏金佛像8尊(立佛6，坐佛2)和用藏文书写八佛名的请佛牌；陶质浮雕佛像3块，分别为阿力布鲁(武佛)、释迦牟尼和尊圣佛母；绘画佛像4帧，观世音驾麒麟(绢)、释迦牟尼(绢)和八面观音2帧(布)。据记载，

1962年还曾经在塔内取出一大批经卷。关于建塔的原委和时代，尚未发现记载，民间传为辽太宗耶律德光所为。唐五代时期，发祥于西辽河上游的契丹族渐强，八部落会盟，铁骑南驰，越边掠城，还把大批汉人作为战利品挟归，建汉城置之。公元900年前后，已置汉城三十多处，西辽河北侧开鲁县城东的小城子村遗址尚存。佛塔由大青砖砌筑，塔高16.5米，由塔座、塔基、塔身、塔顶组成。基坛之上承托着十三层八棱塔身，塔身中空外圆。塔顶由圆盘和宝珠合成，整座佛塔如利剑指天，屹立在辽阔的平原上，其造型与北京北海白塔相似，其形制原始、古朴典雅，不失为草原佛教建筑之杰作，就其密宗佛教在我国北方传播而言，应是唯一一座能够代表元代早期喇嘛教文化的标志性建筑物。1993年维修时，从塔内发掘出了一批珍贵文物：包括鎏金佛像、请佛牌、绘画佛像等。据记载，1962年维修就曾经在塔内取出一大批经卷，现已散失一空。2002年国务院颁布开鲁县元代佛塔为第五批全国重点文物保护单位。

开鲁简介

开鲁县地处松辽平原，属西辽河冲积平原的一部分,是一个以农为主，工农牧林综合发展的经济类型区。工业门类齐全，有制酒、制药、糠醛生产、地毯加工、制鞋、石油化工、轻工、纺织、建材等近30个行业，产品140多种，其中12种产品荣获国优和区优。麻黄素、制药、糠醛、地毯、挂毯、针织品等一批产品远销美国、俄罗斯、东南亚。全县现有耕地145万亩，人均耕地4.3亩。粮食产量12亿斤，商品粮8亿斤，主导产品以玉米、小麦、红干椒、为主，粮食产量在全区名列前茅，是全国商品粮基地县.

旅游资源

元代佛塔、明代古榆等自然景观，是内蒙古自治区重点保护文物之一。有清真寺一座，距县城24公里的他拉干水库旅游区风景秀丽，环境优雅，年均接待游客5万余人次。

元代佛塔

明代古榆园

他拉杆水库

通辽有传说故事的地名3

《大漠驼影》 田勋/摄影

北包古图村原来的村名叫“固日班赛罕”。不过在被叫成“固日班赛罕”之前，还被叫做过“固日班哈仍贵”（三荫地）呢。其实，这“三萌”是指“固日班乌苏”、“赛罕波日和”、“哈日苏”三地而说的。

有一年的四月，奈曼汗王（奈曼旗第一任王爷贡楚格巴特尔）来 到“固日班赛”打猎了。当王爷一行人赶到“固日班哈仍贵”（当时的地名）的时候，晴好的天突然阴了下来，不一会儿就下起了鹅毛大雪。汗王心里不禁犯疑琢磨道，这都四月了下什么雪呀。汗王心里这么犯着嘀咕抬头四下望，就发现前面的高台地上现出了一个手持三叉戟的红脸大汉来。以为是见到此处山水神的汗王想了想说道：“擅闯宝地猎取兽禽惹恼山水大神了！哎……我以后就把这宝地改称“固日班赛罕”，给大神站的这高地上立个大敖包，选到好址给大神建座庙，四季给大神上烛敬香吧！”汗王许下这般诺言，就见那纷纷扬扬的大雪立刻止住，云散日出又是艳阳天了。

王爷回到府上后，立即吩咐手下按自己的诺言，在那高地上立起敖包，在如今的北包古图建起土地庙，并指派奈曼旗各庙的喇嘛轮流到那里去值庙。从那以后，邻里们也就把原来的“固日班哈仍贵”改称“固日班赛罕”了。

那座山水庙其实并不大，后来有一个来值庙的喇嘛嫌值庙很是麻烦就请求道：“这般轮值甚是麻烦，我想在此庙终老，圆寂后便可另请我佛中人来。”就这样，喇嘛长住在了那庙里。最后，当这位喇嘛圆寂时，一位自称是“固日班赛罕”土地化身的“毛都图浩来”（地名）的一个年轻尼姑来到庙上待了三年。当时的人们习惯地称她是“地仙姑”。不过老喇嘛在圆寂之前是不承认这位“地仙姑”的。“女子驻庙乃是败教之兆也！”老喇嘛生前坚持着这样的宗旨，一直没同意过众人举荐的这位“地仙姑”进到庙里来。

土地改革时，“固日班赛罕”的敖包被放火烧掉，土地庙也被拆成了瓦砾堆。庙被拆后，那位“地仙姑”也就远走到阿鲁科尔沁旗还俗为村人之媳了。

就这样，如今的人们已经把从“三荫地”演变过来的“三好地”改称为“北包古图”了。

来源：科尔沁文艺

内容更新时间（UpDate）： 2023年03月11日 星期六