彭字的来历故事(关于彭的故事有什么)

2023-03-09 20:12:01 技术常识4 技巧分享

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关于彭的故事有什么1

横桥边上彭婆婆：一个有故事的女人

穿城河道有四。南壁曰蔡河，自陈、蔡，由西南戴楼门入京城，辽绕自东南陈州门出。河上有桥十一：自陈州门里，曰观桥，在五岳观后门；从北，次曰宣泰桥；次曰云骑桥；次曰横桥子（在彭婆婆宅前）；次曰高桥；次曰西保康门桥；次曰龙津桥（正对内前）；次曰新桥；次曰太平桥（高殿前宅前）；次曰粜麦桥；次曰第一座桥；次曰宜男桥；出戴楼门外，曰四里桥。……

孟元老《东京梦华录》卷一河道

如果说，三重城墙是开封城扎实沉稳的骨架，四条河道就是这座城市活泼灵动的血液，它们日日夜夜川流不息，穿过大街小巷，流淌着鲜活的生气，也把开封中那些市井故事、都市传奇沉淀下来，播散开去。

孟元老在介绍北宋首都开封城中河道上的一座座桥梁时，特别标注了几处住宅。《东京梦华录》中提到的第一处住宅，在东南门陈州门里，坐落蔡河上的第四座桥前，书中说，“横桥子，在彭婆婆宅前”。

彭婆婆，这个称呼，听起来既亲切，又温暖。不过，您可不要想当然，想象这是一位银发满头、皱纹满脸、面目慈祥、性情和善的婆婆；

更不要以为，流落南方的孟元老，在离开旧都二十年以后，还在牵挂繁华汴梁、芸芸众生中一个卑微普通的小人物，表现出什么人本主义或者平民意识。

这位“彭婆婆”大有来历，实在是一个最有故事的“婆婆”。早在大宋风流天子徽宗赵佶做端王时，这个彭姓女子就是他的爱宠。

而在北宋覆灭之时，宋朝主和的宰相张邦昌被金人扶上宝座，做了33天傀儡皇帝，不过，皇帝的事儿，他是一件也不敢做。宋高宗登基不到半年，曾经陪他共赴金营、又将皇位拱手相让的张邦昌，就收到了赐死的诏命，成为宋代历史上第一个被杀的宰相级高官。

民间传说，张邦昌被杀，是祸起红颜；宋高宗所掌握的张邦昌罪证，就与端王赵佶所宠爱的这位彭婆婆、宋高宗名义上的小妈有关。

彭婆

宋徽宗爱宠

赵佶是北宋第六位皇帝宋神宗的儿子，是第七位皇帝宋哲宗的同父异母弟弟。

赵佶出生两三个月，还在襁褓中，就被封为宁国公，皇帝的儿子嘛，照例都能享有这样的待遇。赵佶出生两年多，他的父皇就驾崩了，享年39岁。

宋神宗的妃嫔们一共给他生了14个儿子，其中6个孩子生下来不久就死了。神宗去世以后，皇位由最年长的皇六子继承，就是宋哲宗。

宋神宗的儿子，所取名字，都是亻字旁。这位六皇子，活下来的大皇子，原名赵佣，“雇佣”的“佣”，意思是“平凡”，应该是鉴于前几个男孩全都早死，取个贱名，好养活，宋神宗希望这个男孩能够平安长大。

赵佣即位时,虚岁只有十岁，改名赵煦，意思是“太阳升起时的灿烂霞光”，因为大宋朝的这位新皇帝，比13岁登基的宋仁宗年龄还小，宋仁宗做了42年太平天子，成就了大宋朝的清平治世，人们衷心希望皇位上的这个小小少年，能够成为大宋朝又一轮耀眼的太阳。

宋哲宗登基时，他还有五个弟弟，分别是宋神宗所生的九皇子赵佖、十一子赵佶、十二子赵俣、十三子赵似、十四子赵偲。

新皇登基，皇弟弟们照例都要加封，4岁的赵佶被封为遂宁郡王。他那身份卑微的母亲，被送出皇宫，为先帝守陵，没过几年就郁郁而死，当时赵佶只有7岁，他对母亲应该也没什么印象。

作为哲宗喜爱的皇弟弟，赵佶在皇宫里养尊处优，渐渐长大，有着轻佻浪荡的性格，多才多艺的修养。

据说在他降生之前，父皇曾经驾幸秘书省，观看收藏在那里的南唐后主李煜的画像，画中人物姿仪风雅，端庄贵气，神宗大为叹赏。

神宗又梦见李后主前来拜谒，随后，他所临幸过的一个宫女，就生下了赵佶，所以人们传说，赵佶是李后主转世。

赵佶自幼爱好笔墨丹青、骑马射箭，是蹴鞠高手，对奇花异石、飞禽走兽，也有着十分浓厚的兴趣，在书法绘画方面，更表现出卓越非凡的天赋。

人们又说，赵佶文采风流，胜过李后主百倍。

没有人想到，哲宗赵煦这一片早晨的霞光竟不能长久，大宋的皇位，有一天会轮到既非嫡出、也不年长的赵佶来坐。

也没有人想到，擅长书画的王爷，会与擅长音乐的陈后主、擅长诗词的李后主，并称为艺术造诣最高的三位亡国之君。

虚岁15那一年，赵佶晋封端王，离开皇宫，搬进了属于自己的府邸，享受着每年八千贯的优厚俸禄，在更广阔的空间里放飞自我。

不知道是在什么时候，端王府里一个机敏聪慧的彭姓女子，成了他的爱宠，后来又不知道因为什么原故，这位彭氏被逐出王府，嫁给了开封城中一个姓聂的男人。

18岁那年，端王赵佶大婚，迎娶向太后看中的德州刺史王藻之女为王妃。

新婚刚刚半年，他的皇帝哥哥赵煦竟然年纪轻轻就病死了，而且唯一的皇子先于他而夭折，继承人只好从宋神宗的其他儿子、宋哲宗的弟弟们之中挑选。

虽然宰相章惇认为“端王轻佻，不可以君天下”，但是向太后喜欢赵佶，坚持让他承继大统，还把自己宫中平日里押班伺候端王的两个女官赐给新皇作为礼物，其中的郑女官，未来将成为宋徽宗的第二任皇后。

当上皇帝以后，徽宗不忘旧情，十分想念那个被赶走的小彭。做了皇帝，自然不比端王，于是又把小彭召回宫中。

不过，彭氏既然已经嫁为民妇，毕竟碍于礼法，不能给她封号，宫中之人就称她为“彭婆”，或者用她丈夫的姓氏，称她“聂婆婆”。

其实这位“婆婆”正当妙龄，“婆”在这里的意思，是指已婚妇女或者妻子，相当于今天所说的“老婆”。

总之就是徽宗赵佶对这位聂姓男子的老婆宠爱有加，彭婆婆的父兄亲族，以及她的前任丈夫聂氏家族，都借着皇宫中的这条裙带关系，招权纳贿，很多士大夫不顾廉耻，出入彭家门下，得以加官晋爵。

在那个年代，彭婆婆宅前的横桥子，是东京城中人尽皆知的一座桥梁。

当朝天子的这段宫闱八卦，包括孟元老在内的吃瓜群众，也是捋得清清楚楚。

彭生

张邦昌祸水

后来，就发生了靖康之变，金兵攻陷开封，掳掠徽宗、钦宗两位皇帝以及大批后妃、公主回到北方。

作为中国历史上最著名的风流天子，宋徽宗的后宫佳丽何止三千，单是享有皇后名号者就有5个人，有4位贵妃，2位贤妃，妃位以下，什么贵仪、淑仪、婉仪、顺仪，顺容、淑容、婉容，昭仪、昭容、昭媛，修仪、修容、修媛，充仪、充容、充媛，各有一二三四不等；再往下数，婕妤、才人、贵人、美人之类的名号，都有十几个人；至于什么国夫人、郡夫人、夫人，总共多六七十人。

据统计，靖康之变中，宋徽宗名下被金兵掳走的女人，单是有封号的妃嫔、女官，就有143人之多。

至于这位彭婆婆，因为没有名份地位，加上徐娘半老，反而因祸得福，得以留在宫中。

金人攻灭北宋，主要是为了经济目的，至少在当时，他们并没打算控制汉人为主的地区，也没这个能力。所以撤走之前，他们决定再立一个汉人君主，主要任务，就是负责替他们筹措每年的岁贡。

金人要求留在东京的北宋官员们开个选举大会，选出一个新皇帝，并且明确要求，这个新皇帝不能姓赵。

此时此刻披上黄袍，坐上龙椅，可不是什么天上掉馅儿饼的美事儿，勤王部队正从各地赶来，民心仍然拥护赵家，自己将来大概率会掉脑袋不说，更有破家灭族的风险。

对此，北宋大臣人人心里有数儿，每个人都恨不得立刻变成隐形人。

沉默之中，有人悄悄写下太宰张邦昌的名字，示意此人正是金帅中意的人选。

这个提名很快得到绝大多数人的附议，只有少数几名官员表示反对。金人抓捕了反对声音最大的秦桧，认可了这次推选结果。

此前一年，金兵压境，宋徽宗的第九子、康王赵构曾被宋钦宗派往金国做人质，张邦昌是陪着赵构一同前往的高官。

对于金人来说，张邦昌是他们熟悉的宋人，他们了解他软弱的性格、主和的立场，希望由他来做这个傀儡皇帝。

此时，张邦昌已在开封南城的金军大营中被扣留了一个多月，得知让他当皇帝的消息，他害怕祸及全家，卧病绝食，坚决不肯接受，对劝说他登基的大臣们说：“诸公怕死，就把我推出来吗？”

金帅不由分说，要送张邦昌回城，通知城里百官届时都要到南薰门迎接。如期而至的官员有好几千人，开封城中的士人百姓前往围观的，多达好几万。

负责开封治安的京城四壁都巡检使范琼，早已死心塌地替金人办事，他从州桥到南薰门下，沿街布设重兵，将张邦昌迎入城中，直接送进尚书省，安排几十位官员轮流看守。

张邦昌卧在尚书省，一连四天绝食，金人下达最后通牒，限他三日之内登基，否则就要屠灭汴京城。全城百姓惊恐至极，文武百官哭着哀求张邦昌登基。

张邦昌想要自杀，有人对他说：“相公前日在城外不死，现在想死，是要让东京一城生灵涂炭吗？”

也有人劝他说：“相公权且登基，他日相公是做辅佐商汤的贤相伊尹，还是做篡夺汉家天下的奸臣王莽，决定权都取决于您自己呀。”

张邦昌无可奈何，勉强同意，哭着说：“我用九族之人，保此一城百姓。”

靖康二年三月初七（公元1127年4月20日），张邦昌穿上金人送来的黄袍，戴上金人送来的红花，跪着接受金人颁发的册书、宝玺。

册书上说：“失德者亡，天命实假于我手；当仁不让，历数乃在于尔躬。现在让张邦昌即皇帝位，国号大楚，建都金陵。”

张邦昌虽然顶着“大楚皇帝”名号，始终都以赵宋臣子自居。

登基典礼上，他声明自己“本为生灵，非敢窃位”，阻止百官朝拜。

他不坐正殿，不受常朝，不让大臣们向他山呼“万岁”，对大臣们自称“予”而不称“朕”，公文不叫“圣旨”，称为“手书”。

皇宫中的殿门全都上锁，贴上封条，写上“臣张邦昌谨奉”，声明自己只是在这非常时期，替大宋皇帝看守祖宗家业。

张邦昌上任七天，拜见金帅，提出七条要求：不要毁坏赵氏宗庙，免去上贡的金帛，金兵五日之内撤军，释放包括秦桧在内的一群大臣。金帅同意了他的大部分要求，不过秦桧继续囚禁，并带回国。

金人撤走的第二天，张邦昌就听从大臣的建议，一方面派人四处寻访宋徽宗唯一逃脱在外的第九子康王赵构，另一方面，把被废黜多年的宋哲宗第一位皇后孟氏从私宅迎回宫中，尊为元祐皇后，居住在延福宫。

四月十日（5月22日），张邦昌正式宣布退位，还政于大宋王朝，暂时由元祐皇后垂帘听政。金人册立的“伪楚”政权宣告灭亡，张邦昌享受皇帝名号，前后只有33天。

据说还政当天，张邦昌伏地恸哭请死，虽有做戏成分，一定也有真情，毕竟此时还政，还的那可是自己的身家性命。

此后不久，康王赵构登基称帝，仿照北宋太祖立国，以“建隆”作为年号，把宋钦宗的“靖康”年号，改为“建炎”。

张邦昌作为赵构此前为质金营的亲密战友、此时顺利登基的首席功臣，先是封为太保，不久又加太傅，后又封为同安郡王。

没过两个月，被重新启用的宰相李纲弹劾张邦昌不肯自杀，接受伪职，要求将他处死，以儆效尤，赵构就把张邦昌流放到了潭州。

不久，有人揭发张邦昌秽乱宫廷。九月二十五日，赵构向中书省、门下省、尚书省颁发圣旨，历数张邦昌“衣赭衣，履黄裀，宿福宁殿，使宫人侍寝”的罪行，派遣特使，传达了赐死的诏命。

张邦昌在特使监督逼迫之下，登上潭州天宁寺的平楚楼，仰天长叹，自缢而死，时年47岁。

关于宋高宗赐死张邦昌的“铁证”，我们今天所能见到最早的记录，见于南宋著名史学家王明清的《挥麈后录》。王明清在这部书里，完整收录了宋高宗赐死张邦昌的诏书，之后详细记录了彭婆婆的故事。

故事的前半段，就是我们前面所述之事：彭氏在端王府时深受宠爱，出府后嫁给聂氏，徽宗重又召其入宫，恩幸一时，无人可及，父党夫族，招权纳贿，士大夫争相登门求进，横桥子边的彭婆婆宅驰名京都。等到徽、钦二圣北狩，彭婆婆因为没有名位，得以留在内庭。

张邦昌在金人胁迫之下登基称帝，虽然住在宫中，却并不敢享受皇帝的一切待遇，不敢穿戴皇帝的服饰，不敢使用皇帝的车马器物，不敢踏进皇帝的寝宫。

某天晚上，张邦昌偶然借酒浇愁，多喝了几杯，彭婆趁机将其抱住，劝诱他说：“官家，事已至此，再说别的有什么用？”把一件皇帝专用的赭红色无袖上衣披在他的身上。张邦昌虽然已经喝醉，警惕性依然在线，用力甩掉衣服。

彭婆喊来两三个宫女，连拉带拽，强行给他穿上赭色半臂，又将他灌得酩酊大醉，扶进皇帝寝宫，安排容貌艳丽的宫女侍寝。张邦昌一觉醒来，吓得半死，跑出福宁殿，跑到别的房间，赶紧脱掉套在身上的御用服装，可是已经脱不掉“僭越”的罪名，最终因为此事而被赐死，这就是宋高宗诏书中严厉斥责的罪行。

一段不应被篡改和隐匿的历史

几乎每一个中国人全都知道，宋高宗赐死志在“恢复旧山河”“迎回二帝，还于旧都”的主战派岳飞，所依据的，是一个说不清道不明的所谓“莫须有”罪名。

宋高宗用十二道“金牌”催令岳飞班师那一年，是南宋建国以后的第14个年头儿，杀害岳飞，是在第15年。

其实，宋高宗刚刚登基5个月，就用和后来对付岳飞如出一辙的手法，用隐秘之事作为罪名，杀了他曾经加封又加封的张邦昌。

岳飞的形象，非常正面，是旗帜鲜明的抗金英雄，无论当时还是后世，舆论一致认为他是含冤而死，陷害他的罪魁祸首，直到今天，依然跪在西湖旁边的岳王墓前。

张邦昌却是以大宋叛臣的形象走进历史，直到今天，也仍然是个有争议的人物。

南宋中期的史学家王明清，在《挥麈后录》中，最早详细记录了张邦昌被金人册立为帝的始末，称他为“贼”，这代表了南宋中期的人对张邦昌的普遍看法；后世传统史学家，也都认为张邦昌卖国求荣。

在今天，各地的“名人故里之争”经常争得不亦乐乎，但是在张邦昌的家乡，河北沧州东光县，当地人都不愿意承认这个叛国罪臣。

不过，王明清记录张邦昌僭号称帝这一段史事，并没有对他加以指责，言语之间，倒是对他偶然酒醉、遭到小人摆布、因而被杀，表现出同情。

王明清骂得最狠的，是直接害死了张邦昌的彭婆婆，“乌乎，彭生者，诚可诛矣”，他说这个彭婆，才是最该诛杀的人。

骂完彭婆，王明清话风一转，又把矛头指向了那些曾经在宋徽宗、宋钦宗两朝，做着高官、拿着厚禄的一帮大臣们，说，当时，连这些人，全都对着叛国贼子叩首称臣，卖国投降，争先恐后。

相比之下，彭婆婆这样一个小人，根本不值得史家评说。

王明清和他的父亲王铚，父子两代人，都以史学成就，知名于当时和后世。在王明清密切交往的人中，有南宋“中兴四大诗人”中的尤袤和陆游，有著名“豪放派”词人张孝祥，有史学巨著《续资治通鉴长编》的作者李焘。

王明清出生那一年，正是北宋灭亡的靖康二年，他小时候，生活在浙江山阴，并没有亲身经历过北方的战乱，属于和南宋王朝共同成长起来的一代人。他说，彭婆婆的事情，我是从陆游那里听来的。

陆游的名字，在中国可谓家喻户晓，他的《示儿》诗，每个人都耳熟能详：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”陆游比王明清大两岁，生于宋徽宗在位的最后一年，正是在战乱中出生的那一代人。

宋徽宗宣和七年十月中旬，陆游的父亲陆宰从淮南调任回京，带着怀孕的妻子，从寿春赶往开封，泊舟淮河岸边。十月十七日黎明时分，风雨大作，陆游出生。

而在北方，不久前才和宋朝联合出兵灭掉辽国的金兵，已经越过燕山，兵分两路，直扑大宋首都东京汴梁。大宋朝廷正陶醉在收复燕京的喜悦之中，对昔日战友撕毁盟约，毫不知情。

陆游刚过满月，十一月十九日，是冬至，宋徽宗在开封南郊青城斋宫，举行了盛大的祭天仪式。

当他行礼完毕、走下祭坛之时，大臣们已经收到了金兵入侵的加急军报，却对皇帝秘而不宣，从而保证皇上以愉快的心情，完成南郊大礼之后、恭谢历代祖宗的一系列仪式。

奇怪的是，就在大臣们祝贺皇帝南郊礼成的一片赞颂声中，青城斋宫的屋顶上，忽然传来一阵阵猫头鹰的叫声，像哭丧，像怪笑，像是和司仪的赞拜之声相互应和，划破了黎明前的夜色，在场之人无不听得毛骨悚然。

陆游来到世间两个月，十二月十六日，大宋军界最高统帅童贯从太原逃回开封，紧急觐见皇帝，禀报了女真人入侵的消息。

危机突然降临，宋徽宗先是下罪己诏，严厉深刻地进行自我批评，废除了大晟府、花石纲之类的部门或举措，之后就在朝堂之上突然中风，嘴巴不能说话，半边身子偏瘫，二十五日宣布内禅，强行把皇帝的位子塞给了皇太子赵桓。

转年正月初四晚上，徽宗、郑皇后一行人乘船离京南下。正月初七，金国二太子完颜宗望的东路大军就到了开封城下，逼迫宋廷议和之后，带着到手儿的黄金、白银撤军。

开封城恢复了往日的安宁，时节如流，一如百余年来每一个轮回：元宵放灯，清明郊游，端午的节物依然丰盛，七夕乞巧，中秋赏月，重九登高。

一年前来到人世的陆游渐渐长大，蹒跚学步，呀呀学语，用稚嫩的眼睛迎接着扑面而来的的繁华。

而对于《东京梦华录》的作者孟元老来说，这已经是他来到京师的第24个年头了，这一年的四季流转，与此前的二十几年相比，有没有什么不同？

而就在秋高马肥的八月里，完颜宗望和完颜宗翰的两路大军，又在向南方推进，会师于汴梁城下。靖康元年闰十一月二十五日，攻陷开封，扣押皇帝大臣，勒索金银、财物和女人，扶植张邦昌登基称帝，然后带着他们的战利品回到了北方。

中原大乱，陆游跟随父母家人离开东京汴梁，返回故乡山阴，也就是今天的浙江绍兴。

陆家是个大族，一行有百余口人。他们走到淮河附近，某天晚上，睡梦中突然听到金兵战马嘶鸣，一家人跳起来，不等鸡叫天亮，连夜逃跑。

那段狼狈逃窜的日子里，他们每人怀里塞着一块面饼，饿了就咬一口充饥，金兵来了，就趴在草丛里躲避，经常十天半月，也没有条件生火做饭。

七十年以后，陆游写诗回忆当时的逃难经历：“我生学步逢丧乱，家在中原厌奔窜。淮边夜闻贼马嘶，跳去不待鸡号旦。人怀一饼草间伏，往往经旬不炊爨。”

或许是对这段苦难的记忆，或者是受父母的熏陶，陆游成为南宋时期最著名的爱国诗人。

他一生都在呐喊抗金，晚年僵卧孤村，还有“铁马冰河入梦来”；临死前的最大遗憾，是“但悲不见九州同”；写给儿子们的绝笔诗，叮嘱的是有朝一日，王师北定中原，家祭之时，不要忘记把好消息报告给他。

不过，靖康二年春天，陆游才刚刚出生十五、六个月，金兵围城、张邦昌称帝，他即使能有记忆，应该也很模糊。

《东京梦华录》的作者孟元老，却不一样。他和陆游的父亲陆宰、王明清的父亲王铚，是同一代人。

他随父亲来到开封之时，可能已有十三、四岁，是宋徽宗登基的第四年。

孟元老在天子脚下生活了25年，几乎完整经历了徽宗、钦宗两个朝代，亲身经历了开封城的陷落。

他喜欢游逛，视野开阔，兴趣广泛，观察事物细致入微，具有惊人的记忆力，也有相当的思考和认识水平。

宋徽宗与彭婆婆那桩风流韵事，他门儿清；

张邦昌被同僚联名推举、聊以塞责的来龙去脉，他知道；

张邦昌以绝食相抗争，金国人用屠城相威胁，他和全城人一样，深感震恐；

金人押送张邦昌回城登基称帝，他就站在南薰门下迎接的队伍当中；

张邦昌被宋金多方力量逼迫，“以九族保此一城人”，他正是受到保护的人；

张邦昌不论出于何种原因，确实未曾以皇帝自居，是他所知道的事实；

他还知道，张邦昌迎回了孟皇后，还政于大宋朝，他在《东京梦华录》中反复提到孟皇后长期居住的瑶华宫、短暂避难的延宁宫、遇仙正店和观音院，正是为了凸显这一事实；

金兵撤，张邦昌马上派人找到康王赵构，奉上传国玉玺，朝野之间，人所共知。

如果张邦昌真如赐死诏书中所言，存心想当皇帝，既有金国扶植，又有百官拥护，当时情势，赵构未必动得了他。

所谓因为审问其他案子，无意间得知张邦昌住在皇宫中的“隐事”，不过是明晃晃的捏造罪名而已，彻底消除张邦昌对其皇位的威胁而已。

可惜，这一事实，是不能写的。别说朝廷正有野史之禁，民间正兴告讦之风，即使没有，也不会允许公然谈论徽宗宠溺女色、高宗冤杀功臣。

靖康丙午之难已经过去二十年，记得事实的人，会越来越少，年轻后生会轻信了流行的说法，历史会被改写，真相会被湮没。

所以要郑重回忆往事、精心编排次序，托以“梦游华胥”，呈现那一段不应该被篡改和隐匿的历史。

读到这部书的人，看到蔡河上的那些桥，首先就会看到桥边住着一位“彭婆婆”。在她身上，既有宋徽宗荒误国的风流韵事，也有导致张邦昌获罪被杀的隐秘之情。

王明清在临安七宝山写成《挥麈后录》时，虚岁66岁，陆游68岁，张邦昌已经死了65年，岳飞父子被杀、宋金签订的“绍兴和议”正式生效，整整50周年；

南宋开国皇帝宋高宗赵构已经退位30年，在五年前以太上皇身份驾崩；

高宗养子、南宋第二位皇帝、平反岳飞冤案、锐意收复中原的宋孝宗，也已心灰意冷，当够了皇帝，两年前宣布退位，也当上了太上皇。

坐在临安皇宫宝座上的，已经是南宋第三位皇帝宋光宗。

他们都是大宋开国皇帝太祖赵匡胤的后裔。

就在五年前，宋孝宗淳熙丁未岁，公元1187年，距离北宋灭亡的1127年，正好甲子轮回，六十周年。太祖八世孙赵师侠，出资刊刻了一本名叫《梦华录》的书，记录故都旧闻，在社会上广为流传。

住在浙江绍兴的王明清和陆游，应该很快就能看到这本新书。当他们翻开署名“幽兰居士孟元老”的《梦华录》，第一卷第3条，“河道”，最前面几行，就出现一个名字，彭婆婆。

彭婆婆是谁呢？值得旧都故老特意标出她的住宅？王明清不知道，去问比他年长两岁的陆游，陆游给他讲了彭婆婆的故事：

这个女人哪，她既是徽宗皇帝的爱宠，也是张邦昌的祸水，如此这般这般。

王明清听完，恍然大悟，原来宋高宗当年赐死张邦昌的诏书，所说“衣赭衣，履黄裀，宿福宁殿，使宫人侍寝”，说的就是这件事啊！

于是恨恨骂道：“这个彭婆，真是该杀！”

或许陆游和王明清也曾私下议论：张邦昌死得也有点儿冤哪！当时那帮大臣，哪个没有奉贼称臣，卖降恐后。张邦昌先是被同僚推出来，搪塞金人，当了替罪羊，后来又因为彭婆婆献媚，落下了卖国家、盗神器的铁证，因此而被赐死。

在《梦华录》的序言，幽兰居士孟元老表示，写这本书，是为了让后生晚辈们得以了解的事实。

王明清正是他所期待的“后生”，王明清确实了解到当年真相，将其写入自己的史书之中。

孟元老泉下有灵，应该感到欣慰吧。

关于彭的故事有什么2

故事要从这里开始。据说，解放初期，闵兴乡高宝交大彭包有所谓的“狐仙”焚烧的故事。未知的大火完全烧毁了村子里的大量房子。

当时这个村子是死水，大多数人只是茅草屋，砖房很少。原因是彭山的恶行导致上海姑娘的幽灵修炼，在“狐仙”定居点进行报复和放火。有一段时间，全村的人惊慌失措，胆子小的晚上也吓得睡不着觉。大多数村民没有文化，掌握不了科学知识，所以听到这样的话会被默许。

据说解放前有个叫彭山的人去上海捡垃圾。一天晚上，他拿着垃圾走在街上。突然，他听到有人说:“农民叔叔，农民叔叔。”隐约听到呼喊。定下神来，就看见从附近高层建筑的窗户喊出来。走过来，他集中精神问丫鬟。“小姐，你叫我吗？做点什么？”侍女挥手说。“农夫叔叔，上楼吧。有垃圾。”他也没多想他没多想就挑着担循着丫鬟指点上了楼。到了楼上，丫鬟怯生生地递给他几斤布包，在她耳边低声央求。“农夫叔叔请侬（把包袱）掖在篰担里去拿脱（上海方言处理掉）！”同时塞给他一个精致的荷包。。

下楼后，彭觉得这两样东西会有问题，心里咯噔一下。他忍不住脾气，四处张望。在楼梯下的拐角处，他先打开钱包。展现在他面前的是灿烂的金银，再打开那花布包袱。啊哟，竟然是……他觉得既非常腻心又十分害怕，不由分说慌乱地重新将那包袱草草塞在楼梯底下，拾起垃圾篰担悻悻地逃到船里蒙头钻入被窝，心里是五味杂陈.

彭就这样得了人们俗称的偏门旺财，但他问心有愧。拿了人家的好处不帮人家把事情办利落不说还扯了一泡“烂污（桐乡方言搞砸之意）”，自己琢磨着此事大概率是要穿帮（露馅）并遭天谴，只是时间问题

旧社会，大户家的姑娘都很有钱。婚前都以“字的闺房中”的名义，形容家里被严格控制，不让出闺房。如果没有人身自由，更不可能像现代青年男女一样热爱机会和权利。贞操的名誉堪比生命，婚前通奸更是奇耻大辱。原来姑娘生的是“私生子”。无奈之下，她和聪明的贴身丫鬟商量，想出了认为天衣无缝的妙招，却不曾想彭拿了好处却没有将事情办妥。，最后，姑娘最终要用三英尺白绸子上吊自杀。

这几年彭的罪恶还不为人知，他心里感到庆幸。没想到，又一次他去上海捡垃圾。当他晚上再次经过那里时，一个年轻漂亮的女人突然出现在他面前。姑娘说:“农叔，我终于找到农了！他仔细一看，姑娘瞬间变成了金色，走进了他的垃圾里。彭没精打采地回到船上，放下垃圾，欣喜若狂地看到一只狐狸从垃圾中钻出来，对他微笑着钻进船舱里的垃圾。几天后，船刚刚停靠在彭家马的江码头上，彭又看到狐狸从船上跳出来，砰地跳到岸上，从他的视野中消失了。就这样，那上海小姐的冤魂化身“狐狸精”寻着孽主随船落脚村坊.回家后，彭终于觉得不对劲了。从那以后，她不想吃，也不想喝，很快就病了。临死前，她终于把这罪交给了村广场的人，不到一年，他就去了。

听罢这个故事，彭背信弃义而害人性命之事真伪姑且不论，但自古以来以人为善、诚实为本的做人道理却是永不可颠覆的。刚解放那会农村老百姓还压根不知道啥是消防，一些现象便习惯以封建迷信去联想。实际上，如果将那时火灾的原因用现代消防技术去分析肯定能查找出原因，如可能有含磷的物质其成分高且达到了自燃点，或农户柴堆受潮并堆积升温至一定程度引发自燃，也有可能用火不慎等等

关于彭的故事有什么3

山高路远坑深，

大军纵横驰奔。

谁敢横刀立马？

唯我彭大将军！

这首脍炙人口的诗，是毛泽东主席写给长征期间英勇作战的彭德怀将军的。而在抗日战争时期的沂蒙山区，也有一位“彭大将军”，他曾经率领八路军115师一部最早挺进沂蒙山区，在蒙山浚河间与凶残的日本侵略者多次血战，他的名字被当地人广为传颂——彭雄。

彭雄，原名彭文灿，1915年出生于江西省永新县高桥楼乡一个普通农民家庭。1929年，年仅14岁的彭雄参加了红军游击队，1932年，18岁的彭雄加入中国共产党。土地革命战争期间，年轻的彭雄历经中央苏区第一至四次反围剿、长征的磨练，从一名红军战士成长为红军第一军团第四师参谋长，因骁勇善战，彭雄获得了“彭猛子”的美誉。抗日战争爆发后，彭雄任八路军115师343旅686团参谋长，平型关战役期间，彭雄协助团长李天佑攻克老爷庙，打破了日军不可战胜的神话。1939年5月下旬，彭雄率八路军115师东进支队右路军挺进沂蒙山区，掀开了平邑抗日局面的新篇章。

1939年9月的一天，驻扎在东庄村的彭雄迎来了一位“大官”——国民党苏鲁战区总司令于学忠，他是被日本人从上冶一路赶到这里的，希望彭雄能帮忙抵挡一阵日军，而他背后的日军，有1000多人。“国民党的战区总司令都打不过日本人，彭雄率领的八路军只有两个连500多人，能行吗？”东庄的老百姓不由得犯起了嘀咕。彭雄得到上级指示后，二话没说，立刻组织疏散当地百姓，并在安泰庄、东庄一带设伏阻击日军、掩护友军撤退。500人对1000人，这是一场实力悬殊的战斗！战斗打响后，受到突然袭击的日军不但没有溃散，反而兵分两路包围东庄。由于力量悬殊，伏击排伤亡过重，为了找到杀伤敌人更为有利的地形，彭雄率部向大洼前的龙王山转移，当他们登上龙王山顶，面对背后陡峭的悬崖和不远处大洼里的村庄，彭雄向战士们发出最后动员，“同志们，我们已经无路可退，不能让鬼子进入大洼，决一死战的时候到了！人在阵地在！”顿时间，整个龙王山枪弹如雨、硝烟弥漫、喊杀声震天，从上午到黄昏，战斗持续了十多个小时。战斗到最激烈的时候，八路军战士们子弹打光了，就用石头砸，石头砸没了，就抱着冲上来的日军一起跳下悬崖……烈士的鲜血染红了龙王山！他们用生命捍卫着背后的这条山峪，以及山峪中各村的百姓。

彭雄率部血战龙王山，让老百姓看清楚了，谁才是真正的抗日队伍。此后，在蒙山南北、浚河两岸，哪里有鬼子，哪里就有彭雄的身影。共产党员是不信神的，但是平邑的老百姓显然将彭雄当成了他们的“保护神”，他们编写了一段民谣表达对彭雄的敬仰：

涝怕阴，旱怕晴，鬼子汉奸怕彭雄。

听到彭雄来，鬼子汉奸跑掉鞋。

听到彭雄到，鬼子汉奸不敢笑。

1939年11月底，彭雄在白马战斗中负伤，被安排在蒙山深处的白云岩养伤，暂时远离了战斗的喧嚣，面对蒙山的秀美风光，彭雄刻下了“山清水秀”四个大字，这位百战将军此时展现出一位文人的气质，让人不禁遐想，若非战争的原因，彭雄或许会成为一位书法家。

彭雄伤愈后，被上级派往鲁西军区任副司令兼黄河支队支队长，在鲁西平原，彭雄继续着自己的传奇。1940年秋天，日军乘汽车围攻黄河支队驻地，彭雄为了掩护同志撤退，孤身一人骑上一匹白马吸引敌人，日军乘汽车兵分三路尾追彭雄，结果彭雄在枪林弹雨中成功甩开了日军，这段传奇的经历又为彭雄赢得了“白马将军”的雅号。

1941年2月，彭雄南下苏北，任新四军第三师参谋长兼苏北军区参谋长。1943年3月17日，彭雄率部分新四军干部乘船转道山东赴延安学习，当木船行驶到连云港小沙东海域时，突然遭遇日军巡逻艇，彭雄率领同志们用驳壳枪、手榴弹与日军铁甲巡逻艇展开殊死战斗，三次打退日艇进攻，成功掩护部分同志在小沙东登陆。战斗中，彭雄腿部、胸部多处中弹，因伤势过重，彭雄壮烈牺牲，时年28岁。

彭雄牺牲后，遗体被埋葬在江苏省赣榆县抗日山烈士陵园。2014年9月1日，彭雄烈士被列入中华人民共和国民政部公布的第一批300名著名抗日英烈和英雄群体名录。