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知音难觅，人生得一知己足以～高山流水之情谊《列子•伯牙鼓琴》,下面一起来看看本站小编小知识积累给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

有哪些有关知音的故事1

每个人都有自己的好朋友，最知心，彼此懂得对方的朋友，被称之为“知音”，这个词最早来源于春秋战国时期伯牙和钟子期之间的故事，，最初的意思是能听懂对方音乐的人。

伯牙是春秋时期楚国人，在晋国做官，有一次回乡探亲途中，路过汉阳的时候，遇到了风浪，于是把船停泊在一座小山旁，一会儿风平浪静，伯牙走出小船，看到外面美丽的风景，拨云见日，清风徐来，伯牙一时兴起，拿出随身携带的琴，就坐在船头弹了起来，一曲接一曲，他完全沉浸在自己的琴声中。伯牙在当时那个时代是最棒的琴师，他弹奏的音乐也是最美的。殊不知，岸边有一个人在看着他，欣赏着他的音乐，伯牙弹奏了一首赞美大山的曲子，钟子期听完就赞美高山的雄伟气势。伯牙又弹奏一曲赞美流水的曲子，钟子期欣赏后说歌颂流水，听到潺潺的流水声。两人都觉得相见恨晚，一起喝酒，畅聊音乐，还相约下一年仍在此地见面。

不幸的是，不到见面之日，钟子期就生病去世了，还要求被葬到和伯牙相遇的江边。伯牙如约而至，听到噩耗后，悲痛欲绝，在钟子期墓前扯断琴弦，摔烂琴，发誓再不碰琴，因为这世上再无知音。

《伯牙鼓琴》

伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

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伯牙弹琴，钟子期听他弹琴，刚开始弹琴的时候，伯牙心里想到高山，钟子期就说：“弹得太好了，就像高山一样巍峨！”过了一会儿，伯牙心里想到流水，钟子期又说：“弹得太好了，就像流水一样激荡！”钟子期去世后，伯牙摔坏了琴，折断了弦，终身不再弹琴，认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。

有哪些有关知音的故事2

子期伯牙为何会成知音？古代琴家为何多为男性？这些“冷知识”让你弹琴更懂琴

琴者多矣，为何只有伯牙子期成为知音？古代琴家为何多为男性？11月12日—13日，由江汉大学音乐学院举办的“江汉·乐坛”跨学科视域下的音乐文化国际学术研讨会（以下简称“江汉·乐坛”）上，来自法国、美国、新西兰和中国的50余名专家、学者，就知音与古琴音乐文化以及武汉城市音乐文化进行探讨。12日首场论坛上，11位学者专家就深厚的古琴文化进行了多视角的解读，并呼吁传承古琴文化当关注其背后的文化生态，别让“古琴热”仅仅变成文化风尚。

古时伯牙子期为何成知音？

专业论坛现场爆出“冷知识”

武汉作为知音文化的发源地，提起伯牙子期“高山流水觅知音”的故事，可谓家喻户晓。不过，身为樵夫的钟子期，却能听懂晋大夫俞伯牙抚琴的“弦外之音”，这背后奥秘却鲜有人知。12日的“江汉·乐坛”上，武汉音乐学院教授、国家级非物质文化遗产古琴艺术代表性传承人丁承运，就此给出了令人耳目一新的回应。

“《吕氏春秋·金钟篇》讲了一个故事，钟家人世代为乐官，还能代表国家去和另一个国家进行交流，所以他（钟子期）的身份肯定很高。”丁承运的一句话，便颠覆了钟子期的樵夫身份。“从文献记录可以得知，钟（子）期后来还在秦王那里任过乐官，他的身份和家世说明他有家学传承，自己身份也相当崇高。钟（子）期具备了成为（伯牙）知音的条件。”

不仅如此，大量史料都证明，钟子期是专业的琴家，“明代的琴书里有历代古琴图示，其中有伯牙和子期琴的图示，下面还有注释，子期少于伯牙，他们是同学，师从一个老师。” 如此可见，同出一脉的师兄弟伯牙和子期，能成为知音实属必然。

当下茶馆书店古琴随处见

别让古琴仅仅成为文化风尚

伯牙子期之外，历史上还涌现了大批琴德出众的文人高士。“中唐的白居易、北宋的欧阳修、苏东坡、范仲淹，南宋的文天祥、谢叠山，明末的王夫之，清末的张之洞、左宗棠、谭嗣同。”“江汉·乐坛”上，武汉音乐学院教授孙晓辉表示，“古琴承载着中国文化中最厚重的力量，将文人最理想的精神、修为和伦理传承下来。”

自2003年，被认定为世界级非物质文化遗产以来，古琴已成为中国传统文化中最重要的标签，在当下人们的生活中也逐渐升温。“在我们的城市文化空间里，古琴展示了它巨大的魅力。你可以看见在茶馆、书店，常常都有古琴的身影，这是非常好的一种现象。让我们的年轻人、孩子知道，古琴是我们精神文化最隐蔽，也最有力量的那一层深意。”同时，经过专业化的学科建设和发展，古琴的演奏技艺也明显提升。“古琴在表演艺术上，往前走了很远，是非常欣欣向荣的。”

“历史上，古琴的持承者主要是古代的文化精英，他们把儒释道的精华融汇在琴道里。”孙晓辉在接受记者采访时表示，“现在弹琴的女孩子越来越多了，非常的美，人们走近古琴在当下更是一种文化风尚，离它背后的人文生态还有距离。”孙晓辉也呼吁，“希望古琴文化的传播，能使它的主流文化价值得到良性发展，延续我们三千年不辍生生不息的文化传统。”

记者梅冬妮

【编辑:田博群】

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有哪些有关知音的故事3

春秋时期，楚国人伯牙擅长弹琴。可是一直没有遇到知音。后来他遇到钟子期、无论他弹奏什么，钟子期都能心领神会，于是二人成为知音，留下了一段美好的历史传说。

伯牙是春秋时期楚国人，他虽为楚人，却任晋国上大夫。他从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一样。虽然有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人，他一直在寻觅知音。

有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口，船遇风浪停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来云开月出，景色迷人。望着空中的一轮明月，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊，手下一用力，只听“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来，只听到那个人大声地对他说:“先生，您不要起疑心，我是个砍柴的，回家晚了，走到这里听到您弹奏的琴声，觉得琴声绝妙，不山得站在这里听了起来"

伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个砍柴的人。伯牙心想:一个樵夫，怎么会听懂我的琴呢?于是他问:“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子?"

听了伯牙的问话，那砍柴的人笑着回答:“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。"

砍柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那砍柴人看到伯牙弹的琴，便说:“这是瑶琴，相传是伏羲造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了砍柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为砍柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当

他弹奏的琴声雄壮高亢时，砍柴人说:“这琴声展现了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，砍柴人说:“这琴声展现的是无尽的流水。”

伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂。而眼前的这个樵夫竟然听得明明白白。没想到，在这荒山野岭之中，竟能遇到自己久久寻觅不到的知音。于是他问砍柴人的姓名，得知砍柴人名叫钟子期。他俩喝起酒来。两人越谈越投机，感叹相见恨晚，于是结拜为兄弟，他们约定来年的中秋再到这里相会。

第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊，等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终时，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。

听了老人的话，伯牙万分悲痛。他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了琴。弹罢，他挑断琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说:“我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢?"

两位知音的故事感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来称呼真正了解自己的朋友。

内容更新时间（UpDate）： 2023年03月06日 星期一