寓意故事及感悟(有寓意的故事和感悟)
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十个《庄子》中少有人提及的深刻故事,下面一起来看看本站小编夜奔书房给大家精心整理的答案，希望对您有帮助 《庄子》内篇、外篇和杂篇加起来，不过8万余字，虽然大部分都不是庄子本人所写，但任何文字流传两千多年，早已成为文化的母本，庄生梦蝶、朝三暮四、庖丁解牛，已经从寓言故事变成了耳熟能详的成语。《庄子》一书想象力奇谲瑰丽，文笔汪洋恣肆，寓言、故事、比喻随处可见，由于前述几个故事光芒万丈，使得其他故事变成了灯下黑。尝试整理一些，初次读到之时，直刺心魄毛骨悚然的故事，分享大家。 在这个群体性抑郁的时刻，读《庄子》是再合适不过的选择。 01 予恶乎知说生之非惑邪！予恶乎之恶死之非弱丧而不知归着邪！丽之姬，艾封人之子也。晋国之始得之也，涕泣沾襟。及其至于王所，与王同筐床，食刍豢，而后悔其泣也。予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎？ 翻译：我怎么知道贪生不是迷惑呢？我怎么知道怕死不是像自幼流落在外而不知返回家乡那样呢？丽姬是艾地封疆人的女儿，当晋国刚迎娶她的时候，哭得衣服都湿透了；等她到了晋王的宫里，同国王同睡一床，同吃美味的鱼肉，这才后悔当初不该哭泣。我怎能知道死了不后悔当初不该恋生呢？ 这就是庄子对待生死的态度，《庄子》一书中关于生死的故事很多，比如《至乐》中骷髅托梦的故事，个人认为丽姬的故事最佳，因为比喻足够直白又足够隐晦。普通人通过一个故事就能参破生死，难度实在太大了点，但我们可以退一步，把“死亡”变成“恐惧”，生活之中恐惧的事情太多了，大到阶层跌落由富转贫，小到工作没完成考评不达标，在我们还没有经历的时候，我们怎么能知道真实结果呢？说不定真到那时，情况反而比现在更好呢？此时的“涕泣粘襟”又是何苦？ 02 泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。 翻译：水泽里的野鸡走十步才啄到一口食，走百步才饮到一口水，可是它并不祈求被养在笼子里。（在笼子里）神态虽然旺盛，但它并不自在。 对于野鸡来说，自由才是它的本性，哪怕饮食没有固定着落，也不愿用其交换自由。《庄子》一书中对自由的描绘几乎占据最大的篇幅，各类故事数不胜数，在《让王》一篇中，更有七八个弃王位而喜自由的故事。我们普通人不敢奢求庄子的境界，但可以退而求其次，不让本我被饮食全部遮盖，在樊笼之中留下一丝空间，哪怕只是望梅止渴，也会少许多内耗焦虑。 03 夫爱马者，以筐盛矢，以蜄盛溺。适有蚊虻仆缘，而拊之不时，则缺衔毁首碎胸。意有所至而爱有所亡。可不慎邪！ 翻译：喜欢马的人，用别致的竹筐去接马粪，用珍贵的盛水器去接马尿。恰巧有蚊虻叮在马身上，爱马的人出其不意扑打蚊虻，马就会受惊咬断口勒、毁坏头上胸上的络辔。本意出于爱而结果适得其反，这可不谨慎吗？ 这个故事原本是颜阖要去做卫灵公太子的师傅，但卫灵公太子天性刻薄，属实不好相处，颜阖请教蘧伯玉，蘧伯玉的教导他要掌握好分寸，不能太显露自己，也不能触犯对方的天性，还不能爱的太过。这个分寸不仅可以用在与人相处，更适合指导育儿。对待孩子固然不能一味苛责，但我们的现实状况大概的是爱的太过，以至于“马”过于敏感，出于善意的举动，被“马”误认为巨大的伤害，造成了难以想象的后果。 04 子舆与子桑友，而霖雨十日。子舆曰：子桑殆病矣！裹饭而往食之。至子桑之门，则若歌若哭，鼓琴曰：父邪！母邪！天乎！人乎！有不任其声而趋举其诗焉。子舆入，曰：子之歌诗，何故若是？曰：吾思夫使我至此极者，而弗得也。父母岂欲吾贫哉？天无私覆，地无私载，天地岂私贫我哉？求其为之者而不得也。然而至此极者，命也夫！ 翻译：子舆和子桑做朋友。雨霏霏一连下了十天，子舆说：“子桑恐怕要饿病了吧！”于是就带着饭送给他吃。到了子桑的门前，就听到里面又像唱歌又像哭泣，听见弹着琴唱着：“父亲啊！母亲啊！天啊！地啊！”歌声微弱而诗句短促。 子舆进门去，问说：“你唱诗歌，为什么这种调子？”子桑说：“我正想着使我到这般窘困地步的原因而不得解。父母难道要我贫困吗？天是没有偏私地覆盖着，地是没有偏私的承载着，天地哪里单单会使我贫困呢？追究使我贫困的道理而得不出来，然而我到这般绝境，这是由于命吧！” 子桑的故事是整个《庄子》里最晦涩的部分，对贫穷的讨论充斥整本书，作者一直秉承着安贫乐道的态度，书里的得道之人，几乎没有富贵的。《大宗师》以“知天之所为，知人之所为者，至矣”，堪称磅礴的开头，却在结尾处埋了一个这么“接地气”的故事？庄子是在哀叹自己么？子桑所说的“命”究竟为何？庄子是在讽刺世俗么？这个故事就像一面镜子，不同的读者就能品出不同的意思，又能与开头形成巧妙的互文，庄子不愧是伟大的文学家。 05 然后列子自以为未始学而归，三年不出。为其妻爨，食豕如食人。于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。 翻译：列子这才知道自己没有学到什么，返回家中，三年不出门。替他妻子烧饭，喂猪就像伺候人一般。对于事物无所偏私，弃浮华而复归真扑，安然静默地以其身独立于世，在烦扰的世界中持守真扑，终身如此。 在《应帝王》中，列子刚刚目睹了老师与巫师的一场斗法，知晓自己之前小看了老师。可是奇妙的是，他没有留下来更虔诚的学习，反而是返回家中，过起了隐士般的生活，三年不出门，反而得道。与儒家重视言传不同，道家重视身教，那场斗法就是老师真正的教导，列子“得意忘言”，在家长里短中领悟道，这才有之后在《逍遥游》里的御风而行。禅宗真的从道家里借了不少东西，劈柴担水，无非妙道。 06 子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多而见功寡。子贡曰：有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？”为圃者昂而视之曰；“奈何？”曰：“凿木为机，后重前轻，挈水若抽。数如泆汤，其名为槔。”为圃者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”子贡瞒然，俯而不对。 翻译：子贡往南到楚国游历，回到晋国，经过汉阴的地方，看见一个老人在菜园的畦间种菜，挖水沟通到井中，抱着瓮取水来灌溉，水汨汨地流入畦中。子贡说：“这里有一种机械，一天灌溉一百区田，用力很少而见效多，先生不愿意用吗？”灌园的仰头看看他说：“用什么办法呢？”子贡说：“凿木为机械，后重前轻，提水如同抽引，快速如同沸汤涌溢，名叫桔槔。”灌园的面起怒色而哂笑着说“我听我的老师说，有技巧一类的机械必定有技巧的事，有技巧的事必定有机心。机心存于心中，便不能保全纯洁空明；不能保全纯洁空明，便心神不定；心神不定，便不能载道。我不是不知道，而是感到羞耻所以才不那样做。”子贡羞愧满面，低头不答话。 这个“机心”是我第一遍读《庄子》时最难懂的部分，隐约知道“机心”是个很正确又很高级的思想，但要用现代理性去反驳例子中的子贡，又是一件很难办到的事情。在《山木》篇中有“故有人者累，见有于人者忧”一句，意思是“役用别人的就有累患，被人役用的就有忧患”。“机心”这个故事告诫人们，不要“被物役用”，是不是庄子早在两千年前就预见到人的异化和工具化？抛开高深的理论，日常生活也要不存“机心”，不能迷恋捷径和弯道超车，最终一定会神生不定。就比如不管在股市有没有赚钱，股市开盘总要点开看一眼，此种行径显然距离得道越来越远。 07 桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问公之所读者何方邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎？有说则可，无说则死。” 轮扁曰：“臣也，以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入；不徐不疾，得之于手而应于心；口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之臣于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也，死矣。然则君之所读者，古人之糟粕已夫！” 翻译：桓公在堂上读书。轮扁在堂下斫车轮，放下椎凿走上前来，问桓公说：“请问，公所读的是什么书？”桓公说：“是圣人之言。”问说：“圣人在吗？”桓公说：“已经死了。”轮扁说：“那么你所读的，是古人的糟粕了！”桓公说：“寡人读书，轮人怎能随便议论！说得出理由还可以，说不得理由就要处死。” 轮扁说：“我用我所从事的事来观察。斫车轮，轮孔做得宽就松滑而不坚固，做得紧就滞涩而难入。不慢不快，得心应手，口里说不出来，有奥妙的技术存在其间。我不能告诉我的儿子，我的儿子也不能继承我，所以七十岁了还在斫轮。古时人和他所不能传授的，都已经消失了，那么你所读的，就是古人的糟粕了！” 难以表述我当初看到这个故事的感觉，感觉被人隔着几千年打了记耳光。这几年一直在思考两个问题，一个是“什么东西读书也学不到”；一个是“什么事情会越老越值钱”，后来发现这两个问题其实是一个，答案就是这个故事里包含的那个，说是人生智慧也好，说是道也罢，这个东西只能个人体会，无法表达，不能传播，我们的信息和知识已经无限膨胀，但谁敢说自己比古人更有智慧呢？ 08 颜渊问仲尼曰：吾尝颜渊问仲尼曰：“吾尝济乎觞深之渊，津人操舟若神。吾问焉，曰：‘操舟可学邪？’曰：‘可。善游者数能。若乃夫没人，则未尝见舟而便操之也。’吾问焉而不吾告，敢问何谓也？” 仲尼曰：“善游者数能，忘水也。若乃夫没人之未尝见舟而便操之也，彼视渊若陵，视舟之覆犹其车却也。覆却万方陈乎前而不得入其舍，恶往而不暇！以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者㱪。其巧一也，而有所矜，则重外也。凡外重者内拙。 翻译：颜渊问孔子说：“我曾在觞深渊过渡，摆渡的人操舟如神。我问说：操舟可以学习吗？回说：可以。会游泳的很快就学会。要是像会潜水的人，即使没有见过船也会行驶。我再问他，他不告诉我，请问这是怎么说的” 孔子说：“会游泳的很快就学会，这是因为他适于水性。像会潜水的人没有见过船就能行驶，这是因为他试深渊如同高地，视船的覆没犹如车的倒退，覆没倒退的万种景象呈现在他眼前，也不会搅扰他的内心，到哪儿他不从容呢！用瓦作赌注的便心思灵巧，用带钩作赌注的便心性怖惧，用黄金作赌注的便心智昏乱，他的技巧还是一样，而有所顾惜，便重视外物。凡是重视外物的，内心就笨拙。” 整个一篇《达生》十几个故事，几乎都是讲“物我两忘”的境界，用时髦的概念来讲，就是如何保持心流状态，心有执念，手上动作就变形，顺乎自然之理，方能内外通达。其实庄子并非世俗所认为的完全出世，修道之人不用非得是饱学之士，木匠、屠夫、画师、乐手反而更接近于道。而以上这个故事，反而多出现于股市论坛之中，不能不说是一种讽刺。 09 吴王浮于江，登乎狙之山。众狙见之，恂然弃而走，逃于深蓁。有一狙焉，委蛇攫抓，见巧乎王。王射之，敏给搏捷矢。王命相者趋射之，狙执死。 翻译：吴王泛舟于长江，登上猕猴山。群猴看到他，惊慌地跑走，逃到荆棘深丛中。有一只猴子，来回跳跃，向吴王显示它的灵巧。吴王射它，它敏捷地接住箭。吴王就召左右助手上前来射，猕猴遂被射死。 这个故事显然不是“枪打出头鸟”这样的世俗学问，而是站在猕猴的立场上，去看待“生”这件事。敏捷攀援对于猕猴的生存而言，只是一项技能，会让它运动的速度快一些而已，除此之外，毫无意义。但这只猴子却以此为荣，最终因此而丧命。西方有言“虚荣是我最爱的原罪”，《庄子》告诉我们，虚荣不是原罪而是致命的毒药。 10 曾子再仕而心再化，曰：“吾及亲仕，三釜而心乐；后仕，三千钟而不洎，吾心悲。”弟子问于仲尼曰：“若参者，可谓无所县其罪乎？”曰：“既已县矣。夫无所县者，可以有哀乎？彼视三釜三千钟，如观雀蚊虻相过乎前也。” 翻译：曾参再做官时心境又不同，他说：“我父母在时做官，俸禄只有三釜而心里感到快乐；后来做官，俸禄有三千钟而不及奉养双亲，心里感到悲伤。”孔子的弟子问孔子：“像曾参这样至孝的人，可以说没有受禄网所系的过错了吧？”孔子说：“已是心有所系了。要是心无所系，会有悲伤的感觉吗？那些心无所系的人看三釜、三千钟，就如同鸟雀蚊虻飞过面前一样。” 这个故事表达的内涵，和《逍遥游》《齐物论》如出一辙，但它的巧妙之处在于，例子如此具象和普世，使我们每个人都能代入到故事里，对逍遥游的境界有切身的体悟。道家并非狠心弃家之人，相反他们的孝和爱，更出乎天然的本性，比儒家少了繁文缛节的虚伪。曾子的感慨看似孝顺，可是父母的在世与否与个人的快乐悲伤本来应该是直接关联的，为何要加进来俸禄多寡的比较？难道曾子没有当官，父母去世他就不悲伤吗？说出这样的话，就还是心有所系，被困在俸禄的樊笼之中。 只写了10个故事，不知不觉就奔着5000字去了，其实《庄子》一书，是反复用各种内容来表达同一个观念，但巧妙的地方也在这里，人与人之间的差异太大了，同一个意思要用不同的故事去承载，才能触动更广泛的人群，我列出来的，可能只是恰好“击中”我的。我喜欢用个比喻，《庄子》是刹车，人生这条长路，总要不时停下来，看看风景伸伸懒腰，谁不想偶尔逍遥一下呢。 注：本文白话文翻译出自陈鼓应《庄子今注今译》（商务出版社） #我的2022年终总结#有寓意的故事和感悟1
有寓意的故事和感悟2
【侠客总结】2022个人头条创作：有收获，有遗憾，苦辣酸甜又一年
2022年转眼化为尘烟，隐入历史。辛酸苦辣，喜悦怨望，劳碌寂寞，皆成昨日黄花。回首一年时光，那些希望、欢笑、思念，凝结成一个个难忘的瞬间。
这一年我们有过欢笑，也经历了各种各样的艰辛。每一次翻看阅这些照片和视频的时候，总是会让我热泪盈眶，2022年注定是不平凡的一年。这一年，过的坎坎坷坷、起起伏伏，有成绩、有遗憾、有欢喜、有悲伤。其实2022年是抗疫的一年，绝大部分的人见到了这一生中最严重的病魔。疫情肆虐之下，各行各业都遭受了不同程度的打击，我们到了年底悲哀地发现，钱袋子瘪了，人蔫了，车水马龙的喧闹声听不到了。
今天是2022年最后一天，让我们一起聊聊今年在今日头条创作最难忘的事，再想想明年计划做些什么。
博主自2016年6月18日创建个人今日头条号沧州侠客至今已有2085天。个人发布或转发文章共27635篇，目前粉丝朋友27353人，总阅读（播放量）1038.24万，点赞56万个。仅2022年一年时间，总展现量3847.2万，总阅读（播放量）241.5万。据今日头条所给数据推算，侠客个人号总展现量约为1.3-1.6亿次。作为今日头条个人号里的普通作者，基本实现了个人的初步设想，得到了朋友们的认可，应该说取得这个成绩还是不错的。
当然，实事求是的说，1000万的阅读量，对于大V和明星来说，就是写几句话的一篇小文，发一张个人生活照片或搞笑的十几秒视频的事情，分分钟就能搞定。但对于我们这些草根来说，朋友们的每一次阅读和观赏，都是实打实的事情，没有任何虚假成分，能够长期坚持，其实是很不容易的。流量大小决定了你写的东西的质量高低，是否有用，也决定了你在网络平台的知名度和美誉度。
回顾2022，使我想起了周华健的经典歌曲《让我欢喜让我忧》，这个歌曲名字非常符合我在2022年经历的许许多多，可谓是：有收获，有遗憾，让我喜欢让我忧，跌宕起伏又一年。
《让我欢喜让我忧》是华语男歌手周华健演唱的歌曲，翻唱自日本组合恰克与飞鸟的歌曲《男と女》，歌曲由李宗盛填词亲自为周华健制作，收录在周华健1991年11月28日发行的同名专辑中的主打歌曲。
1996年，歌曲获得了由光华文化中心与中广电选出的十年来十大海外金曲。2000年，电视剧《红蜘蛛》选用该歌曲作为片尾曲。
大陆歌迷认识周华健大概就是从《让我欢喜让我忧》这张专辑开始的，理所当然，它也就成为了周华健最经典的专辑。由此周华健开始步入了演出生涯的事业高峰，奠定了华语乐坛实力派的地位基础，开启了1991-1993年领衔华语乐坛的新时代。
虽说主打歌《让我欢喜让我忧》是翻唱自ASKA的曲，但李宗盛完美的填词，与这首歌的旋律配合得天衣无缝。
有了如此鲜明作品的周华健，因而也更可以发挥出自己中音区优雅、和健康，高音区磁性兼野性的演唱特长。李宗盛将周华健独具一格的唱腔称为“工笔型”：“他十分注意咬字、转音、呼吸，专心一致地唱，让人觉得诚意十足。
《让我欢喜让我忧》的成功，却不能仅仅归功于原作者，李宗盛为其重新填写的中文词亦是相当的关键，极尽细腻又不失口语化的歌词，将一种欲走还留的无奈、无助情绪发挥得淋漓尽致，其歌名更是成为后来很长一段时间的时尚用语。
因此，这首歌也真切表达了我在2022年的心路历程，喜悦与无奈交织在一起，酸甜苦辣五味杂陈。
关于个人头条创作如何的问题？
个人头条创作如何是个非常重要的问题，首先要考虑自己的工作、生活和业余爱好等等诸多因素。在这里我愿意跟大家一起分享我与头条的缘分，希望给每一名头条的关注者，或者想成为头条创作者的用户提供点有用的讯息。
因为我学的是历史专业，又当过多年中层干部，多年来做的工作非常繁杂。在今日头条创作方面，说句实话，很难集中在某个领域，只能是根据个人习惯，弄成一个综合类的东西。我略微整合一下，把头条创作为宣传中小学教育、心理，介绍沧州历史文化，关注世间百态，分享体育娱乐，推荐书画藏品。
以关注体育比赛为例，说句实话，侠客并不喜欢运动，对乒乓球也只是知道一些皮毛，甚至连乒乓球爱好者都算不上。但乒乓球是国球，方方面面关注度非常高。这几年我还是在乒乓球项目的传播上做了一些功课，取得了不错的成效。我喜爱国球主要是被中国乒协领导、教练，特别是运动员的为国拼搏精神所感动，被刘国梁主席热爱乒乓球如生命的个人魅力所折服，我发的东西没有技术方面的东西，也可能会有很多常识性的错误，主要是发表简单的比赛日程、新闻报道及感受体会之类的，有时谈谈自己的建议和看法，主要是想挖掘乒乓球比赛的成功得失与乒乓球人的拼搏精神以激励自己，通过与友友们留言、评论、讨论、问答等多种不同方式进行探讨和交流。
普通作者写头条到底能不能挣大钱呢？
答案应该是否定的。说句实话，写头条挣大钱应该是那些大V的事情，作为普通人是很难挣大钱的，即便有，也是凤毛麟角，可遇而不可求。
以我的头条个人号为例，粉丝有2.7万，关注的朋友也不少，其实是僵尸粉很多，真正看你的作品的人非常少。不管你想什么办法，想挣点钱，也是非常难的。每天耗费的精力和收益根本就不成正比，基本上赔本赚吆喝的状态。但静下心来想想，自己又不是名人，人家网络平台又没有邀请你来发东西，为啥火的就应该是你呢？既然自己是姜太公钓鱼愿者上钩，流量不大不挣钱，没办法，如果想进行做下去，那就自得其乐吧！
总之，人生很多事情不是一个钱字所能说清的，写头条是出于个人爱好，想看看网上的世界，也是为了给个人发表所感所悟寻找一个交流平台，挣不挣钱、挣钱多少不是目的，也不是衡量你有没有价值的标准。四季轮回，不舍昼夜；人情世故，冷暖自知。不管是非好坏，让我们凭借今日头条这个平台，敞开心扉，广交朋友，尽情地拥抱这个并不完美的世界。且走且看且思，且行且珍惜。其实这样挺好的。
关于头条的流量和内容，你会怎样选择呢？
大V在头条号写一篇小文，动辄数万数十万元，是因为他们的影响大，粉丝多，有号召力，发的东西层次、性价比也比较高，这是毋庸置疑的。
现在，头条、微博、百家号等网络平台，都存在一个很有意思的现象，就是普通作者发的有内容、有内涵的故事和评论，流量和阅读量并不高，评论也很比较少。而每天发一些家长里短、个人生活视频、家庭生活不幸、吃穿玩乐的，或者发一些负能量情绪文章的人，虽然文化层次不高，写的东西水平有限，甚至写的东西寥寥数语，错误百出，但流量和阅读量以及评论的反倒比较多。出现这样的情况，就造成了很多作者的纠结和议论。
侠客有时也很困惑，自己觉得写的东西很有用，也语言顺畅通俗易懂，流量也不大，别说出爆款了，那就更难了。也想过很多办法，寻求改变，但至今收效不大。这次头条规则修改有利于改变这种局面，可以说是恰逢其时。
如果你要想成为大V那样的人物，首先要提高个人综合素质和个人影响力；其次写文章不能闭门造车，要接地气，要有价值；再次多发原创优质作品，要有趣味性、可读性；最后要主动放下身段，多和网友交流互动，多在网上串门访友、抱团取暖、互相支持，只有这样，你才能水涨船高，越做越好，越来越有影响力，自然收益也会越来越多。
在流量和内容上，你觉得应该如何选择呢？是选择阳春白雪还是下里巴人？亦或是二者兼而有之？还是走高端精品路线？朋友们可以在评论区留言谈谈你的想法和看法。
下面谈谈个人在头条创作中的感想和体会，与友友们共同分享。
第一，坚持发微头条或转发热点文章。原来因为没有时间，以转发为主，现在是转发、编辑与创作兼顾，发稿量还是比较大的。
第二，发表原创文章。头条很注重原创，要注意多动脑筋思考，找到最合适自己的领域去创作。在生活中多钻研，多思考自己的特长，充分展示自己的个性。原创作品字数尽量在500字以上，尽量不超过大部分1500字，三张以上配图。
第三，坚持在悟空问答栏目做到有问有答基本保持300-500字之间。每次3张左右配图。
第四，发表文章或评论要有自己的观点，不偏激。尽量不要带入自己的立场。客观的看待球星和球队的成败与得失。我觉得这是一个创作者应该该的态度。
第五，文章和问答，最好都是正能量。今日头条平台或者其他平台，虽然都是以流量为最终目的，但是正能量是基础，只有正能量的文章和问答，才可能被平台认定为优质问答。爆文吸引流量，但不一定是优质文。
第六，要科学利用各种数据，不要在数据大军里迷失自己。数据的引用，容易与别的作品雷同，影响原创度，数据是很好的武器，引用数据最好加上自己的观点加以分析。
第七，积累素材很重要。要重视积累素材的重要性，建立自己的素材库。体育领域有太多的数据要查找，相同的数据要完全记忆也是很困难的事情，如果不想频繁的网上搜索，就建立自己的素材库吧。
侠客在今日头条网络平台找到了生活的乐趣、生命的价值，将平时个人生活、所见所闻、所思所想转化成文字或视频，通过创作使我的生活更充实、更美好。
本人愿将从事写作的真实个人经历，献给那些还在犹豫或者已经奋战在个人创作道路上的友友们，希望对你们有所裨益！我们携手并肩，共同努力，实现自己的人生梦想。
感谢今日头条提供的这个舞台，激活了自己，有缘认识了很多朋友。在以后的日子里，我会更加努力，希望做得更好，请友友们多关注，鼎力支持！谢谢友友们！
最后祝福亲朋好友们：
2022年即将结束，人生有太多的来不及，那些曾经的日子，委屈也好，痛苦也罢，都已经过去。
愿2023年，疫情烟消云散 ，我们的美好愿望都能实现！
真诚祝福朋友们新年好，如意吉祥！春风得意，大展鸿图！
侠客叹曰：
《头条个人创作年终回望》有感
让我喜欢让我忧，苦辣酸甜度时艰。
数九寒天人心暖，三载抗疫捷报传。
把酒话桑搞创作，挥毫泼墨赋诗篇。
神州崛起齐发奋，玉兔迎春紫气旋。
【《岁月如歌》（6），待续】
（特别说明：本人不定期把自己前半生的人生经历、生活琐事、所思所想、思考感悟，写成随笔发到这里，名字叫《岁月如歌》，请亲朋好友们关注、留言、点评，谢谢。
有寓意的故事和感悟3
励志精神，很多时候是指积极、乐观、向上等层面的思想状态。在许多文艺作品里，通常都有对励志精神的体现和传递。我们读者，也常常能够体验和感受到这种精神的熏陶与洗礼。
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安徒生创作的作品《安徒生童话》当中，便有许多由励志精神进行主导的故事。通过阅读这些故事作品，我们不仅可以收获童真、纯粹以及善意，更能够被这些励志思想所启发与感染。
作为一部经典的作品，《安徒生童话》赋予我们的励志精神感受是多元的。当中，许多作品里的童话故事，就展示出这种特征与特点。尤其是，《丑小鸭》、《野天鹅》以及《老路灯》等故事。
丑小鸭
丑小鸭，是《安徒生童话》里一个比较经典而为我们读者熟知的童话。在这个故事当中，我们读者不仅可以看到极具童话色彩的角色经历，更可以从角色的身上，体会到一种励志精神。
它的内涵，对于我们许多读者来说，都是有着积极上进、奋斗拼搏的动力源泉的。而且，我们不仅可以从故事中体会到这种力量的美和真，更能够通过故事的主旨启发人生、开启智慧。
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《丑小鸭》的故事，讲述的是出生在鸭群当中的一只小天鹅。它刚出生的时候，并不怎么美丽。因此，它常常被身边的伙伴所看不起。伙伴们，也不怎么喜欢它、看好它。
于是，它也有些自卑和感伤。但是，随着它的成长与长大，它本身的天鹅特征也逐渐展露出来。因此，它慢慢地褪去了不太好看的外表。取而代之的，是天鹅独有的美丽与高贵。它，也从中收获了幸福的感觉，而也并不会因此而骄傲。
在这个《丑小鸭》的故事里，安徒生给它赋予了一种坚强、坚毅的励志精神。故事也告诉我们，人生只有心怀理想与追求，即使身处逆境，也不要害怕。因为，总有一天会实现那份愿望。这，便是故事中给予我们读者的良好的励志引导与精神熏陶了。
野天鹅
野天鹅，也是作品《安徒生童话》里一个值得我们欣赏和体验的故事。它给予我们读者的体验，不仅是故事的魅力，更有故事当中所隐藏的积极、向上的力量和善的精神。
可以说，《野天鹅》也属于《安徒生童话》当中一个极具励志精神的故事。它除了拥有曲折跌宕的情节，更有主人公鲜明而积极的人物性格。通过她，我们也能够读懂人生、读懂生活。
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《野天鹅》当中的主人公艾丽莎，本是一个柔弱的女子。但是，她却要面对着打压和不怀好意的势力的影响与斗争。在这些势力面前，艾丽莎并没有选择逃避和妥协。
她为了救出自己被施了法而变成天鹅的十一个哥哥，凭借着自己的勇敢、毅力以及决心，经历着斗争势力的打压和围困，终于在最后成功地实现了她的愿望。同时，也表达了她战胜困难的美好品质。
在《野天鹅》这个童话故事里，安徒生赋予了主人公艾丽莎坚毅、勇敢与善良的品质。我们读者在阅读这样的故事时，除了会被她的励志精神所感染外，更会接受与内化这种积极的精神，给予自己面对生活与人生以力量。
老路灯
老路灯，也是《安徒生童话》中的一个故事。当我们阅读这个故事的时候，同样可以被主人公的经历所感染和熏陶。从而，让我们更好地明白自己的生命意义与成长走向。
《老路灯》作为《安徒生童话》里的一个童话，虽然它并不是非常显眼。可是，这个故事给予我们读者的励志意义和精神价值，同样是值得我们吸收、体验以及思考的。
故事《老路灯》里，有一个默默为路人照亮道路的主人公。它，就是老路灯。然而，经历了许多年风吹雨打之后，老路灯也到了退休的年龄时刻。它，不得不思考自己的未来。
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因此，它十分伤心地想，如果被先生们检查为不合格，自己就要去修理厂当中度过了。然而，它遇到了一位老太太。它将老路灯买走后，经常关心它、爱护它。而它，也用自己的光亮给予老太太以温暖。
在《老路灯》这样的故事里，我们不仅可以看到主人公老路灯的平凡一生，更可以体验到它为人们默默奉献光和热的生命选择。而这份奉献，正是这个故事给予我们读者励志精神的绝妙之处了。
阅读《安徒生童话》，我们是可以感受到它带给我们精神上的励志力量的。这些励志精神，冥冥中会在我们不知不觉的阅读体验里，赋予我们以积极、向上、向善而又健康的能量源泉。让我们，可以更积极地面对人生、珍惜生活。（文\蓝千帆）
内容更新时间（UpDate）： 2023年03月05日 星期日
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