遂昌民间故事(遂人的故事有哪些)
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第一个人族 燧人氏钻木取火,下面一起来看看本站小编豁达凌风给大家精心整理的答案，希望对您有帮助 女娲创造了人族之后，急于巩固境界，就离开了不周山，前往混沌开辟道场闭关，把人族给遗忘了。 而人族则开始在不周山生存，按照出世的顺序以燧人氏为首。燧人氏为女娲所造的第一个人，被所有人族共尊为首领。 在洪荒世界，先天生灵多为妖族，妖族有无数的族群存在，天生体质强大，同境界搏杀只弱于巫族。 对妖族而言，只有诞生灵智的兽类才被认可，其余的动物皆为野兽。 在人族生存的范围，就生存着很多的野兽，野兽虽然灵智低下，但体质也强于人族，在抵挡野兽的岁月里，人族成员急剧下降。 三千先天人族福运深厚，先天得仙之境界，虽然没有神通，也不会运用体内法力，但以体魄和境界而言，也算强于大部分野兽。 其余的十二万九千六百人族不为先天，体质孱弱，减员理会。燧人氏作为人族首领，是看在眼里疼在心里，却没有什么解决的办法。 日复一日年复一年，先天人族为保护其余人族，早已不满三千之数，只于两千多人，而后天人族更是不堪，已不足10万人数，在这么下去，人族只会越来越少，将面临着更大的威胁。 燧人氏决心改变这种形式，却苦于没有头绪，整天愁云惨淡。 直到一天黄昏，金乌即将西落，天空响起雷声，一道电光闪过，劈断树枝，落于地面而自燃。 燧人氏心随着电光，脑海中灵光一闪，对于目前的人族来说，最需要的不就是能发光发热，可供取暖的火吗。 对于神仙人物来说，取火就是弹指的功夫，虚空生火属于常规操作。但对于人族来说，就很有难度了，先天人族空有仙体法力，但根本没有运用的法门，一切只能依靠双手去创造。 燧人氏看着还在燃烧的树枝，捡来柴木，就开始取火之道，但突如其来的一起大雨，给燧人火热的内心来了个冷却，燧人的第一次尝试失败了。 燧人也没气馁，雨过天晴之后，又开始了取火大业，周围的人族看着燧人的奇怪举止，大为好奇，都围在燧人周围观看。 刚下完雨的天气，掉于地面的木材都还带有水气，燧人的举动只见呛人的烟雾，却无火光出现。 皇天不负有心人，经过长时间的试错，终于在一天夜晚，燧人手下的木料急剧发热，并产生了火花，火花的扩大引燃了旁边的枯叶，火诞生了。 鲜艳的火光惊醒了周边的人族，他们聚于周围，看着跳动的火苗和散发的温度，开心的手舞足蹈起来。 火的出现，既给人族带来光源和热源，围于周边还可驱逐野兽。随着火的诞生，人族不但在夜里终于不用那么担惊受怕，可安然入睡。 更有一个族人，大胆地以火尝试了烤肉，烤熟的肉不但香味扑鼻，还更易食用。从此，人族结束了茹毛饮血的生活，开始吃上了熟食。 天道有感人族的觉醒，降下大量功德，燧人和手里钻木取火的木棒，各得一半功德，燧人境界攀升，木棒则吸收功德化为异宝，燃起火光，照亮人族生存之地，还得天道赐名薪火。 从此之后，人族得以薪火相传。燧人氏的故事也随着薪火，被人族一代又一代地传递下来。遂人的故事有哪些1
遂人的故事有哪些2
我是小七，一个喜欢《山海经》与妖魔鬼怪偶尔搬砖的四川姑娘。
其实燧人和伏羲女娲真的是一家人。
而且很可能燧人和伏羲是一个人。
取火这件万古流芳的大事很多资料典籍都把功劳归到燧人名下，也有记载在伏羲名下的，更有甚者把它一并归为黄帝名下。
我们从字义上来看伏羲又叫庖牺或者炮牺，从字面意思来看他名字的意思就是取牲口以做庖厨的意思，《拾遗记》认为想要达到牲口用火烘培烤制这个目的，一定要有火才行。
所以伏羲其实就是取火做炮制的意思。
比较有意思的事情，伏羲在我们的神话中，他其实是有多重身份，他既是雷神的儿子，又是管理东方主生气的东方天帝（帝俊也是），它和树木的生长和万物的萌芽有着莫大的关系，将他的神职联想起来就是雷电击打在生长发芽的树木上。
雷电击打在生长发芽的树木上，会产生什么了？当然是起火啦，这其实与钻木取火有着相同的本质。
所以我们有理由怀疑，伏羲和燧人其实是一个人。
比较让人迷惑的是燧人故事产生的地点是西方偏远的地方。说是西方偏远的地方有一个叫遂明国的国家，这个国家连太阳和月亮以及星星光都照射不到，这个国家不见天日没有日夜。
但是这个国家并不是完全的黑暗，这里长着一颗叫做遂木的大树，这棵大树占地几万公顷，树上有一种鸟在不停的啄树枝。
由于鸟喙与树枝不停的摩擦，摩擦的地方产生点点火花，于是在树的范围内到处都是耀眼的光芒。
于是这个到达西方偏远遂民国的聪明人就根据这个规律，发现了钻木取火的原理，并将火带到了中原地带。
后来人们为了，感念这位钻木取火的发明者，于是叫他遂人，意思就是取火者。
而根据长沙马王堆出土的《楚帛书》记载，上古时候女娲和伏羲的确是我们人类的创世始祖。
根据楚帛书记载女娲和伏羲是夫妻，并且还生了四个孩子，他们不仅是人类的创世始祖，他们的四个孩子还制定了历法和星辰运行的规律，并且让山川河流，江海之间阴阳互通，生气互换。
他们的四个孩子分别轮流值守以区分四季。
在星辰日月轮流值守，日出日落生生不息之后一千多年，九州又开始动了，天下爆发了大型的叛乱，炎帝命令祝融以祭祀平定三天四极，就这样通过一系列的努力，大地又恢复了生机，天地又恢复了秩序。
那么我们来理一下这几个故事涉及到的人物关系，遂人是伏羲，伏羲和女娲又是小两口，那么说燧人伏羲女娲是一家人也没毛病！
我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪偶尔搬砖的四川姑娘，喜欢可以关注我，有不同意见也欢迎指正。
参考书籍：《帝王本纪》《白虎通》《太平御览》《驛史》《拾遗记》《楚帛书》
遂人的故事有哪些3
袁州府署大树
江西袁州府公署的后花园有棵大树,高十多丈。每到夜晚就有粮栈红灯悬挂在树梢。有人走近去看，就一定会有泥沙抛打。春夏天就会掉落蜈蚣蛇蝎等毒物，所以人们不敢轻慢它。
乾隆年间，有姓敏的来做太守，看不惯这种妖异现象，就召集了几个人用斧子伐树。幕僚与妻子都劝他，太守不听。亲自坐在椅子上，监督伐树。忽然树上落下一张纸，上面有几行字，直接落入了他的怀中。太守看了，脸色变了，站起来，挥手让伐树的人离开。至今这颗大树还在，然而没人知道纸上写了什么，太守也始终不肯告诉别人。
袁州府署大树
江西袁州府署后园，有大树高十余丈，每夜有两红灯悬其巅。或近视之，必有泥沙抛掷；春夏则蜈蚣蛇蝎下焉，人以故不敢狎亵。乾隆年间，有敏姓者来为太守，恶其为妖，召匠数人持刀斧伐树。宾僚妻子，无不谏者，太守不为动，自坐胡牀，督匠伐树。树上飞下白纸一张，上有字数行，坠太守怀中。太守视之，色变而起，趣挥匠散。至今大树犹存，然终不知纸上作何语，太守亦终不为人言。
燧人钻火树
四川苗族居住的区域之中存在一个人迹不至之地。
那边长着上万棵参天古树。
大的有数十围粗，千丈高。
知州杨某，因为得皇帝之令去四川采办上贡的木料，
所以， 亲自到那地方的树林去察看。
只看见一棵楠木相当巨大，枝叶茂密，盘根错节， 仿佛为龙凤之形也。
杨某命令木工砍伐此树，
刚要动手之时，忽然刮起大风，
接着一阵阵冰雹落下！
木工们皆惊慌失措，因此惧未敢动工。
这夜，杨某梦见一身着上古衣冠的人来见他，此人对他拱手施礼道：
“我是遂人皇帝用以钻木取火的树，天地开辟后，
三皇接连统治天下，前后统治达一万多年。
那时天下只有水，无火，五行不全，我怜悯他们君王人民吃生食，
因此舍身帮助世人，教遂人皇帝钻木取火，以烧烤肉羹，
他先从我的根起钻，到现在我的根上还有烧焦的痕迹可以查看，
我有如此大的功劳，你又如何忍心锯断我”？
杨某道：
“树神，你说得很对，不过你有功也有过”。
树神问，这又为何？
杨某道：
“吃生食者，肠胃无烟火气，因此不生病，且长寿，
而自从水火调和后，小的生痔疮，大的被痰所害，此皆为火气熏烤的缘故。
因此后来神农皇帝尝百草，制药用以医治疾病。
可见遂人皇帝之前的人都无病要治，而吃了熟食后，人的寿命就短了，
而且下官我奉命采办，得不到大木料我又如何交差”？
树神答道:
“你之所言也有一定道理，
我与天地同生，所以我与天地同尽。
这另有三棵树，是我的曾孙辈，树荫大到可以遮蔽十头牛，
完全可以给你交差，
只是其中两棵个性恭敬温顺，你祭祀后即可砍伐，
另外一棵比较倔强，我去劝说才可能被你砍伐”。
次日，杨某按照树神所言，祭祀后砍伐，
果然都顺利，
只是把树运到川河之时，忽然起了一阵大风，一棵树落入了水中，
千万人一起拉依然拉不出。
【原文】
燧人钻火树
四川苗洞中人迹不到处，古木万株，有首尾阔数十围、高千丈者。邛州杨某，为采贡木故，亲诣其地，相度群树。有极大楠木一株，枝叶结成龙凤之形。将施斧锯，忽风雷大作，冰雹齐下，匠人惧而停工。
其夜刺史梦一古衣冠人来，拱手语曰：“我燧人皇帝钻火树也。当天地开辟后，三皇递兴，一万余年，天下只有水，并无火，五行不全。我怜君民生食，故舍身度世，教燧人皇帝钻木出火，以作大烹。先从我根上起钻，至今灼痕犹可验也。有此大功，君其忍锯我乎？”刺史曰：“神言甚是，但神有功亦有过。”神问：“何也？”曰：“凡食生物者，肠胃无烟火气，故疾病不生，且有长年之寿。自水火既济之后，小则疮痔，大则痰壅，皆火气烝熏而成，然后神农黄帝尝百草、施医药以相救。可见燧人皇帝以前，民皆无病可治，自火食后，从此生民年寿短矣。且下官奉文采办，不得大木，不能消差，奈何？”神曰：“君言亦有理。我与天地同生，让我与天地同尽。我有曾孙树三株，大蔽十牛，尽可合用消差。但两株性恭顺，祭之便可运斤；其一株性崛强，须我谕之，才肯受伐。”
次日，如其言设祭施锯，果都平顺。及运至川河，忽风浪大作，一木沉水中。万夫曳之，卒不起。
《子不语》
内容更新时间（UpDate）： 2023年03月20日 星期一
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