讲故事都有哪些故事(关于讲的故事有哪些)
【温馨提示】本文共有8458个字，预计阅读完需要22分钟，请仔细阅读哦！
13个小故事，用来给孩子讲人生,下面一起来看看本站小编江苏教育报给大家精心整理的答案，希望对您有帮助 关于失去 一个卖瓷碗的老人挑着扁担在路上走着，突然一个瓷碗掉到地上摔碎了，但是老人头也不回继续向前走。 路人觉得很奇怪，便问：“为什么你的碗摔碎了你却不看一下呢？”老人答到：“我再怎么回头看，碗都是碎的。” 失去的东西就要学着去接受，学着放下，毕竟很多事不会因为你的悲伤而改变结果。 关 于 取 舍 老师问：“有个人要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，他该怎么办?” 有的同学说赶快去找，有的说去借、去买。 老师说：“为什么不把壶里的水倒掉一些呢?” 世事总不能都如意，有舍才有得。每个人的精力是有限的，不如“倒掉一些水”，只专注自己喜欢的人和事吧！ 关 于 思 考 老和尚问小和尚：“如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办？”小和尚毫不犹豫地说：“我往旁边去。” 天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时，换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还有路。 关 于 顾 虑 有人问农夫：“种麦子了吗？” 农夫：“没，我担心天不下雨。” 那人又问：“那你种棉花没？” 农夫：“没，我担心虫子吃了棉花。” 那人再问：“那你种了什么？” 农夫：“什么也没种，我要确保安全。” 顾虑太多，就会导致束手束脚，一事无成。不如放开自己，大胆去尝试。 关 于 积 累 毛竹用了4年时间，仅仅长了3厘米，但从第5年开始，就以每天30厘米的速度疯狂地生长，仅用6周，就长到了15米。 其实，在前面的４年里，毛竹一直在为扎根土壤而努力。 做人做事亦是如此，不要担心付出得不到回报，因为这些付出都是为了扎根，等到时机成熟，你会登上别人遥不可及的巅峰。 关 于 包 容 一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了； 一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海； 为什么？因为两者的肚量不一样。 不熟的麦穗直刺刺地向上挺着，成熟的麦穗低垂着头； 为什么？因为两者的份量不一样。 宽容别人，就是肚量；谦逊虚心，就是份量；合起来，就是一个人的质量。 关 于 快 乐 有一支淘金的队伍在沙漠中行走，大家都步履沉重，痛苦不堪，只有一个人快乐地走着。 别人问：“你为何如此惬意？” 他笑着说：“因为我带的东西最少。” 原来快乐很简单，拥有少一点就行了。 关 于 了 解 一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。 钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就“啪”地一声打开了。 铁杆奇怪地问：“为什么我费了那么大力气也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了呢？” 钥匙说：“因为我最了解他的心。” 每个人的心，都像上了锁的大门，任你再粗的铁棒也撬不开。唯有关怀，才能把自己变成一只细腻的钥匙，进入别人的心中，了解别人。 关 于 理 解 一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。 有一次，牧人捉住小猪，它大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：牧人常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢！ 立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情，要有宽容的心！ 关 于 情 绪 有一个孩子跑到山上，无意间对着山谷喊了一声：“喂……”声音刚落，从四面八方传来了阵阵“喂……”的回声。大山答应了。孩子很惊讶，又喊了一声：“你是谁？”大山也回音：“你是谁？”孩子喊：“为什么不告诉我？”大山也说：“为什么不告诉我？” 孩子忍不住生气了，喊道：“我恨你。”他哪里知道这一喊不得了，整个世界传来的声音都是：“我恨你，我恨你……” 孩子哭着跑回家，告诉了妈妈，妈妈对孩子说：“孩子，你回去对着大山喊‘我爱你'，试试看结果会怎样，好吗？” 孩子又跑到山上。 果然这次孩子被包围在“我—爱—你，我—爱—你......”的声音中，孩子笑了，群山笑了。 有时候，我们总是在抱怨别人的态度太冷漠，却不知你自己是对方最好的镜子。如遇到这样的情况，不妨问问自己做了什么。想让别人爱你，你得先去爱别人。 关 于 技 能 有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异地问道：“你为何不要？”小孩回答：“我想要你手中的钓竿。”老人问：“你要钓竿做什么？”小孩说：“这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。” 我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在“钓竿”，而在“钓技”。 有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。 关 于 做 事 有个老木匠即将退休，老板舍不得他，要他再建一座房子再走。老木匠虽答应，但心已不在工作上，用的是差料，出的是粗活。当房子建好，老板说这就是他退休的礼物。没想到建的竟是自己的房子，他既羞愧又后悔。 其实，人生每一件事都是为自己而做，要做就做到最好。 关 于 羡 慕 两只老虎，一只在笼子里，一只在荒野中。两只老虎认为自己所处环境不好，互相羡慕对方。它们决定交换身份，开始时十分快乐。但不久，两只老虎都死了：一只饥饿而死，一只忧郁而死。 有时，人们对自己的幸福熟视无睹，总是把眼睛看向别人的幸福。其实，你所拥有的正是别人所羡的。 禅堂禅修，就是成佛作祖的。我们真正要消除的，其实就是我们的傲慢、我们的贡高、我们的杂念、我们的私心、我们不理性的妄心和妄念，这才是我们要去对治、要去面对的。 ——正慈法师关于讲的故事有哪些1
关于讲的故事有哪些2
文/正慈法师
禅堂里多出祖师
进禅堂前，告生死假，就像是个战士，威风凛凛、气宇轩昂、义无反顾。
弘忍大师说：
“我要告诉你们，生死是件大事，你们整天只求幸福而不去想想如何脱离生死的苦海。这样你们的自性早已迷失，即使得到幸福，又有何用？你们应从自己的心中去发现智慧。”
自古就有“禅堂里多出祖师”这个说法。
一脚步入禅堂内，除了行香外就是坐香。坐罢一支香，廊外小憩一会儿，接着下一支香又开始起来。
堂内一举一动的事情，都是经过数十年来具有丰富专业知识的师父们，十分有经验地在不言不语中默默指导大家的行为举止。
看似威武严格，动作架式却是规矩的、有秩序的。
要有一颗敬畏、清净的心
作为一个初发心的行者、禅坐者、禅修的体验者，首先必备的是对禅堂的规定、对指导禅堂的师父们要有一颗敬畏、清净的心，怀抱学习的谦逊的心。要求自身放下一切、放下清高和自傲，放慢人生的步履，听从师父们慈悲的开示，不言不语，直接用身体来丈量，聆听来自自身和自心内在的声音。
师父们的一举一动
都是在拾起你我的身心世界
出现在禅堂里指导我们的师父们，无论是行香，或者习坐等指导大家举止规范的动作，都是严格按照传统的老规矩，传承下来加以删减过的。
我个人以为，行走、盘坐在禅堂里的师父们，是作为一个出家人最好地诠释和体现出一个真正出家人的时刻，行禅跑香、行走如风的洒脱，禅坐坚持、纹丝不动的样子，既显自在之身，亦露安详之容，是最能体现一个出家人最有担当的样子，也就是最有型、有范，是最美的样子。
他们在默默无闻中静候大家、守护大家，他们的一举一动，都是在摄受、拾起你我的身心世界，点燃起每个人清净的法身慧命，找到自身真正、真实的价值所在。
庄重严肃的仪式感
这些环节是十分庄重、严肃，蛮有仪式感和正能量的。
比如说禅堂的维那师父， 像个导演一样，必须统筹、调和所有禅者们的行、住、坐、卧，如坐一支香，吃完早餐回禅堂，一板、一钟、二木鱼起香，大众开始了行香；
挂二板，班首开示之后，催板行香，一声抽解木鱼原地站立，维那师父呼“小圊赶快”大众回堂坐好，维那师呼“早板香，打起精神来”；
当值师敲三板一钟止静，穿袍、搭衣拜佛，归位迭好衣袍，盘腿坐香，散香关天门，当值师将香盘拉出来，维那师父关闭大灯；
大众坐定之后，这时候的禅堂里格外安静，安静的如果你不经意中触碰到身上的衣服，或是腿痛得实在熬不住，想换下或者是把腿子悄无声息地放下来的时候，就是这些平时都不经意的动作，在这里你就觉得会影响到别人，挺不好意思的。
禅堂中途为防昏沉打瞌睡的禅者，安排有巡香师父，巡香师父手持香板、足无声响、身板硬朗、有模有样、静气十足地突然出现在你的眼前，平时觉得不大入法眼的小师父们，进得禅堂巡起香来，举手投足眉宇之间，在禅堂维那的指导调教下，一下子仿佛变了个人似的，好有样子。可以说，禅堂本身就是一所大学。
坐香时间到，维那师招呼悦众师鸣引磬一下开静，当值师将香案香盘移回原位，大众放腿穿鞋，挂腿坐着，巡香师把巡香板放于供佛桌原位，问讯归位，开门挂帘子，一支香就圆满了。
这个对于初发心学修的初学者，是有效帮助他们收摄身心的一个绝好方法。时而杂念露头，跑出来的散乱心在这个瞬间一下子就又缩回了，即刻抖搂精神，“打起精神来，念头提起来，话头捡起来”，回归于习禅盘腿坐禅的状态中。
禅堂就是选佛场
禅堂就是选佛场，进得了禅堂修习，这个就是训练自身极好的机会到了，充分利用好每一次共修的机缘，切忌当面错过，来此宝地，却两手空空而归。
坐好每一支香，走好每一次行禅，在动与静、起与坐的习禅过程中，看好自己的念头，不要分了心思，浪费掉每一次的禅机瞬间，清净看似波澜不惊的心理，抚平过往的烦乱种种，纯净本就天真烂漫的灿烂笑容，空净自由地翱翔于蓝天之下。
在禅堂里要暗自努力，立下内心的军令状，整个人调动起来全身的力气，卯足了劲儿，把身心的机能充分地释放出来，提起精气神，焕发正能量。
在静静地坐香盘腿之时，在行禅跑香的当下，在过堂禅食的观想里，在独处卧寝的时间中，二六时中，不失正念，不离不弃，时时处处，提得起正念，“念佛是谁”，始终照顾好自己当下的这一个念头，摒弃一切杂乱的心绪，理清自己的头绪，像一头扎进水底的泳者，拿出一种不达目的誓不休的勇气，跟自己赛跑，在习禅行、住、坐、卧四大威仪，打一次禅七，找回一个真正的自己，颇有“狭路相逢勇者胜”的气概。
这就好比正将面临一场不见硝烟的心理大战，只有如临大敌，不留余地，才会逼出内在潜质的能量源，才会有机会面对古来禅师们所讲的“参见本地风光，一见本来面目”。
在禅修中渐入佳境，调身口心，身心统一，内心和肌体的免疫力自然而然由内而外散发着慈悲的心念，深感自己内心的轻安喜乐，触碰到心底最柔软的佛性，身体自然十分的舒服、调柔。
沉下心来
做一名真正的禅者
这也让我们渐渐学着让自己变得越来越能示弱，把曾经骨子里莫名高傲的姿态轻轻地放下。
品尝到禅境界的提升，才知道原来你的示弱才是证明您已成功拥有了真正强大的内心。
人往往容易刚愎自用，如不真心的、不干净的习禅，最终导致变本加厉，把习禅的智慧，变成了一个变相的、变态化的反应，那样的话，只能说明您已经十万八千里了。看不淡、放不下，成了众生障碍最好的修炼。
光说不练假把式，走过禅堂，沉下心来，放下高傲的、一向自负的心气，禅不就有了自己的味道了吗？
如人饮水 冷暖自知
禅堂里头的禅修故事，不只是说有趣，因为只有禅，无法言喻，唯有心受，好比“如人饮水，冷暖自知”，正如东坡居士禅诗所言“夜来八万四千偈，他日如何举似人”。
不过说出来，也不是很玄的东西，关键是你自己能够上禅堂体验一番，什么养的问题都迎刃而解，焕然冰释，这个就是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
铃木俊隆《禅者的初心》中这样讲道：
“禅堂有许多规矩必须遵守，但定这些规矩的目的不是要把每个人弄成一模一样，而是为了让每个人可以最自由、最自在地表现他们的自我。”
禅堂内的氛围，是最契合现代的修为，它为今天纷繁复杂多变的社会人生开出了最好的药方，在这里不需要你说什么，一切都在不言不语中。更不需要你想什么，什么想法都放下，最重要的是需要你去身体力行，按照师父们指点的开示，磨砺你的心志。
这就是禅堂，这就是发生在禅堂里的事。
图片来源丨十愿百科
摄影丨丹珍旺姆、王子轩
关于讲的故事有哪些3
夜读·开卷有益
你听过原汁原味的中国传统妖怪故事吗？
中国妖怪文化源远流长，妖怪数量众多，妖怪故事也尤为精彩。日本著名的妖怪研究学者水木茂称：“如果要考证日本妖怪的起源，我相信至少有70%的原型来自中国。”
“中国妖怪学第一人”张云历时十年收集，精选100个妖怪故事编出了这本《讲了很久很久的中国妖怪故事》，不仅情节生动，而且蕴含许多为人处世的道理。
新锐插画师喵九继承宋代简约风俗画传统，以新国风为这些妖怪创作画像，独具一格。
百鬼众魅，千古奇谈；魑魅魍魉，各显神通。
这些故事，让人读了喜欢。
东仓使者
〖出处〗清代乐钧《耳食录》卷九《东仓使者》
清代，江西金溪县苏坊村有个姓周的老太太，已经五十多岁了，丈夫死了，又没有子女，一个人住在破屋里面，以乞讨为生。
有一天，周老太想到自己的生活过得这么凄惨，很伤心，坐在屋子里哭。这时，忽然有个声音对她说：“哎呀，你太可怜了，让我来帮助你吧。”周老太转过脸，却没看见有人，很是惊慌。那声音又说：“你不要害怕，床头有两百文铜钱，你可以拿着到集市上去买米做饭，再也不用靠着向别人乞讨过活啦。”周老太将信将疑，就去床头找，果然发现那里放着钱。
周老太就问对方是何方神圣，那声音说：“我叫东仓使者。”周老太知道东仓使者的确是在帮助自己，也就不害怕了。从此之后，或者是钱，或者是米，或者是食物，每天都会出现在周老太家里。虽然这些东西并不多，只够维持周老太一两天的吃喝用度，但只要没有了就会自动出现，周老太再也不用出门乞讨了。
有时候，东仓使者也会送来衣服。这些衣服尽管是粗衣粗布，可穿起来很暖和。周老太感激东仓使者，认为他一定是神仙，就对他说：“神仙您这么帮助我，我很感激。一直以来，我都没有看到过您的模样，所以我想见见您，祭拜您。”东仓使者说：“老太太，我不是什么神仙，既然你想见我，那我们就在梦里相见吧。”
这天晚上，周老太果然梦到了东仓使者，原来是一个须发皆白的老头。
这样过了很长时间，周老太听说左邻右舍家里经常莫名其妙丢东西，就隐约知道是东仓使者的所作所为——偷了邻居的东西来帮助自己。
有时候，东仓使者也会预先告诉周老太乡里会发生的好事或者坏事，并且嘱咐她不要说出去。周老太一开始还不相信，后来发现东仓使者预测的这些事竟然都变为了现实。就这样，一晃多年过去了。
之前，有个邻居发现周老太有吃有喝，也不出去要饭了，就觉得奇怪，便到她家里暗中观察。邻居在周老太家里发现了自己先前丢的东西，很是生气，要把周老太当小偷抓起来。这时候，忽然听见有个声音说：“偷东西的是我，你家里富足，不愁吃穿，为什么不能分一点儿给穷苦的人呢！你再这样纠缠，别怪我不客气！”说完，空中有无数的瓦砾、石块飞过来，那个邻居吓得落荒而逃。
这事情传开了，所有人都认为周老太家里闹了妖怪，很多人还前去看热闹。来人如果对它客客气气，它也说话不倦，娓娓动听；如果对它出言不逊，那就会被它毫不留情地用瓦片砸得头破血流。它却对周老太言听计从，周老太不让它砸人，它就立即收手。
有一天，一个书生喝醉了，借着酒劲来到周老太家，破口大骂：“是什么妖怪在这里干坏事，你敢出来和我较量一番吗？”如是再三，东仓使者也不露面，那书生就大摇大摆地离开了。
周老太不免奇怪，问东仓使者：“您为什么单单怕他呢？”东仓使者说：“他是书生，读的是圣贤书，在学校里受过教育，理应回避他。何况他又喝醉了，我不和他一般见识。”
那个书生听说了，更得意起来。没过几天，又过来找事，这次却被东仓使者用瓦片砸得抱头鼠窜。
周老太就问为什么又出手了，东仓使者说：“无缘无故骂人，一次也就算了，他本来就理亏，我暂且饶了他；再来，不仅不收敛，还变本加厉逞威风，那就是他无理，我自然砸他！”
乡里人都觉得有个妖怪在这里，不是什么好事情，就在一起商量，想请龙虎山最善于降妖除魔的张真人帮忙。不过前往龙虎山的路并不好走，一时半会儿没法请到。
周老太并不知道这件事。有一天，她突然听东仓使者哭着说：“老太太，大事不妙，龙虎山张真人调兵遣将要除掉我，我以后再也没办法帮助你了。”周老太急忙说：“您怎么不逃走呢？”东仓使者说：“张真人已经布下天罗地网，我插翅难飞。”说完，东仓使者痛哭流涕，周老太也急哭了。
第二天，邻居果然拿着龙虎山张真人给的符咒闯了进来，他是托亲戚暗中向道长求来的，东仓使者事先不知道也就没能加以阻止。邻居径直走进卧室，把符咒贴在墙上。
周老太很生气，上前就要撕掉那符咒，忽然听见轰隆一声响，只见一只大老鼠被劈死在床头。它住的洞穴，洞口比窗户还大，因为它平时就坐在洞口，所以没有被人看见。
周老太这才知道，东仓使者原来是个老鼠精。
没有了东仓使者的帮助，周老太又成了乞丐。
鹿 妖
〖出处〗晋代葛洪《抱朴子内篇·登涉卷十七》；晋代陶潜《搜神后记》卷九《鹿女脯》；唐代柳祥《潇湘录·嵩山老僧》
很久以前，张盖蹹、偶高成两个道士，在四川云台山的石洞中修行。一天，忽然有个穿着长衫、戴着葛布头巾的人来到两人跟前，说：“劳烦两位道长，在这里辛苦地隐居修炼。”
张盖蹹和偶高成觉得对方模样很奇怪，应该不是人。但是怎么才能知道对方的底细呢？他们突然想起，年代古老的青铜镜子能够照出妖怪的原形。
原来，世间年月久远的东西，有的能变化成人形，经常迷惑、试炼人，但是不管妖怪如何狡猾，一般来说，都会在镜子里现出原形。所以，进入山林修行的道士都会将直径九寸的铜镜背在身后，那样妖怪就不敢靠近。
将铜镜放在修行之地，如果是仙人或者是友好的山神前来，镜子里面会显现出人形，而鸟兽变的妖怪在镜子里就会原形毕露了。有时，修行高深的老妖怪前来，总是会交谈一番再离开，等它转身的时候，就可以用镜子照一下，若是镜子里没有脚后跟，那一定是妖怪。
张盖蹹和偶高成一边稳住对方，一边偷偷地拿来镜子照了一下，发现镜子里果然不是人，而是一只鹿。
“你这家伙不过是山中的老鹿，竟然敢口出人言来我们这里！”两个道士大声呵斥，话音未落，那人就变成一只鹿，跑掉了。
关于鹿妖，还有一个故事。在晋代，一个下雨天，淮南人陈某在田地里干活，忽然看见两个穿着紫色上衣、青色裙子的少女出现在自己面前，容貌艳丽，有说有笑。陈某觉得很奇怪：明明在下雨，这两个女子的衣服却完全没有湿，莫非对方是妖怪。家里的墙上正好挂着一面古铜镜，陈某转过头从镜中看去，发现是两只鹿站在眼前。陈某举起刀砍过去，两个少女立刻化身为鹿想要逃跑，但未能成功。后来陈某把鹿肉做成肉脯吃了，味道很好。
唐代也有一个鹿妖的故事。河南嵩山有个老和尚，搭了个茅舍在山里修行。一天，有个小孩前来，请求老和尚收下自己当徒弟。老和尚闭目念经，不搭理他，那小孩就从早到晚哀求，也不离开。
老和尚觉得奇怪，就问：“这里荒山野岭，人迹罕至，你一个小孩子从哪里来？又为何求我收你为徒？”小孩说：“我家就在山脚下，父母都死了，只剩下我一个人，孤苦伶仃的。我想跟着您修行，远离世俗，还请师父您收下我。”
老和尚回答道：“有心修行是好。不过出家当和尚要耐得住寂寞，与普通人在家不同，你能从今往后一心一意修行吗？”小孩说：“我决意如此，天地为鉴。”老和尚见他很机敏，觉得与他有缘，就答应了他的请求。
小孩成了老和尚的弟子后，修行很努力，和别的僧人辩论佛法时往往胜人一筹，老和尚认为他是个人才。
几年后的一个秋天，万木凋零，凉风吹过溪谷，让人备感凄清。小和尚看着山川草木，有些悲伤，自言自语地说：“我本来生长在深山里，为什么要做和尚呢？与其在这里劳费心神，不如寻找往日的伙伴去吧！”
说完，他对着空谷放声大喊，声音悠长清越。过了一会儿，来了一群鹿，小孩脱掉僧衣，变成一只鹿，跳跃着和鹿群一起消失在莽莽群山之中。
黄鳞女
〖出处〗唐代张读《宣室志》卷四《柳宗元》
唐代，有个大文学家叫柳宗元，曾经被贬职到永州（今湖南省永州市）担任司马，途中经过荆门（今湖北省荆门市）时，住在一个驿站里。
这天晚上，他梦见一个身穿黄衣的妇人向他跪拜，哭着对他说：“我家住在江里，眼下马上就要大祸临头、死路一条了。除了您，谁也救不了我。还请您帮帮我。如果能够活下来，我不仅对您感恩戴德，而且能够使您加官晋爵、延年益寿。即便您想做将军或是做丞相，也不是什么难事。”
梦里，柳宗元答应了这个妇人的请求。醒来之后，他觉得事情很奇怪。等到他再睡着时，又梦见了那个妇人，一再请求他救命。
柳宗元折腾了一夜，第二天早晨，荆门这个地方的主帅派人来请他去参加宴会。柳宗元吩咐手下准备车马，看看时间还早，就小睡了一会儿，结果又梦见那个妇人。妇人皱着眉头，忧心忡忡地对柳宗元说：“现在时间紧急，我随时都有生命危险，如同风中败絮，随风飘逝。还请您能赶快想个办法。”话音刚落，又再三鞠躬。
柳宗元惊醒之后，觉得事情十分奇怪，心想：为什么这个穿着黄衣服的女子，屡次三番出现在自己的梦里，向自己求救呢？难道是和去参加荆门主帅的宴会有关系？无论如何，我倒是有心想要救她。
柳宗元百思不得其解，就赶紧坐着车子赴宴，把梦里的事情告诉了荆门主帅。主帅同样也不清楚到底怎么回事，就把准备宴会的手下人叫过来询问。
这位手下说：“前天，有个渔夫用网捕捉到一条巨大的黄鳞鱼，主人因为要请柳司马来参加宴会，我们正准备用它来做菜，现在已经砍下了它的头。”
柳宗元大吃一惊，说：“出现在我梦里，求我救命的那个穿着黄衣服的妇人，就是这条大黄鳞鱼呀！”于是，让人把大黄鳞鱼放归江中，可惜鱼已经死了。
这天晚上，柳宗元又梦见那个妇人。不过，在梦里，她已经没有了头。
老 蹒
〖出处〗清代陈恒庆《谏书稀庵笔记》第四章《老蹒》
自古以来，人们都认为刺猬这种小动物很有灵性，活了很久的刺猬有时会变成妖怪。
清代，山东潍县（今山东省潍坊市）县城的东部，有个叫九曲巷的地方，相传有个妖怪。白天看不见它，一到晚上，它就摇摇晃晃地在巷子里溜达，有时候干脆躺在道路中间呼呼大睡。
这个妖怪身体像盆那么大，全身长着刺，不伤人，也不干坏事，当地人都叫它“老蹒”，其实就是一只老刺猬精。
九曲巷街道两旁开满了各种各样的店铺，人来人往，生意兴隆，是全县最繁华的地方，有钱人都住在这里。因为这个原因，有一伙强盗夜里闯进来抢劫，结果不知怎么回事，在巷子里怎么也走不出去，最后全都被官府抓住了。
人们都说是因为老蹒，是它守着这个巷子，保护大家。
很多人对老蹒感兴趣，想知道白天它躲在什么地方，不过哪里都找不到它的藏身之处。这是为什么呢？可能是因为刺猬非常善于蜷缩，即便身体很大，也能钻进很小的洞里。何况老蹒是个妖怪，神通广大，想发现它的家可不是一件容易的事。
当地人很喜欢老蹒，平时碰到了，都会提醒对方：“晚上碰到老蹒，可千万不要伤害它呀！”
除了潍县人喜欢刺猬，在北京，人们也很喜欢它。北京人将刺猬当作财神供奉，听说极为灵验。
画 马
〖出处〗清代蒲松龄《聊斋志异》卷八《画马》
清代，山东临清有个姓崔的书生，很贫穷，连家里的院墙破败不堪都没钱修理。每天早晨起来，崔生总能看见一匹马躺在门前的草地上，黑皮毛，白花纹，模样看上去很雄俊，只是尾巴上的毛长短不齐，像被火烧断的一样。崔生把它赶走，它夜里又会出现，没人知道这匹马是从哪里来的。
崔生有一位好朋友在山西做官，崔生想去投奔他，苦于家里离山西太远了，又没有马可以骑着去。思来想去，崔生把经常出现在家门口的这匹马捉来，拴上缰绳，骑着去找好朋友。临行前，崔生嘱咐家人说：“如果有找马的，就说我骑着去山西了。”
上路后，崔生发现这匹马真是一匹千里马，跑得很快。晚上，马不怎么吃草料，崔生以为它病了，第二天就拉紧马嚼子，不让它快跑，怕累着它。可是，那匹马却不乐意，扬蹄嘶鸣，如昨日一样生龙活虎，健壮异常，崔生只能让它跑，结果这匹马四蹄如飞，中午时就到了山西。
崔生骑着马到集市上，看到的人都说这匹马实在是太好了。城里的王爷听到消息，想出高价买这匹马。崔生怕丢马的人来找，不敢卖。住了半年，家里也没传过来有人找马的消息，崔生就以八百两银子的价格将马卖给了王爷，自己又从集市上买了一匹健壮的骡子，骑着回家。
后来，有一次王爷派遣手下骑着这匹马到临清来办事，刚到临清，这匹马就跑了。王爷的手下追到崔生的邻居家，进了门，却不见马，便向崔生的邻居索要。崔生的邻居姓曾，对王爷的手下说：“我家里根本就没有马呀。”王爷的手下不相信，走到曾某的房间，看见墙壁上挂着赵孟頫的一幅画，画上的马不管是神态还是毛色，简直和那匹马一模一样，而且画上的马尾巴上的毛也被烧掉一点儿。这下，王爷的手下才明白，那匹马原来是画上的马成精了。
丢了马，王爷的手下害怕回去交不了差，就状告了曾某，让他赔偿。这时，崔生听说了，赶紧找过来。他用当初卖马的钱做生意，现在成了一个富翁，他替曾某赔了王爷一大笔钱。
邻居曾某很感谢崔生，却不知道崔生就是当年卖马的人。
鲛 人
〖出处〗晋代干宝《搜神记》卷十二《南海鲛人》；清代沈起凤《谐铎》卷七《鲛奴》
据说中国的南海之中，生活着一种名为“鲛人”的妖怪，它们生活在水里面，长得像鱼，善于织布。它们流泪的时候，落下来的泪水会成为珍珠。
清代，有个叫景生的人，喜欢航海。有一天晚上，他发现有个人躺在沙滩上，碧眼蜷须，身体漆黑，如同鬼魅，就问对方的身份。这个人说：“我是鲛人，为水晶宫琼华三公主织造嫁衣，没想到失手弄坏了织布机上面的九龙双脊梭，被流放了。我现在流浪四方，无依无靠，你如果能收留我，你的恩情我定会没齿不忘！”
景生身边正好没有服侍的仆人，就收留了鲛人。这个人什么事情都干不了，平时也不说不笑，景生觉得它可怜，也不忍心使唤它。
有一天，景生去寺院游玩，看到一个老婆婆带着一个漂亮的女孩拜佛。那女孩有倾国倾城之貌，景生一下子就喜欢上了。四下打听，得知女孩姓陶，小名万珠，自幼丧父，与母亲相依为命。
景生觉得对方是贫困之家，就上门提亲，并且允诺会给很多钱。老婆婆看到景生一副土豪模样，十分生气，说：“我女儿名叫万珠，如果想娶她，你就用一万颗珍珠做聘礼吧。”
景生哪里拿得出一万颗珍珠，只得垂头丧气地回来，想着一万颗珍珠，就是自己倾家荡产，也办不到。自此害了单相思，日有所思，夜有所梦，满脑子都是万珠的身影，很快卧床不起。家人找了很多医生，医生都说：“一般的疑难杂症可以医治，相思病可没有治疗的良药呀。”时间长了，景生日渐憔悴，躺在床上，瘦骨嶙峋，奄奄一息，眼见就要活不成了。
一天，鲛人走进房间查看景生的病情。景生将那相思之苦一一道来，鲛人听了，扶床大哭，眼泪落在地上，化为珍珠，在地上跳跃，每一颗都硕大浑圆，发出璀璨光芒。景生看了，大喜过望，一骨碌爬起来：“我的病好了！”
鲛人很惊讶，景生将事情的原委告诉它，并求它再多哭几场，这样一来，就有足够的珍珠去迎娶万珠了。鲛人说：“寻常的哭，只能得到少量的珠子，为了主人你能够娶回意中人，你就稍等一下，让我尽情哭一场吧。”
按照鲛人的交代，景生第二天带着它登楼望海。鲛人一边喝酒，一边跳舞，看着大海，想起以前的生活，想起自己被流放无法回故乡，痛哭流涕，落下的珍珠不计其数。景生得到了足够的珍珠，就带着鲛人回来。
鲛人忽然指着东海笑着说：“你看，天边出现了红色的云霞，升起了十二座海市蜃楼，那一定是琼华三公主出嫁了。这样一来，我的流放期限已满，可以回家了！”说完，鲛人与景生告别，纵身一跃，跳入海中。景生站在岸边，望着海面，十分失落，很久才独自回家。
过了几天，景生带着一万颗珍珠来到老婆婆家，诚恳地提亲。老婆婆笑着说：“看来你对我的女儿是真心的，其实我并不是不愿意把女儿嫁给你，只是想试探你一下。我又不是要卖女儿，要那么多珍珠干吗？”老婆婆把珍珠退给了景生，并把女儿许配给了他。
景生和万珠过上了幸福的生活，不久生下一个儿子，取名“梦鲛”，以此来纪念那个成全他们姻缘的鲛人。
影
〖出处〗唐代段成式《酉阳杂俎·前集》卷十一《广知》；清代乐钧《耳食录》卷一《邓无影》
据说，人有九个影子，而且每个影子都有自己的名字。唐代，有个人会一种奇异的法术：在某人的本命日，五更天时，挑起灯笼去照那人的影子，根据影子的状态就能够判断那人的吉凶。
清代，有个叫邓乙的人，三十岁了，一个人生活，每到晚上，就觉得十分孤独。
一天，邓乙对着自己的影子说道：“我和你相处也有几十年了，你就不能陪我说说话吗？”没料想，影子突然从墙上跳了下来，说道：“好嘞！”
邓乙吓得够呛，影子笑着说：“你看看！你让我陪你说话，我答应了，你怎么还如此慢待我？”
邓乙心里稍稍安定，就说：“你有什么办法让我快乐呢？”影子说：“你说你想干什么呢？”
邓乙说：“我一直都是一个人，想找个少年好友，夜里谈谈心，行不行？”影子说：“这有什么难的！”随后，影子变成了一个少年，风流倜傥。
从此之后，邓乙想要什么，影子就变成什么，只有邓乙能看到它，别人都看不见。时间长了，大家发现，邓乙的影子和邓乙一点儿都不像，问他，他才把这件事告诉别人，所有人都认为闹了妖怪。
几年之后，影子忽然提出要离开。邓乙问它去哪里，影子说去一个万里之遥的地方。邓乙哭着把影子送出门外，影子凌风而起，很快就不见了。
从此之后，邓乙成了一个没有影子的人，别人都叫他“邓无影”。
摘自《讲了很久很久的中国妖怪故事》，张云著，喵九绘。本书重新打捞5000年历史长河中散落的典籍，找寻被遗忘太久的中国传统妖怪。阅读这些故事，能够走进我们传统文化的世界，感受古人超乎寻常的想象力，丰富知识、开阔眼界。
读完本书，相信你会重新思考妖怪在中国文化中的独特价值，记住老祖宗创造的妖怪名字、形象、故事，或是像古人那样尝试创造新的妖怪形象与故事，成为传承妖怪文化的一份子。
#pgc-card .pgc-card-href { text-decoration: none; outline: none; display: block; width: 100%; height: 100%; } #pgc-card .pgc-card-href:hover { text-decoration: none; } /*pc 样式*/ .pgc-card { box-sizing: border-box; height: 164px; border: 1px solid #e8e8e8; position: relative; padding: 20px 94px 12px 180px; overflow: hidden; } .pgc-card::after { content: " "; display: block; border-left: 1px solid #e8e8e8; height: 120px; position: absolute; right: 76px; top: 20px; } .pgc-cover { position: absolute; width: 162px; height: 162px; top: 0; left: 0; background-size: cover; } .pgc-content { overflow: hidden; position: relative; top: 50%; -webkit-transform: translateY(-50%); transform: translateY(-50%); } .pgc-content-title { font-size: 18px; color: #222; line-height: 1; font-weight: bold; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap; } .pgc-content-desc { font-size: 14px; color: #444; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis; padding-top: 9px; overflow: hidden; line-height: 1.2em; display: -webkit-inline-box; -webkit-line-clamp: 2; -webkit-box-orient: vertical; } .pgc-content-price { font-size: 22px; color: #f85959; padding-top: 18px; line-height: 1em; } .pgc-card-buy { width: 75px; position: absolute; right: 0; top: 50px; color: #406599; font-size: 14px; text-align: center; } .pgc-buy-text { padding-top: 10px; } .pgc-icon-buy { height: 23px; width: 20px; display: inline-block; background: url(https://lf6-cdn-tos.bytescm.com/obj/cdn-static-resource/pgc/v2/pgc_tpl/static/image/commodity_buy_f2b4d1a.png); }
【人文-志怪】讲了很久很久的中国妖怪故事
￥68
购买
内容更新时间（UpDate）： 2023年03月18日 星期六
版权保护: 【本文标题和链接】讲故事都有哪些故事(关于讲的故事有哪些) http://www.youmengdaxiazuofa.net/longxia8/90908.html
- 全部评论（0）
