玛卡的由来和传说故事(卡玛拉的故事有哪些)
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印度狼孩卡玛拉的故事，启发我们如何做成功的父母？,下面一起来看看本站小编方圆戏谈给大家精心整理的答案，希望对您有帮助卡玛拉的故事有哪些1
印度狼孩卡玛拉的故事，启发我们如何做成功的父母？
《如何做成功的父母》思考的缘起
l 印度狼孩卡玛拉的故事：
l 1919年，在印度一个狼窝里发现了两个人形动物，经鉴定，确定是两个小女孩。小的约2岁，大的约8岁。人们把她们救回村子，小的不久就死了，大的活下来，人们给它取名叫卡玛拉。
l 卡玛拉像狼那样用四肢爬行，舔食流质的东西，吃扔在地上的肉。她怕光、怕火、怕水，从不让别人给她洗澡。天冷也不盖被，却喜欢和狗偎在一起，蜷缩在角落里。给她穿衣，她就把衣服撕破。如果有人碰了她，她的眼睛就会发出狼眼一样的寒光，抓人，咬人。她白天睡觉，夜间活动，晚上异常敏锐，夜深时经常发出狼一样的嚎叫。
l 第二年，人们把卡玛拉送进孤儿院。但是，改变她像狼一样的生活习惯是很难的。教了她两年，她才学会两腿站立，又经过四年，才学会独立行走，而快跑时仍要用四肢。
l 经过人们近10年的抚养教育，到了17岁，她虽然学会了晚上躺着睡觉，用手拿东西吃，用杯子喝水等，但她的智力只相当于4岁小孩的水平，而且始终没有学会成人说话，只能听懂几句简单的问话，勉强学会了40几个单词。由于她终究适应不了人类的生活方式，17岁时病死了。
《印度狼孩卡玛拉》故事引发的思考：
1.孩子童年的启蒙教育很重要。生活中，父母对孩子潜移默化的影响会决定孩子一生的走向，为人父母当引起足够重视。
2.父母教育一旦缺失，后面的学校教育与社会教育的成本会特别巨大。
3.今天，我们应当如何做成功的家长，避免孩子被社会淘汰的悲剧的发生？
如何做成功的家长一：了解自己属于哪种类型的父母？
第一种类型：专制(反对)型父母
这类父母对孩子的负面情绪非常不满，一旦出现就给予严厉的遗责、打骂或惩罚，导致孩子非常的恐惧或悲哀。
第二种类型：疏忽型父母
此类父母不能正确面对孩子的负面情绪,往往采用不理睬或冷淡处理的方式来应对孩子的烦恼、挫折或悲伤，把孩子由于某种问题或事情所引起的负面情绪及感情简单化、缩小化或弃置一旁，使孩子得不到慰藉与理解。
第三种类型：放任型父母
此类父母完全“包容”孩子的情绪情感体验与行为表现，不管是积极的抑或是消极负面的。其实质是对指导孩子如何面对和处理负面情绪的知识缺乏与能力不足，以至于表现为“不干涉”的驼鸟策略。
第四种类型：情绪辅导型父母
此类父母会很好接受孩子的情绪情感，以及与其相关联的一糸列行为表现……他们不会忽视或否认孩子的感受，也不会因孩子的情绪表现不佳而取笑他们，这种类型的父母是孩子情绪情感发展的辅导员。
如何做成功的家长二： 父母应当走进孩子的世界，与孩子一起成长！
一、尊重孩子
1、尊重孩子的人格
2、尊重孩子的权利
（1）尊重孩子的选择
（2）平等对待孩子
3、向孩子学习、请教
4、解放孩子
要避免下面六个“请不要”：
第一、请您不要以家长之尊来对待孩子；
第二、请您不要将自己的想法、意愿强加在孩子身上；
第三、请您不要打骂孩子；
第四、请您不要言而无信；
第五、请您不要用自己的错误来惩罚孩子；
第六、请您不要无视孩子的天真和自信。
二、了解孩子
通过观察来了解孩子的内心世界。
了解孩子后天的八大潜能
语言智能
数学逻辑智能
视觉空间智能
肢体运动智能
音乐韵律智能
人际关系智能
内省智能
自然观察智能
你的孩子与下列那种动物最相似：
1、老虎
2、大象
3、猴子
4、狗
5、孔雀
三、信任孩子
相信孩子生活上的独立能力和遇到问题能自己解决的能力。
相信孩子一个字——“行”
一个“行”字，激发孩子的求知欲；
一个“行”字，让孩子找到学习的快乐感觉；
一个“行”字，唤醒孩子的自尊心和自信心。
罗森塔尔效应：一个孩子经常被我们看成什么样，经常被我们说成什么样，经常被我们怎样对待，在不久的将来，就会变成现实。
四、认真地去分析孩子的处境，帮助孩子克服困难
问题: 小学段孩子考试中丢分最大的原因是什么？
答案: 粗心！
原因：压力过大、过于紧张、视觉敏感度不高
方法：视觉敏感度训练
问题: 写作业慢。
原因：时间不是他的
与他的能力有关
与您强势的态度有关
方法：先把例题做一遍
到位的奖惩措施
如何做成功的家长三：掌握现代教育理念
“父子两段对话”一：
一极品父亲教儿子背诗：“锄禾日当午，爸爸最辛苦；下午打麻将，晚上斗地主。”
如何做成功的家长三：掌握现代教育理念
“父子两段对话”二：
一天，儿子说：“爸爸，我把同学打了，他家长要5万医疗费。”爸爸说：“什么！要5万！给你20万，再打3次！！”
“母女两段不同对话”一：
“妈妈，这是什么？”
“是花。” 妈妈很自然地回答。
“什么花呀？”
“烦不烦，你不会自已看”……
“母女两段不同对话”二：
“妈妈，这是什么？”
“是花。一朵花。一朵美丽的花。你看是什么颜色呀？”
“红色。”
“对，聪明极了！它像什么一样呀？”
“象喇叭一样。”
“你真棒！你看到了什么？”
“我看到了一朵美丽的红花，像喇叭一样的！”
摆在家长面前的严肃问题：
1.是把孩子培养成财富，还是把财富留给孩子？
2. 今天，我们应当掌握正确的教育孩子的理念，做一个成功的家长！
世上最伟大的四大教育原则
l 鱼缸法则
l 孩子的成长需要自由的空间
l 狼性法则
l 培养孩子超强的学习能力，一定要培养孩子对于世界的好奇心，让他仔细观察生活，用兴趣来作为他学习的老师
l 南风效应
l 南风效应告诉人们宽容是一种强于惩戒的力量
l 罗森塔尔效应
l 同学成绩提高的秘诀很简单，因为老师更多的关注了他们
卡玛拉的故事有哪些2
1920年10月，在印度加尔各答西南的一个小村庄里，发现两只人形动物住在狼洞里。原来是两个女孩，姐姐卡玛拉约8岁，妹妹阿玛拉1岁多。她们的身体外形与人不同:四肢长得比一般人长，手臂过膝，双脚的拇指也稍大，两腕肌肉发达;骨盆细而扁平，背骨发达而柔弱，但腰和膝关节萎缩而毫无柔韧性。 当地人把卡玛拉姐妹送到孤儿院接受人类的教育，想把她们培养成正常人。可是婴儿时代被狼抚养的姐妹俩却改不掉狼的习性。她们不会说话，没有人的理性，吞食生肉，四肢爬行，喜暗怕光，白天总是蜷缩在阴暗的角落里，夜间则在院内外四处游荡，凌晨时像狼似地嚎叫。给她们穿衣服，她们却粗野地把衣服撕掉。经过两个月后，妹妹阿玛拉终于说出了“不”字，可惜一年后就死去了。姐姐卡玛拉经过三年的培训才能用脚走路，但仍改不了四肢爬行的习惯。直到她17岁死去时，智商只有3岁半幼儿的水平，只能讲45个单词。
早期教育对婴幼儿的身心发展有何重要作用?早期教育是人类智力开发的最佳时期，这一案例说明社会生活对人的心理发展的决定性意义。
卡玛拉的故事有哪些3
悉达多走在路上，还在回忆他和乔达摩的对话，他认为自己向乔达摩表达的思想是，佛陀的学说并不是最宝贵、最秘密的东西，最宝贵、最秘密的是一种不可言传和无法传授的东西，就是在某些时刻得到的一些启示，现在悉达多准备并正在体验的，就是这个。
这段话不太好理解，意思就是佛陀开悟，是一种个人体验、一种个人感悟、一种自己总结出的智慧，所以这个东西本身很难用语言完整的表达。所以，他才认为佛陀的学说并不是最重要的，最重要的是佛悟开悟时候的体验、感悟到的智慧。但是这个又无法完全用语言描述清楚，就是我们中国人常说的只可意会不可言传。比如我们在日常生活中，看到一个东西，你感觉特别妙，特别有韵味，但是别人问你啥感觉，你用文字怎么也描述不准确，就是这个意思。
所以《道德经》开篇就说：“道可道，非常道”，就是这个意思，真正的道是无法完整的用语言描述的。
同时悉达多也认为，如果人们扼杀了感官上的偶然的自我，却丰富了思想上和学说上的偶然的自我，那就不可能寻得自我。因为悉达多他们以前苦修，就是要扼杀感官上的自我，但是悉达多认为这样是不行的。所以这也意味着，悉达多接下来，要体验感官的自我，就是所谓的俗世生活。
我们知道以前悉达多一心修行，严格控制自己的各种言行和思想，所以他无欲无求，看到女性也没有反应，不会动心。但是现在他已经改变了修行的知道方法了，所以他的内在欲望开始萌动。
这天晚上，他在河边船夫的茅舍里过夜，但是却做了一个梦。梦里自己见到了戈文达，他上去拥抱和亲吻他，但是此时戈文达却变成了一个女性，这位女性解开衣裳露出自己的胸部，悉达多开始吮吸乳汁。当然这段，还是根据佛陀的故事改编的，当年佛陀苦修，弄的自己身体虚弱不堪，后来一名牧羊女，用杂米和羊奶熬成奶粥给佛陀喝下，此后佛陀才开始冥想之路的。
第二天醒来，悉达多请船夫把他渡过河去，但是悉达多身无分文，两人进行了一番意味深长的对话，船夫说以后有机会，你会给我礼物的。这句话其实也是一个暗示，暗示两人将来还有一段未完的缘分。
另外，序言部分我们介绍过，书中船夫是人格化的道。现在悉达多要渡河，也就意味着要进入俗世生活，因为从彼岸要回到此岸了，彼岸是佛陀在的地方，所以渡过河就是回到人间。
渡河后，悉达多来到了一个城镇，在一个美丽的林苑旁，他见到了一乘装饰华丽的四人抬的轿子，轿子中坐着一个女人。这个女人长着一张十分明朗、娇媚、智慧的脸，衣着华丽、妆容姣好。悉达多觉得她美极了，心里十分喜欢。呼吸时闻到了这位夫人的香气，这位夫人也向他微笑着点点头。
望着妇人的惊鸿渐渐远去，悉达多内心开始小鹿乱撞。所以悉达多开始打听这位妇人的信息，知道她是城里的名妓卡玛拉。第二天悉达多去理了头发、刮了胡子，并且抹了发膏，第二天在河里沐浴后，悉达多早早的来到卡玛拉的林苑外等候。
悉达多请求和卡玛拉见面，并得到了许可，但是当悉达多表达自己的爱意后，卡玛拉拒绝了悉达多的请求。卡玛拉告诉悉达多，想要得到自己，必须有一身不错的行头和金钱，但是悉达多一无所有。悉达多希望卡玛拉能给他一点忠告，所以卡玛拉问悉达多会什么，悉达多说：“我会思考、我会等待、我会斋戒”，这句话后面经常出现，德语原文这句话是押韵的，读起来会更朗朗上口。
随后，悉达多和卡玛拉进行了一个有趣的游戏，悉达多为卡玛拉写了一首诗，卡玛拉用一个自己的吻，作为酬劳。第二天，卡玛拉把悉达多介绍给了城中首富卡马斯瓦密，让他跟随其学习经商之道。悉达多很自信自己能很快成为富人，因为他认为自己多年的修行，让自己有了专注的能力，这也是凡人认为很有魔力的事情。在亲吻了一下卡玛拉后，悉达多安静的离开了。
这一章是这本书下半部分的第一章，当然细心的读者，读到这里也会有些疑惑。因为上一章，悉达多已经领悟到了需要通过觉察、通过内在自我去修行，而不是折腾自己的身体。所以如果按照佛教的思路，或者按照佛陀的故事，那么小说应该要进入尾声了，因为你找到了方法，无非就是接下来修行几年，最终找到答案的过程。
但是这一章，黑塞是笔锋一转，开始让悉达多进入世俗生活，应该说让很多人大为不解。黑塞在写完上半部分后，下半部分一度写的非常艰难，期间还接受过荣格的心理治疗。但是我认为，这下半部分的转折更为精妙，如果按照上半部分的思路写下去，确实没有什么新意，而且整部小说会距离大众太远，或者说就是佛陀传记的改编，一堆陈词滥调。因为上半部分，悉达多是一个未经世事的孩子，如果最终能悟道成功，确实有点不符合常理。而且和我们平时的经验、感受很不一样，会让人感觉太假。
当然黑塞现在让悉达多进入世俗生活，也意味着黑塞没有用佛法的思维来写这部小说，如同他自己说的那样，他的圣者穿着印度式的外衣，但他的智慧更接近老子而非佛陀。所以，黑塞才接下来，安排悉达多进入俗世，去经历世间的一切。我认为这样的设计更合理，更接地气，也符合我们熟知的逻辑。所谓世事洞明皆学问，人情练达即文章，如果没有经历世事和人情世故，凭空就能产生洞见、智慧，确实不好理解。所以黑塞接下来安排悉达多阅尽千帆，然后洗尽铅华，这个更符合我们普罗大众的理解。
第五章节我们讲到这里，欢迎关注公众号：囚徒的自由，获取更多资讯。下一讲我们将进入本书的第六章：人世间，谢谢大家！
内容更新时间（UpDate）： 2023年03月18日 星期六
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