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峰起云泳｜大克鼎的故事,下面一起来看看本站小编政协头条给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

有特点功绩的小故事1

毛公鼎、大盂鼎、大克鼎被称为“海内三宝”，其中毛公鼎收藏于台北故宫博物院，大盂鼎收藏于中国国家博物馆，大克鼎收藏于上海博物馆。

鼎，原本是烹煮肉类和盛贮肉类的器具，后来发展成为我国古代最为重要的青铜器。相传大禹收九牧之金铸成九鼎，国灭则鼎迁，鼎成为传国重器。夏灭商兴，迁九鼎于毫（今商丘）；商灭周兴，迁九鼎于镐（今西安）。

大克鼎，高93.1厘米，口径75.6厘米，腹径74.9厘米，腹深43厘米，重201.5公斤，光绪中期出土于扶风法门（陕西省宝鸡市扶风县法门镇）。造型宏伟古朴，鼎口之上竖立双耳，方唇宽沿，鼓腹下垂，鼎足宽大，如兽蹄形，沉稳坚实。纹饰雄浑流畅，颈部装饰三组对称的变形饕餮纹，相接处有突出的棱脊，共有6处棱脊；腹部装饰一条两方连续的波曲纹，环绕全器一周；鼎足装饰突出的饕餮形象三组；鼎耳装饰龙纹。

腹部内壁铸有铭文2段，共28行，计290字，记录了西周贵族克凭借祖先华父的功绩，接受周孝王的册命和得到土地、奴隶等赏赐的内容。铭文的主要内容分为两段。第一段是贵族克赞扬祖父华父辅佐周恭王，施恩惠于万民，所以周孝王念其功绩，任命克为“出传王命、入达下情”的宫廷大臣。第二段详细记载了周孝王册命克的仪式以及赏赐的内容，周孝王命令克要日夜谨敬地执行自己的任务，克称颂周孝王的美德，并铸造了这件鼎来祭祀华父。

西周时期的职官授受，采用的是“世卿世禄”的世袭制，在铭文中出现的大量赞美华父功绩的文字，既是出于礼仪上的需要，也是宣明克继承华父的资格，继续尊奉周孝王的决心，即效法祖先。西周贵族的官职虽然世袭，但必须经过周王的册命，以彰显周王的权威。根据大克鼎的铭文显示，克的祖父华父担任的是“师”的官职，而克担任的是“膳夫”的官职。《周礼·天官》中记载，膳夫的职责是“掌王之食饮膳羞．以养王及后世子”，《诗经·小雅》中说“冢伯维宰，仲允膳夫”，可见克是周孝王的近臣。

这篇铭文既是研究西周社会政治、经济的重要资料，也是西周书法艺术的皇皇巨篇。铭文的字体规范，笔画圆润，字迹优美，舒展流畅，秀丽典雅，用笔圆转自如，线条挺拔饱满，既稳重端庄又静中有动，是西周中期书法作品的典范之作。

大克鼎是在光绪十六年（1890年）出土于陕西省宝鸡市扶风县法门镇，先被历史学家柯劭忞买下，柯劭忞编著有“二十四史”之一的《新元史》。后来潘祖荫花费重金从柯劭忞手中买下此鼎，成为大克鼎的主人。潘祖荫（1830年—1890年），江苏吴县（今江苏苏州）人，祖父潘世恩官至武英殿大学士，咸丰二年（1852年）进士，是同治皇帝的经筵讲官，曾经担任过军机大臣、礼部尚书、兵部尚书、工部尚书等，死后谥号“文勤”。

潘祖荫是清代著名的金石学家，“好收藏，储金石甚富”。因为潘祖荫一生没有子嗣，在潘祖荫夫妇双双亡故后，大克鼎被潘祖荫的弟弟潘祖年接手管理。因为在北京无人看管的潘家中已经出现了偷盗事件，所以潘祖年将大克鼎转移到苏州老家。

清朝末期，直隶总督端方曾经威逼利诱潘家出让大克鼎，但遭到潘祖年的严词拒绝，未能如愿。辛亥革命中端方被革命党击杀，潘家才得以保住大克鼎。民国初年，美国人试图以600两黄金外加一栋洋楼来购买大克鼎，但被潘祖年拒绝。

在潘祖年及其子嗣相继亡故后，守护大克鼎的责任落到了潘祖年的孙媳妇潘达于身上。潘达于，原名丁素珍，丁家是苏州有名的富家巨室。1923年丁素珍嫁入潘家后，潘祖年为她改名为潘达于。潘达于在嫁入潘家三个月后，丈夫潘承镜就病逝了。1925年潘祖年临终之际，特意交代潘达于，就算日后家道败落，也决不能变卖宝鼎。潘达于向潘祖年起誓，“谨持守护，绝不示人”，一定会看护好大克鼎。

上世纪30年代，国民党当局在苏州新建大楼，欲在大楼落成后举办展览会，邀请潘家以大克鼎参展，妄图借展览为名“公器私用”占有大克鼎，但被潘达于识破伎俩，婉言拒绝参展。

抗战时期，潘达于特意邀请工匠打造坚固的大木箱并将大克鼎藏匿于住宅地砖之下，以躲避战火。苏州沦陷后，日军多次到苏州潘家查抄，欲图抢走大克鼎，但始终没能得逞，就把潘家的几座宅院搜刮一空。潘达于带着仅有的一点积蓄，几经辗转，来到上海，度日维艰。

晚年的潘达于与大克鼎在一起

新中国建立后，潘达于将大克鼎无偿捐献给国家，1951年上海市文物管理委员会举办了隆重的典礼表彰潘达于的爱国之举，由新中国首任文化部长沈雁冰（即作家茅盾先生）签发的奖状中说“潘达于先生家藏周代克鼎，为祖国历史名器，六十年来迭经兵火，保存无恙，今举以捐献政府，公诸人民，其爱护民族文化遗产及发扬新爱国主义之精神，至堪嘉尚，特予褒扬”，这张奖状在潘达于的卧室里挂了50年。上海市人民政府曾经想对潘达于进行经济补偿，但被潘达于婉拒，她说“如果自己爱钱，民国时、日本侵华时早就将大克鼎卖出去了”。2007年百岁老人潘达于在上海去世。

1952年上海博物馆建立，新中国首任上海市长陈毅为上海博物馆题写馆名，大克鼎也正式入藏上海博物馆，成为上海博物馆的镇馆之宝，是国家文物局首批64件禁止出国展览的文物之一。

有特点功绩的小故事2

渤海之滨，黄河之洲的滨州市，是一片英雄的土地，渤海革命老区的中心地域，“老渤海”红色文化在这里孕育。渤海革命老区纪念园普及“老渤海”历史知识，讲述英烈故事，弘扬英烈精神。

张玉梅，化名赵新民，1918年8月出生于无棣县便宜店一个勤劳俭朴的家庭里。他的父亲张瑞亭，是位知识比较渊博的开明人士，建国后曾任过县教育科科长。

张玉梅在父亲的教养下，8岁上学，14岁高小毕业，15岁考入庆云县中学读书三年，于1935年秋季毕业。他在念中学时，就怀有寻求救国救民真理的强烈愿望。1935年，在学校里加入了中国共产党。

1935年秋，张玉梅中学毕业后，回到本县在大屯村任小学教员。在任教期间，他不但向学生进行马列主义教育，而且还在村子里积极进行爱国主义教育，联络进步群众，介绍发展党员，并建立了大屯村党的小组，经常开会活动。

1937年“七七”事变后，中华民族处于水深火热之中。在面临亡国的这一关键时刻，张玉梅毅然放弃教学，参加了我党领导的华北民众抗日救国军。

1939年，张玉梅由部队转到地方工作，任沧县县长，1940年11月调到盐山县任县委书记。在这个期间，日伪军增设据点，加紧进行“拉网”式“大扫荡”，冀鲁边区的斗争环境十分恶劣。张玉梅认真执行上级的有关指示，积极领导群众开展了“反扫荡”斗争。他发动党的地下组织，深入农村动员进步青年参军，源源不断地输送到部队，开展游击战争。

在当时异常尖锐残酷的斗争环境中，我冀鲁边区党的各个组织都没有固定的地点，他们经常在野外过夜，吃点凉干粮，喝口凉水，睡在潮湿的地里。时间长了，张玉梅得了严重的肠胃病，身体十分瘦弱。但他一声不吭，始终保持着乐观情绪，坚持工作。1943年冬季，组织上见他病情不断加重，便决定让他去清河区住院疗养，并派了吴耀南同志来盐山县接任书记。但张玉梅深知盐山县的斗争非常激烈，认为这不是离开的时候，多一个人就多一份力量。于是，他向组织上再三请求留下来继续坚持工作。组织上见他态度诚恳，便同意了他的请求，与吴耀南同志同时任盐山县委书记，一起领导盐山县的抗日工作。为了党的事业，张玉梅不惜牺牲自己的一切，乃至生命。

张玉梅从入党那天起，就抱定了一个信念，那就是革命必定会成功，共产主义社会一定能实现。正因为他有着坚定的信念，所以不管生活多么苦，工作多么劳累，斗争多么残酷，他都始终保持着革命的乐观情绪。

1944年2月16日下午，张玉梅接到地区通知，要盐山县党、政、军干部在次日上午到军分区参加会议。张玉梅派人通知了住在附近村子的几个同志后，便住在了孚家庄。晚上召开了孚家庄党支部会议，讲了当前对敌斗争的形势与今后的任务，会议一直开到深夜。不料这一情况被这个村的敌人地下线发现，于当夜报告了盐山县的汉奸队。在17日拂晓时分，敌人突然包围了这个村，群众立即告诉了张玉梅。张玉梅带上了手枪出了村子，朝着东南方向的故城赵村转移。但敌人在村外各个路口要道上都设了埋伏，在张玉梅跑到故城赵村附近时，被敌人开枪击中，不幸牺牲，这时，他仅26岁。

敌人走后，当地群众听到了张玉梅牺牲的消息，都赶到了现场，痛哭不已，纷纷向遗体悼念致哀，沉痛悼念着他们的好书记。广大群众表示：“坚决为张书记报仇！”，“消灭日本鬼子，铲除汉奸特务！”

张玉梅壮烈牺牲了，但他为抗日救国在冀鲁边区立下的功绩是不可磨灭的。他的光辉形象将永远留在人们的心中！

有特点功绩的小故事3

商朝：商汤

商汤，也叫成汤、武汤，姓子，名履，他是河南商丘人。汤是商朝开国君主。商汤原是夏朝方国商国的君主，在伊尹、仲虺等人的辅助下陆续灭掉多个方国，征伐11次而无敌于天下，成为当时的强国，最终灭掉夏王朝。

（一）施行仁政

商族人对于本族的起源有一个神奇的传说：在一个春光明媚的日子，帝喾的妃子简狄和两个女伴到河里去洗澡，看见燕巢中掉下一只蛋，简狄就捡起来吃了，于是就怀孕了，生下的孩子就是契，契就是商的始祖。这就是“玄鸟生商”的传说。契长大成人后，帮助大禹治水有功，被舜帝任命为司徒，推行伦理道德教育，功业昭著，为老百姓做了很多事。

契往后传14代，经过400多年到成汤。商汤接管商国时，商已经是一个有相当实力的大国，有权征伐临近的诸侯。当时的天子夏桀暴虐残忍，喜好乐，残害人民，侵夺诸侯。他整日宴饮作乐，擂鼓一通，立即有3000人趴在地上，像牛一样把头伸向酒池去饮酒，以博夏桀和他的宠妃妹喜一笑。妹喜喜欢听撕裂绢帛的声音，他就令人将府库里的各种精美绢帛抱出来，一匹一匹撕给她听。夏桀甚至将王宫宫苑里养的老虎放纵到人群密集的市场，看人们被老虎追逐，以此为乐。老百姓恨透了夏桀，指着太阳咒骂：“你哪一天完蛋，我们情愿跟你一起灭亡！”

就在人民和诸侯对夏桀离心离德的时候，商汤却在加紧做着收买人心的工作。商汤首先将居住地从商丘迁到商族远祖帝喾曾经居住过的亳。在这里，商汤采取勤政薄敛、体恤民情等措施，这一切使得人们生活安定，国家财富逐渐增加。商汤的德政不仅得到本族人民的拥护，也让夏地的人们和其他诸侯国人民十分向往。

商汤也以仁厚收买人心。有一次，商汤外出游猎，看见田野里有人在四面张起了罗网捕捉鸟兽，张网的人祈祷说：“从天上来的，从地下来的，从四方来的，都进入我的罗网吧！”商汤听了说：“唉，太过分了，这样不就把禽兽一网打尽了吗？”于是他让人把罗网撤去三面，让张网的人祈祷说：“想往左的，就往左；想往右的，就往右。不听从命令的，就进入我的罗网。”诸侯听到这件事，都说：“商汤的爱心到极点了，连鸟兽都受到他的恩泽。”很多小国诸侯见商汤是有德之君，宽厚仁慈，纷纷来归附，商汤的势力日渐强大。

商汤还不拘一格任用人才。商汤的右相伊尹原本出身奴隶，他出生后被母亲丢弃在伊水边，有莘氏国君的厨师将他收养。伊尹自小聪颖有志向，勤学上进，虽耕于田野，但却乐尧舜之道；既掌握了烹调技术，又深懂治国之道。因此，有莘氏国君又任命他做宫廷教师，教他的女儿读书。商汤娶有莘氏国君的女儿为妻，伊尹认为商汤心怀大志，在商汤手下可以大有作为，于是自愿申请做陪嫁奴隶，背着锅和砧板来见商汤，利用谈论烹调滋味的机会向商汤进言，劝他实行王道政治。他向商汤讲述了远古帝王及九位君主的功绩，商汤于是重用了他，委任他管理国政。在伊尹等人的辅佐下，商汤加快了灭夏的步伐。

（二）逐步灭夏

商汤一方面用仁德感召诸侯，另一方面加紧用武力剪除夏王朝的羽翼。他首先从商的邻国葛开始。葛是夏王朝的一个小诸侯国，它的国君葛伯死心塌地效忠于夏桀，充当夏桀在东方的耳目。起初，商汤想把葛伯拉拢到自己一边，对其施以恩惠。不过葛伯是一个好吃懒做的人，连祭祀这样的国家大事都不愿举行。商汤派使者前去询问葛伯为何不举行祭祀。葛伯很狡猾，说：“我们不是不懂得祭祀的重要，只是每次祭祀都要用大量牛羊，而我们没有牛羊，拿什么祭祀呢？”商汤听了使者的回报后，立即派人挑选了一批肥大的牛羊给葛伯送去。可是，葛伯居然将得到的牛羊全部杀了吃掉，仍然不祭祀。

商汤得知，再次派使者询问。葛伯又谎称：“我们的地里种不出粮食来，没有酒饭作贡品，当然无法举行祭祀。”商汤就派人去葛地种庄稼，帮他们生产粮食。葛地的人粮食不能自给自足，无力提供粮食给帮助种地的商国人。商汤就派边境的人往葛地送酒饭给种地的商国人吃，送酒饭的都是一些老弱和孩子。葛伯每次就派人去抢走酒饭，有一次还杀死了一个孩子。这彻底激怒了商汤。于是商汤对葛国开战，大败葛国并将葛伯处死。葛国人民早就怨恨葛伯，见葛伯被杀，表示愿意归顺商国。商汤灭葛之举，在诸侯中不但没人反对，而且大家还指责葛伯是罪有应得。一些诸侯纷纷归顺于商，许多诸侯国的人民怨恨夏桀的暴虐，盼望商汤前去征伐，并表示愿意归顺商汤。

在商所在的夏王朝东部地区，有三个忠于夏桀的诸侯国：分别是豕韦、顾、昆吾。商汤在灭掉葛国以后，又征服了一些不愿归顺的诸侯国，史书上说他是“十一征而天下无敌”，但是这三个诸侯国执意与商国为敌，于是商汤决心除掉夏桀的这三个羽翼。

商汤的活动引起了夏桀的注意，就在商汤准备征伐豕韦时，夏桀出于猜忌，就召商汤入朝。商汤不知是计，就带领随从来到夏王都。夏桀就下令将商汤囚禁起来。商汤的大臣伊尹等人在商汤被囚禁期间，搜集了许多珍宝、美女献给夏桀，请求释放商汤。夏桀是贪财好色之徒，看见珍宝和美女就非常高兴，不久就下令释放商汤回国。商汤回国后就率军进攻豕韦，豕韦还来不及求援，就被商汤灭亡了。商汤紧接着就挥师东进，乘胜灭掉了顾国。

灭掉豕韦和顾国后，下一个目标就是昆吾。昆吾是一个比较大的诸侯国，与夏王朝关系很密切。昆吾的国君被称为夏伯，夏伯见豕韦和顾国被商国灭亡，一边整顿军队准备与商国战斗，一边派人向夏桀报告商汤灭亡豕韦和顾国的事。这时商汤采纳了伊尹的建议，停止朝贡夏朝以试探夏桀的反应。夏桀本来就对商汤很不满意，又听说他灭掉了两个国家，十分恼怒，于是下令调动九夷之师，准备讨伐商国。

商汤想率军去灭昆吾，进而征伐九夷，一举灭掉夏桀。伊尹阻止商汤说：“不行，夏桀还能调遣九夷之师，现在去征伐不会取得胜利，不如派人向夏桀入贡请罪，臣服供职，待机而动。”商汤听从了伊尹的劝告，暂时收兵，准备了进贡的物品，写了请罪称臣的奏章，派使臣带到夏王都，朝见夏桀，表示请罪，恢复向夏桀进贡。夏桀见了贡物和请罪的奏章后，和大臣们商议。大臣们阿谀奉承说：“大王威震天下，谁也不敢反叛，连商侯也知罪认罪。可以不用出兵征伐，安享太平了。”于是夏桀就下令罢兵。

一年后，昆吾国君夏伯先发制人，率军进攻商国。商汤于是起兵，统领诸侯去攻打昆吾，结果大败昆吾军队，杀掉夏伯灭了昆吾。至此，夏桀的羽翼已被全部剪除。商汤又采用伊尹的计谋，再次不向夏桀入贡。夏桀得知商汤灭了昆吾，又不再入贡，于是再次下令起九夷之师。然而九夷族忍受不了夏桀的残暴统治，不但不起兵，反而纷纷叛离。伊尹看到夏桀无法号召九夷之师，就知道灭夏的时机成熟了，于是请商汤率军伐夏桀。

商汤和伊尹等人率领由70辆战车和5000名步卒组成的军队向西进攻夏桀。夏桀调遣了夏王朝军队，开出王都。两军在鸣条相遇，展开大会战。两军在会战之前，商汤为了鼓舞士气，举行了一场誓师大会。在誓师大会上，商汤历数夏桀的罪恶，说明自己领导的这场战争是奉行上天的旨意，对夏桀进行惩罚。经过誓师大会之后，商国士兵士气大振，人人都表示愿意与夏军决一死战。而夏军士气低落。两军交战不久，夏军节节败退。

夏桀看见兵败，于是率领500残兵向东逃到三㚇，三㚇是夏王朝的一个方国，三㚇国君见夏桀兵败而来，立即成兵布阵以保夏桀，扬言要与商汤以死相拼。但很快被商汤所灭。夏桀又仓皇南逃，跑到南巢，商军追至南巢，将夏桀抓住。商汤将夏桀流放到南巢的亭山，监禁起来。这时夏桀悔恨地对人说：“我真后悔当初监禁商汤时没有将他杀死，才让我落到这步田地。”商朝建立后的第三年，夏桀忧愤病死在亭山。（完）

内容更新时间（UpDate）： 2023年03月17日 星期五