有什么感人的鬼故事短篇(有什么感人的鬼故事)
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一个并不可怕的鬼故事漫画！看到最后莫名的感动到了,下面一起来看看本站小编十二点音乐给大家精心整理的答案，希望对您有帮助 这个漫画没有什么华丽的色彩，却给我们展示了不一样，看下去，你会发现它暖心的一面。 如果有来世，我想做一颗石头。因为它不懂悲伤，不懂流泪，它只懂得陪伴。 在春天陪伴这温暖的阳光；在夏天陪伴栖于树上的知了；在秋天陪伴捡拾落叶的苍凉；在冬天陪伴看尽人间银装素裹……。它什么都不懂，它只懂得陪伴，因为陪伴是最长情的告白。有什么感人的鬼故事1
有什么感人的鬼故事2
文丨廖慧文
“死了，睡着了，睡着了也许还会做梦......在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。”身背深仇的哈姆雷特在猜想死去的世界时也犹疑不定。人虽然具有智慧，但在有涯的寿命以及思考生命的最终归宿时，总是束手无策。
更何况在人类成长的漫长时光里，对很多事情无法解释，对“黑灯瞎火”处又有着本能的恐惧和猜疑。
理性无法抵达之处，便有了想象的空间。鬼的世界也就由此慢慢塑造成型了。
这是一场延续了几千年的接续创作，数不清的文人和普通百姓都参与了“那边”世界的搭建和描摹，幽冥世界也因时代和个人想象力的不同而幻化出不同的风貌。
最早的鬼故事
在甲骨文中，“鬼”字的写法有几种，姿态或立或跪，但都像是一个人顶着一个大脑袋。灵魂离开了躯体而存在，后来，“鬼”字中加了云气，漂浮感立刻显现。可见，在人类文明初发展的时候，鬼的概念就已经出现了。
就算在《左传》、《国语》中这样严肃的史书中，也有不少光怪陆离的鬼故事。《左传》中记载，鲁成公八年，晋景公杀了大夫赵同、赵括，灭亡了他们的家族后，梦见有“被发及地”的恶鬼，气愤地拍着胸脯跳着说：“你杀了我的子孙，我已经向上帝报告要报仇。”
恶鬼一边说，一边毁坏宫殿的大门，又从居室外边破门而入。景公躲进卧室里。卧室的门对鬼来说如同虚设，他又闯进来索命。
万分恐惧中，景公醒过来。他把巫师找过来问吉凶，巫师说的话也和他的梦境一样，并且说：“恐怕您吃不到今年的新麦子了。”景公的病情一天天加重，身边的大臣听说秦国的医生医术高明，就建议他请医生来诊断。秦伯派了一个叫缓的医生过去，缓还在赶往晋国的路上时，景公又做了一个梦，梦中的两个小孩在讨论他的病：“缓是个良医，我们怎么才能逃走呢？”一个小孩说：“我们藏在肓的下面，膏的上面，他能奈我们何？”
缓到了之后，说：“这个病已经没法治了，它隐藏在肓的下面，膏的上面，药力达不到，我无能为力。”
六月的一天，景公想吃麦子。下边主管农事的官员献上新麦，让厨师做饭。又把桑田的巫师招过来，让他看一看煮好的新麦子，说：“你的预言错了，我这不是要吃今年的新麦吗？”杀掉巫师后，景公准备吃饭，忽然觉得肚子有些涨，就去上厕所。旁边的人左等右等也不见他回来，跑去厕所一看，景公已经跌入厕所死了。
在早期的鬼故事当中，鬼的形象多是凶恶且有力的。他们大多因为在人间还有冤屈或愤恨未完，因此现身出来作祟，这也是后世许多鬼故事的套路。所谓“平生不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”，当中也体现了朴素的因果报应的思想。
逐渐丰满的机构
（南宋 李嵩 《骷髅幻戏图》）
人的寿命有限，鬼也会越来越多。为了防止人死后的鬼魂满世界游来荡去，以及调和鬼与鬼之间的矛盾，鬼世界的组织化、社会化也是必须的了。那么鬼的聚集、管理之地在哪儿呢？
《楚辞·招魂》中说：“魂兮归来，君无下此幽都些。” 汉代王逸解释：“幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。”后土，相传为大地之母，主宰大地山川的女性神。选择后土为幽冥世界的神祇，可能与人们观察到死去的躯体会“尘归尘，土归土”有关吧。
《山海经》中，给出了幽都的地理位置——“北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄狐蓬尾。”黑色的水流与黑色的动物，烘托出一个晦暗不明的世界。而原本宽容的土地神对鬼魂们却不怎么温柔，她的手下“土伯”（有人也说土伯是后土在冥界的化身），是手上拿着九条绳子，头上长着尖锐的角，三只眼，老虎头，身如牛的怪物。不仅样子可怕，还会吃人。
同样历史悠久幽冥之所的还有“黄泉”。高中时，学习古文《郑伯克段于鄢》。这篇文章出自《左传》，讲述了春秋时期的郑庄公之母武姜因为偏爱小儿子共叔段，与共叔段一起谋反的故事。事败之后，郑伯将姜氏安置在城颍，发誓说：“不及黄泉，无相见也。” 和现在电视剧里的人物憎恨到极致，就抛出“我们死生不复相见”是差不多的狠话。
毕竟是自己的妈，郑庄公过了不久又后悔了。郑庄公的臣下颍考叔也找出了破解誓言的办法：挖一条地道，挖出泉水，让郑伯与武姜从地道中相见，母子和好。——这不就是“黄（色的）泉（水中）”相见吗？ 幸好郑伯发誓时说的是“黄泉”，若说是“幽都”，那大概就得去北海“乘风破浪”了。
在汉代，又出现了“死属泰山”的说法。不是所有人都能“上天”成仙，但是灵魂轻轻飘飘，上个山还是不难的。泰山高耸雄伟，看上去离天很近。统治阶级登山封禅还为它带来了政治权威。于是，泰山就成了灵魂的报到之处，也是人死后的永久居所。
管理泰山的神是泰山府君，由在阳间时的正直能干的官员充当，500年一轮换。元代《三教搜神大全》里说：“汉明帝时，封泰山神为泰山元帅，掌人间居民贵贱高下之分，禄科长短之事，十八地狱六案簿籍，七十五司生死之期。”机构复杂，而且死去的人口只会越来越多，泰山府君的管理工作一定也越来越困难。
东汉时，佛教传入中国。从此佛教与借鉴了佛教概念的道教都有了自己的死后世界——“地狱”与“酆都”，长官分别为“阎王”和“酆都大帝”。阎王原型为印度神话中的“阎摩罗王”，在早期佛教和印度教神话中，阎王是冥界唯一的死神之王。传入中国之后，慢慢演化为我们熟悉的“十殿阎王”，十个殿中，有管分发的、转生的、刑罚的。看来，“那一边”的社会分工也在不断精细化，轮回转生的办法还解决了 “鬼”口爆炸的问题。
（大足石刻 六道轮回图）
比起重刑罚的地狱，酆都则看起来机构更清爽一些。唐代《酉阳杂俎》中记载：“夏启为东明公，文王为西明公，邵公为南明公，季札为北明公，四时主四方鬼。”鬼的管理，是根据地域来划分。作为鬼，还有修炼成神仙的机会：“至忠至孝之人，命终皆为地下主者，一百四十年乃授下仙之教，授以大道。有上圣之德，命终受三官书，为地下主者，一千年乃转三官之五帝，复一千四百年方得游丵行太清，为九宫之中仙。”鬼虽然有地方可去了，但是神仙越来越多，天上恐怕又要拥挤了。
除了统管全国的“鬼长官”之外，“那一边”还有地方官——中国最古老的神仙、守护着各个城池的城隍爷管理着“地方鬼”。明太祖朱元璋笃信城隍，以皇帝身份大封城隍，并给不同行政级别的城池的城隍爷封了公侯伯等不同爵位，城隍庙也建得跟衙门相似。而各方官员在赴任之时，都必须向城隍庙宣誓就职。事实上，这是借助城隍的神力来强化地方官员的有效统治。反过来说，作为阴间的官，城隍爷也被阳间官方“盖戳认证”了。
世间之大，总有漏网之“鬼”，捉鬼成了一门专门的职业。据《历代神仙通鉴》记载，一天夜里，唐玄宗梦见恶鬼出没，这时突然出现一个戴着破帽子的大鬼，把恶鬼捉住并吃到肚子里。皇帝问他是谁，大鬼回答说：臣本是终南山进士，名叫钟馗，由于皇帝嫌弃我的长相丑陋，决定不录取我，一气之下我就在宫殿的台阶上撞死了，死后我就从事捉鬼的事。不禁让人好奇，钟馗成为“捉鬼官”的原因，是否是能够“丑得镇住鬼”呢？
世俗化的鬼
随着鬼世界逐渐庞大，鬼的形态和烦恼也越来越多样了。奇怪，既然到了“那一边”，可还有什么烦恼吗？在古人看来，死后的世界既然是活着的延续，那麻烦也必定是少不了了。何况鬼的世界没有地可种，地下的饭店又被那煮汤的“孟婆”承包了，除了到地府里去当“公务员”，似乎无工可打。那吃食能从哪里来呢？
唐代《冥报记》中，一个鬼诉苦：“不能得饱，常苦饥。若得人食，便得一年饱。”所以，活着的人应当不要忘记祭祀死去的人。
但并不是所有鬼都能得享供奉，有的鬼不得不流窜到人世间，南宋的《夷坚丁志》中，一个鬼说道，临安城中人，“三分皆我辈”。而且分布在各行各业，与人交往没什么两样，也不会为害。而他是在市井中贩卖卤鸭糊口，跟活着时候一样辛苦。南宋的市井经济发达，这或许就是托鬼之口，言进城务工的商贩之艰辛吧。
居住也是个问题。清代纪昀的《阅微草堂笔记》中，一位僧人坐在高楼之上，听见远处桥边有激烈的争吵声，原来是鬼魂们正在争夺墓田地界。能吵吵的，就不动手——不知道鬼动起手来，是否也会受伤，再死一次？
鬼也面临利益与道德之间的选择。清代蒲松龄的《聊斋志异》中就记录了一个故事。一个捕鱼人因为每晚都向水中敬酒，感动了一个水鬼王六郎。王六郎就以驱赶鱼来报答他，并以少年的形象现身，与捕鱼人相处甚欢。一天，王六郎向捕鱼人告辞，并透露了自己前几年溺亡于此，明天将有一个妇人来代替他，他准备去投胎了。
到了第二天，捕鱼人果然看到一位怀抱婴儿的妇人落水。但不知怎么，妇人又最终爬上了岸。原来，是王六郎因为不忍心伤害他人性命，放弃了投胎的机会。捕鱼人深为感动，王六郎最终也因为善举而被封为招远县邬镇土地神。
这样看来，古人笔下的“那一边”的生活与价值观，和阳间世界也并没什么两样。而我们阅读幽冥世界的变迁及“阴”与“阳”的互动，或许让人更易于接近那些遥远的古代现实世界。
[责编:廖慧文]
[来源:新湖南客户端]
有什么感人的鬼故事3
很多人都不太喜欢文艺片，因为看不懂，甚至很多人觉得文艺片是矫情又无病呻吟的。
而爱情片也总给人情情爱爱不太刺激的感觉，尤其是对于男性观众们来说，会觉得文艺片太无聊，爱情片太乏味~~~
所以文艺片和爱情片的观众大多都是女性，男性观众们可能更喜欢科幻、战争、惊悚、悬疑类型的影视作品。
不过今天要分享的这部片子就很厉害了，它云集了男性观众喜欢的惊悚题材，内核却是动人的爱情，而且一部片子可以看三个精彩故事。 正因为它精彩丰富，所以迫不及待要和大家分享这部电影——《奇谈》！
电影于2007年上映，虽然有三个故事，但总片长却只有98分钟，豆瓣评分也不算高，仅仅6.9，但不影响很多观众喜欢它。
该片的导演郑凡植很值得一说，他导演过2018年爆火的恐怖片《昆池岩》，还有《恐怖故事》系列，也算是专业对口了。
他和搭档郑植两人名字仅一字之差，差点以为是一个人，两人不仅都是导演，也都是编剧。
值得一说的是，该片里的主演之一的晋久和大卫·李·麦金尼斯在该片之后，2016年又一起演了《太阳的后裔》！
晋久还凭借《太阳的后裔》里的男配上士徐大荣获得了百想最佳人气男演员提名。
不过相对来说大卫演的阿古斯戏份稍稍少一些，不过没想到两人原来是第二次合作，第一次则是《奇谈》这部电影里。
重点还是来和大家说说电影的剧情，故事的背景是1942年的韩国首尔，当时还叫京城。
当时韩国被日本殖民统治，从日本留学回来的夫妻档女一和男一受上级委托被任命到京城的安生医院工作。
这个医院表面看具有欧洲风情，看着十分气派，但医院里却频繁发生怪事儿。
这些怪事儿主要以三个故事呈现，下面简单说说！
一、《冥婚》
一名女高中生的尸体被人们在冰中发现，有人说她是因为与人私奔一起赴死，但并没有找到情人的尸体。
因为被藏在冰下，尸体还保存完好。
女高中生的母亲是安生医院的主任，她安排自己的养子，也就是前美术生振南照顾尸体。
振南见到女孩的尸体，居然产生了好奇和好感，就经常对着她倾诉自己的事情，从小就失去父母，由院长养大。
很多事情他都是迫不得已，院长有个出国在外的女儿，并要他与这个素未谋面的女孩结婚，他内心很是无奈。
但让他没想到的是，婚期很快到来，而他要娶的人正是这个女高中生，她的母亲故意让振南照顾女孩的尸体，并为两人举行了冥婚。
主任很专横，不同意女儿与爱人的婚事，便从中阻拦，导致二人私奔甚至自己女儿死掉。
她记恨那个带走自己女儿的男人，便一手安排了自己女儿和振南的冥婚。
但母亲这么做并没有好过些，最终在对女儿的思念与对振南的自责中上吊自杀。
振南后来也结过好几次婚，但妻子都很快去世，女孩的灵魂也一直陪伴着他，直到振南最终离世，他们终于在一个世界了。
二、自私地爱
这个故事的男主是安生医院里面一个性格阴郁但医术高超的医师，这次他遇到的是一个从车祸中幸存的女孩，她的家人都在车祸中丧命，而她整个人患上失语症。
后来在心理疏导中发现，原来女孩从小就失去了父亲，父爱缺失，让她对母亲的爱特别依赖。
后来母亲结婚了，她不想母亲被继父抢走，所以看到二人开车在前面亲密时，她任性地抱住继父导致车祸，妈妈用自己的身体护她周全，并告诉她“现在都好了，不是你的错”！
所以女孩很自责，陷入恐怖的梦呓之中！
男主用自己相似的经历开导女孩，女孩渐渐走出来，明明好转却又忽然死掉。
不久男主也出车祸死掉了，而临死前他看到了女孩。
有人觉得，女孩一旦喜欢上谁，就总忍不住贪婪，要把对方带走，父母的车祸是无意，但带走医生男主，却是故意为之！
三、爱你就要变成你
第三个故事会比较绕，简单说就是男主金医生和妻子非常恩爱，却偶然发现妻子没有影子。
而这时安生医院碰巧发生了离奇的杀人案，他一直怀疑是妻子所为。
可当他跟踪妻子，却发现妻子早在一年前就死掉了，且人格分裂到处杀人。
他想阻止妻子，想自首，可军队赶来却来了个大逆转。
金医生本人早在一年前就死掉了，而妻子是人格分裂的杀手，她明白过来选择自杀！
其实可以理解为女人失去丈夫后极度悲伤，宁愿死掉的人是自己，她便分裂出丈夫的人格依旧爱着自己。
为了保护这种状态不被打破，给自己洗脑死掉的人是自己，因为比起做活着思念丈夫的妻子，她更愿意做死掉却一直被自己思念的丈夫。
但换句话说，假如她的丈夫没死掉，也不太可能像她那么爱着丈夫，也不能像她想象得那么爱着自己，一切不过是她自导自演的故事罢了。
三个故事都有些小恐怖，但都关乎悲伤的爱情、亲情。
人的感情有时很恐怖，太高的占有与控制欲，会吞灭人的良知、理智，甚至是吞灭自己，分裂出别人的人格，哪怕失去自己的人格也无所谓。
尤其是第三个故事，像一出荒诞的喜剧，又像一出深情的悲剧。
要悲情有悲情，要爱情有爱情，要恐怖有恐怖，所以推荐大家看看，不过恐怖部分还是有所不足，这点大家别抱太高期望去看哦~~~
内容更新时间（UpDate）： 2023年03月17日 星期五
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