学素描流程安排什么好一点(学素描流程安排什么好)

2023-03-13 07:56:01 技术常识4 微分享

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素描 | 初学者应该避开这5个问题,下面一起来看看本站小编YITUI给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

学素描流程安排什么好1

曾经有朋友问过我，如果自己是美术零基础、想学习插画或者设计，该从什么地方开始学？以前没认真学美术，现在想重新补一些基础性的东西，又该从何处下手？

其实在我们进入大学或工作之后，如果完全零基础的朋友想学习插画或设计，我通常的建议是：从随手的小涂鸦开始，或者尝试一下软件，用软件去进行自己脑海中所构思的设计。我相信进入任何一个新领域，都是从兴趣开始的。有了兴趣，就会对这个事物产生好奇、逐步深入理解。

但你如果想从专业角度去分析一个画面，就需要结构、光影、构图、色彩、空间关系等多个方面的知识，这些知识从哪里获取和练习？始于素描。在传统的绘画教学中，最初都是从素描学起。怎么去做正确的素描练习，这里面就有讲究了。

这几年陆续有教过的学生来找我“指点”他们自己的绘画作品，有纸上绘制的、也有电脑绘制的。虽然我并不擅长其中某些绘画风格，但依然发现这些作品中有许多通病。这些问题同样也是素描中最为常见的。接下来我就通过几幅素描作品，分析一下经常出现、极易被忽视的画面问题。

1.画面“灰”

什么是“灰”呢？其实就是该暗的地方暗不下去，该亮的地方亮不起来。这会导致整个画面处于一个“中间调”的状态，也就是所谓的明暗关系不明确。

我们以画面中的水果为例，两个水果被摆放在一张白色的衬布上，水果贴近白布的面上必然会有很亮的反光。梨的固有色很浅，但苹果则未必是浅色的。梨、苹果、衬布三者放在一起，如果我们不刻意进行色彩和素描关系的调整，很容易就画成三个物体灰白一片（如图显示）。

“画素描时，多分析画面、分析明暗，切忌简单地‘看到什么画什么’。”

如果将水果的明暗交界线遮挡住（见上图），水果的暗部、灰部和亮部调子非常接近，这就是我们所说的暗部不够暗所导致的。

“即使反光再亮，物体的暗部也是处于阴影中的，所以影调一定要压下去！”

同样，罐子和衬布也是如此，暗的地方暗下去，水果的亮部和白衬布明亮起来，才会使画面的影调分明，素描关系明确。我们需要多站在素描的角度去绘画，才能提高画面的艺术表现力。下图是调整后的画面。

2.画面“脏”

画面“脏”也是我们常见到的问题。上图初看完整度很高，石膏体的造型和素描关系相对明确，不存在“灰”的问题。但画面看上去并不舒服，其实是画面有些“花”和“脏”的影响。

我所标注出来的地方是脏得比较明显的区域，通过光影分析可以发现标注出来的区域都是处于受光面，也就是被光线照亮的区域。但图中，这些受光区域画了一些比较重的调子，会让人感觉像是“脸没洗干净”一样。

对比来看下面这幅素描，受光面保持良好的光亮感，暗部有笔触较重的线条勾勒，但依然控制在能够兼顾整体的范围内，并没有“脏”。

“画面‘脏’”，只需要将高亮区域‘擦干净’即可。”

3.画面“腻”

初学素描的人有时候会用“小碎调子”，也就是拿着笔一点点地蹭。感受一下上图中的画面，笔触不明确、模糊不清，这就是我们所说的画面“腻”。

喜欢“小碎调子”的很多都是谨小慎微的人。但画素描无须紧张，画纸是你表达艺术情绪的舞台，尽情绘制就好。

如下图，素描作品中静物多且杂，但完成度高且笔触清晰明确，是一幅不“腻”的好作品。

“在绘画时，用笔须肯定、明确，切忌用太琐碎的笔触‘蹭’画面。”

4.画面“急”

虽说画画需要有激情，但这一幅作品有些“激情”过于饱满了，导致画面“太着急”。其实画面“急”是因为绘画者没有形成一套掌控得当的作画流程或者绘画步骤，不清楚画到什么程度可以进行下一步。

在这幅素描作品中，衬布是没有型的，第一步“起型”并没有画完，就开始第二步“找明暗”了。在这个过程中，明暗交界线和暗部没有完整刻画，即塑造灰部、亮部、衬布背景等，以至于整个画面看似什么都画了，其实每一个步骤都没有画到位。

再看这幅作品，同样有一个白色的衬布，但绘画者能刻意削弱对白衬布的塑造，从而明确黑白灰关系；水果塑造的程度相当高，但依然保留明确的明暗关系。所以，在素描绘画中按照步骤来绘画，同时自始至终需要不断调整大关系，切忌画得太急。

“素描不是将笔触‘填满’纸张就完成了，前一个步骤没画到位，之后画再多也没有意义。”

5.画面“铁”

画面“铁”是在素描练习中前期比较容易出现的问题。就上图的静物而言，罐子、蔬菜的固有色本身就比较重。在塑造的过程中，如果一味地加重色彩，就会使得物体画得如同铁质的一样，看上去罐子和蔬菜有几十斤重。

从画面整体来看，即使物体的固有色相对深，我们也需要区分出来各静物之间的色彩强弱关系，避免所有的物体成为一个色调。

回归素描静物本身的塑造来说，无论是在早期还是完成后，对主体的描绘需要表达出明确的光影关系，细致刻画明暗交界线、反光及投影，如果只是一味地涂黑而忽略了这些细节的表现，那就会出现“铁”的情况了。

那怎样做到不“铁”呢？

下面这幅素描作品同样包含色彩浓郁的水果与罐子，但绘画者并没有一味地“涂颜色”，而是围绕着明暗关系去刻画。从罐子、瓶子到各个水果，明暗关系非常明确，对比之前的那幅画中的物体，这幅画中的物体就感觉在质量上“轻快”了许多。

以上五点是我在一些素描作品中看到的问题，它们出现的根本原因都在于相对错误的光影关系。视觉表达的原理是相通的，合理的结构、正确的光影、舒服的构图、协调的空间关系，这些基础通过正确的素描训练都可以获得良好提升。

学素描流程安排什么好2

今天给各位伙伴分享这本书！向大师学绘画！！！

与其他专注于教授国内应试素描技巧的书籍不同，这本书更重视素描学养的普及。作者罗伯特•贝弗利•黑尔用朴实无华的文字概括了自文艺复兴以来的学院派素描教学的核心手法，又通过层层递进的章节结构为我们铺就了一条通往素描大师的坦途。为避免行文深涩难懂，黑尔的著作并未涉及这种素描教学系统的背景讨论。因此，也能让我施展拳脚，为大家阐明藏在这本素描教材背后的核心理论，但又诚惶诚恐。

素描教学的真正目的

当我们回到16世纪中叶的弗洛伦萨，那时科西莫一世•美第奇出资建设了世界第一座美术学院：艺术绘画学院（Accademia del Disegno），而“Disegno”一词正是今天我们所说的“素描”。这座学院的建成是文艺复兴的又一座巅峰，标志着中世纪以来通过媒介分野的艺术门类第一次以一种更高的观念，即“素描”观念统一了起来，也埋下了现代主义终将以“为艺术而艺术”的誓言为艺术学科自立门户的理论种子。

艺术绘画学院中的年轻学者

Disegno（素描）是拉丁语De ＋ Signum合成的一个术语，意为“用符号表达”，也就同语言一般。语言与技法的区别在于，语言是一种内化了的能力，它同我们移动四肢、消化食物一样无需经过理性或意识的助力，所以悄无声息也浑然天成。同理，素描训练的最终目的就是让艺术家获得这种能将想象中的画面落实于纸上的能力，但若我们的艺术家要同时处理想象与绘画技法层面的问题时，艺术作品就会显得拘谨刻板，失掉了韵律和节奏。因此，每一个初学者都必须认识到，素描技法本身并不是学习的目的，描摹自然也不是素描的目的，绘画与素描的真实目的只能是使用造型语言让我们的思想得以成真。

莱昂•巴蒂斯塔•阿尔伯蒂（Leon Battista Alberti）在《论绘画》（De Pictura）中将艺术家训练过程分为三个阶段：幼儿阶段的技能准备（几何学、透视法和投影画法）；青年阶段的系统训练（更为精进的绘画方法和作坊工作流程）和出师后的自我磨练（艺术家的品德和职业操守）。从中我们看出素描教学应该是一种技能准备，而不是艺术家真正的技能。另一方面，达芬奇曾确认素描教学的目的在于将脑海中的设想变为真实。他在手稿中证明，素描语言比文字叙述一个物体的造型更为可靠明确，并且通过素描语言能创造出许多不曾存在的事物。

手稿笔记：“智慧的门徒，达芬奇用透视法绘制的形体／当我绘制这些形体时，我从未参考任何实物，这仅仅是用简单的线条画就的。”当我们认识清楚素描学习的真实意图后，我们也便寻到了素描教学的入口，同语言学习或运动训练一样，我们只有通过长期高频的素描训练，才能获得素描语言的肌肉记忆。没有捷径可走。

从形体到体块，再到人体解剖黑尔在本书第1、4、5章分步介绍了形体、体块和人体解剖的学习重点。这三步学习过程反映在艺术史上，就是从中世纪末期到文艺复兴盛期写实主义绘画理论发展的三个阶段。

维拉德•翁涅柯，《画谱》手稿之一

第一阶段发生在13世纪，代表作品是维拉德•翁涅柯（Villard de Honnecourt）的《画谱》（Le carnet）。中世纪末期的艺术家通常将世间万物都概括成几种简单的几何图形，这一做法实际上确定了素描造型和几何学切分归纳之间的关系。而这种归纳法就是现代素描教学系统的基石。到了15-16世纪，这种人体造型的归纳法还曾运用在医学诊断上，作为面相学的一部分与当时流行的气质论一起，成为了文艺复兴时期病理学、尸检实验的核心理论。而在文艺创作中，达芬奇也通过这种形体归纳法总结出能够表现各类性格气质的人物绘画手法，在其杰作《最后的晚餐》中可见一斑。

达芬奇，《最后的晚餐》局部

在这组人物中，左边是叛徒犹大，中间是圣彼得，右边是圣约翰。性格内敛温润、无比谦卑的圣约翰，脸部造型被塑造得圆润精致，像是女性；英雄气质的圣彼得，曾言不配与耶稣受一样的刑罚而自愿倒钉十字架，则被达芬奇描绘成眉骨高耸、鼻梁挺拔的雄狮之相；反观个性自负，贪财的犹大，则画成了面部凹陷的样子。圣彼得和犹大的侧脸造型之间的强烈对比，也暗指两人性格的不同。

阿尔伯蒂，人体比例学手稿

第二阶段以莱昂•巴蒂斯塔•阿尔伯蒂倡导的人体测量学和人体比例学为开端：先将人体划分为不同的体块，再切分为更细小的部分，从而建立了人体比例系统。原来的形体现在能通过比例组合成和谐完美的图像。对体块比例和谐的要求，后来还运用在建筑领域。

佛朗切斯科•迪•乔尔乔•马尔蒂尼（Francesco di Giorgio Martini）就重拾了维特鲁威的理论，将建筑构件与人体比例联系起来。但马尔蒂尼没有解决《维特鲁威人》的谜题，这一任务最终由达芬奇完成。马尔蒂尼，建筑与人体比例；《维特鲁威人》第三阶段是达芬奇在艺术领域强力推广艺用解剖学。并且这种解剖学不是死板的、完全符合现实人体的解剖学绘画法。在处理《维特鲁威人》问题时，达芬奇先画下固定的、共用的体块（头部和躯干），再依人体比例绘出两个完美的几何形，然后结合解剖学和体块比例的知识，一步步塑造出剩余的人体动态造型。

达芬奇，《维特鲁威人》

在达芬奇作品中，形体、体块和解剖学知识汇流在一起。形体被用于画面象征和人物性格的塑造；体块与比例则帮助艺术家构建出和谐完满的图像；解剖学则使得艺术家有能力表现出足以让人信服甚至使人迷惑的作品。借助文艺复兴历代大师的不懈努力，最终解决了写实主义绘画在技术层面的所有问题。而从达芬奇解剖学插图对后世艺术家的深刻影响来看，文艺复兴末期的杰出艺术家还为我们定义了素描教学中的一种核心方法。

作为语言范式的素描作品黑尔的这本《向大师学绘画》所介绍的核心方法是通过观察、研究历代绘画大师的作品、手稿进行素描训练。这种训练方法事实上有别于传统意义上的“临摹”，而是一种继承自文艺复兴中期的教学模式。如黑尔在序言中所说，这种方法能“让你有机会学到大师们对于这些技术难题令人叫绝的解决方案”。与师法自然的写生训练不同，这里的临摹与研习历代大师作品的训练方法其实是叫素描学习者学习对具体技术问题的解决方案，同时大师作品在一定意义上等同于一种语言范式。

波拉伊奥罗，《裸体大战》（版画复制品）

将人体素描造型固定为语言范式的做法，最晚也能追溯到文艺复兴中期。意大利金匠波拉伊奥罗（Pollaiolo）曾绘制过大量造型各异的裸体人像线稿，后来还完成了巨幅素描《裸体大战》（Battaglia dei dieci Uomini Nudi）。而这幅素描的创作初衷就是教人如何绘制战斗过程中的人物姿态：分别为迎战、对峙、扭打、刺杀四个场景。画面中心的两人对峙其实是同一人体动态造型从正面、背面两个视角地看过去的样子。

在米开朗基罗为《卡西纳之战》（Battaglia di Cascina）绘制的素描草图中，我们也能发现《裸体大战》中央人物的造型模式，这就是通过“临摹”大师作品研习素描技巧的例证。更明显的例子是彭多勒莫（Pontormo）对达芬奇《圣杰罗姆》（San Gerolamo）的临摹，就连画面尺寸都一摸一样，唯一不同的是，后者似乎“剥去了”圣人的皮肤，从而凸显肌肉的转折效果。

米开朗基罗，《卡西纳之战》素描练习

达芬奇与彭多勒莫的《圣杰罗姆》，对比图

根据瓦萨里在《艺苑名人传》（Le Vite）中的记载，诸如马萨乔（Massaccio）的壁画作品就曾受到大量杰出艺术家的临摹与学习，同时也影响了这些艺术家的创作。而在达芬奇、米开朗基罗时代，这种通过临摹大师学习绘画或雕塑的方法尤盛。

雕塑家本韦努托•切利尼（Benvenuto Cellini）在他的自传中称，16世纪的佛罗伦萨净是米开朗基罗和达芬奇式的雕塑，他讽刺那些雕塑是用装满长南瓜的麻袋堆砌出来的。其实就米开朗基罗自己的雕塑而言，这种夸张的裸体表现手法并不明显，主要出自他的绘画作品，而同时代的雕塑家又或许从这些绘画中汲取养分，塑造了那些雕塑。

比如巴蒂内里（Bandinelli）的雕塑《赫拉克勒斯（大力神）与卡库斯》，这件雕塑在人物脸部造型上又形似达芬奇《最后的晚餐》中的圣彼得和犹大。

巴蒂内里，《赫拉克勒斯（大力神）与卡库斯》

总而言之，通过研习大师素描的学习方法是历代艺术家的基本功课之一。这种研习并非只是单纯的临摹素描图像，而是带着切实具体的问题，从古代大师作品中寻找解决方案的一个过程。对于今天的中国素描教学而言，我们或许正缺乏这种训练手法。另外，如黑尔所言，艺术史学习同样也应贯彻始终。任何一部教材都无法收尽历史上所有的艺术杰作，只有通过今天的艺术家孜孜不倦地发掘、研究，才得以让古代艺术尽可能地施惠于今。艺术史是由单个艺术作品组成的历史，因此也极易使人遗忘，但不管怎样，我们都应回顾、继承、发扬并重建创新出新的艺术瑰宝。

素描是学习的核心方法

素描学习过程中最尽职的教师不是某个具体的人，而是自然和杰作。也就是说，我们要在自然中观察、磨练自己的技艺。但我们总会在写生训练中发现难以跨越的问题，因此我们还需向古代大师学习，带着疑问去研读他们的作品。也只有两者并重，我们才能真正地学会素描，并将素描技术变成艺术家通用的语言，顺其自然地将我们脑中所想化为现实。