有个老字的故事是什么(有个老字的故事)

2023-03-13 05:52:02 技术常识4 详细介绍

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退休老头（小小说）,下面一起来看看本站小编半岛文学给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

有个老字的故事1

社区活动室里的设施很简单，三张乒乓球台，两张台球台，仅此而已。常来活动室里玩的人也基本都是居住在本小区内的退休人员，但老赵除外，他家不在本小区，只是为了帮助工作繁忙的女儿接送外孙子的。

　　由于这里的人员基本都是在工人岗位退下来的，所以大家也没有那么多规矩，称呼也很简单，只在姓的前面加个老字就可以了，比如姓王就直接称呼老王，姓李就直接称呼老李。但有两个人例外，一位姓周，自称退休前是一家国有企业的人力资源部经理，正科级；另一位姓吴，自称退休前是一家国有企业的财务部老总，也是正科级。所以，整个活动室里这二位就是“大干部”了。

　　二位刚来的时候大家也都按照老习惯叫他们老周、老吴，可二位似乎有些不快，开始大家都很纳闷，后来有人突然头脑开窍了，称他们为周总、吴总，这下二位开心了，满面笑容的答应着，再后来大家都习惯了这样称呼了。

　　这二位年龄相仿，来活动室的时间也都差不多，周总只是比吴总早来几天。但是大家都看得出，二位都想成为活动室里的领袖，不巧的是一山来了二虎，而领袖只能有一个，于是二人开始了明争暗斗，各不相让。

　　由于周总当过人力资源部经理，所以斗争的方法和手段略显策略一点，套路也多一点；而吴总当过财务老总，经常显得财大气粗的样子，说话直接，而且火药味十足。

　　这不，今天这二位又叫起了劲。

　　“我当人力资源部老总的时候，全厂两千多人都归我管，想让谁干啥工作谁就得干啥工作，没人敢反对。”周总说完瞥了吴总一眼。

　　“我当财务部老总的时候，全厂的钱都归我管，我要是不签字，厂长都别想花钱。”吴总说话时那种神气劲就差拍胸膛了。

　　由于大家都习以为常了，所以没人去在意他们说些什么，但有一点大家保持了高度一致，那就是尽管他们俩都想拉拢一伙人，但大家都不买账，在二位的斗争中大家都不约而同的坚持了“三不”原则，即不站队，不参与，不评论。大家的想法是，都是退休的人了，就是一个玩，开心是最主要的，其他都是浮云；再一点就是，工人最讨厌的就是当过领导的人，前半生都是被领导管了，好不容易熬到退休了，才获得了解放，也不会再拿谁当领导了。更何况退休后一切政治生涯都被“格式化”了，什么领导不领导的，就像有句俗话说的那样：皇上、宰相、泥瓦匠，到了澡堂子都一样。所以大家不站队、也不听他俩指挥。

　　可是，自从老赵来了以后，他俩手下就算有兵了，不是让老赵扫地、拖地、擦球台，就是让老赵打水、烧水、泡茶，每天把老赵指挥的滴溜转儿。

　　老赵刚来时什么体育活动都不会，他就是想和大家学习学习，而且在学的过程中态度诚恳、虚心。但最让人看不下去的是，周总和吴总打乒乓球时竟然让老赵站在旁边给他们捡球，还美其名曰说要想学乒乓球必须先从捡球开始，老赵也听话，像个小学生似的就站在旁边给他俩捡球，大家都很生气，不让他捡，他却说，没关系的，学徒就应该这样。

　　老赵这人真的很好，大家都喜欢他。刚来的那天大家看他长的像个干部模样，很有气质，都问他是在什么单位退休的，问了半天他才说是在区政府退休的。这时周总赶紧走过来说：

　　“你在区政府具体做什么工作呀，什么职务？”

　　“就是个普通科员。”老赵说。

　　“瞧你混的，都退休了还是个普通科员。”这时吴总也凑上前说。

　　“干啥都一样。”老赵笑了笑说。

　　“区政府的赵区长你认识吗？”周总又抢着问。

　　“认识。”老赵点了点头说。

　　“赵区长是我的哥们，你要是早认识我就好了，我给你说句话，怎么也得给你提个副局长什么的干干呀，何必混的这么惨。”周总似乎在居高临下的说。

　　“可不是呗，早认识我也行呀，我们厂过年过节给赵区长家送礼都是我去的，我给你说句话怎么也得给你提拔个局长呀”！吴总也不甘示弱的说。

　　“这都是过去了的事了，我现在退休来女儿家早晚接送外孙子上幼儿园，一整天没事做，能有个地方玩就挺开心了，什么都不想了。”老赵说。

　　这时，大家都围了过来冲着吴总说：“都说赵区长是个清官，从不收礼的，你真的给他送过礼吗？不是在吹牛吧？”

　　“吹什么牛呢，你们想想，哪个当官的不收礼呀，我还收呢，你们问问周总收不收？”

　　“当然收了，每当过年过节厂里给我送礼的人都排队，推都推不走”周总趾高气扬的说。

　　“你看看，就我们这科级干部送礼的人都这么多，何况一个区长呢？”吴总似乎找到了证人，这也是他和周总到活动室以来的第一次成功合作。

　　“说的也对。”大家异口同声的说，也是第一次赞同了他俩的观点。

　　“不一定，不是每个当官的都收礼，你们说的只是少数人。”老赵似乎在为当官的辩解。

　　“你知道啥，估计也没人给你送过礼。”吴总不无讽刺的说，而老赵也只好默不作声了。

　　老赵为人和善，也接地气，大家说的粗话，唠的黄嗑，讲的粉故事他都能接受，有时好开玩笑的人拍他一下屁股或打一下脑门他都不介意，所以大家都围着他身前身后转，主动教他打球。

　　一天上午，大家正玩的开心时，社区主任突然闯进来和大家说，“区领导来咱社区考察调研，马上就要上楼了，大家在玩的时候不要喧哗，另外也要把你们用的物品归拢一下，再搞搞卫生，也许区领导会到你们活动室来看看呢。”

　　正当大家在忙着归拢物品、打扫卫生时，老赵却脱下运动服，换好衣服准备离开，当他刚走到门口时，门突然开了，社区主任带着几个人走了进来，老赵已经躲闪不及了，险些和他们撞个满怀。

　　“赵区长！你怎么在这？”这几个人几乎是异口同声、而且惊愕的问。

　　“赵区长？”社区主任惊愕了。

　　“赵区长？”大家也都惊愕了。

　　“他真是赵区长？”周总和吴总更是惊愕了，二人面面相觑，手足无措....

作者简介

可英杰，黑龙江金融作家协会会员，黑龙江省民间文艺家协会会员，大庆市民间文艺家协会理事，大庆市作家协会会员，曾在《故事林》、《岁月》、《大庆晚报》等杂志和报纸发表文学作品。

有个老字的故事2

老子者，名重耳，字伯阳，楚国苦县曲仁里人也。其母感大流星而有娠。虽受气天然，见于李家，犹以李为姓。

　　或云，老子先天地生。

　　或云，天之精魄，盖神灵之属。

　　或云，母怀之七十二年乃生，生时，剖母左腋而出。生而白首，故谓之老子。

　　或云，其母无夫，老子是母家之姓。

　　或云，老子之母，适至李树下而生老子，生而能言，指李树曰：以此为我姓。

　　或云，上三皇时为玄中法师，下三皇时为金阙帝君，伏羲时为郁华子，神农时为九灵老子，祝融时为广寿子，黄帝时为广成子，颛顼时为赤精子，帝喾时为禄图子，尧时为务成子，舜时为尹寿子，夏禹时为真行子，殷汤时为锡则子，文王时为文邑先生。

　　一云，守藏史。

　　或云，在越为范蠡，在齐为鸱夷子，在吴为陶朱公。皆见于群书，不出神仙正经。未可据也。

　　葛稚川云：洪以为老子若是天之精神，当无世不出。俯尊就卑，委逸就劳。背清澄而入臭浊，弃天官而受人爵也。夫有天地则有道术，道术之士，何时暂乏。是以伏羲以来，至于三代，显名道术，世世有之，何必常是一老子也。皆由晚学之徒，好奇尚异，苛欲推崇老子，故有此说。

　　其实论之，老子盖得道之尤精者，非异类也。

　　按史记云：老子之子名宗，事（明吴郡沈氏野竹斋抄本——以后简称明抄本；清陈鳣校本——以后简称陈校本；“事”作“仕”。）魏为将军，有功，封于段。至宗之子汪、汪之子言、言之玄孙瑕，仕于汉。瑕子解，为胶西王太傅，家于齐。则老子本神（宋贾翔犹龙传序云：老子本亦人灵，神字疑讹。）灵耳，浅见道士，欲以老子为神异，使后代学者从之，而不知此更使不信长生之可学也。何者，若谓老子是得道者。则人必勉力竞慕；若谓是神灵异类，则非可学也。

　　或云：老子欲西度关，关令尹喜知其非常人也，从之问道。老子惊怪，故吐舌聃然，遂有老聃之号。亦不然也。今按《九变》及《元生十二化经》，老子未入关时，固已名聃矣。老子数易名字，非但一聃而已。

　　所以尔者，按《九宫》及《三五经》及《元辰经》云：人生各有厄会，到其时，若易名字，以随元气之变，则可以延年度厄。今世有道者，亦多如此。

　　老子在周，乃三百余年，二百年之中，必有厄会非一，是以名稍多耳。欲正定老子本末，故当以史书实录为主，并老（《太平御览》六五九，引神仙传无老字。）仙经秘文，以相参审。其它若俗说，多虚妄。

　　洪按《西升中胎》及《复命苞》及《珠韬玉机》（明抄本“機”作“机”，《初学记》二三《御览》三六三，引《神仙传》作“札”。当是札讹为机，写作機。）《金篇内经》，皆云：老子黄白（《艺文类聚》七八、《太平御览》三六三引无白字。）色，美眉，广颡长耳，大目疏齿，方口厚唇；额有三五达理，日角月悬；鼻纯骨双柱，耳有三漏门；足蹈二五，手把十文。以周文王时为守藏史，至武王时为柱下史。时俗见其久寿，故号之为老子。夫人受命，自有通神远见者，禀气与常人不同，应为道主，故能为天神所济，众仙所从。

　　是以所出度世之法，九丹八石，金醴金液；次存玄素守一，思神历藏，行气炼形，消灾辟恶，治鬼养性，绝谷变化，厌胜教戒，役使鬼魅之法。凡九百三十卷，符书七十卷，皆老子本起中篇所记者也，自有目录。其不在此数者，皆后之道士，私所增益，非真文也。老子恬淡无欲，专以长生为务者，故在周虽久，而名位不迁者，盖欲和光同尘。内实自然，道成乃去，盖仙人也。

　　孔子尝往问礼，先使子贡观焉。子贡至，老子告之曰：“子之师名丘，相从三年，而后可教焉。”

　　孔子既见老子，老子告曰：“良贾深藏若虚，君子盛德若愚。去子之骄气与多欲志，是皆无益于子也。”

　　孔子读书，老子见而问之曰：“何书？”

　　曰：“易也。圣人亦读之。”

　　老子曰：“圣人读之可也，汝曷为读之？其要何说？”

　　孔子曰：“要在仁义。”

　　老子曰：“蚊虻噆肤，通夕不得眠。今仁义惨然而汩人心，乱莫大焉。夫鹄不日浴而白，乌不日染而黑，天之自高矣，地之自厚矣，日月自照矣，星辰固自列矣，草木固有区矣。夫子修道而趋，则以至矣，又何用仁义！若击鼓以求亡羊（明抄本“羊”作“子”）乎？夫子乃乱人之性也。”

　　老子问孔子曰：“亦得道乎？”

　　孔子曰：“求二十七年而不得也。”

　　老子曰：“使道可献人，则人莫不献之其君；使道而可进人，则人莫不进之其亲矣；使道可告人，则人莫不告之兄弟矣；使道可传人，则人莫不传之其子矣；然而不可者，无他也，中无主而道不可居也。”

　　孔子曰：“丘治诗、书、礼、乐、易、春秋，诵先王之道，明周、召之迹，以干七十余君而不见用，甚矣人之难说也。”

　　老子曰：“夫六艺，先王之陈迹也，岂其所陈哉。今子所修者，皆因陈迹也。迹者履之出，而迹岂异哉？”

　　孔子归，三日不谈。子贡怪而问之。孔子曰：“吾见人之用意如飞鸟者，吾饰意以为弓弩射之，未尝不及而加之也；人之用意如糜鹿者，吾饰意以为走狗而逐之，未尝不衔而顿之也；人之用意如渊鱼者，吾饰意以为钩缗而投之，未尝不钓而制之也。至于龙，乘云气，游太清，吾不能逐也。今见老子，其犹龙乎，使吾口张而不能翕，舌出而不能缩，神错而不知其所居也。”

　　阳子见于老子，老子告之曰：“虎豹之文，猿猱之捷，所以致射也。”

　　阳子曰：“敢问明王之治。”

　　老子曰：“明王之治，功盖天下而以（明抄本“以”作“似”）不自己；化被万物而使民不恃；其有德而不称其名；位乎不测而游乎无有者也。”

　　老子将去而西出关，以升昆仑。关令尹喜占风气，逆知当有神人来过，乃扫道四十里。见老子而知是也。老子在中国，都未有所授，知喜命应得道，乃停关中。

　　老子有客徐甲，少赁于老子，约日雇百钱，计欠甲七百二十万钱。甲见老子出关游（明抄本“游”作“远”）行，速索偿不可得，乃倩人作辞，诣关令，以言老子。而为作辞者，亦不知甲已随老子二百余年矣，唯计甲所应得直之多，许以女嫁甲。甲见女美，尤喜，遂通辞于尹喜。得辞大惊，乃见老子。

　　老子问甲曰：“汝久应死，吾昔赁汝，为官卑家贫，无有使役，故以《太玄清生符》与汝，所以至今日。汝何以言吾？吾语汝到安息国，固当以黄金计直还汝，汝何以不能忍？”

　　乃使甲张口向地，其太玄真符立出于地，丹书文字如新，甲成一聚枯骨矣。喜知老子神人，能复使甲生，乃为甲叩头请命，乞为老子出钱还之。老子复以太玄符投之，甲立更生。喜即以钱二百万与甲，遗之而去。并执弟子之礼，具以长生之事授喜。

　　喜又请教诫，老子语之五千言，喜退而书之，名曰《道德经》焉。

　　尹喜行其道，亦得仙。汉窦太后信老子之言，孝文帝及外戚诸窦，皆不得不读，读之皆大得其益。故文景之世，天下谧然，而窦氏三世保其荣宠。

　　太子太傅疏广父子，深达其意，知功成身退之意，同日弃官而归，散金布惠，保其清贵。及诸隐士，其遵老子之术者，皆外损荣华，内养生寿，无有颠沛于险世。其洪源长流所润，洋洋如此，岂非乾坤所定，万世之师表哉。故庄周之徒，莫不以老子为宗也。

有个老字的故事3

好多人都是唱着《世上只有妈妈好》长大的，形成鲜明对比的是，很少人会表达自己对爸爸的爱。小时候发现，老爸永远是最忙的，同时又是最见不到的角色，因为我们的衣食住行所有开支都是老爸赚回来的，所以我们小时候吃饭的时候，饭菜已经上齐了，碗碟也都摆好了，静静地坐着等老爸回来才能开饭。

而等待是有价值的。怎么说都是自己的老爸。他饿了自己的骨肉这么长时间，会愧疚的。所以老爸就经常“落班斩料”回来，每次听到老爸站在门口大喊一声，“加料啊”，简直感动到哭。

你知不知，为什么广东人叫爸爸做“老窦”？“老窦”是广东人叫自己爸爸的基本口头用语（可能有些地方不一样），和其他人介绍自己的爸爸的时候，会说“哩个喺我老窦”。

有些人就会以为叫老窦有个老字在前面，似乎有点不尊敬，其实不是的。要知道“老窦”并非普通话“老头”。这里面有个故事，引用了“五代”人窦禹钧教子有方，后来五子登科的故事，以表示对爸爸极端尊崇。

明清以后《三字经》问世，书中的典故脍炙人口，广泛流传。于是窦燕山成为世人敬仰的“模范父亲”，大家往往将教子有方的“父亲”叫做“老窦”。

作为8090后，大家都拥有不一样的童年，而这个童年总又会觉得似曾相识，那就是被老窦打，“错就要认，打就企定”、“老窦打仔，锻炼身体”

今日就和大家盘点下“那些年，你老窦打你”的十大兵器排行榜。

No.1鸡毛扫

此兵器在广州又称“藤条”，为十大武器之首，在80后的记忆中基本都会存在。如果听到老爸老妈跟你说“身痕啊你？”，该兵器柔中带刚，凶狠异常。随处可取，而且不伤大雅，绝对不会重伤。不少人的家中会特意抽出两根挂在墙上以示威武。而且价格便宜，便于收藏，闲时打扫卫生，必要时打你没商量！实在是居家旅行，打仔出气的必备神器。