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书法入门应该先学楷体还是篆体？这本《篆捷书经》中或许有答案,下面一起来看看本站小编上观新闻给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

书法启蒙学什么字体好1

日前，上海书法家杨建文《篆捷书经》新书分享会在杭州中国美院边上的南山书屋举行。

杨建文，祖籍浙江义乌，上世纪50年代出生，上海市书法家协会会员、上海中国书法院现代书法研究中心主任。自幼习格律的杨建文，青年时期习西画，后蒙拜于李丁陇门下专攻中国书法。

由中国美院出版社出版的《篆捷书经》重新强调了学书从篆体——古篆八法开始的价值。现代书法入门基本从楷书开始，但在古代篆籀时期，书法学习无一不是从篆法启蒙。唐宋之后，楷体入手学习书法成为主流。原因在于字体演变，学书者识篆困难，识楷则轻而易举。

尽管如此，取法篆籀切入的书法学习方法仍然存在并且有效。为此，杨建文长期积累、深度思考后，撰写了《篆捷书经》。

在他看来，篆书笔画似乎简单，就横、竖加圆弧，但它是汉文字的“精神支柱”。“书法自古强调的中锋用笔，完全属于篆书的基本功。正是中锋用笔才使得书法的线条质量有了保证，而线条是书法得以千年长健的生命线。”

此外，各种篆书的时空架构极其丰富，书法发展到大写意的草书阶段，仍是对空间结构的再循环、再创造。“书法空间在篆书时代已被稳稳确立，书法坚守的中正同样是篆书的功劳，过度违反书法中正立场的创新绝大多数是昙花一现。”杨建文说。

新书分享会上，杨建文对“篆捷书经”四字要义作了解析，并以超现实主义、立体主义、古典主义、写实主义、浪漫主义和后印象主义等现代视角来解读历代书家经典碑帖。随后，他通过学书心路感悟及自创作品的解析，从书法之传统民族文学观、社会哲学观、自然科学观以及艺术美学观的视角深入阐述了“古篆八法探真谛，字文一体说故事，书画同源造意境，韬光养晦精气神”之守正创新的书法新理念。

题图来源：主办方提供 图片编辑：雍凯

来源：作者：李君娜

书法启蒙学什么字体好2

书法启蒙为什么不能选择欧体

诚然，写下这个题目，会招致所有学习欧体乃至唐楷学习者的愤怒，嘲讽乃至谩骂，但我还是要发表我的看法。即可以不赞同我的看法，但我有说话的权利！

不独是欧体，即便是颜柳楷书，我也是不主张启蒙教学的。那些认为欧柳颜最适合入门教学者们，必要拿出良心要衡量一下自己当初入门是如何的艰难。

曾经在头条上看到一篇文章《大爷苦练书法80年，一手楷书比肩颜真卿，专家：毫无艺术的灵魂》下面是这位老大爷写的两幅字。

　　在这里我不谈专家怎么说，那没什么意义。我只想说一个人练了八十年，虽然有些夸张，因为人总是要工作的，不能天天在那苦练书法，抛开夸张的成分，练五六十年是可能的。然，即便练习二十年，如果不是天资问题，那也绝不是这个水平。而况这位老先生活了九十多岁，起码也是抗日战争那时代的人吧，那个时代可许多人是拿毛笔的哦！而我们看这位老先生的楷书颜体作品，怎么看也不象是出自练习八十多年人的手笔。各位翻开中国书法史，看看书史留名的书法家，哪个不是在20几岁就已经有了独立面目。董其昌自言17岁开始正式学书，三年之后就不负于祝枝山、文征仲置之眼角。而这位老先生学了八十年书法呈现在人们面前的是什么呢？

另有一篇说的是一位农民大姐苦练书法20年的事《专家点评农村大妈李艳红的书法：还没入门》。其实和这位老大爷的结果都差不多，基本还是在书法门外徘徊，没有进入门径。那是什么原因导致追求一生而未入其门，这里当然也包括一些现在已经很有名望的书家。他们是很有名，但苦练数十载最终将自己书法演化为印刷体的境地，别人不说，自己都觉得对不起先人。

为什么不建议学习欧体基于以下三点

1，欧体入门比较难

2，与行书的契合性差

3，很难实现自由书写

欧颜柳赵作为近百年来启蒙教学流行的主流，培养了多少可以流传后世的大书法家，本人无法统计，也没用这个能力去考证。

这里，我先说一个书法的书写性问题。这个问题不先写出来，大家是不会明白我所发表主张的。

书法练习几十年没有窥其门径，这里面有很多原因，其中有自身的悟性，老师的言传身教，其中选帖也是非常重要的。

今人学习书法的一个主要弊端很多人不清楚，甚至书法老师也不是很清楚。因此，在教学中没有能够按照实际的书写进行训练。

比如，今天的钢笔书法楷书教学，无一例外的都教导学生们在提按顿挫的笔画中进行折磨。有的学员可能训练几个月，基本笔画都没有写明白。而事实是即使学生练习钢笔楷书已经达到硬笔书法家的水平也是没用的。因为在日常书写时根本用不到，没看到哪个人用硬笔书法家的楷书在那磨磨蹭蹭一个小时也写不了百八十个字。为什么浪费了几年的时光练成的字却无法应用在实际？其主要原因是所练字体没有书写性，这一个问题许多人忽略，也导致许多练字的人半途而废。

那么毛笔的练习也是如此，人们现在启蒙学习，开始练毛笔字时，大多从毫无书写性的字帖开始训练。其中典型的是欧柳颜楷书，这其中以柳体最为严重。考察一下书法史，自柳公权以后，学柳体成为书法家的几乎找不到几位。学欧体成为书法家的从唐朝至明朝之间这几百年，也就欧阳询儿子欧阳通还有唐初书法家褚遂良而已。而清朝中末期逐渐有不少人开始学习欧体，当然学习的也很好，有的现在还被视为学欧的典范，但他们在书法史上无足轻重。是什么原因？主要是他们的字体没有书写性，没有突破性，限制了作为一个学习书法的人本应该有的发展。

我并不反对学欧柳颜，当有了一定功夫想要强筋健骨，练习他们是没错的。但启蒙教学，本人坚决反对，欧柳颜三种字体，初学者学习没个五七八年是绝对无法书写自如的。这里尤以柳体最为高难，基本上是学进去就出不来。并且，三家楷书与行书兼容性差，为以后学习行书埋下了难于逾越的障碍。有的学书者终生在唐楷中徘徊也未入门径，有的学书者一生只在十几首诗词中徘徊，无法融会贯通自由书写，离开字帖就不会写字。

那么前面提到的两位是什么因素导致他们的毛笔字无法得到升华?这其中没有明师系统指导是很重要的一方面。另一方面就是在初学时选帖的不正确导致了他们苦练一生也无法达到更高的层面。

我们要明白，学习书法最初目的之一就是书写，而后才是书法创作。如果这个最基本的目的没有达到，在那里描来画去，半天写不出一个字，上升到艺术层面则遥遥无期。因为具有书写性的书体其运笔，结构必然不复杂，才能使所练有所升华，反之则走向呆板，最终形成老干部体，江湖体或者印刷体。

而什么样的书法具有书写性和没有书写性?

其中，大部分书丹碑刻作品缺乏书写性，因为经过了雕刻，使原本具有书写性的文字遭到了破坏。而具有丰富书写性的作品大都来自于墨迹。

当然有些摹刻作品由于制作，简化等原因也失去了一定的书写性如《怀仁集王羲之圣教序》就缺少书写性。许多人练习《圣教序》十几年也无法以《圣教序》风格进行创作就是书写性差和训练不得法致的。翻开书法史及当代的书法家作品集着，我们可以看到历代及当代书法家临摹的《集王圣教序》作品，但真正用集王风格创作的确极其罕见。因此我在指导学生学习《圣教序》之前，先让学生们用一段时间练习王羲之的传本手札墨迹以及赵孟頫，文征明，唐伯虎等人的行书墨迹，当熟悉之后，再进入集王训练，就会有极大的收获。

同理，学习楷书也一样，欧柳颜靠后，先找一些具有书写性的法帖练几年，再学习欧柳颜以强筋骨，才是正确的路子。而具有书写性强的楷书也是很多的，如智永《楷书千字文》褚遂良《倪宽赞》《阴符经》赵孟頫《楷书千字文》张即之的楷书等都具有很强的书写性。

好了就暂时写到这里，以上内容只是个人观点，仅供参考。

我是真的很菜，当然写的文章也很菜，欢迎交流。

真的很菜写于三亚

书法启蒙学什么字体好3

KnowArt｜刘宪章 临《颜真卿多宝塔》（7）

悟，无以感于宸衷；非主上至圣文明，无以鉴于诚愿。倬（zhuo）彼宝塔，为章梵宫。经始

之功，真僧是葺（qi）；克成

之业，圣主斯崇。尔其为状也：则岳耸莲披，云垂盖偃。下欻（xu）崛以踊地，上亭盈而媚

空，中晻晻（ an）其静深，旁

赫赫以弘敞。礝磩 （ruanqi）承陛，琅玕（langgan） 綷（cui）槛（jian）。玉瑱（zhen）居楹（ying），银黄拂户。重檐叠于画栱（gong），反宇环其璧

珰（dang）。坤灵赑屃（bixi）以负砌，

天祇（qi）俨雅而翊（yi）户。或复肩驾挚鸟，肘擐（huan）修蛇，冠盘巨龙，帽抱猛兽，勃如战色。有奭（shi）其

容，穷绘事之笔精，选

朝英之偈（ji）赞。若乃开扃（jiong）鐍（jue），窥奥秘，二尊分座，疑对鹫（jiu）山。千帙（zhi）发题，若观龙藏。金碧炅（jiong）晃，环佩葳蕤（weirui）。至于列三乘（cheng）分八部，圣徒翕（xi）习，佛事森罗。方寸千名，盈尺万象。大身现小，广座能卑。须弥之容，欻（chua）入芥子；宝盖之状，顿覆三千。

　　

　　刘宪章 男 1954年5月生于湖北省竹山县城关镇，字弘文，号石榴园主，自署补拙斋，墨缘斋，湖北省书法家协会会员。

　　自幼受父亲启蒙习字学印，楷书从颜多宝塔入手，继而学柳多年，后又学欧，褚，沈传师各家，转益多师，追求端庄秀雅含蓄静穆之艺术风貌，篆书习邓石如，吴让之，又好国画之小写意，篆刻习秦汉印及明清流派，尤喜浙派劲节爽利之风，试图在各姊妹艺术中互相借鉴，取长补短，走出一条属于自己的路来。花甲之后每日更是临池不辍，怡然自乐！

　　“知道”平台特约艺术顾问。

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内容更新时间（UpDate）： 2023年03月10日 星期五