名人的故事有哪一些(名人的大故事有哪些)
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中国历史名人故事大全（10则）,下面一起来看看本站小编勇敢的俊俏花猫给大家精心整理的答案，希望对您有帮助 1、范仲淹有志于天下 范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 原文： 范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 2、陈蕃愿扫除天下 陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。 原文： 藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。 3、班超投笔从戎 班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！” 原文： 班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！” 4、宗悫（què）乘风破浪 宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。 原文： 宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。 5、祖逖闻鸡起舞 当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。 原文： 范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。 6、画家赵广不屈 赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。 7、苏武牧羊北海上 卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。 原文： 律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。 8、燕雀安知鸿鹄之志 陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。”伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道:”唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？” 原文： 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” 9、项羽志大才疏 项籍年少时,读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。项梁对他很生气。项籍说：“读书，只能够让人记住姓名而已。学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。要学就要学能战胜千万人的知识。”于是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。 原文： 项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学。 10、孔门师徒各言志 颜渊、子路侍奉在孔子身边。孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢？”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。”颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。”子路对孔子说：“愿意听您的志向。”孔子说：“（希望我）能让老人过得安适，能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念。” 原文： 颜渊、季路伺。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”名人的大故事有哪些1
名人的大故事有哪些2
我发现一个重要的趋势，就是现在的中高考，增加了大量传统文化历史的内容。
这时，我不禁想到那么一套书——有“中华经典短史记”之称的奇书——《有趣的灵魂万里挑一》（全10册），这是一套由多位史学大家分别从中国古代灿若繁星的私家史，以及24史里，截取出一个个独立的小故事精编而成的，是一套通俗易懂、鲜活有趣的中国优秀传统文史经典小故事全集。
虽然名为历史类书籍，但说实话，这套书一点都不枯燥，相反特别有趣，细节饱满，有血有肉，很容易看进去，每个历史名人仿佛就栩栩如生地站在你眼前，看着他们人生的悲欢离合。
可以说，这套书自2019年出版以来行销多年不衰，在读者特别是中小学生中影响颇大。在学龄阶段把这套书拿下，基本上中高考分值就保住了，而且孩子的传统文化历史素养也可想而知。
一代宗师钱穆老先生说，读书先读史。
不过，中国的史书真是太多了，但好看的却寥寥无几。前几天，和朋友聊天，就聊到了这个问题。
朋友说，开民智的最好通俗载体就是历史了，好的历史，是可以让广大人民群众产生兴趣的。
但为什么24史，只有前四史（《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》）比较好看，精彩异常，而后面所谓的官修正史，耗费大量的人力物力，却大都枯燥乏味，让人读起来头疼呢？
这确实是一个好问题。作为史学爱好者，我案头上就有一部删节版的24史，加上删减版的《清史稿》，算25史了，一部比一部厚，但能够耐下心来读完的，还是并不算厚的前四史。
为啥只有前四史好看？我想了想，恍然大悟：虽然同样是历代官方认可的正史，但前四史都是私人手笔，所写内容有血有肉，故事性强，人物刻画栩栩如生。
后面二十史，很多却是在皇帝指定下，由官僚们组团编纂的，枯燥史料叠加自是难免。
当然，后面的二十史虽然枯燥无味，但仍然极具历史价值。有没有更好的办法让它们也好看起来？
有！那就是学前四史的创作风格，故事饱满，人物刻画栩栩如生，有血有肉。
以司马迁写项羽为例，什么“项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视”，真是激情澎湃，读者仿佛就在旁边看着似的！
事实上，后面的二十史，虽整体看着枯燥乏味，但里面还是蕴藏着不少细节性描写，有不少故事性记载的。出版界奇书中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》（全10册）就做了很好的筛选性工作，把那些有血有肉有价值的小故事帮大家挑选了出来。
中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》（全10册）干的另一件大事是，从中国历史上那些灿若繁星的私家史里，挑选出其中的精华，帮大家读完“中华私家史”。
你所知道和不知道的那些优秀的私家创作史书，如《战国策》《辍耕录》《新序》《坚瓠集》《世说新语》《太平广记》《梦溪笔谈》《隋唐嘉话》《大唐新语》《说苑》《全唐诗》《古今谈概》《宣和遗事》《全唐文纪事》《唐语林》《笑笑录》《宋琐语》《五朝名臣言行录》《渚宫旧事》《香祖笔记》《北梦琐言》《智囊》《玉壶清话》《邵氏闻见后录》《阅微草堂笔记》《清稗类钞》《清朝野史大观》等等，这套书里都有精编收录。
陶渊明有诗云：“但识琴中趣，何劳弦上音。”
俗话说，读书，是最低成本的成长。
书架添了庄子，家里就有了庄子。
书架添了鲁迅，家里就有了鲁迅。
书架添了胡适，家里就有了胡适。
我最喜欢读的，就是阅读传统文化历史传记，通过一个个鲜活历史人物的人生轨迹，找到属于自己的成长之路！
读历史名人传记小故事，就是在和历史名人交朋友。从中看到他们身上独特的人格魅力，或是风雅表现，或是风骨表现，或是风操、风范表现。
而中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》（全10册）恰好就是我所看过的具有以上特征的好书，所以忍不住安利给大家。
图书内容，诙谐幽默
真实生动地展示历史人物
书，读进去了，才真正对你大有益处。
有趣的文字，也能让你，让孩子爱上读书，发现读书的乐趣。
例如：著名文学家金圣叹，对一般人来说，只是一个人名。但你读完他的故事，才会真正对他感到敬佩。
明末清初的金圣叹，和一般文人不同，他人生最大的追求，就是活得开心，活得真实。
有次参加科考，题目为“吾四十而不动心。”
金圣叹在试卷中这样作答：空山穷谷之中，黄金万两；露白蒹葭而外，有美一人。试问夫子动心否乎？曰：动动动……并一连写出了39个“动”。
主考官追问原因，他回答：孟子曰四十而不动心。所以39岁前在荒郊野外看到钞票和美女不动心，那不是傻子吗？
最后在科考中被除名。
后来他因反对地方官横征暴敛，而被地方官罗织罪名，判为死刑。
行刑前，他叫儿子附耳过来，低声在他耳边留下遗言：“豆腐干与花生米同嚼，有火腿滋味”。
读中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》，你会爱上读书，爱上历史，找到读书的乐趣。
每卷分别从不同侧面
展示历史“文人”这一最具声色的阶层
历代的能臣、名将、鸿儒、才士等，作为中国传统社会中“文人”的代表，我们今天有目共睹的文献，包括稗官野史，也主要出自他们的手笔。
有关他们的故事，最能展现古代文人形象的精神风貌，借助发生在他们身上一个个代表性的侧面，就能一窥民族的风采。
本套书10卷，每卷分别从不同侧面展现他们，你能看到这些文人形象及其品格、情性、风貌跃然纸上，
他们或正或邪、或忠或奸、或智或愚、或雅或俗、或庄或谐、或经或诞。有些既有才士之情趣，又有文人之风骨。
读来令人或肃然起敬、或忍俊不禁、或嗤之以鼻。
全套书一个个小故事犹如一个个好玩的小段子，意味兼备，趣味十足，既富有历史掌故的知识性，又具有浅阅读的趣味性，怡情怡性，老少咸宜。
上下班的地铁里，或睡前读一读这些历史小故事，增长见识之外，也能愉悦心情。
从小故事中培养历史思维能力，从历史文人的生活里感悟到平时感悟不到的生活情趣。
精选2000多篇古代文人历史典故
让我们从其生活中看到趣味和风骨
自古以来，有很多很多有趣的历史小故事从古代传颂至今，即使简短，也是蕴含深刻的道理。
如《风范卷》廉洁篇里讲到，明朝吏部官员郑晓在知道送礼人借送茶叶送银子后，立即还回了茶叶和银子的故事。
清代福建将乐县官李皭在上任之初就和家人约法三章，不收脏银，为官期间为守持廉洁宁丢乌纱帽的故事……
历史小故事让我们看到古代清官的风范，也在潜移默化地影响着人生观和价值观。
《风云卷》胆略篇中“相如使秦，完璧归赵”，韬晦篇中“勾践尝粪便，夫差信忠诚”……
《风流卷》计谋篇中陈子昂“胡琴一掷动京师，金钱万贯邀诗名”、“同情正直怕权贵，拖延有术李鸿章”，
切磋篇中“范仲淹一记千古，李泰伯千金一字”，鉴赏篇中“参廖写诗独具慧眼，东坡识才叹失先鞭”，“韩愈解带休息，李贺呈诗解困”……
这一个个历史小故事，或从历代正史、野史，或从杂记中撷取，当那些俨有情节或情境的逸闻趣事，被演说成一个个异彩纷呈、趣味盎然的小故事，文人之风采、才士之情趣，便展现出来了。
中国古代的文人总是对生活别有一番领悟，穷能穷出风骨，富能富出情调，他们与生活的调情无处不在。
他们希望天下太平无事，生活平静有趣，有酒有诗有远方。
全书2000多个小故事涉及历史人物近千人，其中出传记的主要人物就有668人。
每卷最后还附有人物小传说明，生平背景都会收录在里面，方便查询。
以小故事和细节描写著称
对正史中的人和事起到补充，甚至颠覆的作用
正如我前面所说，中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》从上百种经典史学作品精选出的历史名人小故事，取其精华，去其糟粕，对之进行了精编修录。
通过这些精选自经典史学中所记载的有血有肉的历史小故事，可以对正史中的一些人和事起到补充，甚至颠覆的作用。
比如在《清史稿》中，阎敬铭是晚清著名的好官，为官清廉耿介，被称作“救时宰相”，不但生活朴俭，还曾强烈反对慈禧太后重修清漪园。
但中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》摘自《清稗类钞》里的一则关于他的小故事，却足以颠覆我们从《清史稿》中得到的印象：
阎敬铭以崇尚俭朴著名，因而一听“华”呀、“丽”呀的，就很反感。他任户部尚书时，谢启华任主事，是他的下属。一天，阎敬铭说：“取名何必用华字？”
谢启华从容地回答道：“大人以为华字不好，取名应该用什么字呀？大人日后如果奉命转为文华殿大学士，接受不接受圣命呀？”阎敬铭无话可说。
另一个比较讽刺的小故事是，阎敬铭到山西当巡抚前，曾叫他的亲戚多带些褡裢布去卖。这种布又粗又厚，他一到任，就先买这种布制成袍褂穿起来。
下属有穿描花缎袍褂的，他就斥责道：“如今战事频连，你们还如此奢侈，想必你们一定很有钱，可捐出来充当军饷。”
下属们只好纷纷买褡裢布做袍褂。褡裢布因之大涨价，阎敬铭亲戚所带的褡裢布很快卖完了，发了一笔大财。
看完这个小故事，你认为阎敬铭到底是一个什么样的人呢？
我的意见是，阎敬铭官至宰相，虽然因反对慈禧修园子被“修理”过，但终算正常退休，所以正史里的他，自然是光明正大的。
但《清稗类钞》里的他，也是真实的。这样的阎敬铭，才是一个真正有血有肉的人。
这样的例子还有很多，比如王安石，私家史里记载的有关他的一些小故事，也给我们起到很好的补充作用，有利于我们刻画出一个有血有肉的王安石。
这是中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》摘编自《梦溪笔谈》里的王安石：
王安石害了气喘病，需要服用紫团山人参，可是无法得到。正巧薛师政刚从河东一带回来，带有紫团山人参，就送了几两给王安石。
但王安石不肯接受。有人劝说：“您的病实在让人担心，如果不服此药，就不能治好，别人送给您的药千万不要拒绝。”
王安石说：“我以前从未吃过什么紫团山人参，不也活到了现在！”就是不肯接受。
王安石的面色暗黑，他的门人以为是什么病症，就向医生讨教，医生说：“那是污垢，并不是什么病。”提出用澡豆洗脸。
王安石却说：“我天生的一张黑脸，区区澡豆对我有什么用处？”
这是中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》摘编自《邵氏闻见后录》里的王安石：
王安石与曾巩以道义相交。一天，宋神宗问曾巩：“你和王安石交往最密切，王安石是位怎样的人？”
曾巩说：“王安石文学成就和行为品德都不比杨雄差，只是王安石吝啬，比不上杨雄。”
宋神宗马上说：“王安石轻视功名富贵，怎么能说他吝啬呢？”
曾巩解释说：“我所说的吝啬，是指安石勇于有为，而吝于改过。”
神宗听了，微微点头。
《邵氏闻见后录》里还记载了王安石的另一个故事：
王安石刚任参知政事时，目中无人，对那些朝廷同僚不屑一顾。一天，在推行新法问题上与一些大臣发生争执，王安石指责那些大臣：“你们这些人说三道四，错误百出，都是由于不读书！“
赵抃当时也是参知政事，听了这话不服气，反驳王安石说：“你这话就不对了，古代的皋、夔、 稷、契，那时并没有什么书可读，他们不是一样被后人誉为贤臣吗？“
王安石听了，不禁默然无语。
怎么样？读了这三个小故事后，一个有血有肉的王安石是不是就立了起来？
再来看摘编自《渑水燕谈录》里的一则历史小故事，又能对王安石所处时代有一个形象画面：
王安石见闻广泛，学识渊博，是学术界有影响的大宗师。当时搞学问的人，都以能够出自他的门下为荣。只要受到王安石的称引，往往就会天下闻名。
王安石研究经学，特别崇尚字解，一时形成风尚。这一学派的末流，专以标新立异为能事，逐渐流为穿凿附会之说。朝廷对这一状况非常担忧，下诏要求不能专治新经，应适当采用旧的传注，禁止引证《字解》。
情势一变，搞学问的人全都抛弃以前的治学方法，甚至诋毁王安石不学无术，并且忌讳承认自己曾是王安石的门生。
当时学术界的状况是：“今日江湖从学者，人人讳道是门生。”
后来朝廷诏令王安石配享神庙，并且追赠他的官职和谥号。不知不觉之间，以前那些讳称王安石门生的人，又纷纷研治新经、引用《字解》，并争先恐后地称自己曾是王安石的门生。
有人又讽刺说：“今日江湖从学者，人人尽道是门生。”
看到这里，是不是有一个感觉，这些私家史虽然多是一个个历史小故事，但和“史记”一样，情节丰富，且折射出很多哲理？
可以说，多侧面阅读下来，给我们描绘出一个真实的人物，一个真实的世界。
独特视角，丰富素材
涉及政治、经济、文化、科技多领域
全面提升阅读者的语文和人文历史素养
我们再来看几则这套书里的小故事。
伯俞做了错事，他的母亲打了他，伯俞哭了。
母亲便问：“我从前打你时，你从来没有哭过，今天怎么哭了？”
伯俞说：“从前妈妈打我时，我还感到有点痛。如今妈妈年纪大了，没有力气了，打得一点也不痛，我为此感到伤心，所以哭了。”
伯俞，汉代人，姓韩，古代有名的孝子。
由此，流传下来一个成语：“伯俞泣杖”。
东汉初年，伏波将军马援有两个侄子，一个叫马严，一个叫马敦。两人起先很不争气，染上了一些不良习气。
出征在外的马援得知此情后，立即写信一封，教育这两个侄子。信中说：
“龙伯高(当时任县令)敦厚谨慎，谦恭节俭，为政廉明公正。我十分敬重他，希望你们努力效仿他的言行。杜季良(当时任越骑司马)豪侠尚义，忧人之忧，乐人之乐。对他，我也很敬重，但是，我不愿你们一味学他。因为学伯高不像，犹不失敦厚谦恭；如果学季良不成，就会流于轻薄放荡。”
两人接受了叔叔的教诲，专心务正。
马援去世后，他们移居钜下，当时人称“钜下二卿”。
这个故事给我们留下了“刻鹄不成尚类鹜，画虎不成反类狗”的警世名句。
魏文侯派舍人毋择将一只鹄带到齐国去，献给齐侯。
鹄在路上饥渴，毋择放它出来饮水，那鹄便一飞冲天，去而不返。毋择只好提着空鸟笼去见齐侯。
他对齐侯说：“我们国君派我来向您献鹄，路上不小心让鹄飞走了。
我曾打算自己掏钱重新买一只送给您，又觉得自己作为使者不能随便更换君主的礼物。
我又曾想拔剑自刎，暴尸路旁，却又怕给君主留下贵鹄贱士的恶名。
我又曾想逃到其他国家去，却又怕断绝了两国使者的交往。
所以，我不敢惜命逃死，只得前来献上空笼，接受君主的刀斧之诛。”
齐侯听了他的话，不但没有怪罪他，反而高兴地说：“寡人今天听了你这一番话，获益已经远远超过一只鹄了。”
于是齐王赏赐了毋择，拜他为上客。
看看，会说话是多么重要啊。
总之，这套有出版界奇书之称的中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》，正如其名，包含的历史名人典故非常丰富，且都细节饱满。
一个个异彩纷呈、趣味盎然的历史小故事，短小精悍，依据经典传统历史文化典籍所载内容，采用通俗易懂的文字，韵味十足的表达，让读者感知历史名人的风采和历史典故的魅力，极大拓宽阅读者的视野和格局！
还有，这些历史小故事包罗万象，涉及政治、经济、文化、科技等诸多领域，故事的主人公包括能臣、名将、鸿儒、才士等等，他们既有儒家安邦兴国、经世济民的精神，又有释家慈怀济世、救度众生的悲心，还有道家和谐万物、淡泊名利的思想，百花齐放，百家争鸣。
这些历史小故事代表了中国传统历史文化的精髓，可以说，成人读了这套奇书，会在语文和文史方面，大有收获；而如果是孩子读了这套奇书，则为写作文积累下大量高品质的写作素材和案例，对于全面提升孩子的语文和人文素养，有着非常重要的价值。
穿衣怕撞衫，写作业怕撞梗啊，有位高考改卷老师就曾吐槽考生们写作文材料陈旧，选题雷同，“屈原不停地在汨罗江跳水，项羽一次次地抹脖子，司马迁一而再再而三地遭受宫刑，牛顿就被苹果砸了几万次……”
导致这种现象出现的原因，归结还是平时涉猎面狭窄，素材积累不够的缘故。
而这套书内容丰富，不仅带给读者极大启发，摘录积累下来，就是非常好的写作素材，能让作文增色不少。
文字质朴，故事短小精炼
阅读中带给孩子思辨
知兴替、明事理、长志气
思想家范缜与南朝梁竟陵王萧子良交情深厚。
萧子良笃信佛教，而范缜却竭力宣传无佛的观点。
萧子良对他提出疑问：“君不相信因果报应，但是如果真的没有因果报应，那么世间为什么会有富贵有贫贱呢？”
范缜回答道：“人活在世上，就譬如一棵树上的花，一旦风吹花落，结果便大不相同，有的落在雅洁华贵的地方，有的落在鄙陋肮脏的地方。殿下您是属于前者的，而下官我就属于后者。贵贱在我们身上的确有天壤之别，但是从何处看得出您前世是积德行善，而我却是平平常常，所以今生您享乐，而我必定受苦呢？所谓的因果报应究竟在哪里呢？”
萧子良无言以对。
这则历史小故事里包含着朴素而深邃的哲学思辨以及人生感悟。
这套中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》奇书，正如其“短史记”的称号，以及“有趣灵魂”的名号，以简洁流畅，质朴平等，且风趣十足的文字，讲述了一个个异彩纷呈、趣味盎然的历史小故事。
潜移默化中，带给读者历史思辨，让人们知兴替、明事理、长志气，感知中国优秀传统文化历史的魅力。
中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》共分为10卷，包含2282篇历史小故事，668个重要历史人物，215幅中国传统名画插图，完美展示历史名人风采，让读者感受他们的真情实感。
一个个小故事看的人心痒痒的
字里行间尽是舒展和洒脱
分卷介绍，分篇阅读，快速
《风云卷：风云际会万景春》讲述了那个时代的有识之士。他们的深谋远虑，才识胆略为我们留下了宝贵的财富。
《风骨卷：碧血丹心照汗青》中他们掌握世道人心的症候和趋向，知晓救国济民的策术和路径，富有理想追求和家国情怀，更具有担当自觉和正义良知。
《风操卷：一片冰心在玉壶》中“文人”既有儒家安邦兴国，经世济民的精神，又有释家慈怀济世，救度众生的悲心，还有道家和谐万物，淡泊名利的思想。
“徐有功直谏，武则天恼怒”
《风范卷：富贵不贫贱乐》中他们以辅佐天子，匡扶社稷的政治抱负为己任。即使被贬，也要改造城市，造福百姓。富贵于身时不胡作非为；贫困缠身时仍能乐观面对一切事物。
《风雅卷：桃花流水武陵春》他们风流雅趣。或者登山郊游，寻找野趣。兴趣来了，就席地大宴宾客；
或者在江湖之侧，山崖之巅，建翼然小亭，观山水、听急雨、赏密雪，鼓琴、咏诗、下棋、投壶，极闲暇之乐；
亦可手执书卷，焚香默坐，赏景、饮酒、品茶、送日、迎月，得谪居胜概。
《风华卷：腹有诗书气自华》中他们不仅占用知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。
《风流卷：文采风流谁得似》中他们以诗文名世。或作邺下之游，集宴云游，诗酒酬唱。无论身居何位，心在朝野，创作是始终坚持不懈的要务。
经典诗文，或传颂当时，或流传千古，是文人理想生活之中不可或缺的内容。
《风情卷：此情可待成追忆》：从历史古人的生活里看他们的人情冷暖，他们如何对待亲朋好友，师傅徒弟，以及爱情，当两者之间有矛盾的时候他们又是怎样处理的呢？
《风波卷：世路风波仔细谙》：历史文人多磨难，他们会遇到一些艰难险阻，被贬，被误解，不被重用。他们痛苦又无奈，他们有的嘲弄自己的遭遇，归隐山林，也有的经历挫折最终成功的伟人。面对困境他们不抱怨，用智慧和风趣战胜风波。
《风浊卷：燕雀不知天地高》：历史文人的身上也不乏虚伪，奸逆，庸鄙，丑癖的品性和恶俗。文人是个万花筒的阶层，分类只是相对的，客观标揭文人风采，说明他们的丰富多彩。
这套书的品质也很棒，开本大小适中，做工非常细致。
内文采用大字排版，难字注音，方便阅读。
每本文末附录有人物小传说明，生平背景都会收录在里面，方便读者查阅。
全套书配有200多幅中国传统经典名画，让你在阅读时，也能欣赏到古人的艺术作品，并体会古人的风情，还可以缓解长时间阅读带来的疲劳与枯燥。
每本书都附有书签，在零碎时间看几个小故事，插上书签，方便下次阅读。
内页更是采用了有韧性的轻质纸纸张，偏保护视力，外出携带也非常方便。
历史故事里能教给孩子的知识和人生经验，远比家长唠叨、说教要管用得多。
读“触龙说太后”，孩子更能体会到父母的一片苦心，懂得感恩；
读“毛遂自荐”，孩子可以学习如何建立自信，为自己争取机会；
读“宰相甘罗”，孩子就能深深理解什么是英雄出少年，学习他机智和胆识，将来成就一番事业。
如果你也想让孩子少走一些弯路，早早懂得规划自己的学习和人生，那么我真心建议你让孩子读一读这套书。
如果你想开阔视野，增加一些文史知识，那么我也真心建议你好好读一读这套书。
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中华经典短史记-有趣灵魂
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名人的大故事有哪些3
一、 用人之道
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥勒佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。 其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
二、 鹦 鹉
一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。
这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？店主说：不。这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。 这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。 相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的公关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。
三、 袋鼠与笼子
一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？ ”长颈鹿问。“很难说。”袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话！” 管理心得：事有“本末”、“轻重”、“缓急”，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。管理是什么？管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，认清事情的“本末”、“轻重”、“缓急”，然后从重要的方面下手。
四、 扁鹊的医术
魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？” 扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。” 文王再问：“那么为什么你最出名呢？” 扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”
管理心得：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。而往往是即使请来了名气很大的“空降兵”，结果于事无补。
五、 曲突徒薪
有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。
不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢！”主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。管理心得：一般人认为，足以摆平或解决企业经营过程中的各种棘手问题的人，就是优秀的管理者，其实这是有待商榷的，俗话说：“预防重于治疗”，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后，由此观之，企业问题的预防者，其实是优于企业问题的解决者
六、 救 人
在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。他顾不上多想 ，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。
七、 出 门
古时候，有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上，重重的行李箱将兄弟俩都压得 喘不过气来。他们只好左手累了换右手，右手累了又换左手。忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。
把这两个故事联系在一起也许有些牵强，但他们确实有着惊人的相似之处：故事中的小战士和弟弟是幸运的，但更加幸运的是故事中的上尉和大哥，因为他们在帮助别人的同时也帮助了自己！管理心得：在我们人生的大道上，肯定会遇到许许多多的困难。但我们是不是都知道，在前进的道路上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路？
八、 鱼王的儿子
有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为‘渔王’。然而‘渔王’年老的时候非常苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平庸。于是，经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差？我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮。他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛。。。凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子！”
一位路人听了他的诉说后，问：“你一直手把手地教他们吗？” “是的，为了让他们得到一流的捕鱼技术，我教得很仔细很耐心。” “他们一直跟随着你吗？” “是的，为了让他们少走弯路，我一直让他们跟着我学。” 路人说：“这样说来，你的错误就很明显了。你只传授给了他们技术，却没传授给他们教训，对于才能来说，没有教训与没有经验一样，都不能使人成大器！”
九、 河边的苹果
一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。
十、 右手握左手
桌上流行一首顺口溜：握着老婆的手，好像右手握左手。每当有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便会意地放声笑起来，气氛立刻就轻松了。当然，这是基于大家对该顺口溜的一致理解——感觉准确，描述到位。
有一天在餐桌上有人又念起这段顺口溜，男人们照例笑得起劲。后来发现餐桌上的一位女人没笑。男人们忙说闹着玩别当真。没想到女人认真地说：最妙的就是这“右手握左手”。第一，左手是最可以被右手信赖的；第二，左手和右手彼此都是自己的；第三，别的手任怎么叫你愉悦兴奋魂飞魄散，过后都是可以甩手的，只有左手，甩开了你就残缺了，是不是？
一桌子男人都佩服，称赞女人的理解深刻而独到，妇人淡淡地说 ：有什么深刻而独到，不妨回去念给你们各自的老婆听听，看她们说些什么。男人当中有胆子大的果然回去试探老婆，果然老婆们的理解均与餐桌上的女士相同。她们都是左手，男人们当然要以左手计。 而他们都是右手，他们当然做右手想。
十一、抉 择
一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子？于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。他答道：“我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。” 归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此。
十二、简单道理
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他 狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的 海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而 是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕 鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以 给人意味深长的生命启示。
十三、并不是你想象中那样
两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么，老天使答到：“ 有些事并不象它看上去那样。”
第二晚，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源——一头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有，老天使还帮助他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人，而老天使却没有阻止奶牛的死亡。
“有些事并不象它看上去那样。”老天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意分享他的财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那样。” 有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子。如果你有信念，你只需要坚信付出总会得到回报。你可能不会发现，直到后来……
十四、养牛之道
我们旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是就问道： “老公公，你为什么不把喂牛的草放在地上，让它吃？” 老农说：“这种草草质不好，我要是放在地上它就不屑一顾；但是我放到让它勉强可够得着的屋檐上，它会努力去吃，直到把全部草料吃个精光。”
十五、爱人之心
这是发生在英国的一个真实故事。有位孤独的老人，无儿无女，又体弱多病。他决定搬到养老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价8万英镑，但人们很快就将它炒到了10万英镑。价钱还在不断攀升。
老人深陷在沙发里，满目忧郁，是的，要不是健康情形不行，他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。一个衣着朴素的青年来到老人眼前，弯下腰，低声说：“先生，我也好想买这栋住宅，可我只有1万英镑。可是，如果您把住宅卖给我，我保证会让您依旧生活在这里，和我一起喝茶，读报，散步，天天都快快乐乐的——相信我，我会用整颗心来照顾您！”老人颔首微笑，把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。完成梦想，不一定非得要冷酷地厮杀和欺诈，有时，只要你拥有一颗爱人之心就可以了。
十六、给 予
有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。” 他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。
如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他得住在一幢粗制滥造的房子里！我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。”
十七、提醒自我
有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向媾走过去，她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了，远着点走吧。”被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了——那堵墙没有倒。老太太很生气：“怎么不听我的话呢？！”又有人走来，老太太又予以劝告。三天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙缍倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。
十八、窗
有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰，“那个女人的衣服永远洗不干净，看，她晾在外院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子. .....”直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？ ” 原来，是自己家的窗户脏了。
十九、习惯与自然
一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗？可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。 驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。老虎不知肉味，自然不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了交之后让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不可收，终于将驯虎人吃了。小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯（他已经习惯于他的老虎不吃人）。习惯几乎可以绑住一切，只是不能绑住偶然。比如那只偶然尝了鲜血的老虎。
二十、留个缺口给别人
一位著名企业家在作报告，一位听众问：“你在事业上取得了巨大的成功，请问，对你来说，最重要的是什么？” 企业家没有直接回答，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有画圆满，留下一个缺口。他反问道：“这是什么？”“零”。“圈”/“未完成的事业”/“成功”，台下的听众七嘴八舌地答道。他对这些回答未置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单：我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。” 留个缺口给他人，并不说明自己的能力不强。实际上，这是一种管理的智慧，是一种更高层次上带有全局性的圆满。给猴子一棵树，让它不停地攀登；给老虎一座山，让它自由纵横。也许，这就是企业管理用人的最高境界。
二十一、马
马，本来自由自在的在山间撒野，渴了喝点山泉，累了就睡在地上晒太阳，无忧无虑。可是自从有了伯乐，马的命运就改变了，给它的头戴上笼辔，在它的背上置放鞍具，栓着它，马的死亡率已经是十之二三了，然后再逼着它运输东西，强迫它日行千里，在它的脚上钉上铁掌，马的死亡率就过半了。马本来就是毫无规矩毫无用处的动物，让它吸取日月之精化，天地之灵气，无用无为，还得以享尽天年，教化它，让它懂得礼法，反而害了它的生命。人何尝不是如此呢？在规矩的约束下我们是否也丧失了本我，成天遵循别人制定的礼义，逼迫自己去做不愿意做的事情，有限的生命还剩下多少呢？
二十二、所长无用
有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？” 这个故事告诉人们：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。
二十三、佛塔上的老鼠
一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。 佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各层之间随意穿越，又可以享受到丰富的供品。它甚至还享有别人所无法想象的特权，那些不为人知的秘笈，它可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像，它可以自由休闲，兴起之时，甚至还可以在佛像头上留些排泄物。
每当善男信女们烧香叩头的时候，这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气，慢慢升起，它猛抽着鼻子，心中暗笑：“可笑的人类，膝盖竟然这样柔软，说跪就跪下了！” 有一天，一只饿极了的野猫闯了进来，它一把将老鼠抓住。“你不能吃我！你应该向我跪拜！我代表着佛！”这位高贵的俘虏抗议道。“人们向你跪拜，只是因为你所占的位置，不是因为你！” 野猫讥讽道，然后，它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。
二十四、钢玻璃杯的故事
一个农民，初中只读了两年，家里就没钱继续供他上学了。他辍学回家，帮父亲耕种三亩薄田。在他19岁时，父亲去世了，家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲，还有一位瘫痪在床的祖母。
八十年代，农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘，想养鱼。但乡里的干部告诉他，水田不能养鱼，只能种庄稼，他只好有把水塘填平。这件事成了一个笑话，在别人的眼里，他是一个想发财但有非常愚蠢的人。 听说养鸡能赚钱，他向亲戚借了500元钱，养起了鸡。但是一场洪水后，鸡得了鸡瘟，几天内全部死光。500元对别人来说可能不算什么，对一个只靠三亩薄田生活的家庭而言，不啻天文数字。他的母亲手不了这个刺激，竟然忧郁而死。 他后来酿过酒，捕过鱼，甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼……可都没有赚到钱。
35岁的时候，他还没有娶到媳妇。即使是离异的有孩子的女人也看不上他。因为他只有一间土屋，随时有可能在一场大雨后倒塌。娶不上老婆的男人，在农村是没有人看得起的。 但他还想搏一搏，就四处借钱买一辆手扶拖拉机。不料，上路不到半个月，这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。他断了一条腿，成了瘸子。而那拖拉机，被人捞起来，已经支离破碎，他只能拆开它，当作废铁卖。几乎所有的人都说他这辈子完了。但是后来他却成了我所在的这个城市里的一家公司的老总，手中有两亿元的资产。现在，许多人都知道他苦难的过去和富有传奇色彩的创业经历。
许多媒体采访过他，许多报告文学描述过他。但我只记得这样一个情节-- 记者问他：“在苦难的日子里，你凭什么一次又一次毫不退缩？“ 他坐在宽大豪华的老板台后面，喝完了手里的一杯水。然后，他把玻璃杯子握在手里，反问记者：“如果我松手，这只杯子会怎样？“ 记者说：“摔在地上，碎了。“ “那我们试试看。“他说。 他手一松，杯子掉到地上发出清脆的声音，但并没有破碎，而是完好无损。他说：“ 即使有10个人在场，他们都会认为这只杯子必碎无疑。但是，这只杯子不是普通的玻璃杯，而是用玻璃钢制作的。“ 于是，我记住了这段经典绝妙的对话。这样的人，即使只有一口气，他也会努力去拉住成功的手，除非上苍剥夺了他的生命……
二十五、机 会
A在合资公司做白领，觉得自己满腔抱负没有得到上级的赏识，经常想：如果有一天能见到老总，有机会展示一下自己的才干就好了！！ A的同事B，也有同样的想法，他更进一步，去打听老总上下班的时间，算好他大概会在何时进电梯，他也在这个时候去坐电梯，希望能遇到老总，有机会可以打个招呼。他们的同事C更进一步。他详细了解老总的奋斗历程，弄清老总毕业的学校，人际风格，关心的问题，精心设计了几句简单却有份量的开场白，在算好的时间去乘坐电梯，跟老总打过几次招呼后，终于有一天跟老总长谈了一次，不久就争取到了更好的职位。愚者错失机会，智者善抓机会，成功者创造机会。机会只给准备好的人，这准备二字，并非说说而已。
二十六、疯子和呆子
一个心理学教授到疯人院参观，了解疯子的生活状态。一天下来，觉得这些人疯疯癫癫，行事出人意料，可算大开眼界。想不到准备返回时，发现自己的车胎被人下掉了。“一定是哪个疯子干的！”教授这样愤愤地想道，动手拿备胎准备装上。事情严重了。下车胎的人居然将螺丝也都下掉。没有螺丝有备胎也上不去啊！ 教授一筹莫展。
在他着急万分的时候，一个疯子蹦蹦跳跳地过来了，嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现了困境中的教授，停下来问发生了什么事。教授懒得理他，但出于礼貌还是告诉了他。疯子哈哈大笑说：“我有办法！”他从每个轮胎上面下了一个螺丝，这样就拿到三个螺丝将备胎装了上去。 教授惊奇感激之余，大为好奇：“请问你是怎么想到这个办法的？” 疯子嘻嘻哈哈地笑道：“我是疯子，可我不是呆子啊！”
其实，世上有许多的人，由于他们发现了工作中的乐趣，总会表现出与常人不一样的狂热，让人难以理解。许多人在笑话他们是疯子的时候，别人说不定还在笑他呆子呢。 做人呆呆，处事聪明，在中国尤其不失为一种上佳做人姿态。
二十七、博士
有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人。 有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。 他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢？
不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘？不会吧？这可是一个池塘啊。 正所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。怎么回事？博士生又不好去问，自己是博士生哪！ 过一阵，副所长也站起来，走几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方？
博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位上又太远，怎么办？博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。 只听咚的一声，博士生栽到了水里。 两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢？”两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢？” 学历代表过去，只有学习力才能代表将来。尊重经验的人，才能少走弯路。一个好的团队，也应该是学习型的团队。
二十八、跳 槽
A对B说：“我要离开这个公司。我恨这个公司！” B建议道：“我举双手赞成你报复！ 破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。”
A问：？？？B说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独挡一面的人物，然后带着这 些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。” A觉得B说的非常在理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了许多的忠实客户。 再见面时B问A：现在是时机了，要跳赶快行动哦！A淡然笑道：老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了。
其实这也正是B的初衷。一个人的工作，永远只是为自己的简历。只有付出大于得到， 让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多利润。
内容更新时间（UpDate）： 2023年03月09日 星期四
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