关于人的传说(人的传说故事有哪些)
【温馨提示】本文共有7141个字，预计阅读完需要18分钟，请仔细阅读哦！
关于神话人物的10个传说故事,下面一起来看看本站小编罗伯特曼给大家精心整理的答案，希望对您有帮助 关于神话中的生物，无论是巨大的规模，神奇的力量还是仅仅是美丽，都有令人敬畏的东西。神话般的生物和怪物被编织成我们现代生活的基础。试想一下冰岛的精灵和难以捉摸的Nessie据说在苏格兰尼斯湖的水域中漫游。 更不用说漫游在海洋深处的巨大生物了…… 10盖尔民俗的海蛇 尽管大多数人可能听说过一向令人恐惧的昔日海妖，但很多人可能从未听说过苏格兰盖尔民间传说中的海蛇：Cirein-cròin。 这只巨大的海怪与恐龙一起生活，一天可以吃掉总共7头鲸鱼。Cirein-cròin表现得很狡猾，将自己变成了一条银色的小鱼，并允许当地渔民捕捞它。一旦将Cirein-cròin登上他们的船，它们就会变回原来的形态，吞噬一切触手可及的东西。 这个故事的某些版本说，Cirein-cròin不是海蛇，而是大型陆基恐龙，它在陆地和海洋中猎杀其他生物和人类。 9凡人使女恶 这是因为在美人鱼以美丽和魔法接管传说之前，先有警报器。据说，警报器采用了女人和鸟的组合形式，这意味着它们的人头，鸟的羽毛和脚被鳞片覆盖。他们演唱迷人的歌曲以引诱水手和水手，使他们引向警笛，然后这些生物爬上船杀死了他们。 据说这些鸟女居住在一个偏远的希腊小岛上，一个流行的传说是，在他们获得一半和一半的形式之前，他们是女神珀塞弗涅的女仆。在Hades绑架Persephone之后，Demeter给了女仆金色的翅膀，以帮助寻找她。但是由于Persephone被关押在黑社会中，所以少女们的搜索工作没有成功。得墨meter尔（Demeter）对他们的失败感到愤怒，将他们禁止进入希腊岛并对其进行诅咒。 诅咒意味着他们将保持半鸟状，直到有人通过他们的岛屿而没有先停下来。如果有人听到他们唱歌并幸存下来，他们也注定要死。当奥德修斯顺利通过他们的岛屿时，警笛声将他们投向大海以击败。 TheOsiris Child: Science Fiction Volume One 8吞噬了整个人类的野兽 在现代时期，该尖齿鱼可以在流行的游戏《龙与地下城》中找到，其中出现了带有附加的龙翼（或蝙蝠翼）的现象。该野兽于1974年首次引入游戏。 7石像鬼和怪诞 但是，当然，石像鬼和它们的装饰物怪诞派在神话中也有自己的位置。人们认为它们是用动画石制成的，这使他们能够在黑暗坠落时复活。一些人还认为，这些梦幻般的怪物守护着他们坐在的建筑物上，并吓倒了邪灵。然而，其他人则害怕石像鬼，并认为它们可能被恶魔所拥有，并被用于险恶的目的。 在19世纪，美国宾夕法尼亚州的匹兹堡完全采用了哥特式建筑，到今天，这座城市拥有20多个正宗的石像鬼和数百个怪诞的雕像。 6深水运输 在神话中，海马具有与陆地上的马一样的个性，并与人鱼和海精灵有着密切的关系。当受到攻击时，海马会用牙齿和尾巴抵御攻击者，但随后游走以避免进一步的战斗。传说还有，海马只有在更深的水域缺乏食物来源海藻的情况下才返回海面。他们不需要空气生存，而必须留在水下，否则它们会死。 5和马一样大的野驴 整个世纪以来，独角兽的诱惑力一直存在，苏格兰甚至将野兽命名为他们的野兽。圣经在民数记，申命记，约伯记，诗篇和以赛亚书中有九次提到独角兽，尽管许多人都认为希伯来语re-em译为独角兽是例外，因为他们认为这个词指的是牛或牛。犀牛代替。 2016年在哈萨克斯坦发现了头骨化石，这一信念得到了一定程度的支持。头骨属于“Elasmotheriumsibiricum”（Elasmotheriumsibiricum）或“真实的独角兽”，它生活在大约三万年前，类似于犀牛。这种动物也被称为西伯利亚独角兽，它的腿比传统的犀牛更长，有着类似马的步态，鼻子上长着巨大的角。专家们还认为，西伯利亚独角兽可能与现代人类同时生活。 4引起风暴的怪物 雄伟的霍威克瀑布（HowickFalls）位于乌梅尼河（UmgeniRiver）上的夸祖鲁纳塔尔（KwaZuluNatal）。据传说，瀑布底部的游泳池是Inkanyamba的家园。这种生物是一种巨大的毒蛇，其马状头上有鳍，据说脾气暴躁，在夏季会引起季节性暴风雨。只有传统的治疗师（血管瘤）才足够勇敢地跌倒瀑布，并且是唯一可以安全跌落的人。一旦站在瀑布前，他们便向Inkanyamba和祖先的灵魂祈祷和献祭。该地区的Xhosas相信Inkanyamba每年都会变成龙卷风，然后回旋以寻找其伴侣。 1998年，周围地区的居民含泪地指责Inkanyamba造成数千人丧生的猛烈风暴。 3侏儒祝你好运 传说中，地精住在地下，守卫着金色的宝藏。它们遍布欧洲，包括西班牙，英国，丹麦和挪威，但名称不同。有时，由于它们被形容为矮小的，变形的“老人”，因此被称为地精或矮人。地精的任务是保护人类免受空气，火，水和地球等元素的侵害。据说它们对日光敏感，如果长时间暴露在阳光下会变成石头。侏儒的建议应引起重视，因为它声称可以使任何听过它的人变得富有。 近年来，小睡侏儒已经成为一件事情。它涉及从任何给定的花园中“绑架”一个花园侏儒，然后进行一次冒险，包括大量拍照，然后将照片发送给所有者。 2个折磨人的食人魔 在日本，食人魔被称为oni，被描述为具有尖锐的爪子和从其头部伸出的两个角。有些人的手指，脚趾或眼睛的数量奇多，并且它们的皮肤可以呈现任何颜色，但是它们通常显示为蓝色，黑色，棕色，白色，尤其是红色。据说奥妮是在邪恶的人死后出生于佛教地狱之一后出生的。他们在那里变成了鬼，成为了地狱统治者的仆人。他们的工作之一是压碎骨头，将邪恶的人的皮肤剥落。当一个人太邪恶而无法赎回时，他就变成了地球上的魔鬼，并留在那里威胁着他周围还活着的人。 1个银河系的形成 然后是Mangaroa，这是由半神马伊（Maui）安置在天空中的鲨鱼，从“天空之海”的有利位置照看地球上的毛利部落。另一个传说说，天上的大海（俗称银河系）是在奇奥图姆神（Kiho-tumu）造船并在天空中航行时形成的。这艘名为“长鲨”的船保护着毛里族人，他们认为银河系的黑暗部分代表了长鲨在其中航行，而白色斑块则来自它在空中航行时所产生的波浪。人的传说故事有哪些1
……不，不是那个。
美人鱼通常被描绘成一种水生生物，一半是鱼类，一半是人类，既美丽又可怕，充满同情心和杀气。
波斯和希腊神话中讲到一种与埃及狮身人面像相似的生物，其头部为人类，狮子的身体，尾巴由充满毒液的刺构成。飞鸟传说的某些版本用蝎子的尾巴描绘了它。据说该猛禽是无敌的，能够用三排牙齿杀死和吞噬丛林中的每只动物（大象除外）。像警报器一样，曼陀罗的声音优美动听，诱使人类受害者丧生。它用从尾巴上射出的有毒尖刺使人瘫痪，从而吞噬了整个人类。
石像鬼，蹲在许多古老的欧洲建筑的拐角处的可怕生物，在12世纪至16世纪间在哥特式建筑中很流行，其喷口可以使水从建筑中流走。实际上，它们是如此受欢迎，以至于甚至将它们添加到大教堂的屋顶上。
虽然海马体是颞叶中的大脑结构，但它也是神话中的海马的名字，据说它沿着希腊海神波塞冬的战车飞来飞去。海马被描绘为具有马的上半身和鱼的下半身，翅膀从其侧面伸出，据说在淡水和盐水中均出现，其鳍鬃和鳍蹄帮助其游泳。
独角兽适合制作可爱的服装，蛋糕和模因，但这种神话般的生物不仅仅是拥有彩虹色鬃毛和尾巴的胖乎乎的白马。独角兽的第一个书面描述来自一位名叫Ctesias的希腊医生，他于4世纪穿越波斯。他用白色的身体，红色的头和蓝色的眼睛写着“像马一样大的野驴”。野驴的额头上也有角，长约一英尺半。Ctesias进一步写道，这些动物比其他任何生物都更快，更强壮。
非洲最著名的神话怪物是Popobawa，Mokele-mbembe以及也许最臭名昭著的Tokoloshe。但是您听说过Inkanyamba吗？
侏儒小雕像装饰着花园并不罕见，因为据说这些神话人物具有好运的魅力，能够丰富土壤并导致其中种植的任何事物蓬勃发展。从1800年代初开始，人们就将侏儒放置在他们的花园中，从德国开始，这一传统很快传到了英国。到1870年代，陶土花园侏儒的大规模生产已全面展开，但随着第一次世界大战和第二次世界大战的开始，这几乎被消灭了。到1960年代，制造了塑料侏儒，但它们远没有以前的流行。
食人魔看起来并不完全像史瑞克。或像怪物史莱克一样。在神话中，它们被描述为非常大，甚至更大的头能够发芽丰富的头发，皮肤变色并且对人类尤其是儿童具有强烈的食欲。食人魔在许多童话故事中都曾作为角色出现。例如，汉瑟（Hansel）和格蕾特（Gretel）的女巫被认为是女性食人魔（食人魔），因为她吃孩子。小红帽里的狼也很像一个食人魔。
关于神话人物，毛利人有很多真正令人着迷的传说。其中包括天气之神的故事，送给他的孩子的塔吉里梅塔（Tawhirimatea），四风和云在地球上造成破坏，以及塔尼瓦斯（Taniwhas）的故事，它们是爬行动物般的生物，有时像鲨鱼一样。河流和其他水域中的鲸鱼和潜伏者。
人的传说故事有哪些2
世界上的每个民族，不论他们有无文字，也不论他们民族人口多少，每个民族都世代流着丰富的神话。可以说，神话是人类口头创造的精神文化。
一说起“神话”，你首先想到了什么？
是盘古开天地、女娲抟土造人，还是夸父追日、精卫填海等神话故事？
从宏观来讲，中华民族神话包括汉族神话和55个少数民族神话。以盘古开天地、女娲补天等经典神话为代表的中华民族神话，早已在中国神话乃至世界神话史上享有盛誉。而以多种民族语言传承的中国少数民族神话，以其丰富性、独特性引起世人的兴趣和重视。
中国少数民族
神话和我们生活有什么关系？
相信大家对于这个问题的第一反应是：神话和我们的生活没有关系。
可是，当我们潜心学习、阅读各民族神话的时候，我们发现神话与我们人类有着十分密切的关系。
“ 从人类社会实践活动的结构系统和人的本质实现过程来看，全部神话无论怎样离奇怪诞、丰富多彩，都有一个基本和统一的主题，即表现人的本质，人与自然和谐统一的原则。”
神话解释了各民族生存的世界以及每个成员一生中经历的生命历程。
神话是民族文化与民族精神的根脉，相信大家对于盘古开天地、女娲抟土造人、夸父追日、精卫填海等神话故事都耳熟能详。然而，大家对于55个少数民族的神话又知道哪些呢？
我国55个少数民族，每个民族都有自己独特的神话体系。在《中国少数民族神话赏析》这门课中，把55个少数民族神话汇集一起，按照神话主题进行通览，发现少数民族神话主要阐释了天地开辟、民族起源、英雄起源、文化起源、死亡等等与人类生活密切相关的奥秘。
下面，我们来看我国少数民族神话如何对这些人类奥秘问题进行阐释。
人类生存的天与地如何形成？
天与地如何形成是各民族神话最早思考的问题，在各民族神话中都有天神或动物创造天地等十分浪漫瑰丽的解释，如满族神话《天宫大战》讲述了宇宙天地形成是由诞生于水里的创世女神阿布卡赫赫（天神）与地神、星神三位女神共同创造的。
满族创世三女神
我们人类来自哪里？
有了天与地，那人是怎样来的呢？不同民族神话以其特有的想象和幻想解释人类来自于石头、葫芦等动植物。如，壮族神话讲到“太古洪荒时代，大地一片荒凉，什么东西也没有。突然一天从天上掉下一颗大石蛋，落在河滩里，被太阳晒了99天，石蛋裂开，生出三兄弟。老三上天，成了雷王，老二下海，成了龙王。老大留在陆地上，成为壮族的祖先——布洛陀，他创造了世界，创造了人类。
壮族创世神布洛陀雕塑
关于人类的起源，拉祜族神话讲到：拉祜族的祖先来自于葫芦。
孕育拉祜族祖先的葫芦
总而言之，丰富多彩的少数民族神话对于天地、人类以及人类赖以生存的文化等等的形成都有自己独有的阐释。
例如，我国少数民族神话用“人类初生、历经洪水、幸存者、人类再生”这样四个情节板块阐释普遍存在于世界各地的洪水神话；
在文化起源神话中，我国各民族神话关于文字的起源与消失、谷种起源、火的发现等等也都有奇妙的解释；
而关于人类共同面对的死亡问题，少数民族神话更是赋予奇妙的内涵，他们认为死亡难以与人类生存的世界联系起来，因此，他们在神话中把死亡解释为意外现象，在他们看来，人类的死亡是后天造成的，不是人类固有的。
总之，美丽而神奇的少数民族神话蕴含丰富的民族文化底蕴与人类奥秘。
我们的课程有什么？
1.丰富的神话案例
少数民族神话形式多样，内容丰富，上面列举的只是冰山一角。在具体的课程中，教师将深入剖析各民族经典神话案例，引导学生体悟少数民族神话的思想内涵、艺术风格以及中华民族多元一体、美美与共的民族精神。
2.活态的田野资料
少数民族神话离不开少数民族的生产生活，主讲教师拥有丰富的田野调查经验，课程讲授中通过视频、图片等形式展示活态的少数民族神话，以及形成少数民族神话的多彩多姿的民族文化。
鄂温克族祭火神
3.少数民族语神话试听实践
语言是一个民族的灵魂，本课程邀请了五位少数民族同学，分别用壮语、苗语、布依语、侗语、鄂温克语讲述不同民族的神话，带来一场少数民族语神话的视听盛宴。
少数民族神话是高度幻想的故事，蕴含了人类生命史与积极进取的精神力量，也是孕育文学、绘画、歌舞等各种艺术形式的土壤。
进入21世纪，人类生存的自然环境危机日益加剧，人类生活面临大极大的转型。人们发现，作为民族精神之魂的各民族神话是人类生存不可或缺的文化之根，特别是，经过国内外一系列以神话题材拍摄的《指环王》、《星球大战》等影视作品的洗礼，越来越多的当代艺术家意识到各民族神话蕴含的巨大艺术养分与文化影响力。
《中国少数民族神话赏析》课程，在富有启迪又饶有趣味的少数民族神话赏析中，领略我国55个少数民族神话的博大精深，体悟中华民族神话多元一体、美美与共的民族精神，感受我国多民族神话的神韵、美好与温馨。
点击下方链接，进入课程
人的传说故事有哪些3
万里蜿蜒于中华大地的长城，以其无比宏伟的雄姿久闻于世。今天在“爱我中华、修我长城”的号召下，许多地方已修缮一新，更加气势磅礴，成为我国名胜之首。它吸引着国内外成千上万的游人，以一览长城为平生快事。凡到过长城的人，莫不叹为观止。
有关长城的民间故事一、孟姜女哭长城
秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。
成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。
一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了
猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。
有关长城的民间故事二、定城砖的传说
定城砖指放置在嘉峪关西瓮城门楼后檐台上的一块砖。
相传明正德年间，有一位名叫易开占的修关工匠，精通九九算法，所有建筑，只要经他计算，用工用料十分准确和节省。监督修关的监事管不信，要他计算嘉峪关用砖数量，易开占经过详细计算后说："需要九万九千九百九十九块砖。"监事管依言发砖，并说："如果多出一块或少一块，都要砍掉你的头，罚众工匠劳役三年。"竣工后，只剩下一块砖，放置在西瓮城门楼后檐台上。监事管发觉后大喜，正想借此克扣易开占和众工匠的工钱，哪知易开占不慌不忙的说："那块砖是神仙所放，是定城砖，如果搬动，城楼便会塌掉。"监事管一听，不敢再追究。从此，这块砖就一直放在原地，谁也不敢搬动。现在，此砖仍保留在嘉峪关城楼之上。
有关长城的民间故事三、冰道运石
当初，修建嘉峪关城时，需要成千上万块长2米、宽0.5米、厚0.3米的石条，工匠们在黑山将石条凿好后，却人抬不起，车拉不动，且山高路远，无法运输。大伙儿边凿石条边发愁，眼看隆冬季节就要到了，石条还没有从山里运出一块，若要耽误工期，没有工钱是小，这脑袋可就难保了。大家正在长嘘短叹，这时，忽然山顶一声闷雷，从白云中飘下一幅锦绸，众工匠赶紧接住，只见上面若隐若现有几行字，大家看后恍然大悟，按其行事。等到冬季到来后，众人从山上往关城修一条路，在路面上泼水，让其结成一条冰道，然后把石条放在冰道上滑行运输，结果非常顺利的把石条运到了嘉峪关城下，不但没有延误工期，反而节省了不少工期。众工匠为了感谢上苍的护佑，在关城附近修建庙宇，供奉神位，并成为工匠出师后必须参拜的地方。
有关长城的民间故事四、山羊驮砖
嘉峪关城，城墙高9米，还要在城墙之上修建数十座大小不同的楼阁和众多的垛墙，用砖数量之大是非常惊人的，当时，施工条件很差，没有吊运设备，全靠人工搬运。而当时修关城所用的砖，都是在40里以外的地方烧制而成。砖烧好后，用牛车拉到关城之下，再用人工往上背。由于城高，唯一能上下的马道坡度大，上下很困难，尽管派了许多人往城墙上背砖，个个累得要死，但背上去的砖却仍然供不应求，工程进展受到了严重影响。一天，一个放羊的孩子来到这里放羊玩耍，看到这个情景，灵机一动，解下腰带，两头各捆上一块砖，搭在山羊身上，然后，用手拍一下羊背，身子轻巧的山羊，驮着砖一溜小跑就爬上了城墙。人们看了又惊又喜，纷纷仿效，大量的砖头很快就运上了城墙。
有关长城的民间故事五、击石燕鸣
相传，古时有一对燕子筑巢于嘉峪关柔远门内。一日清早，两燕飞出关，日暮时，雌燕先飞回来，等到雄燕飞回，关门已闭，不能入关，遂悲鸣触墙而死，为此雌燕悲痛欲绝，不时发出"啾啾"燕鸣声，一直悲鸣到死。死后其灵不散，每到有人以石击墙，就发出"啾啾"燕鸣声，向人倾诉。古时，人们把在嘉峪关内能听到燕鸣声视为吉祥之声，将军出关征战时，夫人就击墙祈祝，后来发展到将士出关前，带着眷属子女，一起到墙角击墙祈祝，以至于形成一种风俗。
有关长城的民间故事六、万年灰与燕京城
人们都说，是秦始皇最早修的万里长城。其实开始的长城并不是他修的。早在秦始皇之前的春秋战国时，有个燕王，他的国土小、兵马少、力量弱，随时都有被邻国吃掉的危险。为了保住国土，燕王就征用了民夫，在他的国土边界山顶上筑起高高的城墙，以防外敌入侵。
因为那时还没有石灰，他筑的城墙，石、砖都是用泥抹的。为了抢时间，早日修好城墙，他下令冬天也不停工。天冷，和泥得用热水，因此，民夫们就把大铁锅抬到工地上，用三块石头支起来，添柴烧开水。天长日久，铁锅被烧了个大窟窿，满锅的水全漏光了；把锅下的火浇灭了。可民夫们也意外地发现，水洒在支锅的石头上，热石头遇到水就炸开了，炸出许多白面面，民夫们瞅着、想着，好生奇怪。有个人把这白面面用水和和，觉得比泥还滋润，还有粘性，就把它抹在石条和砖缝里。
第二天，民夫们发现，用这白面面抹的石条和砖缝，要比用泥抹的结实的多。燕国人得到了启发，从此，就烧石灰，来抹城墙缝。
后来，秦始皇统一了中国，为了保住他的皇上宝座，也仿照燕王的办法兴工修起了万里长城。动工时，他下了一道旨令，让原来的燕国人包揽烧石灰的活儿。因此，那时修长城所用的百灰，全是燕国人烧的。长城修到哪儿，就在哪里山坡上烧灰，而且烧的灰质量非常好，被后人称为万年灰，意思是万年不变质。
长城修完后，别的民夫各回各地。因燕国人烧灰有功，秦始皇又拔下金银，建了个城镇，专为燕园人居住，这城镇就是现在的北京。因此，那时北京叫燕京，燕国人烧灰用过石头的山统称为燕山山脉。
长城始建于春秋战国时期，历时达2000多年，总长度达5千万米以上。我们今天所指的万里长城多指明代修建的长城，它西起中国西部甘肃省的嘉峪关，东到中国东北辽宁省的鸭绿江边，长635万米。它象一条矫健的巨龙，越群山，经绝壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻岭之巅，黄河彼岸和渤海之滨。古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴气势、宏伟规模和艰巨工程。长城是一座稀世珍宝，也是艺术非凡的文物古迹，它象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲，也是整个人类的骄傲。世界遗产委员会评价：约公元前220年，一统天下的秦始皇，将修建于早些时候的一些断续的防御工事连接成一个完整的防御系统，用以抵抗来自北方的侵略。在明代（公元1368～1644年），又继续加以修筑，使长城成为世界上最长的军事设施。它在文化艺术上的价值，足以与其在历史和战略上的重要性相媲美。
有关长城的民间故事七、跑马长城界
秦始皇把胡人打跑以后，为了阻挡胡人兴兵复仇，提出在与胡人交界的地方，修一座坚固的长城。他的建议，博得了许多大臣的赞赏。并一致认为，应先从东北的辽中开始，因为那里一面临海，还是一个战略要地。从那儿开始，在胡人恢复往日的气势以前，完全可以把长城修完。
那么，到底修到哪呢？秦始皇主张将统一的六国全部用长城围上。许多大臣表示：如果把六国全部围上，长城总长可达几万里，需要几十年的时间才能修完。这样一来，人力物力消耗太大，有可能造成人亡国空。所以，大臣们建议，还是短一点好。但是，不管大臣怎样反对，秦始皇还是极力主张用长城围住六国。他越是极力主张，大臣们就越是极力反对。秦始皇扬头想了一会儿，脸上露出不易察觉的冷笑。他提议，跑马划长城界。让一个将官，骑一匹快马，人马饱食之后，人不下马，马不停蹄，由山海关起跑，经由六国边界，能跑几天算几天，跑出多远修多远。
众大臣一想，这还可以。纵然是追风赶月的千里马，跑上两三天，也就是两三千里。所以，他们点头答应谁想到，秦始皇又提出一个条件：沿全国边界，不论山峰还是平地，每三百里修一行营，跑马者从行营中跑过，以壮人马之威。众大臣不知其中用意，也都同意了。
文武百官退下以后，秦始皇把心腹之人找来，如此这般地吩咐几句，他们便分头行事去了。
跑马这天，只见一员将官，顶白盔，骑白马，穿白袍，挂白甲。他从第一座行营中飞出，走平地，越高山，半天多时间，冲到第二座行营。冲出二座行营，直奔三座行营。四座、五座……六天多时间，冲过十座行营。
秦始皇接到探马的传报：跑马者已冲过十座行营。
这些大臣很纳闷，这马怎么这样能跑啊，六天多了，还跑啊。
又有五六天功夫，探马又报，跑马者已冲过二十座行营。大臣更奇怪了，怎么，这马还跑哪？这是什么人？骑的是什么马？十多天了，俄不死也该累死了。想必是仙人骑神马？
又过六天多，探马又报，跑马者再次冲过十座行营。
这回大臣都明白了，就是神仙也不行吗。你瞅我，我瞅你，是不是秦始皇从中搞鬼了？
探马接连传报，跑马者冲过四十座行营。秦始皇这个高兴呀，就甭说了，可是，有的大臣鼻子都气歪了。
白袍将还在骑马飞跑着。战马跑到嘉峪关的时候，只见白袍将猛抽白马几鞭，白马口鼻流水，一个大翻个倒在地上。白袍将也从马上掉了下来。
这是怎么回事？一匹马怎么一气跑了一万多里？原来，这是秦始皇用的计。为了达到长城围六国的目的，他提出每三百里设一行营，他派心腹之八，每座行营都备一匹白马，一员白袍将。第一座行营的白袍将到第二座，第二座的预备人马接着跑出，看上去如同一个人一样。就这样，一共传了四十多座行营。
那为什么到嘉峪关人落马倒呢？原来，驻嘉峪关行营有个姓赵的将官，对秦始皇这种做法极为不满。他认为，长城修到嘉峪关，就可以阻挡胡人的进犯，何必要修那么长呢？太劳民伤财了。所以，他见前营快马一到，让饿了几天的战马一个劲的喝水。他上马以后，猛打战马两鞭，战马一机灵，紧跑几步，呛水倒在地上。
秦始皇听说马倒嘉峪关，很不高兴。但是，按照他事先的话，长城只得修到嘉峪关了。
有关长城的民间故事八、烽火戏诸侯
烽火戏诸侯，指西周时周幽王，为褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。
详文：周幽王三年（前779），幽王姬宫涅骄奢逸，自从得到褒国进献的美女褒姒后，封为宠妃，整天沉溺于佳丽之中，朝政荒废。褒姒生性不笑，面对宫中玉宇琼楼，锦衣玉食，她毫无悦色。褒姒美艳无比，但整天愁云密布成为一大憾事。幽王欲睹褒姒笑容，大臣们想尽千方百计始终不得效果。一天幽王出游骊山，佞臣虢石父献出烽火戏诸侯拙劣计策，幽王决意一试，遂命点燃烽火。
各路诸侯见烽火报警，以为京城出现敌情。迅速整装带兵而至。见君臣安然无恙，且游兴正浓，感到莫名其妙。问其原因，对方笑而不答。“诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑”（《史记·周本纪》）。看到这种场面，褒姒忍不住一笑。看到褒姒终于开了笑口，而且笑时姿态更美，昏君乐得忘乎所以。风尘仆仆的诸侯终于明白，烽火报警，调兵遣将，原本为博宠妃欢心。
王命如山，无可奈何，只得怏怏离去。为讨褒姒再开笑颜，幽王故伎几度重演。后来褒姒生了儿子，幽王十分高兴，取名伯服。公元前774年，幽王废了申王后和太子宜臼，立褒姒为王后，伯服为太子。同时重用善谀好利的奸臣虢石父为卿，国人怨声载道。申王后和宜臼把这些情况告诉父亲申侯，申侯非常愤概，毅然联合两个诸侯攻打西周。兵临城下，宫涅慌忙命令点燃烽火报警。屡受戏谑的诸侯以为又是昏君在讨好美人，按兵不动，镐京陷落，幽王被杀，西周300年历史宣告结束。这就是“一笑失天下”典故的真像。
古人总结这一历史教训时认为，“赫赫宗周，褒姒灭之”（《诗经·小雅》）。并发出女色祸害之大，足以亡国的哀叹！他们还把“幽王烽火戏诸侯，褒姒一笑失天下”搬上舞台，以警示后来者引以为戒。认真分析这一历史事件不难看出，西周从强盛到灭亡，有其自身的历史轨迹。它的灭亡与褒姒之笑无直接因果关系。美女褒姒笑的是昏君愚昧，佞臣丑陋。幽王荒昏庸，不爱江山爱美人；大臣阿谀好利，不为百姓为君主；举国上下人心所背，危机四伏，这才是西周灭亡的真正原因。
正如史学大师郭沫若所述：“奴隶主贵族对奴隶和平民的残酷的经济剥削和政治压迫，促使社会矛盾不断发展，终于导致了宗周的灭亡”。这就是“烽火戏诸侯”的故事。
内容更新时间（UpDate）： 2023年03月09日 星期四
版权保护: 【本文标题和链接】关于人的传说(人的传说故事有哪些) http://www.youmengdaxiazuofa.net/longxia8/85385.html
- 全部评论（0）
