有什么好的论语故事书(有什么好的论语故事)

2023-03-09 06:52:01 技术常识4 简单易懂

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论语中的故事,下面一起来看看本站小编老安的语文课给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

有什么好的论语故事1

西城中学七六班刘鑫鑫

在《论语》这本书中，给了我们许多的道理，《论语》里面的内涵深远，把它变成一个小故事，可以让它更受大家的喜爱。

在《论语》中，我从《〈论语〉十二章》读懂了许多。有关学习态度，学习方法，修身做人。是孔子及其弟子的言论。他是儒家经典著作，是孔子的弟子及其再传弟子编写而成的。

子曰：“学而实习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“学习了，然后按时温习不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来不是很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不是君子吗？”告诉我们：讲学习方法，个人修养，交友乐趣和为人态度。

孔子一个人在家中学习，看书。把老师今天讲的是温习了一下，孔子温习的正热乎着。忽然门前传来脚步声。他没在意，还是认真的温习着老师讲过的知识，外面有人敲门，孔子不知道是谁，但孔子还是去开门了，孔子一开门，看见了从远方来的好朋友，他们很高兴高兴的抱了起来，孔子请他进了家，热情的款待他的朋友，给他的朋友洗了些水果，让他朋友吃，他和他的朋友玩了一会儿，他的朋友要回家了。孔子送了送他的朋友。第二天，孔子依然在桌子上认真温习，有人来敲门，他便去开门了，他的朋友又来了。想邀请孔子一起去河边钓鱼。孔子却告诉他：“你又不是不了解我，我不喜欢钓鱼。”他的朋友不管，非要拉着他去，孔子微笑着：人家不了解，我，并不因此恼怒。便微笑的对他的朋友说：“我不想去钓鱼。你自己去吧，对不起。”他的朋友便自己无奈的离开了，孔子关上门，又在那认真的温习了。

一个小小的故事，便能告诉我们许多的道理。所以《论语》故事有许多，都需要你自己去领悟里面的内涵。

有什么好的论语故事2

子曰：“君子不重则不威；学，则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”

一个修养好的人，举止稳重，做事沉稳，自然就会有威严。学知识而不被固话，对事物有自己的观点和看法。

忠于自己的内心，对他人值得信任，说到做到。朋友的缺点，对照自己，如果自己也有过错，也不害怕，就立即改正。

君子就应该是这样修炼成的。

什么是君子？

“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬然后君子。”～孔子

君子是对一个要求很高的人的尊称。既有先天的帅真，又有后天的造诣，有文化有知识，有勇气有谋略，有素质有涵养，才能称之为君子。

君子有什么表现呢？

谨言慎行，做事沉稳，爱学习，但又不刻板，能够学以致用，举一反三，即能保持自己的内心，又能够保持信仰，周围的人信任他。对于别人的过错，拿来反思自己，知错就改。

尧舜禹，文王武王，被后人成为君子。孔子，王阳明，曾国藩都是君子，后被称为圣人。

逢蒙跟着后羿学习射箭，其品行不端，心有邪念，艺成而射杀后羿；李斯和韩非子共同拜荀子为师，同窗数年，同学关系甚好。但是，李斯心存名利，终弃王道而行霸道，嫉妒韩非子的才能，陷害s韩非子；

这些人都是学则固的人，根本没有做到学则不固。更没有忠信可言。他们是比小人还小人的人。

学习不能服务社会，不能为社会创造价值，只为了个人的私欲，那就成为自私自利的人。甚至对于社会会造成灾难。

引起全国家长激烈反对的毒教材事件，就是某些读书人做出的有害于社会的事。内心的邪恶和私欲，驱使一些人，忘记了自己的祖先，忘记了自己读书的初心。与逢蒙.、李斯又有什么区别？

《论语》就是一部教人如何做人？如何做一位有尊严的人？如何做一位有知识对社会有益的人？如何做一位正确做事的人？

如果能够按照论语的标准去做，人们哪里会有烦恼？哪里会有抑郁？哪里会有抱怨？问题都能够一一解决。

学习《论语》，会有人生重来的感觉。

《论语》

有什么好的论语故事3

论语故事之三：做个听话的孩子就是孝吗

孟懿子有次来向孔子请教孝道，孔子回答得很简洁，孝就是“无违”，字面理解，就是不违背父母的意思就是孝。孟懿子是鲁国的大夫，姓仲孙，名何忌，“懿”是他的谥号，孟懿子是鲁国当权的重臣之一。然而，孔子的这个答复，孟懿子应该不懂。那么孔子外出，由弟子樊迟驾马车，孔子就跟弟子樊迟说，孟孙刚才向我问孝，我回答说“无违”。樊迟当然也不知道无违的意思，孔子进一步说，父母在世时，事之以礼，父母去世后，举办的葬礼也要符合礼制，祭奠父母时，也要按照礼制，这个就是“无违”。因为孟懿子是鲁国的权臣，孔子不能像教育弟子一般，来给孟懿子说教，但是却可以通过弟子之口，来委婉的把意思传到孟懿子耳中。

本段原文如下：

孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰无违。樊迟曰：何谓也。子曰：生，事之以礼。死，葬之以礼。祭之以礼。

接下来，孟武伯也来向孔子问孝。孝道，在中国的地位历来是崇高的，历代的皇帝都宣称以孝道治天下，一个践行孝道的人，一定能够对国家尽忠。那么孔子是如何答复孟武伯的呢，孔子说：父母唯其疾之忧。意思是作子女的，不可让父母为自己担忧，除非作子女的生病了，父母肯定要担忧，其他的事，不能让父母担忧。尤其父母年纪大了，我们更是要让父母放心，这个才是孝道。

原文如下：

孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。

子游也来问孝于孔子，子游就是孔子的学生了，姓言，名偃。孔子对弟子的回答就很充分了，他说：如果能够赡养父母，就是孝道，那么犬马也能养其主人，这个也是孝吗？人的孝，与犬马有何区别呢？

作子女的每个人把钱给父母，仅仅是利益、金钱的往来，而缺少了关心与沟通、尊敬，其实就与孝道相去甚远了。也许你没有多少钱，但是用心的事奉父母、存有恭敬心，这个才是孝道的真意。

这个延伸到我们做事，如果只是应付公事，而没有用心去做，就与犬马无异了，能够心往一处想、力往一处使，在思想上，有主人翁的精神，才符合忠孝的含义。

原文如下：

子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎。

子夏接下来问孝于孔子，孔子说，色难。什么叫色难，就是在父母面前，不可不耐烦，与父母讲话，要有一副好脸色，不可摆脸色给父母看。

然而，古时，事奉师长，与事奉父母非常相似，一日为师终身为父，老师有事，做学生的要为老师分忧，有美味佳肴，要与老师一同分享，然而这个就是孝道吗，实际上，孝道与师道还有区分，事奉老师注重于尊敬，而事奉父母，则注重于亲情，如果拿事师之道来侍奉父母，还是不足的。

原文如下：

子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳。有酒食，先生馔。曾是以为孝乎。