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《史记 译注》：看看越王句践卧薪尝胆之后的故事,下面一起来看看本站小编篮子娱乐给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

勾践的故事有哪些书1

史记 译注

作者：（西汉）司马迁

译注：纪丹阳

出版社：北京联合出版公司

ISBN：9787550239555

一本史记选译书。

此书为选译本，包括五帝本纪、股本纪、宋微子世家、越王句践世家、陈涉世家、管晏列传、商君列传、廉颇蔺相如传、货殖列传。均为传记。

作为加深一点对历史的认识的书，是适合的。

越王句践卧薪尝胆的故事因为这个成语广为人知，而越国战胜吴国也并非口中苦一下、不忘其辱便能达成。

范蠡与文种在其中的作用很大。范蠡作为人质交换句践回国，文种以借粮试探吴国大夫伍子胥对越国态度，以谗言促使伍子胥的死，促使吴国执政权落入只奉承吴王的人手中。

四年后，趁吴国兵防空虚之时进攻，越国获得与吴国讲和的条件。又过四年，吴国的兵马在征战齐国、晋国后死光了，越国将吴国国都围困三年后平定吴国。

战线的时间很长，句践回国后七年本欲打吴国，逢同劝说等其与齐、晋、楚的关系打仗打坏了再去。又过两年，伍子胥死。又过四年，攻入吴国后讲和。又过四年，征讨吴国。围困吴都三年，才大胜。

范蠡离开越国前与文种说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”，文种虽称病不再上朝，仍被越王赐死。范蠡改名换姓到了齐国，用文种对越的七条建议，又去了交易中心地陶地，在那赚了许多钱。

吴国强大，不灭越国而谅之，征战齐国、晋国且骄傲，又信谗言杀伍子胥。

越国弱小，退而以文种策略修养生息，待吴国空虚之时便战之。

对于范蠡和文种则是见机行事、不妙得跑的一番形势啊。

勾践的故事有哪些书2

安得倚天剑，跨海斩长鲸。这是唐代大诗人李白的诗句，由此可见古人对剑的喜爱。剑是我国古代一种重要的近战短兵器，它由剑身和剑柄两部分构成。剑身修长，两面都有利刃，顶端收聚成锋；剑柄则较短，用于手握。后来，剑逐渐从作为实战的短兵器过渡为军官的一种佩饰，剑的铸造也从注重实战功能转变为注重其外观造形。其中，诞生于春秋战国时期的越王勾践剑是我国青铜短兵器中罕见的珍品。

十年磨剑，卧薪尝胆

据古典书籍记载：当年，越国国王勾践为求得好剑，特意请来赫赫有名的铸剑大师欧冶子（约公元前514年前后），选取最好的材料，经数年精心铸造，制作出了五把寒光闪闪的宝剑。但看那剑，剑刃锋利万分，合抱的大树一挥就断，坚硬的岩石一劈就开，正是斩铁如泥，风吹发断。这稀世宝剑，勾践无比喜爱，将其分别命名为湛庐、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙。不过后人还是习惯的将这五把宝剑统称为越王勾践剑。

那个时代，各国战事不断。相传，越国后来在抗击吴国侵略的战争中大败，勾践为了求和，不得已把湛庐、胜邪和鱼肠等三把宝剑献给了吴王。由于吴王昏庸无道，名为湛庐的宝剑没有多久竟然自行而去，到了楚国。为此，吴楚两国之间还曾大动干戈，爆发了一场战争。当然，湛庐宝剑自行而去一事只是传说。不过，越王勾践励精图治，卧薪尝胆的故事却记载于史书中。越国被吴国打败，越王勾践被抓到吴国。吴王为了羞辱越王，派他看墓与喂马，这些原本是奴仆做的事。越王心里虽不服气，但仍然极力装出忠心顺从的样子。吴王出门时，他走在前面牵着马；吴王生病时，他在床前尽力照顾。吴王看他这样尽心伺候自己，觉得他对自己忠心耿耿，最后允许他返回越国。越王回国后，为了告诫自己不要忘记复仇雪耻，便每天睡在柴草上，还在门上吊一颗苦胆，吃饭和睡觉前都要品尝一下，为的就是要让自己记住教训。此外，他还经常到民间视察，替百姓解决问题，让人民安居乐业，并加强军队的训练。经过十年艰苦奋斗，越国变得国富兵强，越王亲自率大军进攻吴国，大获全胜。

重见天日，霜刃犹在

千百年来，许多人都渴望一睹越王勾践剑的真面目，却一直无法如愿。

1965年12月的一天傍晚，在湖北省荆州市附近望山一号楚墓的挖掘现场，当考古人员小心翼翼地将墓主人的内棺打开时，赫然发现了一把装在漆木剑鞘内的青铜剑。考古人员将剑从鞘中抽出的一瞬间，就见一道炫目的青光闪烁着，寒气咄咄逼人。一名考古队员一不留神手指被割破，血流不止。有人再用16层白纸试其锋芒，就听唰的一声，从中间而过的剑竟将那些白纸全部划破……

端详此剑，其长55.7厘米，柄长8.4厘米，剑宽4.6厘米，重875克。其剑首外翻卷作圆箍形，内铸有极其精细的11道同心圆圈，圆箍最细的地方犹如一根头发丝。剑身上还纵横交错着神秘美丽的黑色菱形花纹，精美异常。剑格（剑柄与剑刃相接处）正面镶有蓝色琉璃，后面镶有绿松石，即便在黑暗中也散发出幽幽的寒光。剑身中间靠近剑格处，镌有两行、八个错金鸟篆体铭文。

毫无疑问，这是一把珍贵的青铜剑。从这座楚墓中出土的竹简显示，该墓主人很可能是当年楚怀王时的大贵族邵滑。那么，这把青铜剑是谁的呢？后来，郭沫若等我国古文字研究专家解读了剑上的那八个错金鸟篆体铭文为越王勾践自作用剑，由此断定该剑就是传说中的越王勾践剑。

千年不锈，秘密何在

越王勾践剑现藏于湖北省博物馆，为该馆的镇馆之宝之一。许多中外观众在一睹其真面目后，都会发出这样的疑问：这把穿越了两千多年时空的宝剑，为什么剑身丝毫不见锈斑呢？对此，专家们分析认为，其千年不锈的原因主要有以下三个：

一是从越王勾践剑的制作材料看：其含铜量约为80%-83%、含锡量约为16%-17%。另外，还有少量的铅和铁。作为青铜剑的主要成分铜，是一种不活泼的金属，在日常条件下一般不容易发生锈蚀。

二是从越王勾践剑所处的环境看：墓葬深埋在数米的地下，一椁两棺，层层相套，椁室四周用一种质地细密的白色黏土、考古学界称之为白膏泥的填塞，其下部采用的还是经人工淘洗过的白膏泥，致密性更好。加上墓坑上部经过夯实的填土等原因，使该墓的墓室几乎成了一个密闭的空间，这么多的密封层基本上隔绝了墓室与外界之间的空气交换。现代科学研究表明：在完全隔绝氧气的条件下，即使在中性或微酸性的水中，钢铁都不会生锈。

三是出土越王勾践剑的望山一号楚墓处在现代荆州附近的漳河二干渠上，地下水位较高，该墓的墓室曾经长期被地下水浸泡，地下水酸碱性不大，基本上为中性，这从该墓出土的大量精美的漆木器保存情况较好而得到证实。地下水浸泡后，墓室内空气的含量更少。

越王勾践剑是如何到楚墓中的？至今仍是未解之谜。据史书记载，当年，楚越两国曾一度互为盟友，楚昭王还曾娶越王勾践的女儿为妃，生下了楚惠王。由此，专家认为该剑很有可能是作为越王女儿的陪嫁品流入楚国，后来楚王把该剑赐给了邵滑，邵滑死后，该剑就殉葬于墓中了。

勾践的故事有哪些书3

易中天老师曾经在一次演讲时说：越王勾践最不是东西，卧薪尝胆的故事，我建议不要再讲了！这可真是语不惊人死不休啊！

勾践的光荣事迹，全国小朋友从小听到大。难道最近几年，他又复活干了啥坏事了吗？看完了易中天老师的视频，我把《史记·越王世家》翻出来看了一遍，发现勾践果然不是个东西。

只是“蒸熟种子”的事，出自于东汉野史，可信度偏低。在《史记》里文种也没易中天老师说得那么愚蠢，而范蠡却不像是个好货色。

尽管勾践人品很差，但是并不影响“卧薪尝胆”典故存在的价值，因为它宣传的是一种奋发向上的精神。人性是复杂多面的，不能拿儒家的道德观念去审视历史人物。

一、易中天老师讲的是“野史”

《史记·越王世家》中说：勾践元年，吴王夫差起兵攻打越国。两军交战时，勾践派“敢死队”冲到阵前，排成三行，大声呼喊，然后拔剑自刎。

“敢死队”不敢和敌人拼命，却敢自杀！肯定是勾践捉了“勇死队”队员的父母妻儿，威胁人家去白白送死。

后来勾践主动伐吴，吃了败仗就拿杀妻、杀子，烧掉宝器来要挟夫差同意他去当马奴，不同意就要决一死战。试问，整个战国还有比他更加心理变态的君主吗？

尽管如此，但是《史记》却从来没有提到过，他将“蒸熟的种子”拿给吴国人民种。这一段故事，其实出自东汉的野史《吴越春秋》。

故事中说，文种让勾践把种子蒸过后再交给吴国人种。最后导致吴国大饥荒，吴王还不会怀疑勾践搞鬼，只以为是两国土壤不同。

这部野史的可信程度还在《越绝书》之下，略等于演义小说。因为有一个很简单的道理：古代的农民又不是傻瓜。

蒸过的种子会看不出来吗？即使看不出来，一颗种子从播种到发芽至多不过十来天。大规模地播种不发芽，早就发现问题了，还用等到丰收的季节，闹出大饥荒吗？

另外，易中天老师提到，最后范蠡抽身离开的时候，劝文种走。愚蠢的文种还想着自己立了这么多功，可以当大官，结果被整死了。

《史记》上却说是文种收到范蠡的信后，立即就不上朝了。没想到反而招致勾践的怀疑，才把他赐死的。而那一段著名的“飞鸟尽，良弓藏”，也是范蠡写给文种的信里的。

想当时，吴王夫差有机会杀越王勾践，却放了他一马。后来勾践占了上风，夫差派使节来求和，勾践不忍心拒绝，范蠡就自作主张击鼓发兵打败吴国，最后逼得夫差自杀。

范蠡在越国时，勾践从来没有亏待过他。后来吴国被吞并后，范蠡离开勾践时暗中写信给文种，在信中骂勾践“长颈鸟喙，可与共患难，不可与共富贵”。

意思就是说，勾践这个人脖子长，嘴巴像鸟嘴，只可以共患难，无法共富贵。范蠡通过别人的长相来攻击别人，按照易中天老师的道德标准，显然也不是什么好东西。

二、标准过于严苛，典故要废掉很多

我一直认为，易中天老师是一个非常擅长“冷幽默”的人。别看他表面上不苟言笑，事实上经常语出惊人。

比如此前他骂乾隆是“王八蛋”的那一回，同样搞笑。不过那一次，大多数的网友们都赞同他的说法。但是，他说“卧薪尝胆”这一次，就有一点小小的争议了。

按照当时的情况来看，勾践也许是一个“心理变态”，不过并没有任何的理论认为，一个心理变态的人，一定不会做出正常的事情来。

何况，“卧薪尝胆”的典故是取材于《史记》，已经添入了很多的故事元素。它宣扬的奋斗精神，早已经独立于勾践本身的人格之外。

中国传统典故里，许多主人公的人格与言行，到了现代，都或多或少有一些争议。比如“孔融让梨”中的孔融，小时候多懂事，长大了却被人指责“不孝”，结果被曹操给杀了。

再比如“凿壁偷光”的匡衡，长大了也成为了一个贪官。又比如“砸缸救人”的司马光，长大后为了与“新党”赌气，杀死早已经被王安石无罪释放的阿云。

以上三个人的历史评价，都是正史中掺杂了野史的道听途说，和勾践“蒸熟种子”交给吴国的例子差不多。像这样的例子，还有很多很多。

因此，我们不能因为某人有恶的一面，就不让人对其善的一面进行歌颂。否则，那么除了“坐怀不乱”、“尾生抱柱”这种典故，不知道还能宣传什么了。

老话说得好：人无完人。完人是什么？那是“圣人”。中华上下五千年，圣人的个数，掰着十个手指头数得过来。

易中天老师擅长用“群众的视角”，去解读历史人物。当年他的《易中天品三国》走红，让很多同行与历史学者非常愤怒。因为他们想不明白，易中天凭什么能走红。

其实语言学家早就告诉过我们，你想取得读者或者是听众的好感，你就得顺着读者或者是听众的感觉来。群众并不需要新鲜的历史观，他们只需要在你的“解说”中找到潜在的“认同”。

善良的中国老百姓，几千多年来在生活中，一直默默地遵守着儒家的思想行为准则。易中天老师“故作天真”，强行引入儒家道德观，以善良观众的视角评价历史人物。

其表现“黑白分明”、义愤填膺，外加“七情上面”，是可以赢得一部分老实观众认可的。但是你要是真的信了他那一套，可就上当了，他那是在“逗你们玩儿”！

所谓仁、义、礼、智、信，都是为了善良的老百姓而设。帝王将相，从来不讲这一套。“心理变态”，不过是古代政治家的职业病罢了。为成就霸业，他们不分黑白，只论强弱。

结语

网上的小朋友特别爱说：儒家统治中国二千多年，祸害了中国。可是，事实上中国的古代政治，一直是“外儒内法”。

当古代皇帝统治臣民的时候，用的是儒家智慧。普通人的君臣观、道德观，都是儒家思想带来的。

若你犯法了，就用法家那一套来收拾你；若你没犯法，也可以用儒家的教条来约束你。把你箍得死死的，不许胡乱动弹。

而帝王将相、上层阶级的内部人，却只信法家那一套，从来不按规矩出牌。假如有人还要像春秋时期的宋襄公一样，等到敌人过河摆好阵法再打仗，那叫迂腐。

勾践或许是一个很坏的人，但是他这种坏在政治家中是“常态”。所以“蒸熟种子”（即使是真的），“杀功臣”这样的事，简直不要太正常了。

假如硬要用儒家的道德标准来衡量帝王将相，以及乱世英雄的话，怕是除了三皇五帝，可能没有一个人格健全的了。

再说回“卧薪尝胆”，这则典故中表现出来的奋斗精神，才是我们学习的内容。典故中的勾践不属于历史，只属于这则故事本身。至于历史上真实的勾践，那是“另一个人”。

越王勾践卧薪尝胆（越王勾践卧薪尝胆的故事）

内容更新时间（UpDate）： 2023年03月06日 星期一