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中国民间故事：女娲补天,下面一起来看看本站小编科幻布玛给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

有什么关于女娃的故事1

说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，百姓安居乐业，四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折断，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，最后选择了东海之外的天台山。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神龟用背驼着，以防沉入海底。于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。天是补好了，可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑，天就会塌下来。情急之下，女娲只好将背负天台山的神龟的四只足取下来支撑四极。可是天台山要是没有神龟驼着，就会沉入海底，于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊，就是今天日照市带。至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有补天剩下的五彩石，后人称之为太阳神石。女娲补天之后，天地，洪水归道，烈火熄灭，四海宁静。人们在天台山载歌载舞，欢庆补天成功。【篇二：贴年画的传说】在我国，买贴年画曾经是过年中的一项重要的习俗。年关将近的时候，无论是城市还是农村的集市，都有着热热气腾腾的人气。买年画的摊贩将五颜六色的样张挂在墙上，渲染着喜气洋洋的节目气氛，使不少人驻足观赏，选购自己喜欢的画张。不过，关于年画，在民间还有一个美丽的传说。很久以前，有一男子姓柳名振业，他孤苦一人靠耕耘度日。某年年底，他从武强南关集市上买回了一张武强年画，上面画有一个美貌女子，像真人一样，当他遇有烦恼之事，看看画便能解去忧愁。忽一日，他发现锅里有可口饭菜，还浆洗衣了衣服，并且天天如此。他为了弄清原因，经过多次窥探屋内情形得知，原来是画中女子所为，她羡慕人间美好生活，又见男主人人品好，愿与其结为百年之好。这就是武强年画仙女下凡的故事。自此，武强年画一年鼓一张的传说就流传开来。在今天，随着科学技术的发达，虽我很多以前颇显神秘的东西早已司空见惯，但流传下来的很多艺术造型，却是中华文化的瑰宝。人们通过贴年画，表达对健康、幸福生活的美好愿望。

有什么关于女娃的故事2

女娲补天的故事大家都知道，一看名字就知道内容了。我今天就来说说不一样版本的女娲补天的故事。

传说很久很久以前，没有天，没有地，没有山川湖泊，没有花草树木，没有飞禽走兽，更不用说有人类。

　　在盘古开天辟地之后才有了万物生灵。不知哪一年，西天突然塌了一块，天河中的水哗哗地从缺口流下人间，淹死了无数人畜，天下顿时沦为泽国。

　　当时，有个姑娘名叫女娲，住在再大的水也淹不到的山崖洞里。她目睹百姓颠沛流离，动了恻隐之心，立誓要把天上缺口补起来。她离开所住的崖洞，爬过无数高山，淌过许多大河，到处寻求补天的办法，可是都无结果。

　　她疲倦极了，坐下来歇息，不知不觉睡着了，做了一个很奇怪的梦，梦中有一位神仙告诉她，昆仑山顶堆满许多五色宝石，用大火将宝石炼过，就可以拿来补天女娲醒来后，就直奔昆仑山。昆仑山高耸陡峭，更有狮虎等恶兽无数，等闲人上不了山。但她一心一意想早日找到补天的宝石替天下百姓消灾，道路崎岖险恶，全不加理会，日夜兼程，来到昆仑山下。

　　举头一望，到处是处锯似的荆棘、犬齿般的乱石，不但上山无路，山顶更高不可攀。然而她不怕险阻，拨开荆棘，攀过乱石，手脚伤痕累累，脸也被剌花，仍不分日夜往上爬，正当爬得疲惫不堪时，荆棘丛中突然扑出一只老虎，对她张牙舞爪。女娲正要躲避，老虎抢先一步一把抓住了她，张开血盆大口，要咬她的头。她镇定地说：“老虎，你先别性急，我这个头可以给你吃，可要等我去山顶找到宝石，补好天上缺口，你再来吃好不好？”

　　老虎似知人意，就放她走了。女娲再往上走，山越来越陡，雾也越来越浓，累得走不动了。她跌跌撞撞，爬爬滚滚，始终不停步。突然一阵狂风吹来，一只金毛雄狮从林中跃出，一口咬住女娲的头发。老虎从后面赶上来，对着狮子咆吼说：“这妞儿是我先抓到的，说好她补完天后让我吃，你竟敢抢先？”

　　狮子听了放下女娲，和老虎厮斗起来。结果狮子不敌，被老虎赶跑了。但老虎生怕女娲再让狮子抢去，就尾随女娲，一直跟到山顶。

　　女娲在山顶上终于找到五色宝石。她捡了许多，堆在山顶上，烧起一把大火，炼了九九八十一天，把宝石炼成熔浆。眼看熔浆炼成，女娲高兴极了，一次又一次用双手捧起熔浆拿去补天，直至天上缺口滴水不漏，她才舒了口气。这时，地上的百姓见天河水不再漏下来，纷纷重整家园，再过快活的日子。

　　女娲知道大功告成，完成了心愿，于是履行诺言，满心欢喜地对老虎说：“你现在可以吃我了！”

　　说完，她伸长颈项，等老虎来吃。说也奇怪，老虎并不来吃，反而和气地说：“像你这样一个为民造福、舍已为人的姑娘，我怎么能吃？况且，你将天补得完整无缺，我看了也开心。只是你还有剩余熔浆，多补一些，不是更牢靠吗？”

　　女娲听了，觉得老虎的话有道理，于是把剩下的熔浆全捧起来，高举双手，预备将缺口再加填补。眼看就要到天顶了，哪知突然从南海刮来一股狂风，吹得树倒山摇，女娲手中捧着的熔浆也吹掉了。

　　女娲一急，竟哭了起来。老虎见她这样，就对她说：“姑娘先不要哭，快骑到我背上，我们去把熔浆追回来。”

　　女娲果然止住泪，立即骑到老虎背上。老虎飞身跳下山崖，脚踏彩云，向光彩夺目的熔浆追去。

　　老虎背着女娲飞过三山五岳，飞过黄河长江，因为风太急了，始终没有追上。其后风渐渐平息了，他们加快脚步，哪知色彩斑斓的熔浆又慢慢向茫茫的大地落下去，他们唯有加一把劲向下追。追到洞庭湖上空，眼看就要追上了，老虎一时高兴，吼叫数声，慢了脚步。就在这电光火石的一刹那，女娲来不及接回熔浆，眼看着熔浆直泻洞庭湖。

　　熔浆一落到湖里，霎时间五彩缤纷，霞光万道，照得湖水通明透亮，不久熔浆就变成了七十二座形态不同的山峰，在水中半沉半浮，那白玉盘似的洞庭湖，添上了迷人的景致。

　　女娲虽然惋惜，但又觉得熔浆落入人间，也是好事。她落下来，站在还没有凝固的山峰上，脚下踩的是绿宝石熔浆，留下了一双深深的脚印。她再行几步。原来带软的山峰就凝结了，成为一个小岛。

　　也不知过了多久，娥皇、女英追寻夫君舜帝来到这儿，知道舜的噩耗，哭死在山上，后人就称这座山为“君山”。

这个故事有点长，主要是不一样，喜欢的友友可以看看

有什么关于女娃的故事3

关于女娲，《山海经》也有为数不多的记载。在《山海经.大荒西经》中，有这样一段记载，说是在栗广之野上有十个神人，他们的名字叫做女娲之肠，传说他们是女娲的肠子变成的神，所以他们也像肠子一样横断在道路上居住。

女娲最早的记载是屈原的《楚辞.天问》，屈原在《楚辞.天问》里这样问道，女娲有体，孰制匠之？这意思就是说女娲对着自己的身体造了人，那么她的身体又是怎么样来的呢？

王逸对此注释说，传说中女娲是人头蛇身，一天之内能有70种变化。这70种变化大约是指她为大地之母，创造了世界万物及人类。

而根据《淮南子》记载说，在太古时期，大地荒废九州崩裂，天地倾覆，天不能完全把大地覆盖，地不能承载万物，铺天盖地的大火从天际升起，猛烈的火势长久不灭，浩瀚无垠的洪水无边无际永不消退，猛兽吞食人民，凶猛的鸟儿也攻击老弱病残。

于是女娲熔炼了五色石用来补青天，折断的巨鳌的四肢，用来当作擎天柱，杀了翼洲的黑龙拯救人类，用累积的芦苇的灰烬来抵御洪水，就这样苍天得以修补，四柱得以擎天，洪水得以平息，凶猛的鸟兽死去，善良的百姓得以存活。

唐传奇本《酉阳杂记》记录了这样一个故事，说是在安史之乱的时候，唐肃宗逃到了灵武，在黄昏的时候，唐肃宗见到了一个身材非常高大的妇人，拿了一对鲤鱼在门前咆哮，问皇帝在哪里，所有人都认为这是一个疯子。这个妇人说完之后，就站在大树底下，有人看见她的手臂上有鱼鳞一样的鳞片，天黑了的时候她就消失不见了。

到了安史之乱平定的时候，虢州刺史上奏了一个和女娲坟有关的故事。说在天宝十三年的时候，有一天夜里下了很大的雨，下的天昏地暗，在这个月的一天夜里，有人听到大河上空响起了惊天的雷鸣之声，天亮的时候，就看到了女娲坟缓缓升出地面，到了晚上的时候，坟墓上多了两棵一丈多高的柳树，下方还有到了很大块儿的石头。

奏报的州官还很贴心的画上了插图。

于是，在安史之乱平定后，唐肃宗就派人到女娲坟前祭拜。到现场看过的人都说当天他们在驿站外看到那个高大的女人就是女娲娘娘显灵。

而《太平御览》则记录一个广为人知的故事，说是自开天辟地以来，大地上原本是没有人的，女娲用黄土造了人。

在民间传说里面有的说法是，女娲是伏羲的妻子，而有的则说是女娲和伏羲是兄妹，所以女娲又被看作人类的婚姻和繁衍之神。

另宋人余琰认为女娲是一个部落，而非一个女性大神，就如清朝老祖宗被称女真族一样。清朝典籍《茶余客话》也对女娲形象变迁记录了一个小故事，说是在民间女娲神像被塑造成女性形象往往香火鼎盛，被塑造成男性形象则门可罗雀。

由此可见，在清代时期，女娲雕塑仍有部分是以男性形象出现。

关于女娲的故事，大概就这些，而伏羲的记载则纷乱而杂多，有故事性的典籍记载则要少很多，且记录的内容大多相同，都是有关于伏羲的身世的。

其中关于他身世，比较详细的都是两晋时期的书籍，有皇甫谧的《帝王世纪》和王嘉的《拾遗记》，其中又以《拾遗记》最为清晰。

《拾遗记》说伏羲出生在华胥之州。有一天，伏羲的母亲外出游玩的时候，有青色的彩虹缠在他母亲的身上，过了没多久，他妈妈就怀孕了。她的整个妊娠期非常之久，12年之后，终于生下了伏羲。

作为神之子的伏羲，长的非常的俊秀，原文记载他是，长头修目，龟齿龙唇，眉有白毫，须垂委地。(原谅我翻译不出来到底长得是什么样子)

然后伏羲创立了八卦，开启了中华民族的文化之源，还教会了人民用渔网捕猎，提高了我们的生产力，同时还教会了人们将野兽训做家禽，变革了婚姻制度，使原始的群婚，改变为男聘女嫁的婚俗礼节，从血缘婚变为族外婚。

同时他还用文字取代了原本的结绳记事的记录方式，发明了陶埙，琴瑟等乐器，并创作了歌谣，为人们增添了丰富的娱乐生活，同时他还发明了，分域自治的管理方式，为后世的社会治理提供了很好的借鉴。

而他创始人神神身份的确定则归功于1942年长沙出土的楚帛书。根据楚帛书记载，说是在天地尚未形成的时候，世界还处于一片混沌之态，在这片混沌之中，诞生了女娲，伏羲这两位大神，两人结为夫妻生了四个孩子，老大叫青干，老二叫朱四单，老三叫白大柟，老四叫墨干。

这四个孩子就是后来，代表四时节令的四个神。

四神参化了阴阳的法则，根据这个法则开辟了大地。

为了更好的管理天和地，他们规定了各神的职责，禹和契来管理大地，制定历法，使星辰升落有序，山林畅通无阻，并使山林与江海的阴阳之气调和。

这个时候是没有太阳和月亮的，这四位大神轮流值班，替换四季。

就这样过了一千年以后的帝喾生出了日月，从此九州太平，天下安宁。除此之外，四神还制造了可以覆盖天地的天盖，并使它旋转，并用五色木的精华加固了天盖。

在这之后，炎帝派祝融以四神奠定三天四级。帝喾制定了日月运行的规律，从此以后人们都敬天敬神，不敢蔑视天神。

再后来，共工制定了十大天干和闰月，制定的更为精确的历法，将一昼夜分为，霄、朝、昼、夕。

图片：来自网络

参考书籍：《楚帛书》、《拾遗记》、《宝椟记》、《山海经》、《楚辞》、《太平广记》、《帝王世纪》、《太平预览》、《酉阳杂记》、《列子》、《席上腐谈》等。

内容更新时间（UpDate）： 2023年03月05日 星期日