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成语故事 危言耸听（第1429集）,下面一起来看看本站小编樵夫一枚给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

诗歌里有故事的成语1

危言耸听这个成语故事出自于郭小川《论“听话”》：“这不是什么‘危言耸听’的道理，稍稍注意这个问题的人，是不难发现若干真凭实据的。”

危言耸听，指有人故意说些夸大吓唬人的话，使人惊疑震动。危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。

郭小川，男，原名郭恩大，出生在今河北省丰宁县的一个知识分子家庭 。我国文学界一位富有才华的诗人。1933年，日寇侵占热河，他随全家逃难到北平。少年时代，他就“过早地同我们的祖国在一起负担着巨大的忧患”（《向困难进军》）。

郭小川像

“一二·九”运动后，他积极投身抗日救亡的学生运动，是中国共产党领导下的民族解放先锋队文艺青年联合会的活跃成员，开始用诗歌作武器，参加了民族解放的斗争。此外还是音乐艺术家。

他一生创作了许多充满革命激情、脍炙人口的诗篇，如《致青年公民》组诗、《望星空》《团泊洼的秋天》等。

危言耸听这个成语就出自于他的作品《论“听话”》中。

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诗歌里有故事的成语2

千辛万苦这个成语故事出自于元·张之翰《元日》：“千辛万苦都尝遍，只有吴淞水最甘。”

千辛万苦，比喻一个人经历了各种各样的艰难困苦。

张之翰，元代词人。字周卿，晚年号西岩老人，是今河北省邯郸市人。

张之翰

张之翰词在艺术上追求新意，描写颇为细腻，但由于他的词内容上没有什么开拓，比较狭窄，因此，只是偶有新语出现。特别是长调词，未能避免元词直接说理、议论的一般缺点。

他的诗词中有与赵孟頫、卢挚等人的唱和之作。

千辛万苦这个成语就出自于张之翰的诗《元日》中。

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诗歌里有故事的成语3

我们都听过“春风不度玉门关”，但玉门关在哪里呢？为什么唐诗宋词里有那么多诗句都带着玉门关的影子？我们也都背过李白的“床前明月光”，那么李白的诗句里什么描述得最多呢？他在朝廷上做过哪些离谱的事？还有杜甫，杜甫除了诗人的身份，他还有什么特长？古代的文人雅士都喜欢到哪儿隐居，唐代的桃花源在哪？千古词帝指的是谁，宰相词人又是谁呢？

今天解读的这本书《唐诗宋词里的趣事》，就是要告诉我们，那些脍炙人口的唐诗宋词背后，我们所不知道的一些好玩的人和事。知道了这些零零散散的逸事和趣事，不仅能加深我们对经典诗词的理解，更能让我们对中国古代的政治和文化多一层认识和体会。

本书的作者名为季风，是知名的教育专家，先后出版过《北大国学课》《功臣的非正常死亡》《轻松学国学》等多部历史文学类书籍。

今天，我们就分为边塞诗、田园诗、现实主义诗歌、浪漫主义诗歌、豪放派和婉约派这六个类别，来介绍那些诗词背后的故事。

第一个类别，边塞诗。

边塞诗就是以边疆地区的军民生活，和自然风光为题材所作的诗，它的主要创作阶段是从盛唐到晚唐。唐代的边塞诗不仅数量非常多，质量也是空前绝后的。为什么呢？因为唐代国力强盛、疆域辽阔，政府会征调大量文人编到军队里面，做一些文书和后勤类的工作，这就给了文人亲身前往边塞的机会。同时，唐朝的发展经历了强盛、内乱、中兴、没落等各个历史阶段，所以对于诗人来说，就有了非常丰富的题材。在初唐时期，他们抒发立志报国的豪情壮志；盛唐时期，他们赞美雄奇瑰丽的自然风光；中晚唐时期，他们表达国破家亡的沉痛悲哀，所有的情绪和感慨都体现在了他们的诗句里。

“春风不度玉门关”。玉门关是哪呢？它在今天的甘肃省敦煌市西北80公里的戈壁滩上。如今的玉门关只是苍凉大漠里的一座小小的建筑遗址，可是在诗歌中，玉门关不仅是一个现实存在的重要边关哨卡的名称，更是一种文化符号。对唐诗有一定了解之后我们就会发现，唐代及后世的边塞诗中，提到玉门关的作品不胜枚举，其中就包括唐代诗人王之涣的这首《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”诗词表达的是边塞环境的恶劣和距离的遥远，是连春风都吹不到的地方。那么，这样一个地处偏远、氛围荒凉的玉门关，为什么受到历代文人墨客的青睐呢？

首先一个原因，是它的地理位置非常重要。玉门关是汉武帝时期设立的，当时从西域向汉朝输入玉石的时候，必须经过此关，它也因此而得名。玉门，就是玉石通过之门。在汉朝以后，以阳关和玉门关为界限，两关以西就是西域，出关入关都要在这里交换通关文牒，所以在政治层面上，玉门关就相当于今天的海关，它的重要程度不言而喻。也因为这个原因，历史上，玉门关一直是交通要塞和兵家必争之地。

从文学层面来讲，唐代文人很多都投笔从戎，希望通过求取军功来走上仕途，玉门关因为它无法取代的军事作用和地理位置，成了这些文人心目中边塞的象征。就算一些没有到过玉门关的诗人，也会通过描写玉门关来抒发自己对故乡和边塞、安定和漂泊的感悟。比如岑参的“玉门关城迥且孤，黄沙万里白草枯”表达了塞外环境的恶劣和景色的荒凉；胡曾的“半夜帐中停烛坐，唯思生入玉门关”表达了戍边战士渴望早日平安回归故乡的心愿；而戴叔伦的“愿得此身长报国，何须生入玉门关”则表达了想要建功立业、保家卫国的愿望。所以，因为历史和现实的原因，玉门关从一个古丝绸之路上的关隘名称，逐渐演变成了诗词中一个重要的文化符号，并且和那些著名的诗句一起流传了下来。

第二个类别，山水田园诗。

实际上，山水田园单独成为诗词的审美意象，是从魏晋南北朝时期的陶渊明和谢灵运开始的，发展到唐代，慢慢形成了以王维和孟浩然为代表的山水田园诗派。总体来说，这一派的诗人喜欢赞美大自然，也向往田园的生活，所以诗里面说得最多的，也都是山水风光、田园生活。诗人们常常喜欢用不加修饰的语言，来描绘一种淡然悠远的意境。我们来听听这一句：“明月松间照，清泉石上流。”简单的十个字，没有修饰，都是直接的描写，却为我们勾画出了一幅似乎看得见的美景——一轮皎洁的月亮，透过松枝洒下柔和的月光，溪涧里的泉水慢慢地从光滑的石头上流过。这首诗出自王维的《山居秋暝》，是王维在辋川隐居的时候写的。

说起辋川这个地方，背后也有不少故事。辋川在现在陕西省西安市的辋川镇，位于秦岭山脉的终南山下。终南山是道教的圣地，那里景色优美、气候宜人，历来都是文人名士隐居的首选地。除了王维，像老子、张良、陶渊明、鸠摩罗什、孙思邈都在终南山隐居过。在辋川隐居的那段时间，是王维山水田园诗的创作高峰期，后来他自己着手整理了《辋川集》，从其中描写的景色和抒发的情感来看，辋川可以说是唐代的桃花源。而作者王维，不仅写得一手好诗，同时还精通书画和乐器，可以说是个全才，所以他不同艺术形式的作品之间往往有着相通之处。苏轼称赞王维是“诗中有画，画中有诗”，就贴切地表达了这一点。

不过实际上，王维除了山水田园诗，还写过很多边塞诗。比如经典的边塞诗“大漠孤烟直，长河落日圆。”这是因为王维的人生经历大起大落，他年少时高中状元，在朝廷担任太乐丞，也就是负责礼乐方面事情的官员，却因为工作失误被贬官。后来再次受到重用，春风得意之时却遭到排挤，被调往塞外，远离了政治中心，由此写下了不少朴实壮丽的边塞诗。他的一生，经历了唐朝开元年间的繁华，目睹了天宝年间的没落，亲历了安史之乱的动荡，深刻认识到了政治的残酷和人在官场的无奈，晚年时虽然有官职，却无心官场，在辋川隐居之后，潜心事佛，寄情山水，最终成为一代山水田园诗人中的中流砥柱。

第三个类别，现实主义诗歌。

中国诗歌中的现实主义作品可以追溯到《诗经》，因为它是各地民歌的汇总，记录的是真实的生活场景。但到了东晋末期，因为政治的昏暗，文学作品也开始浮于表面，文人在诗歌中卖弄文采，追求华丽，直到唐朝中期杜甫的出现，才力挽狂澜。安史之乱爆发后，杜甫流落江湖，体会到了百姓生活的艰难，终于成为最伟大的现实主义诗人，人们尊称他为诗圣，与诗仙李白齐名。而他之后的白居易、元稹、韩愈，也都是中国文学史上现实主义的主要倡导者，他们主张用诗歌来“补察时政”，也就是让诗歌起到反映时事政治的作用。所以，现实主义诗歌的内容通常都是社会底层人民最常见的生活，里面有热情的颂扬，有尖锐的批判，也有真诚的期盼，比如杜甫经典的诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，都是时代风云和社会生活的真实记录。

这也和杜甫本身的生活经历有关系。他原本生于一个官僚家庭，年少时家境富裕，衣食无忧，可惜后来家道中落，杜甫被迫离家，尝尽人间冷暖。35岁时，杜甫到长安求取功名却没能成功。36岁时，他又参加了唐玄宗李隆基的特科考试，也就是皇帝为了选拔人才，临时设置的考试。可惜，考试被当时的权相李林甫一个人把控。李林甫是一个奸诈又嫉妒贤能的人，他怕那些有才能的人在皇帝面前指责他的失职和罪过，就没有录取任何一个参加考试的人，这里面就包括杜甫。而且李林甫还上奏皇帝说“野无遗贤”，意思是当今万岁已经把全天下的人才都网罗到了朝中，民间已经没有人才了。杜甫在京城寻找机会没有成功，非常失望，在后来的安史之乱中，他又被叛军虏获，过了半年多囚徒的生活。

在这种乱世中，志向远大的杜甫没有立足之地，经常要饿着肚子四处奔波，为了糊口，还曾经一年之内带着妻儿迁移到四个不同的郡县。幸运的是，杜甫在48岁时来到蜀地，终于在成都安定了下来，而且还在当地建了一座草堂。现在成都的杜甫草堂就是在当年杜甫居住过的遗址上重建的。在草堂生活期间，杜甫一边创作诗词，一边种植草药贴补家用，这时的他已经成了一名药农、一位医者，而这段时光也是杜甫一生中最快乐的日子。但是，在蜀地，杜甫终究是个外人，故乡遥远，亲友也看不见，所以他写下了怀念家乡的诗句，“今春看又过，何日是归年？”意思是说再明媚的春光也终究会过去，再美的地方也不如自己的故乡。多年流浪在外的伤感，凝结成了诗人思归的愿望和深切的乡愁。

第四部分，浪漫主义。

一提起浪漫主义诗歌，有一个人是大家都知道的，就是诗仙李白。但还有一个人可能是大家不太了解的，并不是说名字不熟悉，而是人们很难把他和浪漫联系在一起，他就是屈原。大家对屈原的印象可能是悲壮感更多一些，你想，流放、投江、殉国，这些字眼似乎才是我们熟悉的屈原的注脚。但实际上，屈原是中国浪漫主义文学的奠基人，以他的作品为主体的《楚辞》正是中国浪漫主义文学的源头，他的创作手法对后世的文学也产生了深远的影响。特别是李白，他有意识地学习屈原的积极浪漫主义的手法，在诗里大量引入神话传说、历史人物、日月风云等等，所以他的诗，常给人一种潇洒飘逸、豪迈奔放的感觉。

说到李白，他有一个很有趣的地方，就是非常喜欢月亮。李白喝酒写诗时写得最多的题材就是关于月亮的，不是“月下独酌”，就是“把酒问月”，我们来数数他的月亮诗：最熟悉的“举头望明月，低头思故乡。”还有“举杯邀明月，对影成三人。”“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”等等。

在李白的所有诗篇中，吟咏月亮的诗句有300多处，这就能够看出他对月亮的喜爱程度。其实在李白的心里，明月可能才是他真正的知己，他寂寞的时候，就会和明月聊聊天，抒发一下人生感悟。纵观李白的一生，其实是孑然孤独、怀才不遇的一生。少年李白就“仗剑去国，辞亲远游”，一直心怀着“兼济天下”的梦想，希望能为朝廷分忧，为百姓做事，但年轻时的他，仕途却一直没有起色，经历了一段穷困潦倒、自暴自弃的日子。

直到唐玄宗天宝年间，已经42岁的李白，才被欣赏他的另一位在朝廷任官的诗人——贺知章推荐，就是写了“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的贺知章，因为这个熟人的引荐，李白才被招进京，当上了供奉翰林。翰林是什么呢？就是帮皇帝草拟文书、服侍皇帝左右的官职。

据说，因为李白才思敏捷，文采卓然，唐玄宗特别喜欢他，每次有宴会或者出去玩都带着他，对他非常宠信。但当时朝野上下已经十分腐败，唐玄宗又过分宠溺杨贵妃，不勤于朝政，李白对此很看不惯。终于借一次酒醉，他让杨贵妃的堂兄，也是当时的朝廷重臣杨国忠给他磨墨，让皇帝最信任的太监高力士给他脱靴子，才肯作诗，皇帝是答应了，但杨贵妃从此阻挠皇帝再重用李白，而李白自己，也觉得只给皇帝当一个取乐的翰林文官没什么意思，便辞去官职离开长安，从此浪迹江湖、以月为伴。后人常说，李白的孤独是曲高和寡、旷世无知音的寂寞，也许吧，正是这份孤独才让他写下那么多流传千古的名句，终成一代诗仙。

第五个类别，是豪放派宋词。

宋词分为豪放和婉约两个派别，历史上，豪放派的代表人物有苏轼、王安石、辛弃疾等，相比于婉约派来说，豪放派诗词描写的场面宏大，语言犀利，气势雄浑，给人以畅快淋漓的感觉。我们来听听这首词，是苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》：开篇是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”结尾是“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”这首词是在宋神宗元丰五年创作的，当时苏轼被贬到黄州当个小官，黄州在现在的湖北省，而赤壁就在黄州城外，史上著名的赤壁之战便是在这里发生的。苏轼在赤壁游玩时，回想千百年间一代代的英雄豪杰，首先想起的就是三国时期一生战功无数的名将周瑜，手里拿着羽毛扇子，谈笑之间就把曹操的无数战船烧成了灰烬。

苏轼这样自嘲着：“我神游在三国时期的战场上，人们笑我太多愁善感了，可惜我已经过早地生出了白发。人生就像短暂的梦一场，还是把一杯美酒献给江上的明月，和我痛饮共醉吧！”这首词谈古论今，慷慨激昂，磅礴大气，是苏轼豪放词的杰出代表。而苏轼在追忆古往今来的英雄豪杰之外，也不禁联想到现实中的自己，年过半百，白发已生，却怀才不遇，壮志难酬。

实际上，苏轼一生坎坷，几经大起大落，仕途中有被贬的时候，也有东山再起的时候。有趣的是，每次仕途上的失意，都让他在文坛上得意，常常能写出佳作。比如他的另外一首词《江城子·密州出猎》，被认为是苏轼的第一首豪放词，是在宋神宗熙宁八年写的。当时北宋的边境常常遭到辽国和西夏的侵犯，而此时苏轼却在政治上不得志，被贬到密州做知州。密州在现在的山东省，知州是这个地区的最高长官。苏轼在这个地方担任知州期间，勤政爱民，政绩卓著，深受当地百姓的爱戴。

这首词中最能抒发苏轼心声的是后半部分，他这样写道：“鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”作者在词中第一句写的是“老夫聊发少年狂”，虽自称老夫，鬓角也有了白发，但他却并不在乎，只希望朝廷能派一位像冯唐一样的使臣，召他回去，并委以重任，他想要为祖国驻守边疆，建功立业。天狼指的是天狼星，这颗星星在天空的西北方，用它来代表当时侵犯北宋的西夏军队。

说到冯唐，其实这个人在历史上是颇有典故的。唐代诗人王勃有一句著名的诗是“冯唐易老，李广难封”，这里的冯唐和苏轼词里的冯唐都是同一个人，出自《史记·冯唐列传》。冯唐是西汉人，因为思维敏捷、尊崇孝道被举荐当了郎官。郎官是汉代的低级官吏，也就是皇宫侍卫，一般都是年轻人担任，可当时的冯唐已经不年轻了。后来，冯唐对汉文帝直言进谏，挽救了被判刑的驻守边境的大将军魏尚，皇帝便派冯唐出使边境，赦免魏将军。所以苏轼在词中，也期待朝廷能派一位像冯唐一样的使臣来，让自己重新获得重用。而冯唐呢，仕途上几经沉浮，最后被举荐的时候已经九十多岁，不能再做官了。所以苏轼词中的冯唐还有另外一层含义，便是感叹自己年纪已长却壮志难酬，终成遗憾。

第六个类别，婉约派宋词。

婉约就是婉转含蓄的意思，宋朝的著名词人李煜、柳永、晏殊、欧阳修、李清照，都是婉约派的代表人物。婉约词在结构上深沉缜密，语言上清丽和谐，内容上侧重的则是儿女情长。其中有四大旗帜，一是李清照的“闺语”，闺蜜的闺，也是深闺的闺，语言的语；二是晏殊的“别恨”，也就是离愁别绪的意思；三是柳永的“情长”，情深意长；四是李煜的“愁宗”，就是为社稷宗庙哀愁的意思。

李清照大家都很熟悉，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，李清照写这首词的时候是46岁，丈夫因病去世，又赶上北宋遭到金人入侵，李清照安顿好丈夫的亡灵之后，不得不跟着朝廷迁移流亡，饱受颠沛流离之苦，才写下了这首哀婉凄绝的《声声慢》。李清照与丈夫赵明诚的感情十分深厚，他们都是学识渊博的人，一起吟诗作对，夫唱妇随，是名噪一时的诗词夫妻。这七对叠字，用寻觅、冷清、凄惨的意境，将作者失去丈夫、流离失所的忧愁苦闷尽数道来。

李清照是闺语，晏殊呢，是别恨。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”；“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”都是晏殊的代表作。晏殊这个人从小聪明好学，5岁就能创作，有神童之称，后来位及宰相，深受皇帝的信赖赏识。他生活俭朴，性格刚毅直率，却善于在诗词中抒发闲雅的意趣和多情的思绪，在文学上有多方面的成就和贡献，有宰相词人之称。

柳永，是北宋第一个专心写词的词人，在中国作词史上有着重要的地位。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“多情自古伤离别”等等都是柳永的代表作。和大多数文人一样，柳永最初的目标也是参与政治，可惜多次赴京赶考都没有考中。仕途的不顺，让柳永只能借酒浇愁，寄情于吟诗作词，而那些酒楼里的歌舞名妓总是能够安慰陪伴他。柳永不同于其他纨绔子弟，他怀着尊重的心态，用同情和爱怜来对待那些流落在社会底层的青楼女子，所以，柳永被称为多情公子。最后，他还和才貌兼备的名妓谢玉英以夫妻之名相伴，情深意笃，度过了才华横溢、儿女情长的一生，也成就了一段佳话。

最后是南唐后主李煜。他贵为一国之君，却不爱权力，文采风流，亡国之后留下了大量婉转凄苦却绝美动人的哀歌。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。”这些熟悉的词句都是李煜的作品。李煜按身份排位本不应该当皇帝，自己也不屑于当这个皇帝，却在机缘巧合下登上皇位，但他并没有勤于政事，而是整天吟诗作对，沉迷声色，最终亡国灭身。可是，没有成为一代明君的李煜，却因为文学上的精深造诣，被后人称为千古词帝，看来也是造化弄人了吧。

内容更新时间（UpDate）： 2023年03月04日 星期六