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二个寓言故事的谎言与骗术告诉人们，扮猪吃虎和被离间的下场,下面一起来看看本站小编秋天的明月给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

古代虚假的故事有哪些1

在互联网时代今天，人们往往最容易耳根子软，为了赚钱贪小便宜，被一些人骗了钱财，这些事几乎三二天都有发生。在新闻上常常会听到。

比如：网上货款被骗，网上购物被骗，网上刷单被骗，网上购物退赔被骗，网络投资被骗（也叫杀猪盘），兼职刷单被骗，信贷理财被骗，还有一些其它方面被诈骗的。

在这个真实与虚拟交错的世界里，无论在日常生活中还是在工作事业上，凡事均须擦亮眼睛，不要放过事物任何细微的变化。从表面上看穿他人内心想法或意图，以识别其谎言或骗术。请看以下二个寓言故事就会明白道理。

01：寓言故事一，狮子装病扮猪吃虎。

从前有一头狮子，已经年老体弱，再无力气自己觅食了，只好躺在洞穴中，呼吸困难，说话有气无力，一副病入膏肓的样子。

这消息很快在兽群中传开了，大家都开心不已。于是，他们一个接一个地前来探望狮子，哪知，这头狮子就这样呆在自己的洞穴中，轻而易举地把来探望者，一个个地捉住吃掉了。

狐狸听着这个消息后，也来看个究竟，但狐狸对这件事情有一些怀疑。于是，他站得远远地恭问狮子大王安好。

狮子趴在地上，装出有气无力的样子说：“啊，我最亲爱的朋友，是你呀！为什么站得那么远呢？来，好朋友，在我这可怜的狮子耳边说句话吧，我快不行啦。”

“愿上帝保佑您！”狐狸说，“但请原谅我，我不能久留。老实说，我感到十分不安，我看到的都是走进洞的脚印，但没有看到走出来的。”

所以，在现实生活中，我们对待任何事物都要有自己的分析，很多事情表面上，看起来似乎也是很单纯，其实却是有很复杂的因素。因此，我们应该对许多事物必须仔细探究，以确定它的真实因素。

在现实生活中，有很多事情都是进去容易退出来却困难。因此，在某些关键时刻应保持一颗警惕的心，洞察秋毫，识别它的真伪。

比如，一些在网上被骗钱财的人，只是单听一面之词，在看不到人与物的情况下，人家说什么都去相信。被骗了后才去报案，显然已经晚了一些。

02：寓言故事二，狡猾的狼离间山羊，声东击西。

从前，有一群山羊，其中有五只公山羊，这几只公山羊既强壮又勇敢，可是它们一点也不团结，常常吵架。

有一天，一只狡猾的狼发现了这群羊。但是，因为有这五只强壮的羊看守着羊群，狼有一些害怕，但不一会，它立刻想出了一条诡计……

这只狼走到一只公山羊面前，假装好心地说：“兄弟，我听见那边的公山羊骂你是一个废物，一点儿用都没有，只知道吃。”

这只公羊听了，火冒三丈，往另外几只公山羊冲去，不一会儿，它们就打成一团了，还传来一阵阵叫声。

狼一见公山羊们打起来了，就抓紧时机，扑到一只小羊身上，咬死后带回了家，大吃了一顿。等公羊们回过神来时，狼已经逃得无影无踪了。

第二天，狼又来了，想要再大吃一顿，可是这一次不论它怎么说坏话，公山羊都不动心，还一齐用角把狼赶走了。

这个故事告诉人们，在现实生活中，要分清真假，不能轻易单方面听取他人的话，从而吃亏上当受骗。

03

生活中，有白天也有黑夜；有光明正大的地方，也有黑暗的角落；有忠诚老实，也有虚伪谎言。有些时候，人们说话似真似假，真假相间，做事情也是虚虚实实，虚实同行。这就需要人们动用自己的慧眼慧心去加以识别。

在《岳飞传》中有这么一段故事，岳飞在去执行任务前，要求王贵坚守兵营，不许出战，

这时有一金兵冒充岳家军的伤员，到岳飞家人面前求救，说岳飞中了金兵的伏击，危在旦夕。

岳飞的妻子听到这些情况后，马上跑到王贵的军营中，把情况告诉了王贵；王贵不加思考马上带一部分兵马出战，结果王贵的兵马又中了埋伏。而军营也被偷袭。结果损失惨重。

因此，凡是遇到一些紧急的事情，不要心急火燎，需要静下心来思考一下，分辨真伪，分辨提供情况的人是真话还是谎言。并注意提高警惕，维护好自己的人生安全。

现在诈骗分子手段层出不穷，我们必须提高个人自我保护意识，积极加强自我防范意识，共同提高识骗防骗能力。苍蝇专叮有缝蛋，骗子偏爱贪财人。

总而言之，无论在日常生活中，还是在工作事业上，凡事须擦亮眼睛，不放过事物细微的变化，遇到异常情况，更要提高警惕，不能粗枝大叶，疏于防苑，让骗子有机可乘，从而置自己于困境或危险之地，给自己的事业和生活造成损失。

文中配图来源于网络。

古代虚假的故事有哪些2

众所周知，中华文明有着上下五千年的历史，在这样漫长的历史长河之中，有着太多的历史事件和历史人物，即便每一个朝代都有史官去对所属朝代的史实进行记载，可这些终究也只是冰山一角而已，有很多历史故事是不为人知的。

还有一些甚至在小说和电视剧的演绎中被曲解或者是胡乱的更改，就比如在我国历史上有这样四个“谎言”，这与真实发生的历史并不符合，但是在至今仍然有人深信不疑，有的甚至还被写进了教科书中，那我国历史上存在的这四个谎言究竟是什么呢？

秦始皇焚书坑儒记载的太过片面

在中国封建王朝的历史上，秦朝可以说是我国第一个统一的多民族国家，而完成这一壮举的人正是当时的秦始皇嬴政，他也因为自己的功绩被后世之人称之为“千古一帝”。

除此之外，他也是我国历史上第一个真正意义上的皇帝，虽然秦始皇居功至伟，受万人的敬仰和膜拜，但是他也有着不足之处和遭人诟病的地方，那就是在统治期间实施暴政，导致当时秦朝的百姓苦不堪言。

最典型的一个事件就是现在很多历史书籍上所记载的秦始皇焚书坑儒，也正是这件事让秦始皇被人们冠以暴君的称号。

可是根据正史记载以及其他方面的史书资料来看，我们所了解到的秦始皇焚书坑儒一事并不是很全面的，有些地方记载的很片面，这也就导致我们形成了错误的认知以及对秦始皇有了更多偏见和误解。

首先就是秦始皇焚书坑儒一事的确是有的，但是他并没有完全的烧毁儒家经典和大肆的屠杀儒生，根据《史记》记载，秦始皇所下令烧的书籍主要是分三种，这第一种就是除秦国以外其他六国以及各个小国所记载的史料，这些对于秦国来说并没有保存的价值和意义，烧掉也是当时来说秦始皇必须做的选择。

而第二种则是儒家的《诗》《书》，这两部儒家经典比较束缚人们的思想，而且也不利于秦始皇当时的统治，当然所烧的这些也就只局限于这两部分，并不是所有的儒家书籍，最后一种便是一些比较杂的百家语，烧掉这些也是出于秦始皇对于国家统治的需要，除去这些杂乱的思想和文化，统一一下国内的文化，更有利于民心所向。

值得一提的是，秦始皇所活埋的并不是儒家的那些学子，反而是那些招摇撞骗，无所事事，打着炼丹旗号的术士，可不管怎么说，秦始皇还是在一定程度上对秦国之前的文化造成了巨大的破坏，也下令残杀了不少无辜之人，是因为这个原因人们才将焚书坑儒一事扩大化，这也就导致后世的人们有了更加偏激的理解。

康乾盛世并没我们想象的那么好

说完秦始皇发焚书坑儒，我们在说说关于康乾盛世的谎言。虽然在我国古代封建王朝时期战争频发，和平年代少有，但是在这其中也不乏存在辉煌一时的盛世，就比如清朝时期的康乾盛世。

经过了康熙，雍正和乾隆三代皇帝的治理，清朝的发展达到了顶峰时期，这一时期的人们生活稳定，国家繁荣昌盛，尤其是到了乾隆年间，当时的社会经济发展水平已经达到了新的高度。

可能很多人对于康乾盛世都有一定的向往，更是赞誉这一盛世的出现，可是殊不知康乾盛世并没有我们想象的那么好，因为在康乾盛世中后期的时候，国家高度繁荣的同时，也伴随着一些社会弊病和官僚体系的腐败。

最明显的也同样出现在乾隆统治年间，乾隆本人就好大喜功，不惜花费国库的银两给自己举办寿宴，而且当时大贪官和珅也是中饱私囊，徇私舞弊，从这些种种情况来看，康乾盛世还真就没有我们想象的那么辉煌，反而在这其中隐藏着很多的社会弊病和问题，也正是因为这些问题没能得到解决，清朝才自此之后走向了下坡路。

容颜不老的埃及艳后与特洛伊木马

除了我国历史上存在着一些谎言和误解之外，在外国的历史上也同样如此，就比如在古埃及的历史记载中曾有一位容颜不老的埃及艳后，这位女性统治者不仅治理有方，更有着令天下男人都垂涎的美貌，据说当时罗马帝国的君主都对她爱慕不已，更让人匪夷所思的是这位埃及艳后一生容颜未曾衰老。

当然，这样的说法肯定是虚假的，生老病死乃是大自然的规律，没有人可以违背这一法则，所以这位埃及艳后容颜不老的传说定然是后人虚构出来的，不过有一点不可否认，那就是这位埃及艳后在当时绝对是一位倾国倾城的美女。

还有就是她本身并不是出生于埃及，而是一个希腊人，在亚历山大去世之后，她建立起了属于自己的王朝政权，在她的统治范围之内就包括埃及，这样一位长相貌美有极具政治能力的女性，自然也就成为当时人们心中敬仰的人物，被传的神乎其神也是情有可原。

既然说到希腊，我们在聊聊一个希腊的谎言。在《荷马史诗》中曾对特洛伊古城的一场战争进行了细致的描述，而在这场战争中取胜的关键则是特洛伊木马，当时双方僵持不下，希腊人便制造出了一个巨大的木马，里面装有近百位士兵。

当时的特洛伊人以为敌军撤退，便将这个木马搬入城中，谁知这木马之中藏着希腊士兵突然杀了出来，正是因为这一关键的转折特洛伊古城被攻破。

但是对于这一故事和历史事件，如今的提出了很多的质疑，虽然说特洛伊古城的战争的确是发生过，但是特洛伊木马是否真实存在是有待考察的，因为能够装下近百位或者是几十位士兵那样的木马绝对不是一个小体积。

哪怕就是只装下一个人，当时的制造水平也没有办法将其制造出来，再退一步讲，即便是当时制造出来，那特洛伊人也不是傻子，他们不可能不去查看这个木马究竟有着怎样的猫腻，所以说特洛伊木马的真实性始终是无法被证实的。

结语

谁能想到这些人们所熟知的历史事件存在着很多虚假，而且现在很多人对于这些历史史实依旧深信不疑，这一点的确是需要人们去注意的，很多时候我们所了解到的历史可能只是片面的，不能从全局的角度去看待整个历史事件或者是历史人物，难免会造成一些错误的理解。

这也给我们启示，那就是在研究历史的时候一定要注重历史的真实性，全面性，不能以点概全，也不能不去深入的了解和研究。

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古代虚假的故事有哪些3

给大家推荐一本好书。最近在读《华杉讲透大学中庸》。今天读到“子曰：索隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。”这一句时，华杉老师痛批“邪门的二十四孝，就是文化垃圾，以惑下愚 ！”觉得说的太对了，所以贴出来和大家分享一下，希望大家喜欢可以去读一读这本书。

“原文 子曰：‘索隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。‘

华杉详解

索，是求。隐，是隐僻。行怪，是行为怪异。述，是称述。 张居正讲解说，世间有一种好高之人，对于日用常行，还有大家都讲的一些简单道理，他都认为太寻常，不足以知，一定要去深求隐僻之理，要知人所不能知。对于日常当行的道理呢，他也觉得太寻常，不足行，一定要行人所不能行，以欺哄那些没见识的人，欺世盗名，以惑下愚。而后世也把他们的故事津津乐道地传诵千年。不过，孔子却说：“我不干那样的事。” 索隐行怪，以惑下愚，这也是代代相传的毛病。所谓“舍其易者而不为，究其难者以为学”，对于欺世盗名的人来说，这诱惑很大；对于“下愚”的人来说，也很吃这一套。 比如学习“四书”。“四书”的道理，其实都极其浅易明白，中心思想就一个：要做到，要知道自己没做到，然后随时提醒自己做到，这就叫“知行合一”。但是，人们做学问，重点往往都不放在把那学问落实在自己行动上，而是放在如何知道更多上。不落实行动，而是想知道更多，那最好的方法就是，知道一些别人都不知道的。于是就在那辞章之间，训诂、考据、拆字，弄出一通深僻精彩的道理来，然后便如痴如醉，沾沾自喜。

……

最后讲一个最典型的索隐行怪案例——大家都熟悉的“二十四孝”。 比如卧冰求鱼。说晋人王祥脱了衣服趴在冰上，用体温把冰融化了，抓鱼给母亲吃。这个故事太精彩了！这就是典型的“舍其易者而不为，究其难者以为学”。你要破冰，难道没有比用自己的体温更好的办法吗？可大家就吃这一套，这就是典型的“欺世盗名，以惑下愚”。而这位仁兄，居然就成了孝子的代言人，今天祖国大地上还塑有他的像。 另一个更邪门的，是埋儿奉母。说有一个叫郭巨的人，家里粮食不够吃，为了孝敬母亲，他就把儿子活埋了。少一张嘴，母亲就有吃的了。这种反人类的故事，居然还在传诵，这已经疯狂和虚伪到什么程度？这根本已经不是人，而是魔鬼了，还有良知吗？ 儒家思想很简单，叫“己所不欲，勿施于人”，你如果不准备把自己儿子给活埋了，你就不要去宣扬那些故事。 中国历代官方最反对的就是“祀”。，不是荡，而是过分，比如“雨连绵”的，就是过量的意思。祀，是不合礼制的祭祀。宣扬和祭奠这些人、这些故事，就是祀。婚礼闹洞房，也是礼。这些都属于中国民间文化中最愚昧无知的部分。 但是，这样的故事，为什么到现在还在宣扬呢？就是因为这种索隐行怪、欺世盗名、以惑下愚的人性弱点。人们习惯了宣扬自己都不信的东西，只要它够新、够特、够奇、够怪。这就是道听而途说，反正都是说给别人听的，自己也没想过去照做，无所谓。 学问之道，博学、慎思、审问、明辨、笃行，其中最关键的就是笃行。像二十四孝这种疯狂邪门的东西，稍微动用自己千分之一的智商去辨别一下，就能明白否定。可为什么到现在还在被称述？不是因为大家没有智慧去辨别，而是因为大家都没有知行合一的意识习惯。如果我们无论学到什么都照做，不准备照做的我就不学，那才真是做学问了。 学问之道，光动脑子没用，脑子靠不住。用心也不够，心不知道放哪儿。只有动手，落实在行动上，身体力行，你才知行合一了。”

讲的太好了！

内容更新时间（UpDate）： 2023年03月03日 星期五