安图的故事(安图生故事内容介绍)

2023-05-11 10:30:01 技术常识. 已采纳

近期不少网友都在问：安图的故事(安图生故事内容介绍)，小编也是查阅很多资料，整理了一些相关方面的答案，大家可以参考一下，

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目录：

1、转发了解！你不知道的安徒生
2、每日一书｜《小红帽》
3、安徒生的童话人生
4、为世人奉献168篇童话，一生却未能收获爱情，你不曾知晓的安徒生
5、今天，怀念安徒生，说说儿时读过的童话

转发了解！你不知道的安徒生

早鸟分享【转发了解！你不知道的安徒生】他是丹麦19世纪著名的童话作家，世界文学童话的创始人，被尊为“现代童话之父”、“世界儿童文学的太阳”。他的作品《安徒生童话》已经被译为150多种语言，在全球各地发行和出版。除了童话家，他同时也是诗人和剧作家。1875年的今天，汉斯•克里斯汀•安徒生去世。还记得小时候看过的童话吗？转发，怀念！ via.新浪看点

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每日一书｜《小红帽》

《小红帽》

[英]比阿特丽克斯·波特/重述

[英]海伦·奥克森伯里/绘阿甲/译

天略 | 北京联合出版公司 2022年10月

适读年龄：3

如今以“小红帽”命名或借用“小红帽”的绘本，大多是根据现代价值观进行改编后的故事，比如罗伯特·英诺森提绘制插画的《都市小红帽》。若要看搭配精致插画的“传统”小红帽的故事，高质量的单行本倒不多，因为这个故事常常和安徒生童话、格林童话、伊索寓言等其他故事被收集在一些童话故事集里。另有一本较为知名的“权威”版本是曾获得凯迪克银奖的《小红帽》，出自格林兄弟，由特瑞娜·沙特·海曼绘制插画，结局很圆满。

这本由天略引进的《小红帽》是另一个知名版本，出自夏尔·佩罗（也译成贝洛），它由比得兔的创

值得再介绍一下的是绘者海伦·奥克森伯里，她曾两次获得凯特·格林纳威大奖，四次获得提名，其丈夫是著名绘本大师约翰·伯宁罕。她的代表作有《我们要去捉狗熊》《鸭子农夫》《十个手指头和十个脚趾头》《爱丽丝漫游奇境》等。上一期童书新品中。

编辑/申婵李阳

校对/杨许丽

安徒生的童话人生

安徒生用橡胶树叶制作的摆件

编者按

《海的女儿》《丑小鸭》《皇帝的新衣》《卖火柴的小女孩》……除了极少数专业研究者，绝大多数的中国读者对安徒生的了解或许仅限于他是一位用丹麦文写作的童话作家。偶然的机缘，中国现代文学馆研究员傅光明发现，安徒生可不只是为孩子们写童话。作为作家，安徒生最出色的作品是小说和戏剧，童话在他的创作中仅居其次，而且当时根本没引起批评家的注意。现在的丹麦读者，读得最多的也还是安徒生的小说、戏剧和游记。在被中国读者一直作为“童话大王”接受的安徒生的精神世界里，有太多童话以外不为人知的东西。傅光明新译的《安徒生自传》一书，正是解密安徒生“童话人生”的一把钥匙。在书中，我们捕捉到了他真实人生的影子。

一直以来，中国人对安徒生的认知及文学定位，是童话作家而非其他。时至今日，中国读者对安徒生的阅读，仍然聚焦于童话。但安徒生之立于欧洲文坛，为瑞典、德国、英国、法国、荷兰、意大利等国读者所熟知的，首先是因为小说、戏剧、游记及诗歌，接下来才是童话（Fairy-Tale）。前者让安徒生闻名，童话让安徒生不朽。而这个Fairy-Tale，也绝非人们所长期误以为的低幼读物。童话的前生是来自远古的民间故事，后经若干天才之手与口，以童话之身，复活于近世。经典的童话，本质上是民间故事在现代的重放异彩，每一个故事里，都有现代人熟视无睹且难以破解的文化密码。正如爱德华·莱曼所说，由于安徒生头脑的一半具有巴布亚血缘，他能够将人类在童年时期所创作的艺术形式——童话发扬起来。童话和神话一样，都是最先在大地生长出的“水果”，在安徒生这里，它们又重新萌芽了。它是如此自然地来到了安徒生这里。安徒生做了现代任何一个作家都做不到的事情，即便是很伟大的作家也做不到，那就是，创造了童话形象。这就是他的伟大所在，也是他沉湎其中的事情。

1.译者是英雄：建构安徒生的中国译介史

翻译者是隐匿于

安徒生是极其热衷于讲述自己，而且也非常善于把现实与虚构融为一体的作家。他的个人生平，比讲究情节的故事及小说更为坎坷曲折、丰富多彩。他的文学作品，无不隐藏他自己的身影及见闻。安徒生的以自我为中心，常为批评家诟病，他们认为他“头脑完全被自我填满，没有其他任何精神的兴趣”（勃兰兑斯语，林桦译），“安徒生作过比伦布朗特还要多的自画像”（汉斯·布利克斯语，林桦译）。但幸运的是，安徒生依靠信念，得遇自己的天赋，由“内心的忧伤”出发，让“过剩的情感”及“浑身上下都充满了虚荣心”的“自我”在文学里大放异彩。安徒生的文学，既是“自我”的，也是超越“自我”的，他是当之无愧的世界级作家。安徒生曾先后写下“传记短文”（1838年，收入德文版《只是一个提琴手》）、《我的真实人生》（1847年，亦译为《我的没有诗歌的童话人生》）、《我的童话人生》（1855年）、《我的童话人生——续》（1870年）等自传性作品。假如读者不执着于对真实性及完整性的探寻，那么可以说，安徒生的所有自传，都是非常出色的文学作品。

研究者常常津津乐道这些自传的伪装，譬如隐藏了什么、回避了什么、夸大了什么等。事实上，研究者所追求的所谓真实及本来之事，在自传里很难确切求证。自传这种文体，本身就极具修辞意味，要从中捕捉具体的真事与史实，无疑是水中捞月。尤其是安徒生这种抒情言志在前、叙事靠后的自传，以考据之法研究，虽然会获得文献考释的满足感及道德上的优越感，但一定无助于对其内心世界的“懂得”。何况，这些自传里避而不谈夸大其词的内容，研究者大可以从安徒生的日记及书信等文献中辨析。与其去纠缠安徒生自传里的伪装及虚荣心，倒不如去倾听安徒生自己想表达什么，想强调什么，这才是安徒生自传里最有价值的部分。其中，上海译文出版社新近刊行的傅光明所译《安徒生自传：我的童话人生》一书，不仅忠实原文，而且译出安徒生自传所特有的修辞意味及隐喻色彩，译笔顺畅，行文耐读。

2.“你得去上学”：改变一生的关键因素

安徒生的窘迫家境及悲惨少年，在《安徒生自传：我的童话人生》里，被有意淡化。其父母的生活及情感，被有意美化。这究竟是虚荣心所致还是其他原因所致，不重要。重要的是，在曲折又传奇的人生里，安徒生牢牢记住了“你得去上学”这一句话。这样的警示，在自传中多次出现，这一定是安徒生想强调的内容，也是他跟世界和解的隐秘所在。“你得去上学”，正是改变安徒生一生的最关键因素。

安徒生最初习得的知识都是“听”来的：父亲给他朗诵拉·封丹、富尔堡的作品和《天方夜谭》里的故事，纺纱房里的穷老太婆、乡下的农民给他讲古灵精怪的魔鬼故事及幽灵传说。“听”的同时，“背”与“诵”的本领得到了加强。也许是这种受教育的方式激发了安徒生爱表演、爱出名的天性，与此同前却也培养了安徒生热爱读书的习性。在离开故乡欧登塞之前，安徒生没受过什么正式的学校教育。虽上过慈善学校，但“几乎一个单词也拼不对，在家里从不学习，也就在上学、放学的路上随便翻看一眼课本”。实际上，安徒生更想上的是文法学校。每到人生关键时刻，总有人提醒他，“你得去上学”。欧登塞的古尔贝尔上校带安徒生去见克里斯蒂安王子时，说，“如果王子问你将来想做什么”，“你要回答，你最大的心愿就是上文法学校”。到了哥本哈根之后，机缘巧合，安徒生结识厄本·于恩森的母亲。她对他说，“真的，你还是得去上学”。每天都有人对他说，“上学是多么好的事”，“可没有人具体帮助我”，直到他在图书馆遇到国家枢密院的约纳斯·科林。科林说服国王，用国库的钱资助安徒生去斯拉厄尔瑟文法学校接受必要的教育。得遇科林，是安徒生一生最大的幸运。科林的家，从此成为安徒生的家中之家。校长梅斯陵为安徒生预设的理性之路，时刻压抑安徒生身上那“过剩的情感”，但同时，暴君式的嘲讽与苛责也确实激发了安徒生对自我的清晰认知与定位。就此，读书与上学逐渐分离。1828年9月，安徒生通过哥本哈根大学的入学考试。考试结束后第二天，安徒生就成为皇家卫队的一名新兵。1830年，安徒生开始旅行。1829—1830年，安徒生沉醉于自己因《步行记》而获得的名气中。安徒生没有兴趣更多地提及自己的大学经历，所以在他的自传中，对大学生活语焉不详。此时，想必安徒生已经领会到“你得去上学”的另一重内涵：摆脱学校所设的既定枷锁，投入到终身游学和写作中去。只有这样，“你得去上学”才能获得更终极的意义。

虽然安徒生认为在梅斯陵的学校及家庭上学是他一生中最沉重最黑暗的岁月，但对于身为穷人子弟的安徒生来讲，“你得去上学”意义重大。在等级制度无所不在的时代，“上学”既是安徒生找到终身志业的重要起点，也是安徒生由丑小鸭变身为天鹅的转折点。客观而言，不在“上学”这里“妥协”，安徒生的写作，也很难进入名门望族的视野。

3.“旅行就是生活”：终身奉行的人生信条

“旅行就是生活”，这是安徒生离开欧登塞之后，终身奉行的人生信条，也是“你得去上学”的人生续篇。巧合的是，Life is a journey，正是跨语言跨文化的隐喻。

域外旅行，壮大了安徒生在欧洲的名声，极大地满足了安徒生的虚荣心。当然，也“收获”了丹麦国内的恶评如潮。严格意义上来讲，安徒生的第一次旅行，是他14岁的时候由欧登塞来到哥本哈根。妈妈请来的女巫神神道道地说，“你儿子将来能成为一个大人物”，“早晚有一天，欧登塞都会受到他荣誉的恩泽”。这似乎是一种命定式的先兆，安徒生必须“离开”，“离开”是安徒生自14岁开始就习得的一种自救能力。

不得不说，安徒生天生就有一种在任何逆境都能“活下去”的非凡本领，也具备百折不挠的强悍精神。这使得他即使在最艰难最尴尬的处境下，都有办法认识当地的名门望族，以绝处逢生。这种求名求利的欲望，被许多批评家直接斥为虚荣心。更客观而论，他的虚荣心，也许与天性有关，但更主要的原因，是来自等级制度、贫穷、偏见对人的羞辱和伤害，他一生以各种卑微的方式靠近科林一家，也不能不说与此有关。在旅行中，想尽办法结识名人及贵族，是安徒生的自救大法，更是安徒生的自我认知之路。安徒生对自己文学天分的认知显然十分清晰：今天谁能说，安徒生是高攀了狄更斯、海涅、格林兄弟、布雷默、大小仲马、门德尔松等人呢？安徒生一生到国外旅行过29次，在国外停留时间最长的一次达一年半，在国外的总时间超过九年。他游遍了西欧和南欧，还到过马耳他、希腊、土耳其、保加利亚、罗马尼亚、匈牙利、捷克和阿尔及利亚。他是19世纪欧洲到国外旅行最多的作家。这个清单，即使放到今天，也是惊人的，更何况在交通条件远不如今天的19世纪。如此惊人的旅行，完全解释为到处结识名流的虚荣心所致，再怎么也说不过去。《安徒生自传》中每写到旅行时，

同时，“旅行就是生活”也是安徒生得遇自己天赋的必经之途。童年时见识过的疯人院生活、听闻过的神怪幽灵故事，通通在“自然向我布道”的旅行中复活，如有神助，安徒生获得了让自己不朽的通途。“我周围是自然，我的心里也只有自然。自然向我布道，也向我显示神的感召。”安徒生的绝大部分童话，都该归之于大自然的恩典。在旅行中，安徒生领悟并完成了自己的使命。

《安徒生自传：我的童话人生》一书真正的肺腑之言是：“你得去上学”与“旅行就是生活”，对人生至关重要。这些超越等级预设及道德教条的自我辩护，有力地回击了那些排山倒海的批评之声。历代的翻译深刻地改变了现代中国，译者都是前赴后继的先知与勇士。傅光明先生以平实精到的译文，呈现了安徒生极具魅力的修辞方式与抒情之道。

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为世人奉献168篇童话，一生却未能收获爱情，你不曾知晓的安徒生

说起丹麦童话作家、诗人安徒生，可以说是无人不知无人不晓。这位世界闻名的童话作家所创作的作品，几乎存在于每一个孩子的童年记忆里：

从《皇帝的新装》、《豌豆上的公主》、《坚定的锡兵》，到《丑小鸭》、《拇指姑娘》……安徒生创作的鲜明的艺术形象伴随着无数的孩子成长，引导他们认识真、善、美，童话中充满着的浪漫主义情调和幻想，让人如痴如醉。

而现实生活中的安徒生，一生都在追寻他笔下童话般的爱情，却终身未婚，令人不禁唏嘘。

皇帝的新装

《丑小鸭》

《豌豆上的公主》

《坚定的锡兵》

01 一生创作童话168篇，成为世界上最著名的童话作家

安徒生，英文名Hans Christian Andersen,汉斯·克里斯蒂安·安徒生，1805年4月2日出生于丹麦菲英岛欧登塞城的一个贫民区。父亲是个鞋匠，母亲是个洗衣工，因为家境贫困，安徒生没有接受过正规教育，小小年纪就开始在几家店铺里面做学徒。

少年时代的安徒生对舞台产生了强烈兴趣，他时常幻想着当一名歌唱家、演员或剧作家。1819年，14岁的安徒生只身来到首都哥本哈根，在皇家剧院做了一名杂役。1822年，在剧院导演约纳斯·科林的热心资助下，他得以进入斯莱厄尔瑟的一所文法学校读书，圆了上学梦。

在学习期间，他开始了文学创作，写了大量的诗歌、戏剧、小说和游记，但这些作品都因为他出身寒微而没有出版机会，也没有展现出他在童话创作中表现出的才华。直到1829年，他进入哥本哈根大学学习，他的第一部重要作品《1828和1829年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》得以出版，让安徒生得到了社会的初步承认，也让他的经济状况得到极大好转，此后他便继续从事戏剧的创作。

在安徒生的创作生涯中，写过长篇小说、剧本、游记、自传以及诗歌。但是最为引人注目的当属他创作的童话。1835年，30岁的安徒生开始写童话，出版了第一本童话集，这是一本仅有61页的小册子，包含《打火匣》、《小克劳斯和大克劳斯》、《豌豆上的公主》、《小意达的花儿》四篇童话。但是，这本童话集并没有获得好评，甚至有人说他没有写童话的天份，建议他放弃，可是，安徒生却说：“这才是我不朽的工作呢！”

抱着对童话的热爱和执着，安徒生在此后的一生中都在坚持不懈地进行童话创作，把他的天才生命献给了“未来的一代”，直到去世前三年。安徒生这一生，共创作了168篇童话故事。他的作品被译成80多种语言和文字被传播到全世界。在他的笔下，有对劳动人民的同情和歌颂，也有对虚伪残暴的统治阶级的愤怒鞭挞。他所创造的诸多艺术形象：没穿衣服的皇帝、拇指姑娘、卖火柴的小女孩、美人鱼、丑小鸭、红鞋……已经成为欧洲语言中的典故。安徒生童话兼具诗意的美和喜剧性的幽默，体现出丹麦文学中鲜明的民主传统和现实主义倾向，直到今天，那些最好的童话还依然脍炙人口，为世界上众多的成年人和儿童所传诵。

02 童话的巨人，却是一个爱情上的矮子

我们在安徒生的《海的女儿》中体验过美人鱼为了所爱甘愿自我牺牲的凄美，也在《老头子总是不会错》中感受过幸福婚姻的艺术。我们总是不由得感叹，能写出如此动人的童话的人，必然是有着丰富的情感经历。然而，安徒生是童话的巨人，但却是一个爱情上的矮子，在他的爱情道路上可谓屡屡受挫，始终也没有得到属于他的那份幸福，一生没有结过婚，一辈子活在强烈的自卑和孤傲中，到死都没能品尝到爱情的滋味。

《安徒生：没有爱情的一生》

据说，安徒生曾经邂逅过五段爱情。

第一次，少年爱徒生爱上了镇上最美的姑娘莉波尔。两人青梅竹马，但是因为贫穷和长期的分离，莉波尔只能与别人结婚。

第二次，安徒生与一名叫里堡·伏格特的名门闺秀有过一段若明若暗的恋情，对方虽然动了心，但因为安徒生的穷苦出身和社会地位，几经权衡后，对他声称自己早就另有所属，安徒生黯然神伤，自惭形秽，只得抽身而退。

第三次，1843年，安徒生遇上了向丹麦王室献艺的瑞典当红女歌唱家燕妮·琳德。安徒生为“瑞典夜莺”琳德所倾倒，琳德也很热情地接待了这位颇有名气的作家，安徒生曾和琳德一起坐着华丽的马车走向大街，几乎全柏林的人都向安徒生投来了最友好、最羡慕的目光。那年圣诞节，琳德给安徒生带来一棵圣诞树，才华横溢的一对才子佳人言谈甚欢，成为知己。可是，安徒生并不会处理这段爱情，而琳德在把他向别人介绍的时候，会说：“这是我最要好的兄弟。”有一次，琳德委托安徒生办的事情被他忘掉，他犹疑地问道：“亲爱的，您一定很恨我了，对吗？”回答是：“不，我怎么能恨您，要恨，首先就要有爱。”这段爱情只能无疾而终，当两人分开多年再见面时，琳德已经有了自己的孩子和丈夫，只有安徒生还是孤身一人。

哥本哈根安徒生雕像

第四次，安徒生向他庇护人的女儿路易斯·科林求爱，尽管路易丝也对他一往情深，并且等着他求婚，但是门第的鸿沟是不可逾越的。她的各个——司法部次管爱德华在同安徒生的经年交往里，从来不肯屈尊迁就用昵称“你”来平等相待安徒生，更不消说让这样一个出身卑微的“上流社会闯入者”来当妹夫了。

第五次，安徒生在一次旅途中的马车里遇到了三个中途搭车的美丽姑娘，并很绅士地为这三位姑娘支付了车费。其中一位叫叶林娜的姑娘认出了他就是那个写了无数童话和美丽诗篇的作家安徒生，并在心里萌发了对安徒生的爱。叶林娜住在一个豪华的别墅里，在第二天太阳升起的时候，安徒生来到这所别墅，而叶琳娜给安徒生倒了一杯咖啡，两人望着窗外的太阳轻声交谈，安徒生心里也爱上了这个美丽的女孩。这个时候他要做一个选择，是留在这所豪华的别墅里去开始他的爱情，还是回到他那个寒冷的旅馆里去继续写着他的童话？最终，安徒生对姑娘说了一句这个世上最违心的一句话：“我的爱就在童话里。”他礼貌地走出了别墅，也断送了自己的幸福，自此再也没有见过叶琳娜，但是他终身都在梦里呼唤着叶琳娜的名字。

丹麦美人鱼雕像

在安徒生的心目中，他将爱情分成了两个世界，因为生活的窘迫和身份的卑微，让他觉得自己是一个生活在海底童话世界里的人，而岸上的国王和公主才是真实爱情的拥有者。他就像他笔下的美人鱼一样，对爱情怀抱着至真至纯的一颗心，渴望着现实的幸福。然而他也是善良、怯懦和脆弱的，当现实对他展现出残酷的一面，他宁愿保持自己的纯洁和高傲，退缩到自己的童话世界里，也不愿意放下自尊，大胆吐露自己的爱情，尝试争取一次爱的可能。

03 为了童话，断送了自己的幸福

《金蔷薇》

在俄国作家巴乌斯托夫斯基的作品《金蔷薇》中，详细地写下了安徒生与叶琳娜相遇又错过的故事。

面对他的童话的听众，安徒生奇妙的构思、源源不绝的词汇，就如同一个古老的魔箱，盖子砰地一声飞起来，里面藏着神秘的思想和沉沉欲睡的感情，还藏着所有大地的魅力——大地的一切花朵、颜色和声音、馥郁的微风、海洋的无涯、森林的喧哗、爱情的痛苦、儿童的咿呀，让人如痴如醉。此时，他是一个魔术师，能够幻化出各种神奇，征服所有人。

面对眼前的所爱，他却紧张而退缩。他知道自己会疯狂地爱上一个女人，但是他又想，假如他让这样的爱情燃烧起来，他的心是容纳不下的。这爱情会给他带来多少痛苦和喜悦，眼泪和欢笑，以至他会无力忍受它的一切变幻和意外。

而谁知道，或许由于这种爱情，他无数华丽的童话会黯然失色，一去不返了。到那个时候，他的生命又有什么价值呢？

“只有在想象中，”那时的安徒生，对自己肯定说，“爱情才能永世不灭，才能永远环绕这灿烂夺目的诗的光轮。看来，我幻想中的爱情比现实中所体验的要美得多。”

正因为这样，他一次次放手降临眼前的爱情，而选择了在童话中想象。