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关于鱼的简短故事有哪些(关于鱼的故事有什么)

2023-03-19 16:42:01 技术常识4 完整干货

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三条鱼的故事,看哭无数人(经典好文),下面一起来看看本站小编福建离退休干部给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

关于鱼的故事有什么1

一直相信每个人都至少有一个守护自己的天使,他们有的化作亲人陪伴在我们身边,有的化作朋友带给我们欢笑,有的化作爱人给我们最真挚的爱,让我们对世间有了牵挂。

有空给孩子们讲讲三条鱼的故事吧。

01

第一条是海洋深处的大马哈鱼。母马哈鱼产完卵后,就守在一边,孵化出来的小鱼还不能觅食,只能靠吃母亲的肉长大。

母马哈鱼忍着剧痛,任凭撕咬。小鱼长大了,母鱼却只剩下一堆骸骨,无声地诠释着这个世界上最伟大的母爱。

大马哈鱼是一条母爱之鱼。

02

第二条是微山湖的乌鳢,据说此鱼产子后便双目失明,无法觅食而只能忍饥挨饿,孵化出来的千百条小鱼天生灵性,不忍母亲饿死,便一条一条地主动游到母鱼的嘴里供母鱼充饥。

母鱼活过来了,子女的存活量却不到总数的十分之一,它们大多为了母亲献出了自己年幼的生命。

乌鳢是一条孝子之鱼。

03

第三条是鲑鱼。每年产卵季节,鲑鱼都要千方百计地从海洋洄游到位于陆地上的出生地——那条陆地上的河流。

央视《动物世界》曾经播放了鲑鱼的回家之路,极其惨烈和悲壮。回家的路上要飞跃大瀑布,瀑布旁边还守着成群的灰熊,不能跃过大瀑布的鱼多半进入了灰熊的肚中;跃过大瀑布的鱼已经筋疲力尽,却还得面对数以万计的鱼雕的猎食。

只有不多的幸运者才可以躲过追捕。耗尽所有的能量和储备的脂肪后,鲑鱼游回了自己的出生地,完成它们生命中最重要的事情。谈恋爱,结婚产卵,最后安详地死在自己的出生地。

来年的春天,新的鲑鱼破卵而出,沿河而下,开始了上一辈艰难的生命之旅。

鲑鱼是一条乡恋之鱼。

04

常常想,在这个世上至少还有三条鱼让我们感动。

一条是父母,给了我们生命,目送着我们走向远方,无怨无悔地付出直到无所付出。

一条是子女,从呱呱坠地的那一天就与我们结下了血脉之缘,从此无比信任相伴到老。

一条是故乡,无论飘得多高,终有一天我们还是要踏上这条回家的路。

我们都是一条孤独的鱼,不小心游到了这个世界上,从此被这个世界收留,成为今生今世三条鱼最大的牵挂。

来源: 老有所乐

关于鱼的故事有什么2

第一则

明朝开国皇帝朱元璋,布衣出身,对钓鱼情有独钟,但钓技却不敢令人恭维。

一次,朱元璋邀请内阁首辅解缙一同前往御花园荷花池陪钓。不一会,解缙便钓上了几条鱼,看着活蹦乱跳的鱼,解缙喜上眉梢。而“主钓”洪武却灰头土脸,半条未上钩。

这时,世故的解缙看出了主子正在生闷气,他深谙“伴君如伴虎”的道理。于是即兴赋诗一首:“数尺丝纶落水中,金钩抛下隐无踪。凡鱼不敢朝天子,万岁君王只钓龙。”解缙的这首“马屁诗”拍的啪啪响,给足了朱元璋面子,主子哈哈一笑,泯掉了心中的不快,也泯掉了杀解缙的心刀。

【感悟】给别人台阶下(尤其是顶头上司),就是给自己留后路。

第二则

商朝末年,一次,周文王外出打猎,在渭水支流上遇见一位耄耋老人,须发斑白,并且嘴里念叨着:“快上钩啊,愿意上钩的快上钩!”文王走近一看,鱼钩离水面三尺高,而且是直钩。

他很是纳闷,于是上前攀谈。谈话中得知这位老者姓姜,名尚,字子牙,他熟谙天文地理,不但眼光独到,而且对当时的天下大势以及走向了然于胸。文王拍手称快,有种相见恨晚的感觉。于是邀请姜子牙回国做了宰相。之后,他为文王推翻商朝建立周朝做出了巨大贡献。

【感悟】不要看不起人,即便是耄耋老者,也可能是自己一辈子的福将。

第三则

河豚有毒,烧不好吃了会中毒而亡,但河豚的肉又极其鲜美,故世人有“舍命吃河豚”之说。明朝丞相李善长好这口,但手下人对做河豚又有所忌惮,所以很令他苦恼。

一次,他无意中得知小贩胡惟庸烧得一手好河豚,于是把他请到家,让胡惟庸烧给自己吃。吃罢,李善长感觉神清气爽,脚下虎虎生风。自此,胡惟庸便成了李善长家的固定厨师。接下来,胡惟庸又用计让李善长把自己推荐给了皇帝朱元璋,一步步,胡惟庸越攀越高,最终成了左丞相,权倾朝野。

【感悟】人的进取心是改变自身地位低下的种子,人的贪欲却是离火海最近的直线距离。

第四则

公孙仪是鲁穆公手下的丞相,他最大的喜好就是吃甲鱼,知道他好这口的人便纷纷上门送货,想借此谋取私利之人有之,感情笃厚的亲朋挚友也不少。但不管是谁,一律被公孙仪拒绝。

一次,公孙仪的好友前来拜访他,好友知道公孙仪好吃甲鱼,便钓了些给公孙仪捎去。好友自认为对公孙仪无所求,只是去叙叙旧,加之又是故交,应该会收下。

谁知公孙仪看着好友手里的甲鱼说:“甲鱼是好东西,大补,然而我收了你的甲鱼会束缚住我的手脚啊!”好友说道:“我对你无所求,请放心食用。”但由于公孙仪力拒,好友只得把甲鱼拿回了家。

好友走后,公孙仪的家人十分不解:“你好吃甲鱼,朋友又对你无所求,为何拒绝?”公孙仪说:“正是因为我有此嗜好,才尽量避免别人对我行贿,即便对我无所图的好友,也要如此。倘若我经常收受别人的礼物,就会落下不好的名声,到最后可能因为这些小事殃及全家,落得个锒铛入狱的下场,到那时,我连甲鱼皮也吃不到。现在不收别人的礼物,倒可以清心做丞相,安心吃甲鱼。”

【感悟】为官之道最重要的是学会保护自己,一个没有抵抗力的人很容易被病毒侵袭。

第五则

子产是春秋时郑国人,一天,有人把一条大鱼送到子产府上,以表达对这位宰相的仰慕之情。子产并不缺鱼,随口让小吏放到屋后鱼塘里去。

望着这一尾大鱼,小吏垂涎三尺,于是未经子产同意便拿回家吃了。

事后,这位小吏向子产禀报:“我已经把那条大鱼放到鱼塘了,起初这条鱼左摇右晃,我以为活不过来了,但不一会便欢快的游来游去。”

子产听了很高兴,忙说:“这就是‘如鱼得水’,他到了应该到的地方。”

小吏出来后边走边嘟囔:“都说子产精明,我看也未必,我说把这条鱼放生了他就信以为真,还说它到了应该到的地方,难道它应该到的地方就是我的腹中吗?”

【感悟】有时我们虽然难以被不合情理的话所蒙蔽,但不等于他不会被合乎情理的话所欺骗,即便绝顶聪明。

关于鱼的故事有什么3

庄子大概是最喜欢鱼的哲学家。他觉得自己很可能就是一条自由自在的游泳鱼。庄子喜欢钓鱼,要是那时候流行给自己取号的话,我估计他应该叫自己烟波钓叟之类的名字。

庄子为什么这么喜欢鱼呢?我想大概有两方面的原因。

第一,鱼在天光月影、浮萍水草中自由自在的游曳,看起来很逍遥自在。而庄子追求的就是一种心灵无碍身体无拘的自由的人生哲学,这一点和鱼儿的生活状态很像,所以庄子经常想象自己就是一条鱼,就像张雨生唱的那样,“一天到晚游泳的鱼啊鱼不停游,一天到晚想你的人啊爱不停休,从来不想回头,不问天长地久。”

第二,鱼是庄子的饱腹之物。庄子精神很丰满,生活很骨感,基本上是吃上顿没下顿的状态。问河间侯借米,河间侯说等我发财了免费送给你几千斤,庄子说我就是需要水的鱼,等你发财了我就成了臭鱼干了。所以庄子要想活命就得去钓鱼。钓鱼一方面是饱腹,另一方面也是逍遥自在的象征。中国文人喜欢渔父的形象,常常想象着自己是执一竿风月的渔父,这个形象大概就是从庄子开始的吧。

庄子人生哲学的核心就是“无待”,然后是“逍遥”。“无待”就是取消一切精神上的樊篱,打开心灵的枷锁,抛弃世俗中的一切欲望,什么名利富贵生死都属身外之物,把心放空去有待而无待,人生才能自由。而逍遥是自由的至高境界,逍遥游的“游”字很意味深长。这个“游”说的是人生需要游戏精神,这个“游”不是游戏人生浪费生命的“游”,而是要有心让心灵自由自在飘荡的“游”,是逍遥境界的“游”。

在庄子的著作中,出现过三条著名的鱼,就代表了他游心逍遥的人生哲学,一条是化身鲲鹏的北冥之鱼,一条是濠梁之辩中快乐的鱼,还有一条是相濡以沫的鱼。这三条鱼其实也代表了人生的三种境界。

北冥之鱼:不要让物欲迷住你的眼睛

《庄子》开篇就是《逍遥游》,讲了一条大鱼化身为鲲鹏遨游于九天的故事。但这条鱼是逍遥的吗?庄子说这条鱼其实并不自由,它必须依赖风,一旦没有风就得掉下来。因此,庄子说人生的痛苦在于“有待”,你必须要依靠什么,你必须要追求什么,你追求人生价值,人生就被束缚了,你追求富贵,你可能终将死于富贵,人生而有欲,所以人就成了欲望的奴隶。

所以庄子说,人生的痛苦的根源在于“物于物”,而真正逍遥的人生应该是“物物而不物于物”。人应当驾驭物而不是做物的奴隶。因此一段自由美丽的人生,就应该追求精神上的自由,追求灵魂的自足与诗意,而不是物质上的丰裕。通俗的说,就是少一些欲望,多一些失意,少一些心机,多一些灵魂的自得其乐。

濠梁之鱼,用自己喜欢的方式活着

庄子与惠施在河边看鱼玩,庄子很羡慕鱼儿在水中自由的呼吸自由的生活,说你看鱼很快乐,惠施是个辩论家和逻辑学家,是个出了名的“杠精”,他问庄子说你不是鱼,怎么知道鱼的快乐。庄子与惠施根本就不是一路人,庄子说的是人生哲学,惠施说的是逻辑。庄子说鱼儿在水里的快乐,寄予了他的人生理想,就是人生应当逍遥自在。鱼儿的快乐,是因为它活在水里,换言之,鱼儿也只有在水中才是快乐的。

而人生亦是如此,人生有很多方式,但人生最终的目标是快乐。人生的痛苦往往来自于身不由己,用苏东坡的话说,就是“长恨此身非我有,何时忘却营营”,而人生最大的快乐,就是选择一种喜欢的方式活着,唯有如此,才能快乐自由。所以,人不必去羡慕别人的生活,能让你快乐的生活,就是好生活。就像卞之琳说的,“你站在桥上看风景。看风景的人在桥上看你,明月装饰了你的窗户,你装饰了别人的梦。”

相忘于江湖之鱼,别让爱扼杀了你的自由

庄子讲了一个故事,有两条鱼被困在水里,快要渴死了,只好嘴对嘴互相用唾沫来湿润自己保命。这看起来很浪漫很唯美,但庄子说,“相濡以沫,不如相忘于江湖”,与其这样艰难的活着,还不如游过大海相忘于江湖。

人生的困境在于有爱,元好问就感叹,“问世间情为何物,直教生死相许”,欧阳修也说,“人生自是有情痴,此恨不关风与月”,爱情是浪漫的,但有时也是残酷的,人世间充满了以爱的名义而发生的悲剧。庄子的哲学是“无待”,纠缠于爱的悲欢离合就是“有待”,“有待”就无法逍遥,这就是爱的代价。在庄子看来,既然有些爱让人窒息,为何不一拍两散各自生欢呢?

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内容更新时间(UpDate): 2023年03月19日 星期日

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