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关于扁鹊的故事有什么(扁鹊的故事寓言有哪些)

2023-03-18 20:48:01 技术常识4 终身受用

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中华历史两千问39——扁鹊救人,下面一起来看看本站小编中华历史两千问给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

扁鹊的故事寓言有哪些1

第一题

历史上“田氏代齐”的故事非常著名。也令人唏嘘。一般认为分为三个阶段。

始祖田完原是陈国国君的儿子，逃难到了齐国，到齐国的时候，正是齐桓公小白做国君的时候。

第二个阶段是双方势力较量的时期。著名的故事就是“以大斗出贷，以小斗收。”（《史记田敬仲完世家第十六》），齐国的民心背离吕氏。田氏代表的是新兴地主阶层，他们收租，这和井田制是不同的。

第三阶段，就是外通诸侯、实至名归。

齐国的故事，虽然和三家分晋类似，但是田氏完全取代了吕氏，却没有变更国号。在这一点上，小朋友们可以深入思考下，原因在哪里？

在名义上变成齐侯之前，田和已经把齐康公吕贷赶到了海边，只给了他一座城作为食邑。康公又生活了大约7年。

我们来看下《史记·齐太公世家》，对吕氏的最后描述：

康公二年，韩、魏、赵始列为诸侯。十九年，田常曾孙田和始为诸侯，迁康公海滨。二十六年，康公卒，吕氏遂绝其祀。田氏卒有齐国，为齐威王，强於天下。

这段，我们来看下《史记》原文：

三年，太公与魏文侯会浊泽，求为诸侯。魏文侯乃使使言周天子及诸侯，请立齐相田和为诸侯。周天子许之。康公之十九年，田和立为齐侯，列於周室，纪元年。

齐侯太公和立二年，和卒，子桓公午立。

这段文字不是很深奥，可以给小朋友们讲读下。

这就是一个新陈代谢的过程，这个过程中，吕氏有作为的国君，田氏败家子都真实存在过。但是大的方向已经指向了新的阶层。我们现在回头来看，变革是逐步完成的，关键的因素昭然若揭。不由得想起“君子之泽，五世而斩”（《孟子·离娄章句下》）。

第二题

关于扁鹊到底是谁，争议很多，原因就是先秦的典籍，多处记载，但是相关联的人物、时间前后相隔几百年，一种说法是确实有个神医叫扁鹊，但是后来很多类似的医疗故事都归到他的名头下了。

在故宫里，我们看到了一个瓷器写着药王神，我问小朋友们谁是药王？回答各种各样，华佗，孙思邈，张仲景，我不好意思地说，你们的答案都对，不过我心中的答案是神农。

这里我们采用大家广泛认可的说法：扁鹊，生卒年不详，姬姓，秦氏，名越人。如果他姓姬，也有可能是周天子的家人。我经常跟小徐说，百分之九十的历史名人，都有深厚的家庭渊源，是几代人的迭代，在一个人身上的变现。所以，努力是永恒的，即使不知道前面会怎么样，都要在自己的人生里一直向前。

第三题

这个题目的答案是B针灸。

《扁鹊见蔡桓公》是韩非子创作的一篇寓言，读后令人印象深刻。我认为主要原因是这个发展渐进的过程，非常符合日常逻辑。我们来看下：

“病在肌肤” -> 汤熨之所及

“病在肠胃” -> 火齐之所及

“病在骨髓” -> 无奈何也

冰冻三尺非一日之寒，防微杜渐，还是要亡羊补牢。

第四题

这道题目的答案是D齐威王。

从这个题目，小朋友们有没有发现一些奇怪的地方。首先这个“桓公”是谁啊？咱们印象中齐桓公小白不这样吧，鲍叔管仲的建议他都采纳，医生规劝就不听，这反差比较大啊。其次这继位的国君咋就成“王”了？

原来啊，有两个“齐桓公”，一个在春秋，一个在战国，前者是姜姓吕氏姜太公的后人，后者是妫[guī]姓田氏。

田午(前400年—前357年)，因谥号与“春秋五霸”之一的齐桓公小白相同，故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。因为当时蔡国已亡，而齐国都在上蔡（河南境内），故说蔡桓公。

小朋友会不会感慨重名好难啊。两千年前就有“改名”啦。

至于继位的国君称王，也是因为那个时候，各位诸侯都互相约定，自觉不自觉地跟周天子变“哥们”啦。当时最高的称号就是“王”。战国这么滥用，以至于嬴政统一天下的时候，觉得再称王就太掉价了。

第五题

这个成语的引申意思还是很明确的，答案B。通俗点说，就是有缺点、有问题，也不允许别人说。这个成语小朋友不难理解。但是，你们还能想到哪些类似的？（文过饰非、讳莫如深....）

扁鹊的故事寓言有哪些2

本寓言选自《韩非子喻老》，它告诫我们：对于自身的疾病以及社会上的一切坏事，都不能讳疾忌医，而应防微杜渐，正视问题，及早采取措施，予以妥善的解决。否则，等到病入膏肓，酿成大祸之后，将会无药可救。

春秋时期有一位名医，人们都叫他扁鹊。他医术高明，经常出入宫廷为君王治病。有一天，扁鹊巡诊去见蔡桓公。礼毕，他侍立于桓公身旁细心观察其面容，然后说道:“我发现君王的皮肤有病。您应及时治疗，以防病情加重。”桓公不以为然地说:“我一点病也没有，用不着什么治疗。”扁鹊走后，桓公不高兴地说:“医生总爱在没有病的人身上显能，以便把别人健康的身体说成是被医治好的。我不信这一套。”

十天以后，扁鹊第二次去见桓公。他察看了桓公的脸色之后说:“您的病到肌肉里面去了。如果不治疗，病情还会加重。”桓公不信这话。扁鹊走了以后，他对“病情正在加重”的说法深感不快。

又过了十天，扁鹊第三次去见桓公。他看了看桓公，说道:“您的病已经发展到肠胃里面去了。如果不赶紧医治，病情将会恶化。”桓公仍不相信。他对“病情变坏”的说法更加反感。

照旧又隔了十天，扁鹊第四次去见桓公。两人刚一见面，扁鹊扭头就走。这一下倒把桓公搞糊涂了。他心想:“怎么这次扁鹊不说我有病呢?”桓公派人去找扁鹊问原因。扁鹊说:“一开始桓公皮肤患病，用汤药清洗、火热灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面，用针刺术可以攻克;后来桓公的病患至肠胃，服草药汤剂还有疗效。可是目前他的病已入骨髓，人间医术就无能为力了。得这种病的人能否保住性命，生杀大权在阎王爷手中。我若再说自己精通医道，手到病除，必将遭来祸害。”

五天过后，桓公浑身疼痛难忍。他看到情况不妙，主动要求找扁鹊来治病。派去找扁鹊的人回来后说:“扁鹊已逃往秦国去了。”桓公这时后悔莫及。他挣扎着在痛苦中死去。