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三国成语故事：不辞而去,下面一起来看看本站小编灿烂海滩给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

张飞讹传的故事有哪些1

（灿烂海滩原创作品，严禁转载）

今天的三国成语故事见于《三国演义》第六十一回，发生在赵云“截江夺阿斗”前后，相关人物分别为周善、孙夫人和赵云。原文如下：

（周善）善呈上密书。夫人见说国太病危，洒泪动问。周善拜诉曰：“国太好生病重，旦夕只是思念夫人。倘去得迟，恐不能相见。就教夫人带阿斗去见一面。”夫人曰：“皇叔引兵远出，我今欲回，须使人知会军师，方可以行。”周善曰：“若军师回言道：须报知皇叔，候了回命，方可下船，如之奈何？”夫人曰：“若不辞而去，恐有阻当。”周善曰：“大江之中，已准备下船只。只今便请夫人上车出城。”孙夫人听知母病危急，如何不慌？便将七岁孩子阿斗，载在车中；随行带三十余人，各跨刀剑，上马离荆州城，便来江边上船。

府中人欲报时，孙夫人已到沙头镇，下在船中了。周善方欲开船，只听得岸上有人大叫：“且休开船，容与夫人饯行！”视之，乃赵云也。原来赵云巡哨方回，听得这个消息，吃了一惊，只带四五骑，旋风般沿江赶来……赵云弃枪在小船上，掣所佩青釭剑在手，分开枪搠，望吴船涌身一跳，早登大船。吴兵尽皆惊倒。赵云入舱中，见夫人抱阿斗于怀中，喝赵云曰：“何故无礼！”

按照小说的情节发展，得知刘备率部进入益州，张昭建议孙权谎称吴国太病重，利用妹妹孙夫人将刘备之子阿斗带到东吴作为人质，再逼迫刘备交出荆州。孙权依计而行，派周善来到荆州去见孙夫人。孙夫人不知有诈，急急忙忙带着阿斗上船赶往东吴。幸好此时被赵云发现，赵云登船劝阻，张飞又带兵赶到，斩杀周善，将阿斗夺回。

本文要介绍的成语，是孙夫人口中的“不辞而去”，意为没有告辞就离开了。这句成语的最早出处是元代郑德辉《王粲登楼》第一折中的“报老爷得知，王粲不辞而别去了。”

小说中提到的赵云“截江夺阿斗”的故事情节，取材于真实的历史。据《三国志·赵云传》注引《云别传》载：“权闻备西征，大遣舟船迎妹，而夫人内欲将后主还吴，（赵）云与张飞勒兵截江，乃得后主还。”不过，小说中出现的周善却并非真实的历史人物，而是小说作者杜撰出来的。

关于孙夫人的生平，在历史中记载甚少，但围绕她的故事却有不少。有一点可以肯定，她的母亲并非小说所言的吴国太。按照小说的描述，有一对姓吴的姐妹同时嫁给了孙坚。姐姐生下了孙策和孙权等四个儿子，妹妹则生下了一儿一女，其中的女儿便是孙夫人。而根据《三国志·妃嫔传》的记载，孙坚只娶了一位吴氏为妻，生下了四子一女。这说明了两点。首先，孙夫人和孙权是一母同胞的兄妹；其次，小说中出现的吴国太是虚构出来的人物，在历史上并不存在。

说到吴夫人与刘备的结合，是一场政治婚姻的产物。据《三国志·先主传》载：“琦病死，群下推先主为荆州牧，治公安。权稍畏之，进妹固好。先主至京见权，绸缪恩纪。”新婚燕尔，刘备与孙夫人自然如胶似漆，但时间一长，双方年龄、性格及经历上的巨大差距，使得两人的矛盾和分歧显现出来。

《三国志·法正传》载：“妹（孙夫人）才捷刚猛，有诸兄之风，侍婢百余人，皆亲执刀侍立，先主每入，衷心常凛凛。”《三国志·赵云传》注引《云别传》中更是有这样的记载：“先主入益州，云领留营司马。此时先主孙夫人以权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法。先主以云严重，必能整齐，特任掌内事。”因此，刘备才不得不派赵云“掌内事”一方面是约束孙夫人手下的不法行为，二来也是为聊监视孙夫人的一举一动。

献帝建安十六年（公元211年），刘备应刘璋的邀请进入益州，孙权立刻派人接孙夫人回娘家。孙夫人带着后主刘禅同行，自然引起赵云等人的不安，于是便有了赵云与张飞的“截江夺阿斗”之事。从孙夫人一去不返来看，孙夫人带上阿斗很可能是孙权暗中授意的结果。此后，孙权与刘备的关系逐渐恶化，孙夫人也就一直留在东吴，再也没有回到刘备的身边。

说到孙夫人的结局，小说在第八十四回提到：“时孙夫人在吴，闻猇亭兵败，讹传先主死于军中，遂驱车至江边，望西遥哭，投江而死。后人立庙江滨，号曰枭姬祠。”但这个情节出自宋元时期的民间传说，并非真实的历史。因此，有关她返回江东的生活经历、感情状况和最终结局成了三个谜团，至今依然没有答案。不过，有一点可以肯定，在一些自媒体文章中出现的所谓孙夫人后来嫁给了陆逊的说法是不可能的。

首先，这种说法并不见诸史料。其次，据《三国志·陆逊传》载：“权以兄策女配逊。”陆逊也就因此成了孙权的侄女婿。如果孙权又将孙夫人嫁给陆逊，则有违常理。

参考书籍：《三国志》、《三国演义》

张飞讹传的故事有哪些2

（灿烂海滩原创作品，严禁转载）

今天的三国成语故事见于《三国演义》第六十一回，发生在赵云“截江夺阿斗”前后，相关人物分别为周善、孙夫人和赵云。原文如下：

（周善）善呈上密书。夫人见说国太病危，洒泪动问。周善拜诉曰：“国太好生病重，旦夕只是思念夫人。倘去得迟，恐不能相见。就教夫人带阿斗去见一面。”夫人曰：“皇叔引兵远出，我今欲回，须使人知会军师，方可以行。”周善曰：“若军师回言道：须报知皇叔，候了回命，方可下船，如之奈何？”夫人曰：“若不辞而去，恐有阻当。”周善曰：“大江之中，已准备下船只。只今便请夫人上车出城。”孙夫人听知母病危急，如何不慌？便将七岁孩子阿斗，载在车中；随行带三十余人，各跨刀剑，上马离荆州城，便来江边上船。

府中人欲报时，孙夫人已到沙头镇，下在船中了。周善方欲开船，只听得岸上有人大叫：“且休开船，容与夫人饯行！”视之，乃赵云也。原来赵云巡哨方回，听得这个消息，吃了一惊，只带四五骑，旋风般沿江赶来……赵云弃枪在小船上，掣所佩青釭剑在手，分开枪搠，望吴船涌身一跳，早登大船。吴兵尽皆惊倒。赵云入舱中，见夫人抱阿斗于怀中，喝赵云曰：“何故无礼！”

按照小说的情节发展，得知刘备率部进入益州，张昭建议孙权谎称吴国太病重，利用妹妹孙夫人将刘备之子阿斗带到东吴作为人质，再逼迫刘备交出荆州。孙权依计而行，派周善来到荆州去见孙夫人。孙夫人不知有诈，急急忙忙带着阿斗上船赶往东吴。幸好此时被赵云发现，赵云登船劝阻，张飞又带兵赶到，斩杀周善，将阿斗夺回。

本文要介绍的成语，是孙夫人口中的“不辞而去”，意为没有告辞就离开了。这句成语的最早出处是元代郑德辉《王粲登楼》第一折中的“报老爷得知，王粲不辞而别去了。”

小说中提到的赵云“截江夺阿斗”的故事情节，取材于真实的历史。据《三国志·赵云传》注引《云别传》载：“权闻备西征，大遣舟船迎妹，而夫人内欲将后主还吴，（赵）云与张飞勒兵截江，乃得后主还。”不过，小说中出现的周善却并非真实的历史人物，而是小说作者杜撰出来的。

关于孙夫人的生平，在历史中记载甚少，但围绕她的故事却有不少。有一点可以肯定，她的母亲并非小说所言的吴国太。按照小说的描述，有一对姓吴的姐妹同时嫁给了孙坚。姐姐生下了孙策和孙权等四个儿子，妹妹则生下了一儿一女，其中的女儿便是孙夫人。而根据《三国志·妃嫔传》的记载，孙坚只娶了一位吴氏为妻，生下了四子一女。这说明了两点。首先，孙夫人和孙权是一母同胞的兄妹；其次，小说中出现的吴国太是虚构出来的人物，在历史上并不存在。

说到吴夫人与刘备的结合，是一场政治婚姻的产物。据《三国志·先主传》载：“琦病死，群下推先主为荆州牧，治公安。权稍畏之，进妹固好。先主至京见权，绸缪恩纪。”新婚燕尔，刘备与孙夫人自然如胶似漆，但时间一长，双方年龄、性格及经历上的巨大差距，使得两人的矛盾和分歧显现出来。

《三国志·法正传》载：“妹（孙夫人）才捷刚猛，有诸兄之风，侍婢百余人，皆亲执刀侍立，先主每入，衷心常凛凛。”《三国志·赵云传》注引《云别传》中更是有这样的记载：“先主入益州，云领留营司马。此时先主孙夫人以权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法。先主以云严重，必能整齐，特任掌内事。”因此，刘备才不得不派赵云“掌内事”一方面是约束孙夫人手下的不法行为，二来也是为聊监视孙夫人的一举一动。

献帝建安十六年（公元211年），刘备应刘璋的邀请进入益州，孙权立刻派人接孙夫人回娘家。孙夫人带着后主刘禅同行，自然引起赵云等人的不安，于是便有了赵云与张飞的“截江夺阿斗”之事。从孙夫人一去不返来看，孙夫人带上阿斗很可能是孙权暗中授意的结果。此后，孙权与刘备的关系逐渐恶化，孙夫人也就一直留在东吴，再也没有回到刘备的身边。

说到孙夫人的结局，小说在第八十四回提到：“时孙夫人在吴，闻猇亭兵败，讹传先主死于军中，遂驱车至江边，望西遥哭，投江而死。后人立庙江滨，号曰枭姬祠。”但这个情节出自宋元时期的民间传说，并非真实的历史。因此，有关她返回江东的生活经历、感情状况和最终结局成了三个谜团，至今依然没有答案。不过，有一点可以肯定，在一些自媒体文章中出现的所谓孙夫人后来嫁给了陆逊的说法是不可能的。

首先，这种说法并不见诸史料。其次，据《三国志·陆逊传》载：“权以兄策女配逊。”陆逊也就因此成了孙权的侄女婿。如果孙权又将孙夫人嫁给陆逊，则有违常理。

参考书籍：《三国志》、《三国演义》

张飞讹传的故事有哪些3

魏延并没有给要加害他的人留下把柄，魏延被冤杀，是诸葛亮早已为他铺设的不归路。

李修对 黄传明 | 文

暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。有道是：时势造英雄。为蜀汉建国立下汗马功劳的南阳人魏延，是一位声名显赫的大英雄。他禀性刚烈、率真招忌，没有死在铁马秋风的百战险地，却横死于本部营垒阴谋争权构陷的明枪暗箭之下，不免让人痛惜。

陈寿的《三国志·魏延传》说：“原延意不北降魏而南还者，但欲杀仪等。平日诸将素不同，冀时论必当以代亮。本指如此，不便背叛。”史家早有定论魏延并不“背叛”蜀汉的，但长期以来却有一些人撇开正史而以讹传讹，使这位名将至今背负“叛逆”恶名。这种讹传与史实不符，是有失公允的。

魏延故里在桐柏 而非信阳

《魏延传》说：“魏延字文长，义阳人也。”古人记人物出处，习惯上要提及郡望。那么义阳郡在哪里？

据明代《历史地名沿革考》记载：“义阳，秦置县，属南阳郡，汉省入平氏。”可知秦时所设义阳县就在汉设平氏县（即今桐柏县）境内。《水经注卷三十·淮水》载：“淮水又径义阳县故城南，义阳郡治也。世谓之白茅城，其城圆而不方。”白茅城，即固县镇古称。

文史专家王德堂著《我国古义阳建制与桐柏》说：“（魏）文帝黄初元年（公元220年）置义阳县，并分南阳郡置义阳郡。三年，徙封章陵王曹据为义阳王。国、郡、县同治义阳即今桐柏县固县镇。”后来郡治迁往安昌（即今湖北枣阳境）一段时期，而义阳县仍在固县。王著又考证出：“（西晋）太康元年（公元280年），又分南阳郡增置义阳、新野二郡。义阳郡仍治原治即今固县镇。”

由此可以看出，自曹魏初设义阳县、义阳郡至西晋时期近百年中，义阳县治在今桐柏固县镇基本稳定，义阳郡治初期与义阳县同治，后屡次迁徙。只是到了东晋后期，义阳郡开始迁往信阳境内，而义阳县仍在固县镇。

生在蜀汉而为西晋之臣的陈寿著《三国志·魏延传》称其“义阳人”，此处义阳按时间段来看自然是指桐柏县固县镇的义阳。所以近年来信阳人在网上发布信息硬说魏延是信阳人，显然是抢名人的“拉郎配”行为，是不符合历史事实的。现在桐柏固县镇仍有魏岗、魏家小河古地名，而且还遗留有魏家祠堂旧址，当地群众普遍认为固县镇就是魏延的老家。

魏延战功赫赫堪比关羽张飞

生于汉末乱世、走出桐柏山的青年魏延，初到荆州（治襄阳）投军任健卒、下级军吏。建安十三年（公元208年），刘备迫于曹操南征荆州兵势，携众离新野、走襄阳，不得入城。魏延于城中挺身抡刀砍死守门将士，开城门迎刘备入城，被大将文聘截住厮杀。刘备只好离襄阳、趋江陵，魏延脱身后寻刘备不遇自投长沙而去。关羽战长沙，黄忠受疑，将被处斩，又是魏延砍散刀手，救起黄忠，并率众挥刀砍死韩玄，迎关羽入城，为刘备攻取长沙立下大功。

刘备取西川，以黄忠为前部，魏延为后军，自领中军起程西行。攻洛城魏延两次活捉川中名将冷苞，剪除悍将。战绵竹，与黄忠逼降守将李严。破葭萌关，首先纵马突阵战败杨柏、马岱，左臂中箭负伤。由于他屡立战功，升为部曲统领牙门将军。刘备夺取西川自领益州牧后，魏延又升迁为扬武将军，位居关、张、赵、黄之后，说明魏延之功与蜀中虎将同列。

建安二十三年（公元218年）秋，刘备与曹操举兵争夺汉中。黄忠老将有计斩曹军大将夏侯渊之功，魏延将军有箭射曹操之锐，差点要了曹操老命。刘备手下猛将众多，能够伤及曹操的唯有魏延一人而已。建安二十四年秋，刘备还治成都，擢拔魏延为督汉中镇远将军，领汉中太守。刘备建立蜀汉政权称帝后，又拜魏延为镇北将军、都亭侯，说魏延功勋显赫实不为过。

蜀汉建兴三年（公元225年），诸葛亮率军南征，以魏延与赵云为先锋大将，屡败蛮兵，数擒敌酋，成就了诸葛亮“七擒孟获”的美名。自建兴六年（公元228年）起，7年间诸葛亮共北伐5次，魏延皆从征。一出祁山，建言分兵出子午谷，直取长安，诸葛亮未予采纳，留下历史遗憾。二出祁山，魏延力斩敌将王双。四出祁山，大败魏军，斩获甲首三千，并于木门道诱杀曹魏名将张郃建兴八年（公元230年），诸葛亮派魏延入西羌，一路势若破竹，归途中大战阳溪，把魏后将军费瑶、雍州刺史郭淮打得丢盔弃甲。魏延以功升为前军师、征西大将军，进封南郑侯。可见，诸葛亮一旦放手，魏延就会立下盖世奇功。

建兴十二年（公元234年）秋，诸葛亮病逝于五丈原。魏延不满孔明临终军事安排，头脑“发昏”带兵“烧绝栈道”，被别有用心的佞臣污为“叛逆”，最终被冤杀。

谁害死了魏延？

诸葛亮的无端猜忌与处心积虑。《三国志·马良传》说：“建兴六年，亮出军向祁山，时有宿将魏延、吴壹等，论者皆言以为宜令为先锋，而亮违众拔谡。”以此可知大名鼎鼎的诸葛亮也有心存偏私的时候，在关乎北伐复国大业成败之际尚且不忘独行裁断、疏能而厚友，导致街亭惨败，结果演了“挥泪斩马谡”一出戏。诸葛亮在五丈原病重时为什么要回避地位仅次于自己的魏延，而“密与长史杨仪、司马费祎护军姜维等作身殁之后退军节度”？这是不是一次不可告人的“暗箱操作”？这种不正常的军事调度难道不是逼迫魏延“发昏”的阴谋诡计吗？《三国演义》中说：“原来孔明火烧木栅寨时，实欲将司马懿、魏延皆要烧死……”魏延若有不可饶恕的大错，诸葛亮作为三军统帅完全可以随时治其重罪，为何要暗下毒手呢？可见，魏延并没有给要加害他的人留下把柄。所以，魏延被冤杀，是诸葛亮早已为他铺设的不归路。

文吏杨仪的狷介害贤与阴谋构陷。史书中，诸葛亮袒杨抑魏是有目共睹的。杨仪，一个不见其功的文吏居然在诸葛亮的眼皮子底下常常与战功卓著的大将军魏延争高论低，除了他自己不知天高地厚外，是否背后有着诸葛亮的纵容，以期达到牵制魏延的目的？倒是杨仪获罪系狱后说：“往者丞相亡没之际，吾若举军以就魏氏，处世宁当落度如此邪，令人追悔不可复及。”这给九泉之下的诸葛亮开了个极有讽刺意味的玩笑。

蜀汉朝臣的各怀鬼胎与妄行裁断。在魏延、杨仪的争斗问题上，朝中大臣董允、蒋琬都认为魏延功高性傲、难以驾驭，杨仪文吏无能为，便向后主进言：“咸保仪疑延”，这就造成魏延在朝廷中无以自立、必死无疑。这些人，名为贤臣，实携私心，总怕居功至伟的大将军魏延压过自己一头，便趁机落井下石害人死命。朝中的妄断，是对魏延的致命一击。倒是后主刘禅也有主见了一回，仍念魏延前功，赐棺椁葬之。

魏延恃才自误及被部属误解。魏延素有爱下轻上之心，这是个性使然，也是性格缺陷。他虽然勇谋兼备，但恃才自误使他“猪油蒙心”，没有处世自保的周全计划。到了生死攸关时，魏延率军击杨仪，裨将王平受杨仪派遣与魏延对垒。王平几句挑拨的话，就使得跟随魏延多年的部下一朝解体。背后的原因，就是部属误解魏延，对杨仪争权夺利的阴谋一时不能辨明，加之大多厌战思乡，有人鼓动回老家，正中下怀，随即一哄而散。种种因素一齐发力，注定功高震主的魏将军没有好结局。一代名将，死非其所，实堪哀伤！

（作者单位：桐柏县文化馆）

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内容更新时间（UpDate）： 2023年03月18日 星期六