无语故事的成语有哪些成语(无语故事的成语有哪些)
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今年高考考了“薛谭学讴”，这十个中华典故你不可不知,下面一起来看看本站小编语文梦工场给大家精心整理的答案，希望对您有帮助 “山中宰相”指南朝梁时陶弘景，后多用来比喻隐居的高贤。典出唐·李延寿《南史·陶弘景传》：“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。月中常有数信，时人谓为山中宰相。” 溯源 陶弘景，字通明，为南朝时梁人。据说陶弘景自幼聪敏异常，十岁的时候，因读葛洪《神仙传》，心生慕道之心，便立志养生。当时，在离建康不远的地方，有座连绵几十里的曲山，传说曾有茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此修炼成仙。陶弘景一直对此山心生向往。 492年，陶弘景三十六岁，他的好友萧衍取得了帝位，他便隐居于曲山了。梁武帝萧衍深知陶弘景的才能，几次想请他出仕，都被他拒绝了。后来，梁武帝无法，只好时常将国家大事写成信件，派人送到曲山请教陶弘景，陶弘景看在多年好友的份上，也时常写信给梁武帝，指点政策。于是，朝廷与曲山间音信不断，陶弘景虽身在方外，却俨然成为了朝政决策人物，当时人们都称他为“山中宰相”。 此成语讲的是汉末刘备访聘诸葛亮的故事，后用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。典出三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。” 溯源 东汉末期，刘备听说隐居于南阳卧龙岗的诸葛亮非常有才能，就想请他来帮助自己。一天，刘备和关羽、张飞带着一些礼物到卧龙岗去请诸葛亮，但非常不巧，诸葛亮这天出去了。刘备一行人只好带着礼物失望地回去了。 过了几天，刘备派人去打听诸葛亮是否回来了，来人报告说：“卧龙先生已经回来了。”于是，刘备就领着关羽、张飞再次拜访卧龙岗。当他们走到半路时，忽然下大雪了，张飞建议回去避了雪再来，刘备不肯。三人再次叩响了诸葛亮家的门，不想这次诸葛亮又出游了，刘备只好留下了一封书信回去了。 刘备回到驻扎地新野后，又过了数月，直到早春时节，才让卜卦者看了黄道吉日，斋戒三日，沐浴更衣后，第三次前往卧龙岗。当日，刘备三人来到门前，恰巧遇见开门小童，就问他：“孔明先生今日可在家吗？”小童回答：“今天先生虽在家，但正在午睡。”刘备不让小童通报，就站在廊檐下恭敬地等着。待过了一个时辰，诸葛亮醒来后，小童才通报说：“刘皇叔来此，等候多时了。”诸葛亮起身后，说道：“你怎么不早通报！等我换一下衣服。”于是，转入后屋半天才出来。 刘备与诸葛亮相见后，分宾主坐下，诸葛亮为刘备分析了当前天下的形势。刘备听后，非常高兴，就请诸葛亮出山。而诸葛亮见刘备为求贤才，不惜三顾茅庐，是一个明主，就答应他出山。后来，世人就用“三顾茅庐”比喻诚恳地一再邀请贤人。 此成语比喻关系亲近的人或参与机密的人。典出唐·房玄龄等《晋书·郗超传》：“谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：‘郗生可谓入幕之宾矣。’” 溯源 “入幕之宾”的故事发生在晋朝。晋朝时，大臣谢安、王坦之、桓温三人交往很好，经常在一起讨论大事。当时郗超为桓温的参军，深得桓温的器重。一天，谢安与王坦之又到桓温那里谈论国事，桓温偷偷地让郗超卧在帐中听他们谈论。谢安、王坦之先不知，后来，一阵风将帐子吹开了，郗超自然暴露出来，谢安不禁开玩笑说道：“郗超可以说是入幕之宾啊！” 原意指向往帝都而不能达到，又常形容空怀忠君报国之志而无法实现的惆怅。语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·夙惠》：“因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’……更重问之，乃答曰：‘日近。’” 溯源 相传，晋明帝司马绍小时候就很聪慧。一日，他的父亲晋元帝正陪他玩耍时，一个从旧都长安到建康的人觐见了晋元帝，向元帝汇报北方的情况。元帝听说后，想起失陷的国土，禁不住伤心地哭了。明帝见父亲落泪，就问父亲原因。元帝就把西晋灭亡，群臣东渡建国的故事讲给他听。讲完之后，元帝就问他：“你觉得长安城和太阳，哪个离我们更远？”年幼的明帝毫不犹豫地回答道：“太阳远。因为从来没听说过有人从太阳那里来，但却听过有人从长安来。”元帝对小小年纪的明帝有如此清晰的思路而感到惊异，也有些许欣慰。 第二天，元帝宴请群臣，席间元帝向大臣们 讲述了昨日明帝与自己的对话，并当着群臣的面再次问明帝：“你觉得长安城和太阳，哪个离我们更远？”不料，这次明帝却毫不犹豫地说：“太阳近。”元帝很奇怪，继续问：“你怎么和昨天的说法不一样呢？”明帝听后，眨眨眼睛，朗声答道：“现在我抬起头来就能看见太阳，但是我却怎么都看不见长安在哪里，所以太阳当然比长安近了！” “人琴俱亡”原意为人和琴都不在了，常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。典出南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“弦既不调，掷地云：‘子敬，子敬，人琴俱亡！’因恸绝良久，月余亦卒。” 溯源 王献之、王徽之都是晋代大书法家王羲之的儿子。两人性格迥异，王献之爱弹琴，王徽之性傲诞，但兄弟感情却非常好。 后来，兄弟两人都患了重病，王献之先去世。当时王徽之也已病重，家人担心王徽之过度悲痛会加重病情，就没有把王献之去世的消息告诉他。但两兄弟似乎心有感应，自从王献之去世后，王徽之总是问家人弟弟的情况，家人总是含糊其辞，把话题转移到别的方面。 一天，王徽之实在忍不住，问家人：“子敬（王献之的字）的病到底怎么样了？”家人又含糊其辞，王徽之却似乎已经猜到，他悲哀地说：“看来子敬已经死了。”家人知道无法再瞒下去，就告诉了他实情。王徽之听家人说完，并没有痛哭，只是下了病榻，吩咐仆从准备车辆。待王徽之到了弟弟家，什么也没说，就在弟弟的灵床上坐了下来，并让家人把王献之的琴拿来。 家人把琴取来后，王徽之就坐在床上弹了起来，一面弹琴，一面想着过去兄弟两人的情谊，越想越悲伤，曲子几乎不成调。弹完，王徽之举起琴就摔在地上，叹道：“子敬，子敬，现在人和琴都去了。”说完，就悲痛地昏了过去。仆人把王徽之扶了回去，然而不到一个月，王徽之也离世而去了。 “让枣推梨”的意思是推让枣或梨，后比喻兄弟之间的礼让、友爱。“让枣”典出唐·李延寿《南史·王泰传》：“年数岁时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床。群儿竞之，泰独不取。问其故，对曰：‘不取，自当得赐。’由是中表异之。”“推梨”典出南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》：“融幼有异才。”李贤注在此句后引《孔融家传》：“年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。’由是宗族奇之。” 溯源 根据《南史》记载，南北朝时有一个叫王泰的人，颇为谦逊。据说他幼年时，一次他的祖母召集所有的孙子、孙侄到房间里，然后在床上撒满了枣子和栗子。所有的孩子都跑去抢枣或栗子，只有王泰无动于衷。祖母很奇怪，就问他原因。王泰说：“我不去抢，自然有剩下的。”家中长辈听他如此说，都很惊奇。 根据《后汉书·孔融传》记载，孔融小时候也颇懂礼让。他四岁时，每次与兄弟姐妹分梨子，他都拿最小的。大人问他原因，他答道：“我是小孩，理应拿最小的。”亲戚都很惊奇。 后来，人们就用“让枣推梨”比喻兄弟间的友爱。 “去梯之言”指拿走上楼用的梯子后，再与之交谈，比喻极端机密的话。典出晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“琦乃将亮游观后园，共上高楼。饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：‘今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言示？’” 溯源 东汉末，据守荆州的刘表有两个儿子，长子刘琦，次子刘琮。刘表晚年昏庸，听信了后来妻子的话，比较喜欢次子刘琮，不喜欢长子刘琦，想要废长立幼。刘琦非常担心后母和弟弟联合起来杀自己，因此，就向当时驻扎在荆州附近的诸葛亮请教保全自己性命的方法。 诸葛亮为人谨慎，不想参与刘表的家事，所以每当刘琦向他问计时，他就敷衍过去，从不给刘琦谋划。一天，刘琦邀请诸葛亮游览他家的后花园，引领着诸葛亮登上了高楼，并命人搬走了梯子，对诸葛亮说：“以往我向先生问计，先生总是转移话题，如今这个地方上不接天，下不着地，你说出的话，只有我听见，可以说了吗？”诸葛亮见梯子已去，没有刘琦的命令就无法下楼，只好隐晦地回答道：“你没看见申生在国内就危险，重耳在外面就安全吗？” 刘琦听后，豁然醒悟，明白这是诸葛亮借申生、重耳的事指点自己，于是暗中谋划出荆州之计。 此成语意为把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走，比喻事先采取措施，才能防止灾祸。典出汉·班固《汉书·霍光传》：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，旁有积薪。客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患，主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。” 溯源 “曲突徙薪”的故事源于一个寓言。据说，有位客人去拜访朋友，他看见主人家的烟囱是直的，旁边还放着一堆干柴，就对主人说：“你要把烟囱改成弯的，而且要移走旁边的干柴，否则有发生火灾的隐患。”主人听后嘿然一笑，没有采纳客人的建议。 不久，这家主人家果然失火了，幸好邻居帮忙才灭了火。为了感谢邻居，这家主人杀牛置酒，请邻居吃饭。当日，受伤的人安排在上座，其余的人都按照出力多少排定座次，主人却并没有请那位建议他改烟囱、移柴的人。邻居对他说道：“如果当初听了那位客人的话，就不会发生火患，如今也就不用破费摆设酒席来感谢我们了。现在评论功劳，邀请宾客，那个建议你改烟囱、移干柴的人没有得到你的感谢，怎么被烧伤的人反而却成了上客呢？”主人听后，才幡然醒悟，去邀请那位客人。 “请君入瓮”指用其人之道还治其人之身。典出《太平广记》卷一二一引唐·张的《朝野佥载·周兴》：“即索大瓮，以火围之，起谓兴曰：‘有内状勘老兄，请兄入此瓮。’” 溯源 “请君入瓮”的故事发生在唐朝。据说武则天当政时，为了维持统治，采用严刑峻法，以消除异己，因此，任用一批酷吏，周兴和来俊臣就是其中两个。 一次，周兴被人告密谋反，武则天派来俊臣去审理此案。然而，来俊臣与周兴私下是好友，都曾为武则天想出很多严酷的惩罚方式。来俊臣觉得这次审理周兴一案很棘手，他苦思冥想，想出一计。一天，他请周兴喝酒，并故意装作满脸愁容的样子，对周兴说：“最近审问犯人总是没有结果，我知道你对刑具颇有研究，不知你有没有新绝招啊？”周兴听得来俊臣如此赞赏自己，非常得意，说道：“我最近发明一种方法，那就是准备一个大瓮，瓮的四周堆满烧红的炭火，只要把犯人放进瓮里，没有不招的。” 来俊臣听周兴如此说，便暗中派人按照周兴说的方法，准备了一口大瓮。待瓮烧红后，来俊臣突然对周兴说：“有人告你谋反，太后命我来审问你，如果你不老老实实供认的话，那我只好请你进这个大瓮了！” 周兴听得此言，顿时吓得面如土色，知道自己是在劫难逃了，只好俯首认罪。 “秦晋之好”指春秋时，秦晋两国世代互相婚嫁，后泛指两家联姻。典出元·乔梦符《玉箫女》：“末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不兼容。” 溯源 春秋时期，秦国与晋国相邻，两个国家都很强大，一时谁也无法吞并对方，为了实现霸业，秦穆公主动与晋国结好，而晋国也将女儿伯姬嫁给了秦穆公，这是“秦晋之好”的开端。 后来，晋国发生内乱，晋国的两个公子夷吾和重耳分别逃往梁国、狄国避难。梁国与秦国近，夷吾得到秦穆公的支持，而重耳逃往的狄国，偏僻而音信不通，虽与晋国近而重耳不能回。 晋献公死后，夷吾以割让河东的五座城池为代价，得到了秦穆公出兵支持，顺利地继承了王位，史称晋惠公。但晋惠公得到王位后，并没有兑现自己的承诺，致使两国关系紧张。公元前645年，晋惠公趁秦国大旱之机，发兵攻打秦国。两国士兵交于韩原（今山西河津东），结果晋国大败，不仅割让了河东的五座城池，还不得不将太子圉作为人质留在了秦国。秦穆公为了笼络日后的晋国国君，就将女儿怀赢嫁给了圉，而且与晋国约定两国以黄河为界，由此两国重修旧好。 公元前638年，晋惠公病重，太子圉担心国君的位置会被传给别人，于是扔下妻子怀赢，一个人偷偷地跑回晋国。第二年，晋惠公死，太子圉继承为晋国君主，并与秦国不相往来，史称晋怀公。秦穆公听闻此事后，大怒，立即决定帮助重耳登上晋国大位。在重耳逃亡到秦国后，秦穆公又将女儿怀赢嫁给重耳，并派兵护送重耳返回晋国。 重耳在秦穆公的帮助下，东渡黄河，占领狐地，最终登上了晋国的大位，为晋文公。鉴于秦穆公的帮助，以及两国联盟的关系，晋文公即位后，一直与秦国友好相处，“秦晋之好”由此而来。 （一）、铁杵磨针 唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？” 走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”“当然！”“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？” 老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”“可是，您的年纪这么大了？”“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。 （二）闻鸡起舞 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。 后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。 一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。 （三）盲人摸象 据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。 使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。” 第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。 （四）守株待兔 相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。 奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。 当天，他美美地饱餐了一顿。从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。 （五）按图索骥 【典故】孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：这‘马’爱跳，没办法骑呀！ （六）班门弄斧 鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。 班门弄斧即在鲁班门前卖弄使用斧子的技术。也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。 （七）退避三舍 春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许以如晋楚发生战争晋军退避三舍。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。 （八）一鼓作气 春秋时期，齐国恃强凌弱攻打鲁国，鲁庄公率军迎敌，两军相遇，齐军擂起战鼓，而鲁军在曹刿的带领下没有擂鼓。齐军第三次擂鼓时士气已经低落，鲁军才第一次擂鼓。鲁军靠的就是一鼓作气的士气以少胜多，打败了齐军。 （九）暗度陈仓 秦末项羽灭了秦以后，自封西楚霸王，背叛谁先攻入咸阳的人为王的约定，刘邦极为不满，领兵进入四川，沿途烧了巴蜀的栈道，封为汉王，刘邦得到韩信的帮助，明里在修栈道，背地绕道轻取项羽的大将章邯，进而取得中原为王。 （十）约法三章 秦末，刘邦带领义军驻军霸上，秦王子婴向刘邦投降，刘邦攻占咸阳。为了得到百姓的支持，他又退守霸上，召集关中一带的领袖开会，宣布废除秦朝的酷刑，为了维护地方安定，同时与他们约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪”。 （十一）一字千金 战国时期，秦王嬴政年幼继位，由相国吕不韦辅政，为了笼络人心，增强实力，吕不韦组织人编写《吕氏春秋》，并把这一部10多万字的书挂在咸阳的门市上，宣布谁能指出书中不足，增加或删除其中一字者，赏给其千金。 （十二）悬梁刺股 汉朝时儒学大师孙敬小时候读书十分刻苦，经常读到深夜，怕自己睡着就把头发用绳子系在屋梁上。战国时纵横家苏秦到秦国游说失败，为博取功名就发愤读书，每天读书到深夜，每当要打瞌睡时，他就用铁锥子刺一下大腿来提神。 （十三）背水一战 西汉三年刘邦派大将韩信和张耳率军攻打赵国，赵王刘歇和大将陈余率20万大军在井陉口迎战。陈余不听谋士李左车的建议，与韩信硬拼，韩信用计将其引至河边，然后派兵轻取赵军大营，杀死陈余，活捉刘歇，消灭赵国。 （十四）多多益善 西汉初期，韩信最初投奔项羽，没有得到重用，就去投奔刘邦，经丞相萧何极力推荐，才担任汉军的大将军。一次刘邦问韩信能够带多少兵，韩信回答说越多越好，因此得罪了刘邦。后来西汉巩固后，韩信被封为淮阴侯，不久就朝廷所杀。 （十五）完璧归赵 秦昭王得知赵惠王得到和氏璧，想假装以15座城池与他交换来骗取和氏璧。赵惠王派蔺相如前去交易，秦王拿到和氏璧后而不谈城池交换事宜。蔺相如设计骗回和氏璧，并派人连夜将和氏璧送回赵国，秦王气得要杀死蔺相如。 （十六）画龙点睛 南朝梁代著名书画家张僧繇特别擅长画龙，梁武帝在金陵建安乐寺，让张僧繇在墙上画龙，他画了四条龙栩栩如生，但都没有点眼睛。众人不解，怂恿他点上龙眼，他刚刚点了两条龙的眼睛，顿时闪电四起，两条龙腾空而去。 （十七）入木三分 东晋时期著名书法家王羲之7岁时开始练习书法，他练字十分刻苦，经常在水池边练字，池水都染黑了。33岁时写《兰亭集序》，37岁写《黄庭经》，后来因更换写字的木板，工匠发现王羲之笔力强劲，字迹已透入木板三分深。 （十八）高山流水 春秋时期，晋国大夫俞伯牙很擅长弹琴，他到楚国马鞍山遇到钟子期，两人谈论琴律很投机。伯牙看到高山流水就弹奏一曲，钟子期高兴地说泰山江河。两人结为知己。第二年伯牙去拜会钟子期，得知钟子期病故，就在坟前伤心地毁琴。 （十九）三顾茅庐 东汉末年，天下大乱，诸葛亮在隆中茅草房，自耕自食，但很有学问，人称“卧龙先生”。徐庶给刘备推荐诸葛亮，刘备和关羽、张飞亲自到卧龙冈拜见诸葛亮，前两次都没见到，第三次终于见到诸葛亮，诚心请诸葛亮出山。 （二十）胸有成竹 宋朝文人画家苏轼和文同都擅长画竹，苏轼习惯画墨竹，认为画竹必先成竹于胸中。文同在自家宅前种了很多竹子，每天观察竹子的成长变化，因此画出的竹子各具形态，栩栩如生。画家晁补之称赞文同画竹是“成竹已在胸”。 再来一个经典的中华历史上的成语故事：掷果盈车 【成语】：掷果盈车 【拼音】：zhìguǒyíngchē 【解释】：比喻女子对美男子的爱慕或形容美男子。 【出处】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。” 【举例造句】：其人如玉，空教掷果盈车，当此春景融和，不奈乡心迢递。★明·梅鼎祚《玉合记·诇约》 【拼音代码】：zgyc 【用法】：作宾语、定语；用于书面语 十个经典的成语故事有哪些 提取码:29uq复制这段内容后打开百度网盘手机App，操作更方便哦 经典成语故事《毛遂自荐》 毛遂自荐的故事： 【成语】： 毛遂自荐 【拼音】： máo suì zì jiàn 【解释】： 毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。 【成语故事】： 春秋时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。 大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才一起去。他挑了又挑，选了又选，最后还缺一个人。这时，门客毛遂自我推荐，说：我算一个吧！平原君见毛遂再三要求，才勉强同意了。 到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“赶快下！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出捕援赵有利楚国的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。” 成语“毛遂自荐”由此而来，比喻不经别人介绍，自我推荐担任某一项工作。战国时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。 大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才一起去。他挑了又挑，选了又选，最后还缺一个人。门下有一个叫毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。 到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“赶快下！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出捕援赵有利楚国的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。” 成语“毛遂自荐”由此而来，比喻不经别人介绍，自我推荐担任某一项工作。 经典成语故事 《叶公好龙》 春秋时，有位叫叶公的人非常喜欢龙。他家的屋梁上、柱子上和门窗上都雕刻着龙的图案，墙上也绘着龙。传说天上的真龙知道此事后很受感动，专程到叶公家里来，把头从窗口伸进屋子里，把尾巴横在客堂上。叶公看到后，吓得面无血色，魂不附体，抱头就跑。原来他并不是真正喜欢龙。他爱的是假龙，怕的是真龙。这个成语比喻表面上爱好某一事物，实际上并不是真正爱好它，甚至是畏惧它。叶公好龙的故事有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真好 17.三顾茅庐（刘备） 刘备无语故事的成语有哪些1
山中宰相
三顾茅庐
入幕之宾
日近长安远
人琴俱亡
让枣推梨
去梯之言
曲突徙薪
请君入瓮
秦晋之好
无语故事的成语有哪些2
无语故事的成语有哪些3
汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴。一次，刘备在中原吃了败仗，只得逃往荆州，依附刘表。为了能够复兴汉室，夺取天下，刘备到处招纳人才。徐庶和司马徽见他一心爱才，就向他举荐一个人，此人就是人称“卧龙”的诸葛亮。诸葛亮不仅很有学识，又有才能，于是刘备就和关羽、张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。
诸葛亮隐居在隆中，整天住在茅草屋里，虽然过的是与世无争的日子，却十分关心国家大事。他学问很深，喜欢研究兵法。刘备为了了解诸葛亮的才能，便专程到隆中拜访。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有此真才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮不是一个空谈之人，见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，于是为刘备分析天下形势，共同商讨如何才能占据土地，夺取天下。他主张联合东方的孙权，安抚少数民族，夺取荆州、益州；等到曹操集团出现变故，就从荆州、益州两路出兵，平定中原。
刘备非常同意诸葛亮的军事计划，愿拜诸葛亮为军师，请他出山，帮助自己夺取天下。诸葛亮被刘备“三顾茅庐”的一片诚心所感动，便离开隆中，到新野为刘备出谋策划。
此后，诸葛亮成为刘备亲密无间的助手，帮助刘备联合孙权，并真的夺取了荆州、益州，建立了蜀汉政权。势力强大的曹操、孙权，觉得刘备有了用武之地，都不敢小瞧他。汉中一战，刘备将曹操杀得大败，将曹氏兵将赶出汉中。而诸葛亮在后方筹措粮食，对前线的刘备进行了有力的支持。
18.如鱼得水（刘备）
刘备
东汉末年，刘备在军阀混战中长期找不到自己的政治出路，寄居在荆州牧刘表之下，刘表让他屯住在新野县。名士徐庶去拜见他，对他说：“诸葛亮是卧龙，将军您可愿意见见他吗？”刘备说：“您叫他和您一起来吧。”徐庶说：“这个人可以去拜访，但不能委曲他的志节而召唤他来。您应该屈尊前去拜望他。”刘备听从徐庶的建议，三顾茅庐终于见到了诸葛亮。
随后在两人的密谈中，诸葛亮帮助刘备分析了天下大势，提出了“占据荆州、益州，向南安抚少数民族，对外结好孙权，对内改革政治，北抗曹操，兴复汉室”的“隆中对策”。隆中对策此后一直是蜀国的指导性纲领。刘备听了这些见解非常高兴，与诸葛亮的关系也一天比一天亲密。看到这种情况，关羽、张飞等人很不高兴，刘备向他们解释说：“我有了诸葛孔明，就像鱼有了水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞也就停止了议论。
19.初出茅庐（诸葛亮）
诸葛亮
明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。” 东汉末年，刘备三顾茅庐请出诸葛亮并拜为军师。而关羽、张飞对他不以为然。没过多久，曹操派大将夏侯惇领十万大军攻打新野，刘备找诸葛亮商议，诸葛亮说："怕众将不听我令，愿借主公印剑一用。"刘备忙将印剑交给诸葛亮。诸葛亮开始集众点将。命关羽带一千人马埋伏在豫山，放过敌人先头部队，看到起火，迅速出击。张飞带一千人马埋伏在山谷里，待起火后，杀向博望城。关平、刘封带五百人马，在博望坡后面分两路等候，敌军一到，立刻放火 。又把赵云从樊城调来当先锋，只许败不许胜。刘备带一千人马作后援。关羽忍不住问："我们都去打仗，先生干什么？"诸葛亮说："我在城中坐等。"张飞大笑说："我们都去拼命，先生你好逍遥！"诸葛亮说："印剑在此，违令者斩！"关羽、张飞无话，冷笑着走了。在战斗中，各将按诸葛亮吩咐行事，直杀得曹兵丢盔弃甲。诸葛亮初次用兵，神机妙算，大获全胜。关羽、张飞等佩服的五体投地。
20.草木皆兵（苻坚）
苻坚
草木皆兵出自于东晋时的淝水之战!东晋时，天下分南北，前秦很想灭了东晋王朝，所以秦主苻坚就带领几十万大军前来攻打东晋。
东晋朝廷震惊，所以就派当时的谢石和谢玄带领不到十万人马前去抵抗。由于前秦和晋国的兵马悬殊十分厉害，所以苻坚根本没有把东晋放在眼里，以至于过于轻敌!同时他想决战，想一多胜少。可是前秦的先锋和晋国打了第一仗，就吃了败仗。这时苻坚才认真起来。
所以他就去观看晋国的军队，发现晋军士气很高，连晋军驻扎的地方上的草木也像有士兵。这时发现晋国的兵力很强，很后悔之前的大意!
于是苻坚决定部队到淝水北岸驻扎，想以地势的优势打赢这场战役。而晋军将军谢玄提出，只要前秦军队一后退，晋军就渡河出击作战，而前秦苻坚则笑晋军渡河作战是错误的决定!
同时苻坚想到在晋军渡河的时候，在反过打晋军，所以秦晋两方各有想法! 但没想到的是，苻坚一下发后退的命令，秦军就溃不成军，可以说是兵败如山倒。晋军则抓住这个机会，渡河攻打秦军，导致秦军大财。同时在苻坚逃跑的时候，耳边有风吹树木的声音，听成了是晋军追赶的声音!这就是淝水之战，也是草木皆兵的出处!而苻坚失败的原因。
21.一鼓作气（曹刿）
曹刿
公元前684年的春天，强大的齐国出兵攻打弱小的鲁国。鲁庄公亲自带领军队前往长勺应战。到了长勺，双方摆开阵势，准备大战一场。齐军先声夺人，首先擂响战鼓向鲁军发动进攻。鲁庄公正谁备出兵迎战，谁知被主动请战、陪同而来的曹刿劝住了，说：“大王，时机未到，等会儿再说。”
齐军见鲁军毫无动静，不出来应战，便再一次擂响战鼓，摇旗呐喊起来。鲁庄公又想应战，但曹刿仍然要他按兵不动。齐军见鲁军还不出阵，便又一次擂起战鼓，向鲁军挑战。但曹刿还是叫鲁庄公命令军队坚守不战。
齐军三次准备进攻，都不见鲁军应战，士气大减，十分疲惫，情绪頓时低落下去，认为魯军不会再打了，大家纷纷坐下来歇息，队伍也开始松散开来。这时，曹刿当机立断，对鲁庄公说：“进攻的时机到了。”随着雨点般的战鼓响起，早就磨拳擦掌的鲁军将士奋勇出击，齐军没有来得及防备，顿时丢盔弃甲，四处溃逃。
战斗胜利后，庄公问曹刿：“刚才为什么要等齐军擂了三次进军的鼓后，才能出击？”曹刿回答说：“两军交战，士气通常是取胜的关键所在。擂第一次战鼓可致使军上们振作起全部的精神，此时勇气最盛；擂第二次战鼓，士气就稍微有些低落了；到擂第三次战鼓时，士气跟着便裒竭了。当时敌方军队擂第三次鼓时，已经显出萎靡不振的样子，我方军队才擂第一次鼓，恰逢精神振作、勇气旺盛之时，因而能打败他们。再说，齐国到底是个大国，大国在战争中很可能有出其不意的行为，他们尽管说败退了，也或许是以退为进，我看到他们车轮的痕迹乱了，旗子也倒了，断定他们的确败退了，才请您下令追击。”
庄公听完后，对曹刿更是信服有加。从此，对曹刿更加倚重。
22.畏疾忌医（蔡桓公）
蔡桓公
名医扁鹊，有一次去见蔡桓侯。他在旁边立了一会儿对桓侯说：“你有病了，现在病还在皮肤里，若不赶快医治，病情将会加重!”桓侯听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓侯对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人来夸耀自己的本领。”
十天以后，扁鹊又去见桓侯，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓侯不理睬他。扁鹊走了以后，桓侯很不高兴。再过了十天，扁鹊又去见桓侯，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓侯仍旧不理睬他。又过了十天，扁鹊去见桓侯时，对他望了一望，回身就走。桓侯觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。
扁鹊对使者说：“病在皮肤里，肌肉里，肠胃里，不论针灸或是服药，都还可以医治；病若是到了骨髓里，那还有什么办法呢?现在桓侯的病已经深入骨髓，我也无法替他医治了。”
五天以后，桓侯浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯不久就死掉了。
23.惊弓之鸟（更羸）
更羸
战国末年，秦国日益强大，逐渐有了吞并六国的野心。有一段时间，赵、楚、燕、齐、韩、魏六国决定联合抗秦。一天，赵国使者魏加和楚国春申君一起商谈抗秦主将的人选。当魏加知道春申君准备让临武君担任主将时，只是摇头叹气不吭声。春申君知道他不同意，就问他原因，魏加想了说：我讲一个故事给您听，听完了，您就会明白的。接着他就讲了起来。
“从前有个神射手名叫更羸，射起箭来真可以说是百发百中。一天，他和能王一起散步时，天空中飞过几只大雁。他对魏王说：‘大王，我只用弓，不用箭，就可以把大雁射下来。’魏王哪里相信。更羸又说：‘我试给您看。’
“过了一会儿，一只大雁从东方飞来，更羸举起弓，没有用箭，只拉了一下弓弦，随着‘嗡’的一声弦响，这只大雁就从空中掉了下来。“魏王大吃一惊，说：‘想不到你会有这样的本领。’
“更羸说：‘这并不是我有什么超人的本领，而是这只大雁受过箭伤，您没有看见它飞得很慢，叫声很悲凄吗？飞得慢，是它的伤口疼痛；叫得悲，是它离开雁群很久了。它惊魂未定，又听到弓弦响，就拼命想往高处飞，使劲，伤口又裂开了，所以就掉了下来。’”接着，魏加话锋一转说：
“临武君刚被秦军打败过，看到秦军就会害怕，如同受过伤的鸟一样，怎么能再让他担任主将呢？”春申君觉得魏加的话有理，就采纳了他的建议，没有让临武君当主将。
24.田忌赛马（孙膑）
孙膑
齐国的大将田忌常同齐威王进行跑马比赛。他们在比赛前，双方各下赌注，每次比赛共设三局，胜两次以上的为赢家。然而，每次比赛，田忌总是输给齐威王。这天，田忌赛马时又输给了齐威王。回家后，田忌十分郁闷，他把赛马失败引起的不快告诉了孙膑。孙膑是大军事家孙武的后代，足智多谋，熟读兵书战策，深谙兵法，只是曾被魏国将军庞涓谋害造成双腿残疾，不能率兵打仗。他被田忌救到齐国后，很受器重。田忌待他为上宾，请他当了军师。
孙膑说：“将军与大王的马我看了。其实，将军的三等马匹与大王的都差那么一点儿。您第一局派出的是上等马与大王的上等马赛，第二局派中等马与大王的中等马赛，第三局派下等马与大王的下等马赛。您这样总按常规派出马与大王的马比赛，您永远会输。”田忌不解地问：“不这样，又怎么办呢？” 孙膑对田忌说：“下次赛马时，您照我说的办法派出马匹，一定会取胜的，您只管多下赌注就是了。”田忌听了，大喜。这次他主动与齐威王相约，择日再进行赛马。齐威王听了，不屑地说：“田将军又想给寡人送银子了，再比，将军也是输。”
赛马这一天到了。双方的骑士和马匹都来到赛马场上。齐威王和田忌在看台上饶有兴致地观看比赛。孙膑也坐着车子，坐在田忌的身旁。
赛马开始了，第一局田忌派出了自己的下等马，对阵齐威王的上等马。结果可想而知，田忌输掉了第一局。齐威王十分得意。第二局，田忌派出了自己的上等马对阵齐威王的中等马。结果，田忌赢了第二局。第三局，田忌派出自己的中等马对阵齐威王的下等马，田忌又赢了第三局。三局两胜，田忌第一次在赛马比赛中战胜了齐威王。由于事先田忌下了很大的赌注，他把前几次输掉的银子都赚了回来，还略有盈余。
内容更新时间（UpDate）： 2023年03月12日 星期日
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