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连偷带骗作案10余起 萧县警方抓获嫌疑人,下面一起来看看本站小编大皖新闻给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

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新安晚报 安徽网 大皖新闻讯 近日，萧县公安局酒店派出所联合刑事侦查大队，经过一番缜密摸排布控，将流窜萧县多个乡镇实施盗窃的犯罪嫌疑人包某某（男，49岁，萧县闫集镇人）抓获归案。

据中国警察网消息，根据了解，包某某平日里游手好闲，居无定所，也没有固定的联系方式，此前曾3次因盗窃罪被公安机关打击处理过。包某某年轻时学过乐器，在农村婚丧嫁娶时跟着演奏班子赚点生活费，原本这也可以当做正经的谋生手段，可是，包某某却觉得还是偷这种方式来钱更快。

一年前，包某某以借老板的电动车回家为由，将老板的电动车骑走，竟将电动车以460余元的价格卖给了他人。之后又多次如法炮制，以借别人的电动车出去办事等为理由，将车骑走并卖掉。

8月21日，包某某到酒店乡村民王某某家中借住，临走时看王某某家中无人，于是将王某某停在家中的电动三轮车骑走，还“顺手”拉走了王某某家的冰箱一台。从外面返回家的王某某发现这一情况后，立即拨打了报警电话。

酒店派出所接警后，立即对案件展开侦查，通过走访询问，在刑警大队的配合下，借助技术手段很快锁定犯罪嫌疑人包某某，民警通过串并案，发现包某某正是流窜萧县多个乡镇实施盗窃的嫌疑人。

为尽快将其抓获，办案民警经过分析研判，通过摸排线索，逐步掌握了包某某行动轨迹。8月24日，办案民警发现一疑似包某某的男子出现在酒店某路段，于是立即着便衣赶至现场，在确认该男子正是包某某后，民警立即亮明身份将其当场抓获。

包某某落网后，如实供述了其流窜萧县多个乡镇盗窃14起的犯罪事实。8月27日，包某某因涉嫌盗窃罪，被警方依法采取刑事强制措施。

编辑：陶娜

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又称柳琴戏。据峄县方志载:早年这种地方戏,人们叫它"拉魂腔！这门技艺博大精深，甚至有刀法至高境界迎风一刀斩的意味，其内涵神髓就在于一口唱腔，也许这唱腔被精练到一个字，一个音，但是这一腔的内涵，由一个字发出来，却包含着众多情素，让人神迷，让人体悟不尽，大道至简，拉魂技术的神髓恐怕已经失传。

拉魂腔别名柳琴戏腔调其唱腔南、北方风格交融，婉约与豪放并蓄流行区域淮海地区以枣庄为中心的苏、鲁、豫、皖接壤地区代表作品《樊梨花点兵》、 《走娘家》等！

起源

起源于清代乾隆年间山东峄县，据今约有200多年历史。由于该戏一种主要伴奏乐器为"柳琴"而得名，解放后为体现剧种的地方特色，流行于淮海地区以枣庄为中心的苏、鲁、豫、皖接壤地区。具体说，就是枣庄、临沂、郯城、苍山、徐州、砀山、萧县、邳州、新沂、东海、赣榆、连云港一带。在日前国务院公布的国家首批518项非物质文化遗产名录中，由枣庄市申报的"柳琴戏"赫然当选、(枣庄柳琴戏传承保护中心)。因苏鲁豫皖地处南北交汇之地，地理、文化、风土、人情的交错融合，这剧便自自然有了南音的柔美低回，又有了北音的粗犷旷然。

名称由来

因那拉魂动魄之处极为使人念想，这剧种便因此有了一个最初的名称--“拉魂腔”。它以丰富的花腔和独有的拖腔翻高，有别于其他剧种，感染力极强。这里至今还流传着“拉魂腔一来，跑掉了绣鞋，拉魂腔一走，睡倒了十九”的民谚，足见这个剧种在民间受欢迎的程度，但是在当地民间很多老百姓还是一直叫它为“拉魂腔”。那是因为：这种戏曲从音乐伴奏，锣鼓点子到唱腔表演都是十分地让人们着迷，只要小锣子一响，琴声一起真的就能够把人们的“魂”给勾拉了过去，可见当地老百姓对“她”的痴迷程度！至于当初为何给它取名为“拉魂腔”，在民间还有着一段十分有趣和精彩的故事呢!

在峄县的一个小村子里，每家大小人等全都喜爱听“拉魂腔”。每当晚黑到来不管哪村唱戏，村里家家户户都要抢着去听戏。有这么一天，刚过门一年多的小大嫂在家吃过晚饭，忙着让她的丈夫“老戏迷”赶紧先去到戏场子里找好座位枪先占上，他丈夫就早早地先走了。小大嫂急忙收拾锅灶，又去喂过了猪。忙完一些琐碎活计之后，便急急忙忙从床上抱起刚出月子的小宝宝也随后赶到戏场子里。锣鼓一响，琴声缭绕，唱段开始啦!全家人听戏看景，一时间玩得十分开心。又有一天，小大嫂的丈夫出远门作买卖去了，小大嫂又听说临村来了戏班子，各家各户都早早地吃过晚饭赶往戏场子听戏去了。一时间她还不停地在家里忙呵着，只听见临村村头不时传来小锣子，大鼓钹喧闹的声响。而家里的活还有一大堆，小儿子还在哭闹着。她实在急坏了，于是便一手抱起在床头睡觉的孩子，另一只手拿起个小板凳，一阵小跑抄近路赶去听戏了。到了戏场听了一阵子，她看到别人家的小孩在哭闹，只当自己的小儿子也在哭，便急忙掏出奶头子给孩子喂奶。刚想放到小孩嘴里，哎？这才发现自己怀里抱的根本不是一个小孩，而是一个长南瓜!这戏哪能再听下去呢，家里的小孩还不知哭成啥样呢！万一滚下床来该怎么办呢?她赶忙往家里奔跑。小大嫂怎么会抱了个南瓜来听戏呢?原来她在晚饭后一听到小锣子、大鼓钹一响开，柳琴阵阵奏起，就把她的“魂”给勾到戏场子里来了!谁成想，她慌里慌张地抱起孩子抄近路走人家的南瓜地赶去听戏，一下子就被南瓜秧绊倒了。又急忙起身抱起孩子再跑，结果抱错啦!当她在戏场子里发现自己抱的是个长南瓜时，便急忙顺着原路到南瓜地里去找小孩。来到那棵南瓜秧子前一看，小孩却不知哪去了！再仔细找找,她竟然发现一个她们家床头上的大枕头!她急忙丢下南瓜，抱起枕头一阵小跑赶回家里。开开门到床前一看，咳!小孩儿还乖乖地在床上呼呼睡觉呢!

这个故事在乡间被活灵活现地传来传去，因为小大嫂听戏情结的“痴迷与丢魂”就给戏起了个名字叫“拉魂腔”。

艺术风格

其唱腔南、北方风格交融，婉约与豪放并蓄。尤其是女声唱腔，婉转揉情、优美动人。被群众称誉为“有拉魂的魅力”。戏剧的艺术表演以“压花场”为基础，分“单压”和“双压”两种，具有明快爽朗、粗犷有力的鲜明特色。

剧目

戏剧目丰富，如传统剧目《大出观》、《三踡寒桥》、《樊梨花点兵》、 《走娘家》、《拾棉花》、《喝面叶》等长期盛演不衰。

人文影响

一方水土养一方人。世世代代居住在这里的人们，连目不识丁的人也能一套一套地唱拉魂腔。有了拉魂腔，生活便变得有滋有味。高兴时唱快板，把五腑六脏都荡涤得干干净净；悲苦时，唱慢板，那撕心裂肺的情调便抚平了心中痛苦的皱纹。

每到农闲的夜里，村里传来几声锣响，戏便开场了。一片空地，一座寺庙，就成了古今真乐府，天地大梨园。每一村，每一地，都有自己的绝对权威。权威一出场，整个戏场立即鸦雀无声。吹、拉、弹、唱、翻、打、念，提袍甩袖，吹胡子瞪眼睛，一套功夫，十分娴熟。唱到动人之处，人人啧啧赞叹。还有献殷勤的则提着水壶，拿着茶杯，不断地给演员们敬茶。

上了年纪的老大爷老大娘或慢慢地扇着芭蕉扇，或津津有味地抽着香烟，慢慢将唱腔品赏。一声叫板，便可以使他们坠入艺术之宫，"听了拉魂腔，啥肉酒不香"，他们自是体会得最深。月在西天，戏毕人散，心满意足地回家敲门去了。在乡党们眼里，这个人生的世界，就是拉魂腔的舞台，人只要在舞台上，生，末，旦，净，丑，才各显了真性，恶的夸张其丑，善的凸现其美，善使他们获得了美的教育，恶的也使丑里化作了美的艺术。

农村的人们每在戏中认定"好有好报，恶有恶报"的人生结局，聊以自慰，也以此慰人，虽然这"精神食粮"有时还有骗人的毒素，他们也乐意喝下这杯酒。"人生如戏","戏如人生"，纯朴的乡人并没有接受多少教育，但是他们在戏台上接受伦理纲常，在戏台下感受悲欢离合，戏台就是他们的学堂。

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柳琴戏，传统戏曲剧种之一。流行民间小演唱“拉魂腔”和“肘鼓子”相结合而形成。在没有被称为柳琴戏之前，又称“拉魂腔”，通常称作“拉魂腔”。1953年正式定名为柳琴戏。

它形成于清代中叶以后，主要分布在山东、江苏、安徽、河南四省接壤交界地区。柳琴戏的来源是以鲁南民间小调“拉魂腔”为基础，受当地柳子戏的影响发展起来的。

2006年5月20日，柳琴戏由山东枣庄申报，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

柳琴戏，传统戏曲剧种之一。由流行在鲁南的民间小演唱“肘鼓子”和“拉魂腔”相结合而形成。在没有称为柳琴戏之前，早期称“肘鼓子”，也称“小戏”，后因其唱腔独具魅力而被人称为“拉魂腔”，此外又有“拉后腔”、“拉花腔”、“控洪腔”等别称。中华人民共和国成立后，曾一度改为“四平调”。

柳琴戏起源于清乾隆年间，距今约二百多年。关于它的发展源头，有两种说法：

一说是由枣庄（原峄县、滕县）传统民间小调为基础，受当地柳子戏（即弦子戏）的影响发展起来的。其唱腔中的[娃子] 、[羊子] 和柳子戏唱腔曲牌[耍孩儿] 、[山坡羊] 有渊源关系。

一说源于江苏海州，是苏北的太平歌与猎户腔。"太平歌"是农民在收获季节为抒发喜悦之情而创造的一种曲调；“猎户腔”则是当地的猎户在狩猎之余，据当地流行的民歌、号子等，结合当地的山川景色和自然音响，形成的一种曲调，经民间艺人丘、葛、张（一说“杨”）3人加工而成为拉魂腔。后来丘、葛分别去皖北、鲁南传艺，因此在当地流行。

肘鼓子与拉魂腔相结合初步形成了戏曲剧种以后，又逐渐流传到苏北、皖北和豫东。由于流行地域广阔，有了东路、南路、北路、中路之分。

从临沂起到沿海为东路；

由枣庄、徐州而到涡阳、蒙城的为中路；

经郯城、邳县、新沂转向泗阳、灵璧一带为南路；

从滕州到徐州和丰县、沛县、萧县、砀山等地为北路。

它们既有共同的渊源关系，又有各自的地方特色，都在当地逐步形成为戏曲剧种。中路与东路唱腔基本相同，唯南路，生，旦的唱腔较有区别。剧种在发展过程中，吸收、借鉴了京剧、梆子等剧种艺术成分不断丰富了自己，发展了自己的剧目，音乐伴奏和表演艺术。

1952年，徐州市委宣传部会同市文教局，与艺人反复磋商后，根据剧种所用伴奏乐器主要是柳叶琴的特点，正式定名为“柳琴戏”。

拉魂腔流传的淮海流域，属于中原官话区，中原官话是中华文明的原始载体，经过华夏祖先无数世代的精练交融，几千年的沉淀，导致土话能传神。而拉魂腔的一些腔调来源于民间巫婆祝词（肘鼓子），源远流长，从原始社会就有，当地民间的拉魂腔在没有教育系统的时代，充当了教育民众，并以乐韵安定人心的作用。不识字的老百姓，听一段人家怎么的说话唱腔，就能找到人生的角度和古人的世界观，失魂落魄的人听一听乡音土戏就能找回自己最初的世界观，回想起学说话的那个自己。声音是人观察世界的角度。所以，拉魂腔是淮海人民非常宝贵的文化遗产。

内容更新时间（UpDate）： 2023年03月09日 星期四