问道青蛙学什么技能好
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联想就是人们根据事物之间的某种联系，由一事物想到另一有关事物的心理过程，它通常是由于某人或某种事物而想起其他相关的人或事物，或由某一概念而引起其他相关的概念。寓言故事类材料作文从某种程度上来说更需要通过联想进行立意，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人事关系、生命哲理、社会现象等，从而提炼出写作的观点。 3. 要对材料进行合理的因果分析 因果联系是事物内部的必然联系，不管什么事物，其产生、变化和发展，都是其内因和外因共同作用的结果。自然界和人类社会中的任何现象都有其产生的原因，任何原因都必然引起一定的结果。因此，分析材料中事物的因果联系，探明引出某种结果的原因，不失为迅速寻找、选择写作角度的有效方法。一般来说，材料中存在几个引出结果的原因，往往就有几个下笔角度。 4. 要将材料进行对照比较，异中求同，确立主旨 当今的材料作文命题有由单则向多则发展的趋势。如果题目所提供的是多则材料，那么它们在内容上往往有着密切的联系，或为同一关系，或为并列关系，或为交叉关系，或为对立关系，或为矛盾关系。所以，我们在下笔之前，就要着眼于对照比较，异中求同，由表及里，深入底蕴，找出能统摄各则材料的思想观点。具体操作时可分两步走：第一步是各个击破，寻因果，觅本质，找必然，探究出每一则材料的含义；第二步是集合统筹，比较鉴别，于对立中求统一，于个性中找共性，于不同处探相同，运用集中思维整合它们的联系点，构建起它们的交集，从而归纳出文章的主旨，这样的下笔才会准确而流畅。 例 阅读下面的材料，按照要求作文。 螃蟹在森林里迷了路，遇到青蛙，问道：“青蛙哥，到河边去，怎样走？”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就可以到达河边。” 螃蟹走了老半天，还是没到河边。后来，有一天，螃蟹遇见了青蛙，指责道：“你害得我好苦，走了许多冤枉路!”青蛙说：“我没有骗你!叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边!” 【解析】从材料中我们可以看出，青蛙与螃蟹之间发生了一场误会，从某种程度上说，青蛙的指点没有问题，螃蟹的理解也是理所当然，那么如何把握住这则材料的中心呢？关键在于抓住材料中“我没有骗你!叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边！”这个关键句，结合整体事件，我们可以从不同的角度进行概括与提炼。 【立意】（1）从螃蟹的角度：对别人的意见不要盲从；接受别人好的意见（思想）的同时，也要结合自己的实际情况；做事根据实际；穿别人的鞋，走自己的路；尊重意见，认真思考；找准你的“前方”；接纳需要智慧。（2）从青蛙的角度：帮助别人（给别人提建议）要多站在别人的角度想问题；凡事多为他人想；不要站在自己的立场为别人作打算；小小的关注，大大的幸福。（3）从两者结合的角度：多一些换位，少一些误会。 【拟题】记叙文：《变通》《带着思考前进》《变通，助你前行》《问津启示录》。 议论文：《换位思考》《认识自己》《找准方向才能到达成功的彼岸》。 （二）例文解说 阅读下面寓言材料，完成审题和拟题。 一棵有毒的树矗立在路旁。第一种人大老远看见了，赶紧绕路而行，他们一点也不愿接近，生怕不小心会中毒。 第二种人，来到了树边，看见这棵树，马上就想到它的毒素，急着要砍除它，以免有人受害。 第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲的心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。于是他在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此避免危害到路人。 至于第四种人，在看见这棵树的时候，会说：“喔!一棵有毒的树，太好了，这正是我要的!”他们开始研究树的毒性，提炼了毒素，与其他药材的成分混合，制成了可以救人的新药。 请根据以上材料，联系生活实际，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于600字的文章。 【解析】我们可以把“一棵有毒的树”看作有缺陷、有过错、对社会有一定危害性的人，如失足青年、吸贩毒人员和各式各样的罪犯；也可以把“一棵有毒的树”看作精华与糟粕共存的现象，尤其是文化现象。怎样对待这些人与物呢？不同的人有不同的做法。全面理解材料，选择一个侧面、一个角度构思，不要脱离材料内容及其含义：“人”和“毒树”的角度；人对“毒树”的四种态度；“毒树”的四种不同的遭遇。 读懂了材料，明确了立意的角度，找出了立意方向，我们就应该联系现实生活思考，展开联想，找到立意角度与现实生活的对接点，从材料中提炼观点。 【立意】（1）着眼于第一种人：①我们应远离“不良青年”——我们要慎重交友；②适时的避让远胜过盲目冲动地去挑战（走为上、闯不过就绕过）；③一味躲避就是懦夫或自私的行为。 （2）着眼于第二种人：①除恶务尽（既然有害，便清除）；②无情也是一种有情；③批判莽夫行为。 （3）着眼于第三种人：①尊重生命；②对敌人的仁慈，就是对人民的犯罪（有情也是一种无情）。 （4）着眼于第四种人：①转换角度看毒害；②变害为宝，化有害为有用（学会挖掘有害之物的美丽之处，并正确地利用，将其变为有价值的宝贝）；③从“毒树”角度：“天生我材必有用”，等待我的伯乐。 【拟题】记叙文：《远离毒品，小心交友》《做人要有公德心》《我们要有创新精神》。 议论文：《换个角度看问题》《仁者见仁，智者见智》《成功之道：化腐朽为神奇》《善于发现价值》《事物有其两面性》。 记叙文范文 好作文1 顽徒“班龟” 阿弥陀佛，我不是唐三藏，但我还是有个徒弟。因为他动作慢，思维慢，人长得老相，酷爱画乌龟，所以被戏称为“班龟”。他说龟是神奇的动物，是他的图腾，但叫无妨。他是“三不学生”——不思进取，不务正业，不学无术。当初班级师徒结对时，老师把这块所谓的“璞玉”交给我打磨。可实践证明，要让“班龟”修成正果，比上西天取经还难! 期末考试前，午饭后，教室里，我们正在题海里挣扎。“吃了他的马!吃了他的马!”一个努力压低但又控制不住的声音响起。我微微一笑，这群象棋迷，大考当前连枪也不磨!等等!刚才那个声音——“班龟”！我的目光扫射过去，果然他正在伸颈、侧目、微笑、默叹。这还得了，我冲过去，两手一叉腰，两眼一瞪，厉声喝道：“‘班龟’，现在什么时间？”他身子一抖，眉毛一颤，看清我之后，顺从但不甘心地说：“学——习——” 半小时后，我背完英语短文，伸伸腰，环顾四周，我的徒弟正戴着耳机听英语磁带。嗯，孺子可教！嗯？他听英语怎么还有节奏地颤动？这么陶醉？我偷偷地走到他身后，拔下一个耳塞塞到自己的耳朵里——“快使用双节棍哼哼哈嘿!快使用双节棍哼哼哈嘿!”哼，居然跟我玩暗度陈仓!在我犀利的眼光下，他乖乖收起了音乐磁带。 又半个小时，我写完日记抬起头，发现我的徒弟眉头频蹙，有难题？让师父助你!我走到他身边，他正在征求同桌的意见：“你说我画的这只乌龟是向左走好还是向右走好呢？”一怒之下，我要把他这个徒弟“休”了。他抱拳苦苦哀求： “师父，饶了你的神徒!”“什么？”“师父，饶了你的高徒!”“什么？”“师父，饶了你的爱徒!” 我和“班龟”的师徒关系一天不解除，我们监督和反监督的斗争就一天不结束。虽然管理徒弟这件事很难，但难有难的乐趣。即便他是一块石头，我也要把他磨成一块鹅卵石。 “班龟”虽然顽皮，但他还是有一个值得我这个师父拿出来炫耀一番的高超技能的，就是象棋技术。他的棋艺已经精湛到连班主任老师都甘拜下风的境界了，更是在学校组织的一次象棋比赛中拔得头筹，为班级增光添彩，我这个师父别提有多高兴了。 换个角度看，“班龟”的顽皮也不失为一种可爱呢!你们觉得呢？ 议论文范文 好作文2 砍断那棵树 闹市。一棵树伫立在路边，将无数邪恶的枝干张牙舞爪地伸向天穹，体内涌动着剧毒的汁液。 人来了，砍断了树。砍掉那棵树，为了一劳永逸，免受其干扰，不仅是为了保护自身免受其害，亦是为了他人担下一份重要的职责。故，除恶务尽。 除恶务尽。诚然，“宁可错杀三千，不可放过一个”委实不当，但为了不错杀一个却放过三千也未必是明智之选。“一粒老鼠屎，坏了一锅粥”的道理不言自明。只有从根源处彻底切断，只有彻底伐去那棵树，才可真正保证大多数人的权益。 除恶务尽，求一份自保。君不见，“反腐先锋”落马成腐败案例；君不见，李启铭之父李刚又陷刑讯逼供案。社会机器犹如人体，当那些本应起到防御功能的细胞为保证自身的安危而放弃对病毒的消灭，当毒瘤进入血液、深入骨髓，当机器腐蚀无法运转，那些原本想明哲保身的细胞又如何能如愿以偿？在腐败的泥土中生长的种子，即使发了芽，也无法逃离烂根的命运。可见，只有彻底地清除毒害，方能保全自身的权益。 除恶务尽，担一份重任。当视频皆可在线收看，当音频皆可在线收听；当一切文章皆可免费阅读，当盗版商不费分毫即得信息，盗版愈演愈烈。而百度文库的侵权案无疑为此投下了重磅炸弹。案件终以百度“彻底删除未受版权方授权的文学作品”为终，亦成为中国在防盗版之路上前进的一大步。贾平凹、韩寒等作家无疑是这一事件的功臣。告别免费阅读时代，他们所维护的不仅是自身的权益，更是中国知识原创的未来，是他们担起了让中国人未来“有书可读”的职责。由此，承担起这一份重责，肩负起除恶务尽的天职，方可保证文明的未来。 除恶务尽当成为每位公民的自觉意识。如若人人都抵制行贿，拒绝以不公正的手段谋求一己之利，拒绝向官员提供任何“油水”；如若人人都以购买使用正版为荣，那又何来如此之多的“肥差”，屡禁不绝的山寨货。借助众人之力，方可将扫黄、打黑、反腐进行到底。毕竟，没有了市场，失去了利益的驱动，社会当可以正确的轨道健全地运行。 孙逸仙先生在临终前说：“革命尚未成功，同志仍需努力。”而今我们当言：“毒瘤尚未根除，民众仍需努力。” 来吧，勇士们！让我们抡起手中的巨斧，向路旁的“毒树”砍去! 伐断那棵有毒的树! 第二讲 现实类材料作文指导 （一）技法指导 现实类试题材料，往往具有较强的时效性、思想性。它能真实地反映现实，引导考生增强社会责任感，关注和思考现实生活，扣紧时代脉搏而抒发真情实感。在这些共性的基础之上所呈现出的题目类型常见的有三种： （1）寓意式：以现实材料为寓意，要求学生从中提炼一个立意的这种现实类材料作文，立意时多是从材料的整体入手，抓住关键词，从主要角度入手，或由果溯因，或矛盾分析，最后确立明确的中心论点。 （2）评价式：以命题材料的事件为评论对象，要求学生对此发表看法。试题材料涉及的范围较广，但多与学生的个人生活或社会生活有一定的关联，命制这类作文试题的目的是让学生有话可说，引导学生正确认识自我、社会和人生，积极看待各种社会现象。 （3）选择式：材料提供几种看法，要求学生自选一个角度构思。这类材料作文命题者已提供多个看法供学生选择。 现实类材料作文的应对方法有：从总体上讲，我们可以引导学生从两个方面进行应对：一是要关心大事，多读评论，在内容和形式方面进行积累借鉴；二是除了要熟悉并掌握因果、矛盾和比较等思维方法外，还可通过掌握三种常见的搭建全文论证思路的方法，来作为写作提升与拓展的基本手段。 1. 挖根源式。即对现实生活中的问题直接发表意见，阐述观点，表明态度。其主要方法是从具体的事件联系到它产生的原因，探索其性质和意义；或通过对材料的分析，澄清事实，说明真相。写作中既要有评，又要有析；既要有自己明确的判断，又要有深入、透辟的剖析给予支撑。同时还要有类似现象的联想，以避免陷入单一的就事论事的局限。 2. 追问式。这种写法基于对现象从“是什么、为什么、怎么办”的逻辑思路进行追问，写作的重点多放在原因的揭示和解决的途径。由于追问“是什么”时可以横向拓展进行比较鉴别，是一个透过现象分析本质的过程，它与追问“为什么”的探究因果、追问“会怎样”的预测未来相结合，使行文论证过程层次更为明晰，内容更为深刻。 3. 论事论理式。论事论理式，包括就事论事和就事论理两种形式。所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，主要就材料本身进行评议，能言之成理，持之有据。所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入地分析，借一个“小”问题，充分说理，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。 【失误警示】（1）盲目地提某些大道理。社会现象类材料作文要求学生“就事论事”，不能让文章的中心游离于“事件”之外，但是一些学生所谈的话题和材料事件毫无关系，以至于文章跑题。（2）内容空洞，走不出对材料的论述。社会现象类作文要求就事论事，于是有些学生就会就着材料大谈特谈，甚至对材料反复地叙述，缺乏对文章中心必要的拓展，进而导致文章内容单薄。（3）结构比例严重失衡。开篇引述材料，这仅仅是个引子，因而需要略写。选择材料的一个角度分析解读，提出自己的观点，联系社会现实的类似现象向外拓展，阐释自己的观点才是文章的重点，此部分需要详写。可一些学生却恰恰相反，大肆地叙述材料，而向外拓展的部分极少，进而造成文章在结构、材料安排上比例严重失衡。 （二）例文解说 阅读下列材料，完成审题和拟题。 材料一：在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条冻僵了的蛇。他很可怜它，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了，露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害——咬了农夫一口。农夫临死之前说：“我竟然救了一条可怜的毒蛇，就应该受到这种报应啊。” 材料二：2017年6月22日清晨5点左右，杭州蓝色钱江小区发生一起“保姆纵火案”。三个孩子和女主人在这场大火中死亡，而纵火者正是他们一家善待的保姆。主人每个月给她开7 500元的工资，让她开着主人家的豪车买菜，春节给她孩子买衣服，还借给她10万元盖房。但她并不满足，被抓获后，她向警察交代，她还偷走了女主人几十万元的手表，去当了两万元。 材料三：在丧妻失子的巨大悲痛中，在重要责任方推诿扯皮的拖拉应付中，在某些“键盘侠”叽叽喳喳的冷嘲热讽、恶意推测中，林生斌先生做出了一个出人意料、惊世骇俗的举动——着手设立“潼臻一生”公益基金。 林先生设立该公益基金的目的是致力于提升中国高层住宅防火减灾水平，倡导房产开发商、物业服务企业和社会各界充分重视消防安全，促进家政服务业完善保姆的甄选管理机制。 【立意】（1）做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。（2）远离危险人物。（3）善良是人的本性，即使曾经被人伤害，善良的人仍然会以德报怨。 【拟题】记叙文：《感恩的心》《现代版农夫与蛇》《选择》《恶习的毒性》。 议论文：《农夫和蛇》《世界以痛吻我，我要报之以歌》《远离垃圾人》《人性》。 记叙文范文 好作文3 感恩的心 清晨醒来，是谁在餐桌上放了一杯香醇的热牛奶？中午放学，是谁在门口静静地张望？下雨了，是谁在校门口耐心地等待？晚上睡觉前，又是谁把床铺好？是妈妈，是妈妈。妈妈为我们付出了这么多，难道我们就没有想过要怀着一颗感恩的心去谢谢妈妈吗？ 一首旋律优美的《感恩的心》使我茅塞顿开。我要感谢自己的妈妈，感谢她为我准备的那杯香醇的热牛奶，感谢她静静地张望，感谢她耐心地等待，感谢她悄悄地帮助。 那天清晨，我起得格外早，怀着一颗感恩的心为妈妈热了一杯香醇的牛奶。妈妈醒来，看见餐桌上的牛奶，喝了一口，然后高兴地笑了。妈妈说那杯牛奶比世界上的任何一杯都要香醇，因为牛奶里面溢满了女儿香醇的爱。 那天中午，放学的铃声一响，我第一个飞出教室，怀着一颗感恩的心在家门口站着，静静地张望，等着妈妈下班回家。妈妈回来，看见张望的我，然后高兴地笑了。妈妈说那是块宝地，因为上面深深地刻下了女儿深沉的爱。 那天下雨了，放学非常早，回到家，妈妈还没有回来。我便拿着伞，向雨里冲去，怀着一颗感恩的心等待妈妈。妈妈看见雨中的我，然后高兴地笑了。妈妈说那天虽然全身湿透了，但打在身上的雨水里都包含了女儿火热的心。 那天晚上，我趁妈妈不注意，怀着一颗感恩的心帮妈妈铺好了床。妈妈看见了，然后高兴地笑了。妈妈说她从来都没有睡得像那天那样舒适，因为她被女儿无声的爱包裹着。 一觉醒来，妈妈又看到了餐桌上香醇的热牛奶…… 后来，妈妈又告诉我，那天是她最高兴、最幸福的一天，因为那一整天她都沉浸在一颗感恩的心里。 我知道了，播种一粒爱的种子，将会收获一颗感恩的心；怀着一颗感恩的心，将会得到一粒爱的种子。 然而，“6·22蓝色钱江”保姆纵火案，却让杭州人看到了现代版的《农夫与蛇》的血腥故事。怀有感恩的心的种子没有被这位泯灭良知的保姆播种，所以发生了惨不忍睹的一幕：女主人连同三个天真可爱的孩子永远长眠于那场火灾。所幸受害人林生斌在巨大的伤痛面前，由个人哀痛提升为家国情怀。他决定联合朋友发起设立公益基金，致力于提升中国高层住宅防火减灾水平，促进家政服务业完善保姆的甄选管理机制。他说：“愿我们家的惨痛，让全中国的业主孩子，从此睡得更安稳。”爱的种子在林生斌身上得到了延续。 落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情，因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。 议论文范文 好作文4 世界以痛吻我，我要报之以歌 7月12日，杭州“保姆纵火案”受害者一家唯一的幸存者林先生通过微博宣布将着手筹建“潼臻一生”公益基金会。该公益基金会将致力于提升中国高层住宅防火减灾水平，倡导房产开发商、物业服务企业和社会各界充分重视消防安全，促进家政服务业完善保姆的甄选管理机制。世界以痛吻我，我要报之以歌。这是林生斌的态度。 林生斌表示，“潼臻一生”融合了他4位受害家人的名字（每个人名字中取一字组成），之所以取这个名字，是对天下儿童快乐成长和家庭幸福美满的衷心期许。“我希望该公益基金能够用‘潼臻一生’来命名!” 另一方面，林生斌透露目前这个基金会还在拟筹建的阶段，在通过有关部门核准审批前，谢绝捐资，初步考虑私募而非公募的模式。他声明，筹建该公益基金与“6·22火灾案”的善后处理没有关联。 在遭到“天价索赔”的质疑后，遇难者家属、男雇主林生斌日前接受采访时作了回应。他否认曾提出“一个孩子一亿”赔偿方案的网络传闻，称“怎么可能提这个要求，我妻儿是无价的！”“四个最爱的人走了，我一个人要什么钱呢？”就在7月12日，他还在微博表示，决定联合朋友发起设立公益基金，致力于提升中国高层住宅防火减灾水平，促进家政服务业完善保姆的甄选管理机制等。 有网友说，林生斌是少有的体面人。就目前看，他当得起这样的荣褒。“世界以痛吻我，我要报之以歌。”许多人奉若箴言却未曾做到的，林生斌做到了。 丧亲之痛，其悲孰甚？他也有悲痛溢于文字的悼念，但没有打悲情牌厉声控诉，也没有像祥林嫂“我真傻，真的”般溺于悲伤，而是不卑不亢、克制表达，哪怕谣诼当前，也未怒形于色。设立致力于高层防灾的基金会，从个体际遇照见公共隐患痼疾，则益显其人格厚度。在遭受失去家人的痛苦中，又要忍受悲痛而为大家在以后的日子里，能更清晰地辨别合格的保姆尽一份力，他的心胸气度无人能敌。 但受害方的不怨不尤，不是外界可以搅浑水或泼脏水的理由。跟他的体面相比，有些人的心态何止不体面，甚至还有些龌龊。比如造谣称“男主人和女保姆有不正当关系”，比如渲染未经充分证实的结论——受害者家属要求“一个孩子索赔一个亿”，指责其“吃亲人的人血馒头”，逼其自证清白。这些人或是不嫌事大的看客，或是自以为真相在握、将质疑之箭乱射一通的“伪理中客”。 “宽厚”本是一种正确的价值取向，但到了现实层面，总是苛责别人容易，理解别人太难。对从无端造谣、质疑中获得围观快感的人来说，他们投出质疑的飞镖容易，“毋行苛刻”太难。他们掂量“苛刻”与“理解”对应的注意力收割量时，会枉顾瞎质疑可能对受害方造成的二次伤害。 在舆情事件特别是惨剧中，无论何时，对受害方，公众本来都该更加宽厚。“礼不伐丧”，对个人亦应如此。我们未必做得到物伤其类、理解他们，但尽量不去凭着未证实或不具备事实基础的信息对其围困，避免造成“再度伤害”，则是可以做到的。 拿该事件而言，男雇主要求物业彻查真相，合情合理；即便索赔，索赔金额再高，也是其权利主张。对其诛心，是认知扭曲，也失去了起码的人文精神。 面对如此巨大的伤害，林生斌没有愤世嫉俗，而是首先想到成立公益基金，致力于提升中国高层住宅防火减灾水平和促进家政服务业完善保姆的甄选管理机制，由个人哀痛提升为家国情怀。林生斌是顶天立地的男人，是中国男人的楷模。 第三讲 哲理类材料作文指导 （一）技法指导 哲理型材料作文与其他类型的作文相比，以其能更深入地考查学生的思辨能力而倍受出题人的青睐。哲理型材料作文可分为叙事型、寓言型、比喻型和名句型。其写作技巧如下： （1）叙事型材料：透过现象看本质。这类材料大都是对一种生活现象的叙述，平平实实，司空见惯，但是其中蕴含着深刻的道理，值得我们仔细玩味，认真分析，深入思考。这就要求我们善于透过现象看本质，学会联想，善于类比，长于推论，由点及面，唯其如此，才能写出深意，写出精彩。 （2）寓言型材料：概括寓意著华章。寓言是寄托着深刻思想意义的一种简短故事。“寓”是寄托的意思，作者把自己认为正确的道理、有益的教训，通过虚构的简短故事加以譬喻，让人们从故事中领会这些道理，获得教训。这类材料往往只给出寓言故事，寓意则隐含在故事中。这就要求我们首先根据寓言内容概括寓意，然后再紧扣寓意行文。因此，准确概括出寓意是写作的关键。寓言常用拟人、比喻手法，把事物人格化，用它来比喻社会上的某些人。这就要求考生找出寓言中的对象，辨明关系，分析用意，联系生活，总结寓意，从而进行写作。 （3）比喻型材料：还原本体写生活。这类材料作文的特点是生动形象，寓意显豁，容易把握。在写作时，必须注意两点：一是要准确把握材料的寓意，这样才能保证立意正确；二是要由此及彼，由物及人，由喻体到本体，由喻体入手，着眼于本体行文。 （4）名句型材料：挖掘含义谱新曲。名言警句的诗意有利于引发考生的情感，包含的哲理易于激发考生的理性思考。对于名言警句型材料，关键是要准确理解其哲理，然后考虑如何评析，如何从生活中寻找典型事例来阐释印证。写好这类作文的关键是先找出关键词，然后对关键词进行象征性联想。 常见的审题立意的方法有： （1）找关键词和关键句。抓关键词和关键句是作文立意的突破口，是理解材料的第一步。 （2）化虚为实或化实为虚。哲理类材料属于含蓄型材料，要从寓意或喻义入手。关键词往往含有比喻义或象征意义，须化虚为实。因此，我们要根据题意，找出喻体所隐含的意思，由表及里地分析材料内容，深化文章的主题。 （3）联系现实，准确立意。把握材料全局，确立几个关键词之间的必然联系。 例 探究下面寓言《狮子与标签》的寓意，自立题意，自拟题目，写一篇不少于600字的作文。 狮子醒来发现自己的尾巴上挂了张标签，上面写着“驴”，编号、日期、鲜红的公章、签名一应俱全。他想不能自行摘掉，得合法地摘下这标签。他先是愤怒地质问驴子和狼等动物：“我是不是狮子？我怎么会是驴？我从来不吃草!”动物们众说纷纭：“依照法律，我看你是一头驴子。”“你的外表，无疑有狮子的特征，可具体是不是狮子我们说不清!”“你倒不是驴，可也不再是狮子!”狮子变了口气，低三下四，求这个作证，向那个解释。同情狮子的不少，但谁也不敢把那张标签撕去。憔悴的狮子变样了，为这个让路，给那个闪道。终于有一天，从狮子洞里忽然传出了“呃啊”的驴叫声。 【解析】这则《狮子与标签》的寓言，耐人寻味，发人深省。这个充满悲剧色彩的寓言告诉我们，狮子受标签所累，最终异化为驴。其实，人何尝不是如此，人们往往也是被社会、集体、个人贴上荣誉、地位、职称、学位、权势等标签，有的能够正确对待，有的则被束缚，结局迥异。只要围绕这些进行思考，就能够化难为易，写出一篇立论深刻、行文流畅的文章来。 【立意】一是从“狮子”（即自我）的角度看，应该怎样对待别人强加给我们的“标签”，在荣誉、地位、权势的标签下，不要迷失自我、忘乎所以，要认识到自己仍是社会生活中普通的一员。这种标签是社会对自己贡献的肯定，是对自己的鼓励和鞭策，自己应该更加努力地回报社会；而在“指责”“诬陷”“罪名”等灰色的标签下，要有坚持真理的勇气，心胸开阔，不向环境屈服，不被社会异化。二是从其他动物们的角度看，要坚持实事求是的精神，不迷信权威，不惧怕权势，更不给他人乱贴不良标签，因为它将摧毁他人的自信和面对生活的勇气。 【拟题】《莫使荣誉遮望眼》《又见仲永》《撕去标签，坚守自我》《人生不接受定义》《做真实的自己》。 （二）例文解说 阅读材料，从中选择一个角度构思立意，自拟题目，写一篇文章，可叙述经历，可抒发情感，可发表议论。 先师那斯鲁丁决定开辟一座花园，他准备了很多种子。 但是，过了一段时间，花园里不但长出了原先种植的品种，而且长满了非预期中的蒲公英。 他四处打听，向很多园丁和专家请教有关铲除它们的办法，但是都没有效果。最后，他来到城里请教照顾宫殿花园的园丁。 这位老年的智者以前曾当过很多园丁的顾问，为人解答有关种植、驱虫、锄草的种种疑难问题。 他们两个人对坐沉默片刻，最后这位智者开口说：“我建议你不妨学着去爱这些蒲公英吧！” 【立意】铲除蒲公英→喜爱蒲公英。首先要正确理解蒲公英，先师那斯鲁丁想铲除蒲公英不是因为它横行霸道，让别的花草没法活，而是它并非预期。这里的蒲公英象征出乎意料的、带有特性的某些人、某些物、某些事，尽管看上去有点另类“奇葩”，却对世界无伤大雅，若用宽广的胸怀包容它、善待它，将会拥有别样的风景。选材的时候要体现“改变、包容、爱护”这些要素，“海纳百川，有容乃大”“仁者爱万物”等，都可以入文。 【拟题】记叙文：《多出来的蒲公英》《美丽的蒲公英》。 议论文：《爱与包容》《学会欣赏》《仁者爱万物》。 记叙文范文 好作文5 爱着一片蒲公英 真正的园丁，不只爱一蔬一果，还爱每一棵蒲公英。 ——题记 窗外，北风悄悄，雪花飘飘。周末的校园又安静又干净，圣洁如仙境。我陪父亲在门卫室值班，我看两页书，他写一点字，倒也闲适。静谧中，醺醺然不知今世是何世。 电话铃声将我们惊醒。父亲接电话，我隐约听到一个不熟悉的声音：“老师，我是关铁珍。”放下电话，父亲聊起往事。在他潺潺如溪的讲述中，我的眼前浮现出一朵朵蒲公英。 一切要追溯到25年前。“关铁珍”这个“人物形象”是——短发，苹果脸，单眼皮儿，一个可爱的农村小丫头。她是父亲大学毕业后教的第一届学生，好像还是个班级干部（劳动委员还是文艺委员，他记不清了）。那时他们虽然刚上初中，但是已在小学做了六年学生，有丰富的“对敌经验”。而父亲只年长他们六七岁，初为人师，“带兵打仗”还有点嫩。 那是怎样的一个班级啊！就像打理一片菜园，栽下的是土豆、辣椒、茄子，可也冒出红姑娘、黑天天，还有蒲公英。记不清他们惹出多少事故，也留下多少故事，反正他们虐父亲千百遍，父亲待他们如初恋。 那是一段燃烧的岁月——除了愤怒燃烧，更多的是激情燃烧。在那偏僻遥远的煤矿中学，在苦丁香熏染的教室里，他为学生写示范日记。黑板每天刷新，优美词语都用彩粉笔套色。“才华横溢”，唬得他们一愣一愣的。至于推荐过谁谁的日记在报刊上发表，那更是传奇。 年轻没有对象，他把教学当爱情，把校园当家庭。下班不逛街，泡在办公室里，灯光漂白四壁。一次，家住学校后的一个男生翻墙入校玩球，透过窗户惊见他伏于作文本上酣睡，大为感动。 春风又绿山野。学生蠢蠢欲动，他抵挡不住撺掇，于是周日带他们去响水水库春游。全班“自骑游”，会骑车的还要带个别不会骑车的。学生们撒欢儿上路，如脱笼之鹄。真疯狂啊！三十多里路，上岭下坡不说，路上还有过往车辆风驰电掣……他们奋不顾身，像蒲公英一样，怒放于青山绿水间！这“牧羊曲”，唱得其他班学生艳羡不已，唱得其他班班主任瞠目结舌，唱得如今的我都为当年的他捏一把汗：为学生一次笑靥如花，他抵押的可是教育生涯。 令人惊讶的是，学校对他和他们班这朵“奇葩”，竟然也没说啥。 如今，他的学生关铁珍随夫君定居韩国。她想让小女儿拜他为师，学英语。他憨笑着挠头：“嗨，只教她3年，她25年都没把我忘掉。” 我望着他，心底里有个声音在说：他们怎么会忘记你呢？捧着一颗心来，不带半根草去。更可爱的是缺乏“统治”经验，缺少“镇压”手段，让每一棵蒲公英都自然舒展，面朝太阳金灿灿。 如果我不是他的儿子，真想当他的学生，穿越到25年前，做一朵蒲公英绽放在他身边。 议论文范文 好作文6 学会包容 包容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。“包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思，有一并容纳、接受不同意见的意思。包容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人做事要包容，更要学会包容。 历史上有个叫蔺相如的名相，由于护驾有功，所以官职一路高升，引起了大将廉颇的嫉妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会包容，于人于己都有益处。 反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局。唉，这又是何苦呢！倘若周瑜能像蔺相如那样宽宏大量，我想，他的结局肯定不会是这样！ 包容是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化！在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声“没关系”；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该包容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢！学会包容他人，就是学会了包容自己。包容他人对自己有意无意的伤害，是让人钦佩的气概；包容他人曾经的过失，是对他人改过自新的最大鼓励。天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心。 包容确实是一门精深的艺术。只有领略到了其中的滋味，行包容他人之举，真正地拥有那份广阔的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生！学会包容吧！做人做事如果能够包容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好！ 第四讲 诗歌、名言警句类材料作文指导问道青蛙学什么技能好1
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《教育时报》12月6日
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标题新闻
■ 《求是》杂志发表习近平总书记重要文章《在党的十九届七中全会第二次全体会议上的讲话》
■ 神舟十四号载人飞船返回舱成功着陆，神舟十四号载人飞行任务取得圆满成功
■ 从2011年9月的新学期开始实践探索，到2015年5月学校召开成果总结展示会，油田十四小基本形成了完整的成语特色教学项目
■ 伴随着成语学习活动在师生中开展，油田十四小对校园也进行了以成语文化为中心的环境整体设计与布置
■ “学成人之语，走成功之路”，油田十四小的学生从成语当中积累了丰富的表达方式，学到了很多历史典故和人生智慧
优秀传统文化怎样成为一种教育力
——透视濮阳市油田第十四小学“成语成人”实践探索
□ 本报记者 吴松超
今年5月19日，省教育厅印发《河南省中小学中华优秀传统文化传承发展工程实施方案》，进一步推动中华优秀传统文化进校园，使之贯穿于中小学教育教学全过程，以中国智慧、中国精神和中国价值滋养学生人格发展，引导广大中小学生形成正确的世界观、人生观、价值观，增强文化自觉，坚定文化自信。
中华优秀传统文化如何真正有效地融入现代教育，实现文化育人的创新升级，真正优化师生的日常学习生活习惯，提升涵养品位修养和品格气质，进而让学校教育走向高质量，再次成为一个普遍关注的新课题。而近日省教育厅发布的“2022年基础教育国家级教学成果拟推荐名单”中，濮阳市油田第十四小学（以下简称“油田十四小”）的成果《成语成人：基于中华优秀传统文化的小学综合育人探索实践》引发了记者的兴趣。
成语，汉语独特的表达方式，虽然其蕴含历史典故和丰富的文化信息，但它能发挥出“综合育人”的效力吗？若能的话，是怎么做到的？“成语成人”对于中华优秀传统文化进校园有哪些经验和启示呢？带着这些问题，记者采访了油田十四小。
文化载体很多，绚丽的不如适合的；选择师生熟悉的、亲切的，首先能给学生的学习成长带来乐趣的
学校校长贾彤告诉记者，以成语育人、发展学校的实践探索已走过12年了。十几年前油田十四小还地处濮阳市油田前线，学生主要是油田普通职工及附近村民的子弟，综合素养与市区学生相比还有不小的差距，而学校在育人方面也还缺乏“旗帜性”元素或特别突出的优势。
2011年年初，濮阳市油田教育中心下发文件推动中小学特色发展，为此油田十四小组织了一次讨论会。因为学校的树特别多、绿化率高，讨论会上有老师提议做“绿色教育”，有人提议做“快乐教育”，有人提议做“成功教育”……而油田十四小的时任校长杨献坤提议“围绕成语做特色”的意见让老师们兴奋不已。他讲了三点理由：第一，成语是中华民族语言文字的精华、瑰宝，蕴藏着优秀传统文化的基因，选成语得传承优秀传统文化的“天时”；第二，选成语为突破口，得“地利”，因为很多成语的产生与濮阳相关，濮阳有“中华成语之乡”的美誉；第三，成语突破口切口虽小，但大家喜闻乐见，像成语故事、成语猜谜、成语接龙等活动寓教于乐，能做到全校师生全员全方位参与，得“人和”……
当时贾彤任学校副校长，此次研讨会上大家取得共识后，他很快就拿出了《学习中华成语，弘扬传统文化——濮阳市油田第十四小学“成语文化”特色学校建设方案》和《创建成语文化特色学校第一阶段工作计划》。贾彤说，成语育人，首先要引起学生对成语的兴趣，进而培养学生运用成语的能力，促进学生养成积累成语的良好习惯。
“诵成语”，让学生了解成语故事，感受成语文化
从2011年9月的新学期开始实践探索，到2015年5月学校召开成果总结展示会，油田十四小基本形成了完整的成语特色教学项目：全体学生有“诵成语”“默成语”“书成语”“画成语”“讲成语”“用成语”“演成语”的系列常规化成语学习活动，涵盖听、说、读、写、绘画、书法、表演等，为学生的学习生活增添了很多乐趣，学生学习兴趣浓厚了、效果提升了。
学生的学习活动创新也带动教师教学教研的变化，全体教师的“五个一”活动——讲一个成语故事，上一节成语活动课，写一篇成语书法，研究一个成语育人课题，撰写一篇有理有据的论坛稿，成为教师专业成长的有力推手。教师研修中形成了成语故事会、成语活动课展示、成语书法比赛、成语文化征文、成语文化建设论坛等基本模式，借助成语，学校教师文化素养飞速提升。
学校还形成了每年5月举办“成语文化节”的“传统”。成语文化节上有成语诵读比赛、讲成语故事比赛、现场成语绘画比赛、成语手抄报比赛与展览、成语儿歌操比赛等学生特别喜爱的活动。学校更借鉴央视“汉字听写大会”，举办“成语英雄大赛”活动，进一步增强了学生对学习成语的兴趣，提高了学生书写成语的正确率。
学科融入，环境熏陶，从课程建设的高度绵绵用力，春风化雨，突显文化育人之意蕴
伴随着成语学习活动在师生中开展，油田十四小对校园也进行了以成语文化为中心的环境整体设计与布置。“成语文化墙”以“成人之语”“成才之语”“成事之语”“成熟之语”为主题分散在校园各处。走廊、教室、教师办公室等也以成语文化凸显各自特点。如今的油田十四小好似成语的海洋，师生行走于校园不觉间浸润着成语的馨香。
学校三（1）班的张钰琪参加了今年的“成语英雄大赛”，还获得中年级组的“成语小英雄 ”，但她觉得自己学的成语还远远不够，表示要多多掌握成语，丰富自己的表达。“我们学校到处都是成语，我很幸运能在满是成语的校园里学习。我们的班名、组名都是以成语命名的，我班的班名是‘全力以赴’，组名分别是‘一马当先’‘奋勇向前’‘闻一知十’‘精益求精’‘取长补短’‘所向披靡’……这些成语让同学们有了积极向上的进取心。我认为这就是成语的力量。”
贾彤说，校园环境实际上有隐性课程的教育作用，师生每天以成语为伴、与成语为友，环境熏陶，耳濡目染，中华传统文化之根怎能不深深根植师生心田？
教师对成语的学习研究加深之后，在教育教学当中融入成语成为常态。语文学科自不必细说，连很多看似无关的学科也融入了成语文化。数学教师车承增说：“我是数学老师，原先认为成语只和语文有关，但通过学校开展的成语文化特色活动，我才发现数学课堂上巧用成语，也能获得意想不到的良好效果。”
带领学生做动作猜成语，让学生在潜移默化中走进成语世界
油田十四小的语文教师、音乐教师和体育教师合作，编排了“成语儿歌操”作为学校课间操。成语儿歌操的歌词采用陈汉东先生的《中华文化之歌》，学校音乐教师根据歌词内容精心录制配乐，学校体育教师根据小学生身心特点、歌词内容创编动作。这套“成语儿歌操”精神昂扬、动作简明、韵律活泼，学生课间操时在欢快的音乐声中边诵边跳，情绪愉悦，气血通畅，思绪飞扬，身心都得到了锻炼。
2017年7月，油田十四小所做的濮阳市教育科学规划课题《“成语成人”特色校本课程开发与实施的实践研究》顺利结题；当年9月，学校编写的校本教材《成语伴我成长》也由河南电子音像出版社正式出版。这些成果标志着油田十四小以课程建设探索成语育人的实践进入深层次、新高度。
“成语成人”特色校本课程，如“成语识记课”“成语习作课”“成语中的数学”“成语中的科学”等，融入国家课程、地方课程的实践拓展之中，做到了与国家课程、地方课程有机融合、成为一体，学科教师在各自的课堂中渗透“成语成人”的学校办学理念，让课堂因成语而焕发生机，因育人而展现活力。
提炼核心理念，特色化、体系化地“以文化人”，实现中华优秀传统文化进校园、进课程的根本目标和根本价值
“学成人之语，走成功之路”，油田十四小的学生从成语当中积累了丰富的表达方式，学到了很多历史典故和人生智慧。
2018年期末家长会那天，五（2）班靳宝乐和张德栋同学捡到一部智能手机，立即报告了老师并积极寻找失主，在杜熳丽老师的帮助下，手机又回到了正焦急寻找的学生家长手中。2019年4月，二（2）班韩昊宇同学捡到了一个钱包，及时交给了老师，包内有现金300多元，以及存单、工资卡等……学校类似的好人好事数不胜数。自从2014年学校的汪慧平等学生获濮阳市“美德少年”荣誉称号以来，在“五好小公民”“说说我身边的雷锋故事”等评比活动中，获得表彰的学生越来越多。
汇总提炼成语育人的多年实践，油田十四小提出了“成语成人”的办学理念、“谦谦君子，博学笃志”的校训，以成语文化“励志明理，养德益智，育美知史”，架构树德、增智、强体、育美、爱劳的“五育”并举综合育人体系。
贾彤说，“成语成人”是以成语为载体教育人、发展人、成全人、成就人，“人”不只是学生，还包括学校教师，甚至学生家长，因为这些年学校成语育人的影响力也辐射到了千家万户。
随着传承中华优秀传统文化热度升温，油田十四小的实践探索凸显出耀眼的价值，学校影响力以“濮阳市油田特色学校”之名而走出濮阳、河南，吸引北京、河北、山西等全国各地的教育同行前来取经学习。
举行“成语猜谜”活动，激发学生对成语的兴趣
2016年，借濮阳市创建“中华诗词之市”的东风，油田十四小升级了成语育人策略——成语展示中融入古诗词，因为“成语是浓缩的诗词，诗词是流动的成语”。学校拓展了中华优秀传统文化的育人视野，成功创建省、市两级的“诗教先进单位”。
中小学如何让中华优秀传统文化成为有效的教育力？贾彤结合十多年的“成语成人”实践探索经验提出了三点建议。
一是育人为本。中华优秀传统文化进校园、进课程的根本目标在立德树人，发掘中华优秀传统文化中培根铸魂、启智增慧的育人资源是关键，特别是在思想品德、文明礼仪、行为习惯、劳动精神养成、强健精神和体魄等方面，助力学生成长和教师发展。
二是实践为要。发挥好实践活动的育人作用，注重师生的自我体验感悟。“双减”背景下，二胡、古筝、书法、国画、围棋、武术等传统文化精华纳入课后延时服务课程，一方面丰富学生的课余生活，另一方面让学生从小接受人文熏陶，充分领略中华优秀传统文化的独特魅力。
三是注重融合。赋予中华优秀传统文化新的时代内涵和现代表达方式，使之与社会主义核心价值观相结合；与时代精神教育和革命传统教育相结合；与国外优秀文化成果相结合——达成中华优秀传统文化与学校教育的深度融合，为培养“有理想、有本领、有担当”的时代新人奠基。
党的二十大报告中再次强调中华优秀传统文化的价值，这让贾彤特别振奋：“‘成语成人’的研究与实践还将继续深化。我们将以党的二十大精神为指引，一方面吸收中华优秀传统文化的创新理论，将革命文化、社会主义先进文化中诞生的成语作为成语育人新的生长点，传承红色基因；另一方面，站在新时代的高度重新认识中华优秀传统文化的育人价值，继续深挖其中的‘五育’资源，继续深化‘五育’融合育人体系建设，将立德树人做细、落实，让优秀传统文化的种子真正在校园里落地生根。”
（本文图片均由受访学校提供）
2022年全民终身学习活动周全国总开幕式举行
本报讯 近日，2022年全民终身学习活动周全国总开幕式在线上举行。自2005年起，教育部已连续举办了17届全民终身学习活动周，为宣传终身学习理念、推动全民终身学习发挥了重要作用。
党的二十大报告中，明确提出了“建设全民终身学习的学习型社会、学习型大国”的重大战略任务。今后一个时期，要从三个方面将全民终身学习事业引向深入。一是以促进人的全面发展和全体人民共同富裕为出发点，不断完善全民终身学习推进机制，搭建职业教育与普通教育、学历教育与非学历教育、职前教育与职后教育相互沟通衔接机制，实现多路径融通、多通道成才，保障全民享有终身学习的机会，为实现全体人民共同富裕提供有力支撑。二是以打造衔接沟通各级各类教育、认可多种学习成果的全民终身学习立交桥为着力点，加快构建服务全民终身学习的现代职业教育体系，健全终身职业技能培训制度，实现不同类型学习成果的互认和衔接。三是以构建网络化、数字化、个性化、终身化的全民终身教育体系为落脚点，以“互联网+”建立覆盖各类人群、方式灵活的终身学习服务体系，助力老年人跨越“数字鸿沟”，缩减地域和城乡之间的教育资源配置差异，推进人人皆学、处处能学、时时可学的学习型社会建设、学习型大国建设。
据了解，活动周全国总开幕式以录播+直播的方式举办，推介了2022年“百姓学习之星”和“终身学习品牌项目”，交流展示了社区教育“能者为师”特色课程推介共享，以及老年教育“智慧助老”优质工作案例、教育培训项目和优质课程资源推介共享做法与成效。
（时闻）
中国基础教育卓越原创案例展评，河南斩获佳绩
本报讯（记者 代修鹏）近日，记者从华东师范大学中国基础教育卓越原创案例展评组委会获悉，首届中国基础教育卓越原创案例展评活动揭晓，我省斩获佳绩：郑州市第二中学校长王瑞领衔的“信息化赋能学校全面育人”项目，位列全国八项卓越案例之首。郑州市高新区艾瑞德幼儿园的“幼小双向奔赴，衔接琴瑟和鸣”项目，入围全国18个特色案例。
据介绍，华东师范大学在今年8月发起并主办的“中国基础教育卓越原创案例展评”活动，在案例征集与评审期间，累计收到来自全国20个省、直辖市的305个案例，其中71个案例进入终审。经过网络投票、会审答辩、专家小组评议、组委会讨论等环节，最终26个案例通过终审，包括8个“卓越案例”、18个“特色案例”。
本次评选，是贯彻落实中共中央、国务院印发的《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》《深化新时代教育评价改革总体方案》《中国教育现代化2035》等政策文件精神，坚持三个面向（面向全国、面向基础教育、面向卓越）基本原则，挖掘、发现和征集原创案例，为基础教育卓越育人提供典型范例，在全国范围内示范推广；整合各界资源，打造基础教育卓越育人共同体，推进我国基础教育转型发展。
名师有约·林高明
■ 决定孩子一生的不是学习成绩，而是健全的人格修养，健全的人格修养需要正确的价值作为导航仪
■ 坚守正确的价值导向是课堂教学的铁律，一切与之相悖的做法都是南辕北辙，都是与教育的本意与使命背道而驰的
■ 良好的价值引领是既坚持文本的基本价值取向，又立足学生的整体发展，从更广阔与辽远的视野来看待文本及生命的成长
价值，面向永恒的未来
——新课标语文“核心词”解读
林高明：福建省莆田市教师进修学院教研员，福建师范大学基础教育课程研究中心兼职副研究员，福建教育学院语文课程与教学研究所兼职研究员，“萤火虫”教育阅读写作研究会倡导者，出版有《核心素养与课堂教学》等4本专著，编著有《教育家如何评课》等20本书，近年来在各级各类报刊上发表文章600多篇。
□ 林高明
《义务教育语文课程标准》（2022年版）中突出“培根铸魂、启智增慧”。据统计，“立德树人”出现4次，“价值”出现33次，其中26次是与人生价值观有关的，如“价值观、价值取向、价值立场、价值判断”等，重点阐述“义务教育语文课程围绕立德树人根本任务，充分发挥其独特的育人功能和奠基作用”“为学生形成正确的世界观、人生观、价值观，形成良好个性和健全人格打下基础”。
重视价值的坚定性，注重对学生价值观的教育与引领
歌德说：“永恒女性引领我们飞升。”有人说：“永恒童心引领我们飞升。”我接着说，永恒价值引领我们飞升。教育即是价值的引领，就像柏拉图所说的，教育就是引领灵魂转向的艺术。缺乏正确的价值引领，灵魂将堕落，人生将迷失，甚至生命将走向万劫不复的境地。在人类活动及教育活动中，最高的目的与使命就是培植健康的价值观。曾经，我为一所学校提炼校园文化时，写下这样一句话：“润泽身心灵，培植精气神”——学校生活就是在真善美的价值引领下促进学生身心健康全面和谐发展。蔡元培先生在《中国人的修养》一书说：“决定孩子一生的不是学习成绩，而是健全的人格修养。”健全的人格修养需要正确的价值作为导航仪。
联合国教科文组织在《教育——财富蕴藏其中》提出，教师和学生要建立一种新的关系，从“独奏者”的角色过渡到“伴奏者”的角色，从此不再主要是传授知识，而是帮助学生去发现、组织和管理知识，引导他们而非塑造他们。但在那些指引终生的基本价值方面，则始终要有极大的坚定性。在现实课堂教学中，仍然有一些教师对于“价值的坚定性”缺乏警觉与守望，在对学生知识、能力、方法、思维的教学强调之际，忽视了对于价值观的教育与引领。
在课堂创新的过程中要把准导向，避免迷失方向，误入歧途
一些课堂在求新求异的过程中迷失了方向，误入歧途。比如有位老师在上五年级下册《自相矛盾》这一课时，让学生来解答为什么楚国人会被人嘲笑，以及这则寓言的意义，到最后还让学生来想想，楚国人卖矛和盾时，要如何才能做到不被人嘲笑及拆穿呢？如何更好地卖出他的商品呢？学生见解独到，助人为乐，想了不少好办法：“楚国人不要在同一时间、同一地点叫卖矛和盾啊，可以在这个地方卖矛，在另一地方卖盾啊！”“楚国人可以请个将军或士兵来代言他的矛或盾。”“楚国人可以做创意广告啊，特别是要强调，自己的矛是天下最锋利的矛，任何一支其他的矛都比不上它；自己的盾是天下最坚固的盾，任何一个其他的盾都比不上它。”
后来，在评课时，有位省级教研员说，上课老师这个环节设计得非常巧妙，紧扣住单元训练的重点“思维的火花”，激活学生的思维，让学生思维走向严密，同时也碰撞出思维创造性的火花。针对这位教研员的评价，我们反思课堂中学生的表现，可以说，学生的思维活力在这样的问题情境中获得了某种程度的激发，这是毋庸置疑的。
林高明（右）在课堂教学交流活动中发言
但是，细究之下，让学生想方设法帮楚国人推销商品，学生可以像楚国人那样无底线地做“虚假广告”吗？为了卖出商品就可以无所不用其极吗？这里是不是偏重于所谓的“思维”“能力”“创新”的训练，而冷落忽略了“正确的价值引领”？在引发学生思考时有没有引导学生养成辨别是非对错的价值判断力？显然，这样的教学会给学生带来误导，学生会被带偏甚至被带到沟里去。坚守正确的价值导向是课堂教学的铁律，一切与之相悖的做法都是南辕北辙，都是与教育的本意和使命背道而驰的。
更大的视野，更开阔的胸襟，教师应关注正确的价值引导
一些课堂教学中，教师对于价值引导的理解成僵化式、单一式的选择，一不小心，往往让价值的学习陷于画地为牢的封闭与狭隘中。文本的意蕴或教材散发的意义是丰富的，师生的生活经验与生命体验也是丰富多元的，那么，注定师生对文本意义与价值的建构也是丰富多元的。我们不能将“正确性”为只有一个标准答案的“唯一性”。凡是不脱离文本与学生意义建构的、对个体成长及人类发展有益的价值理解都是健康的、正确的，都是值得倡导的。
比如有位老师在上《井底之蛙》一课时，教学的过程中，一直引导学生来对比与体会蛙与鳖的快乐，学生基本上都觉得在东海的鳖活得更快乐。课堂快结束时，老师说，青蛙听了“瞠目结舌”，青蛙想对东海之鳖说些什么？学生１：“你带我去东海玩玩。”学生２：“我也想去找小鱼玩。”……老师说，青蛙刚才还夸耀自己的坎井，现在怎么羡慕大海了？老师接着解释，东海的快乐是井底之蛙所不能理解的，大地方的大视野，其拥有的大智慧、大快乐与坎井相比，让井底之蛙显得渺小。老师又问道，你想对青蛙说什么？学生１：“山外有山，人外有人。”学生２：“你见识太短浅了。”学生３：“你真是孤陋寡闻。”学生４：“你要跟着鳖去长长见识。”学生５：“耳听为虚，眼见为实，你要去东海体验体验。”……老师说，是啊，青蛙不能做井底之蛙啊。
福建师范大学的陈国平老师在评议时提到，这里青蛙是不是非得去大海呢？它能适应吗？可能一去就是自寻死路。就如同我们生活在各自的地方，小城镇有小城镇的舒适与安逸，大都市有大都市的繁华与文明。坎井有坎井的舒坦，大海有大海的广阔。
那么，到底这篇课文，要给学生怎样的价值引导呢？我后来说，如果从生活体验与生活幸福这个角度上来衡量，那么我要说的是趣味无争辩，幸福无争辩，不同的人对幸福的体验是不同的，每个人都有追求自己生活方式的权利，决不能以己来度人、律人，将自己的幸福观强加给他人。比如，对我们来说，有的人喜欢小天地的自由自在，有的人喜欢大世界的大风大浪，各适其宜、各得其所。
在价值引导方面，老师要做的是什么呢？可能要从“科学探索”或求知角度上来说，我们不能固守一己之见，夜郎自大，而是要怀有谦逊之心、好学之心，不断地追求更大的视野，更开阔的胸襟……这就是我们认为的正确价值引导。
美国教育家杜威认为，如果在学习过程中，一个人失去了自己的灵魂，即失去了对有价值的事物，以及和这些事物有关的价值的正确评价的能力……那么获得所规定的一套地理、历史的知识，获得读和写的能力，究竟有什么用处呢？所以，价值是教育的灵魂与眼睛，不关注灵魂与眼睛，就看不到未来。良好的价值引领既坚持文本的基本价值取向，又立足学生的整体发展，从更广阔与辽远的视野来看待文本及生命的成长。
让学习真正成为一种对师生未来生活富有意义的探索过程，在探索中，我们可以不断地认识更丰富的生活意义，体会更丰富的价值，从而认同并追求健康而美好的生命意义。
给新教师的专业成长建议
□ 胡永飞
我们的教师队伍正在不断更新，许多年轻且充满朝气的新教师，不断地登上中小学讲台，开启他们崭新的教师职业生涯。作为一名工作多年的老教师，我愿意提供三条建议，供新教师参考，希望新教师在专业发展的路上少走一些弯路。
靠近书本，远离手机
很多年轻教师都是大学毕业后，直接进入了中小学，从学校到学校，完成了从学生到教师的身份转变。千万不要以为，学生时代结束了，学习就结束了，事实恰好相反，当你站到讲台上，学习才刚刚开始。人民教育家于漪老师有一句名言：“一辈子做老师，一辈子学做老师。”做老师需要学习，做好老师更需要终身学习。因此，我提出这条建议：靠近书本，远离手机。
手机并不是洪水猛兽，作为成年人，要有一定的自我控制能力和选择能力。手机的方便之处在于，它不仅让我们快捷地与世界接通，而且还可以用来听课学习，提高自身素质。与手机相比，我认为，提升自身素质最快、最能奠基、最有深度的方式就是读书，在条件允许的情况下，尽量靠近书本，远离手机。那些在各自专业领域有所成就的名师，无一不是专业的阅读者，像于漪、于永正、李吉林、李镇西、吴正宪等名师，他们谈到自己成长的经验时，无一不说是读书成就了自己。
新教师可以从课标、课本和教参开始读起，逐步扩展到学科知识、教育心理学知识、文化基础知识类的书。读书，这是一条漫长而又充满挑战和惊喜不断的路，也是一条教师的修行之路。读书这件事儿急不得，也等不得，从现在开始吧，坚持下去，未来的天空会无限辽阔。
靠近榜样，远离“负能量”
榜样就是旗帜，就是指路的明灯。在成长的路上，榜样会给我们指明方向，带来力量。因此，我提出靠近榜样，远离“负能量”这一建议。新教师要快速找到自己的榜样，这个榜样可以是现实中身边的同事，也可以是书中的教师。虚心地向榜样学习，就会在专业上快速成长。选定榜样以后，要不遗余力地向他们学习，如果是现实中的同事，就要多去听他们的课，多和他们交流。一开始，你可能是在模仿，时间长了，听课多了，读书多了，你就有了自己的风格。
当然，“负能量”的声音可能会让你无法忍受。这时候，请不要怕，远离这些“负能量”，不抱怨制度，不怨恨环境，你要做的是心平气和，认真做事，时间会让你慢慢有更多的掌控力。
靠近学生，远离是非
教育最大的魅力就在于我们所面对的是一个个丰富多彩的生命。我们工作的出发点和落脚点都是学生，因此，无论是通过读书提高素质还是向榜样学习提升专业能力，目的就是当你站在学生面前，面对一个又一个生命个体的时候，内心升腾出一种责任感和使命感，通过和学生的靠近完成精神的启迪和文明的传递。因此，我建议年轻教师多靠近学生。未成年的学生具有可塑性，善于模仿是他们的特点，课间的时候多到学生中间去，听听学生的声音，了解学生的学习状态，你对学生了解得越多，你的上课效果就会越好。
就像很多教师说的：“当老师是个良心活。”这句话包含两层意思，一是你选择了这个职业，得有良心，也就是要对这个职业有所热爱。二是这份工作责任重大，你不能应付，你干这份工作的时候，只有满腔热情的爱还不行，还要有专业的教育智慧。作为新教师，如果你决定一辈子都从事教育工作的话，要想不把工作变成心力交瘁的折磨或者平凡单调的重复，那就先爱上这份工作，然后通过各种途径增加自己的教育智慧吧！没有爱不叫教育，没有智慧做不好教育。
（作者单位：驻马店市第二初级中学）
名班主任工作室沙龙
编者按：
前段时间，武汉一初中生花900元文身，文身店在未核实孩子身份证信息的情况下给孩子进行了文身。孩子母亲发现后，连忙带孩子去医院就医，没想到文身清洗费用竟然高达6万元。长期以来，纠正未成年人文身、染发、整容等行为的审美偏差，一直是多方教育力量研究的重点。近期，河南省王红玉名班主任工作室围绕此话题进行了专题研讨，希望能够给广大班主任的审美教育以启发和帮助——
如何纠正学生的审美偏差
河南省名班主任工作室主持人：
王红玉濮阳市第五中学
参与研讨的工作室成员：
雷利鸣濮阳市第五中学
刘红丽濮阳市第五中学
宋丽婷濮阳市油田艺术中学
成普选濮阳市第四中学
王海兵濮阳经济技术开发区实验学校
刘仁盼濮阳市第五中学
武艳伟 濮阳市第五中学
杨 莉濮阳市第五中学小学部
文字整理：王红玉
图片由工作室提供
王红玉主持工作室沙龙
纠正审美偏差，须及时疏导
王红玉：未成年人文身酷一时，但痛一生。先不说，900元的文身需要花费6万元来清洗所带来的经济损失，此事给孩子带来的身心影响也是不可估量的。作为班主任，你有没有遇到类似案例？面对这样的情况，你有哪些处理方法和解决技巧呢？
雷利鸣：目前我还没有遇到过类似问题，但是发现过个别学生用笔或贴画，画在、贴在手上、胳膊上。对此，我曾专门开了一场微班会：《文身的危害》。
一是讲了文身的来历，不管是在中国还是西方历史，大多是统治者给奴隶和罪犯刺上特殊的花纹，作为标记；还有特殊宗教信仰的民族会刺样，作为自己的图腾。我们是社会主义新时代的青少年，坚持无神论，更应该自觉抵制。
二是讲了在中国很多职业不允许文身，如军人、公务员，尤其警察类的岗位等。
三是讲了文身的风险和消除难度。
刘红丽：虽然我带过的几届学生中没有人文身，但是会有打扮另类的，如染发、化妆、抽烟等，也有用笔在校服或者手臂上画一些“丧”的图案。
作为班主任，我们首先要勤进班、多关注，发现这种情况，立即想办法处理，不能让这种现象在班里蔓延。老师的不关注可能会成为一种默许，早发现，早制止。但在制止的过程中，不要急于否定学生的这种行为，而是要通过学生的家长、朋友、科任老师、周围同学等多方面了解学生生活学习遇到了什么问题，为他们的问题找到一种有针对性的解决办法。其实学生的“出格”行为往往是他们遇到困惑后所进行的一种行为探索或情绪发泄。作为班主任，我们就需要关注学生的身心健康，加强审美教育，培养学生健康的“三观”。
宋丽婷：我同意刘老师的做法，除此之外，我觉得现实榜样比道理说教更重要。我曾经在班里组织过“发型秀大PK”“着装秀大PK”“妆容美大PK”“语言美大PK”等活动。活动中，我会事先安排学生进行差异性装扮，让大家登台展示，同学们分组点评、投票排名，最终获胜者定是那些落落大方、举止端庄的学生。
接下来，我会再提升一个高度，带领学生探索正确的审美观，同学们纷纷表示，简单大方、阳光自信才是青春最好的模样。除此之外，我们还会举办一些小型的圆桌会议，针对敏感问题在小范围内解决、达成共识，保护学生的自尊心。
武艳伟：爱美之心，人皆有之。学生作为未成年人，审美观还未健全，容易受到社会、家庭等各方面的影响。外在的审美表现实则为内在价值观的外露。当班级里出现文身、染发、整容等畸形审美行为时，作为班主任，应当找出背后的原因进行疏导。
美育，帮助学生发现美、创造美
提高审美情趣，应多元引导
王红玉：不管是文身、化妆，还是染发、整容，都代表着青少年对美的追求和向往，只不过，这种追求肤浅、庸俗，甚至是畸形的。所以，对学生进行积极向上、健康高雅的审美教育就变得尤为重要。蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育。”那么，在班级管理中，您是如何进行审美教育的？
王海兵：在班级管理中，我一般从以下几方面进行审美教育：一是班级文化展示美，班级后墙分三个板块——一个是优秀作品展；一个是光荣榜，展示优秀小组、学习标兵、进步之星等；一个是定期更新的黑板报。让教室的墙壁会“说话”，在教室墙上张贴励志名言、班训等。
二是班级制度尊崇美，班级制度中对美的文明言行进行奖励，用正确的约定引导孩子养成好的习惯，好习惯也可以称为“向美而生”。
三是主题班会导向美，未成年正处在价值观的形成时期，我们需要指导和教育学生树立正确的价值观，对不良风气有清醒的认识，并自觉进行抵制，让学生明白个性不是另类。
武艳伟：作为一名语文老师，平时的教育中我更注重文化的濡染和人性的教育。因此，平常我会采用“以文化人、探寻诗意”的方式，让文化浸润学生的精神世界，实现了他们心灵的成长和内在审美的和谐统一。
通过师生共读，增加审美的“厚度”，在传统文化的海洋里习得审美的方法，用最具诗意的方式，触动学生心底里温柔而敏感的部分，引导他们在人性中向善，在自然万物中向美。通过组织各种活动，拓展审美的“深度”，设计一系列“让文化照进审美里”的活动，结合诗文、故事、演讲等方式去“唤醒、激励和鼓舞”学生正确的审美观，达到自我教育、自主发展和自我完善，形成健全的人格的目的。
雷利鸣：我也是一名语文老师，我一般采取学科渗透、活动实践、艺术鉴赏等方法进行审美教育。利用语文学科的优势，结合学习内容，对学生进行“真善美”教育，让学生在文学的世界里建立科学健康的审美意识。比如，学习《春》时，让学生从多角度观察、发现、欣赏大自然的美；学习《塑造生命的人》时，让学生理解善良、包容、鼓励、自立、自强才是人性最美的光辉。利用实践活动让学生发现美，举办“寻找最美的四季”活动，让学生分别摘抄描写四季的诗词，然后带着学生去公园田野采风，用摄影、绘画、撰文把四季的美表现出来。
我还喜欢搜集一些物美价廉的艺术道具，结合学习的内容对学生进行审美教育。比如讲《三峡》《与朱元思书》时，我把印刷版的《千里江山图》展示给学生看，让学生感受祖国山河的壮美，体味艺术；讲《核舟记》的时候，我把网上购得的仿造“核舟”展示给学生看，让学生直观感受手工艺人的技术高超，鉴赏传统手工艺品独特的美。
刘仁盼：作为一名物理老师，我明白物理学科不单单渗透着科学精神，也有塑造学生世界观的功能。我会借助教学模型对学生进行审美教育，比如学习《惯性》这一节内容，惯性的英文单词就是“懒惰的”。万物皆有惯性，所以万物皆“懒”，要想克服“懒惰”，必须行动起来，主动作为。如做事不拖沓、时刻注意自己的外在形象等。
追求审美生活，要积极倡导
王红玉：感谢各位班主任的分享，大家都在用自己的方式在小小的教室里创造美、传递美、浸润美。朱光潜在《谈美》中说：“美不是天上掉下来的，它一半在物，一半在你。”他所言之美是入世的美学，而绝非飘在云端里的理论说辞。生活的趣味与美感无处不在，保持热爱和赤诚，喜欢生活中的一切趣味，也乐于创造生活之美，做一个生活中的美学家，美学中的生活家，应该是我们进行审美教育的目标。
雷利鸣：在节假日时，我一般会给学生布置一些实践活动、影视鉴赏、新闻采访、主题游学等任务。比如疫情期间，网上掀起了一场“养纸盒狗”的热潮，我也倡导学生在休息之余动手制作，既锻炼了动手能力、提升了艺术设计能力，也缓解了不良情绪。今年重阳节，我组织了“青春寻访老英雄”活动，让学生采访了社区、村里、身边的老共产党员，了解了他们的经历，发现了他们身上共有的精神品质。
我还曾在暑假期间带领学生进行了“家乡的历史文化”主题研学活动：带领学生到子路祠了解子路精彩的一生；到戚城遗址公园了解春秋战国时期的风云历史、人物故事；到濮水公园吟诵《诗经》名篇，感受家乡的悠久历史文化；到濮上园了解濮阳人民战胜黄沙营建居住地的故事。
成普选：每年寒暑假，我都会给学生布置编诗集、写文集、观佳片、读好书、练才艺、做美食等活动，让学生把这些生活痕迹拍成照片或视频，制作成“美篇”，以此记录生活、记录成长。如此一来，这个把生活过成诗，又用诗滋养生活的假期将化作永恒，永远珍藏在我们的记忆里，刻印在学生的成长足迹里。
杨莉：我现在带的是小学三年级，这个班级从一年级入学开始我就带着他们读绘本；我们先从图画书里感受丰富的色彩美、语言文字美；慢慢地，过渡到日常行为规范美，优秀的品质美；学习传统的节日节气、民俗习惯、经典传说故事，感受流传至今的传统文化美；最近，我又带着学生读《共和国脊梁》，引导孩子们少年立志、长大成才、奉献科学。科学家精神根植于学生心中，孩子们立志成为共和国脊梁。
我相信，当孩子们把读书当作一种生活方式的时候，他会因看过大江大河的波澜壮阔，而不会在小河流里迷失，他会把家国情怀、真正的美根植于心，审美层次自然也不会低。
王红玉：曾繁仁教授在《美育十五讲》里指出，美育是通过自然美、艺术美、社会美和科学美等潜移默化地对人进行情感陶冶、审美能力培养与健全人格塑造的教育。当我们从不同维度对学生进行美的教育时，相信我们的学生就会拥有发掘美好的眼睛与心灵、完善的性格、富有情趣的生活和更高雅的精神追求，那不仅是他们的个人之福，也是国之大幸。
老师们，我们今天就学生文身事件展开热议，鞭辟入里，层层剥笋，直击美育的内核，深刻认识到美育是“五育”并举教育体系中的重要组成部分，通过美育的融合、渗透和建设，才能更好地促进学生的全面发展。美育作为人生观教育，不仅需要我们教育人在立德树人的总目标下扛起“向美而行”的大旗，不断探索和践行，也需要全社会的努力和坚持，执美育之灯，“艺”起同行。
■ 德育大家谈
■ 新时代，我们要引导学生把个人对美好生活的追求融入到国家发展、社会进步的鲜活实践中
■ 要尊重教育客观规律，在什么该做、什么不该做、什么该坚守、什么该舍弃等问题上判断清晰、毫不含糊
■ 德育活动最忌“大而空”，如果内容离生活实际太遥远，学生就很难有良好的体验，很难产生心灵的触动和共鸣
德育活动这样开展，效果更理想
本期研讨嘉宾：
何风彩第二届河南最具影响力教师、中原教学名师、濮阳市开德小学校长
汤孝华 河南省名师、河南大学特聘硕士研究生导师、开封市火电中学校长
贾福霞 河南省名班主任工作室主持人、全国优秀少先队辅导员、河南省实验小学教师
闫翠翠 第七届河南最具智慧力班主任、河南省优秀少先队辅导员、南阳市第十二小学校德育处主任
主持人：
本报记者 王帅民
活动是德育实施的重要途径之一。《中小学德育工作指南》指出：“要精心设计、组织开展主题明确、内容丰富、形式多样、吸引力强的教育活动，以鲜明正确的价值导向引导学生，以积极向上的力量激励学生，促进学生形成良好的思想品德和行为习惯。”一场理想的德育活动，应该是什么样的？从主题确定、方案设计到组织实施，再到效果跟踪、总结分析，应该遵循哪些原则？近日，记者邀请4位名师进行了深入研讨。
德育活动应该满足学生的成长需求
教育时报：一场成功的、理想的德育活动，能给学生带来巨大的成长能量。请结合工作经验和思考谈一谈，您心目中理想的德育活动应该指向什么？是什么样的？衡量的标准是什么？
何风彩：我心目中理想的德育活动的指向只有两个字：育人。“育，养子使作善也。”善，在中国传统文化中内涵丰富，在我看来，就是美好而利他。教育的根本任务是立德树人。新时代，我们要引导学生把个人对美好生活的追求融入到国家发展、社会进步的鲜活实践中。一场理想的德育活动，应该能使学生对事物的认知发生改变或深化，其情感、态度、价值取向善向好发展，勇于实践的意识进一步增强，形成与社会进行美好互动的品格和关键能力。同时，在此过程中，学生能获得生命成长的幸福体验。这就是我心目中高质量德育活动的标准，也是一项美好而伟大的事业。
汤孝华：一场理想的德育活动，首先，要贯彻落实党和国家的教育方针政策，与国家的人才培育目标同向而行，既尊重教育规律，又和现实生活相贴近，对学生的成长有正面引导和深层启发作用。其次，要既有意义，又有意思，让学生有心灵触动、留下深刻印象，成为他们健康成长过程中的关键事件。德育活动理想与否的衡量标准应该是能否对立德树人教育目标的实现起到积极作用，能否对学生的健康成长起到助力作用，能否对人的一生发展产生积极影响。
贾福霞：我心目中理想的德育活动，是能满足学生的成长需求，能带给学生实践体验，能促使学生的思维和行为发生改变的活动。具体来说，要符合以下几个标准：一是德育活动有针对性。我们要有一双慧眼，善于发现学生成长的需求或者成长中遇到的问题，有针对地开展主题德育活动，切实解决学生实实在在的成长难题。二是学生参与有自主性。德育活动要充分体现鲜明的学生立场，不仅基于学生，而且依靠学生，把一些该给的、能给的策划权、决策权、组织权还给学生，激发学生的参与热情。三是活动突出实践性。德育活动重在体验，我们应该少讲道理，而让学生在具体的情境中自主体验、感悟。四是活动形式富有创新性。不断创新，用学生喜闻乐见的方式开展德育活动，能更好地吸引学生积极参与。
活动的成功开展离不开充分准备
教育时报：凡事预则立，不预则废。充分的准备，是开展好德育活动的基础和前提。为保证德育活动开展得顺利、成功，取得理想的效果，一般需要提前做好哪些准备，有哪些困难？
何风彩：德育活动分很多种，演讲比赛、公益服务、入队仪式、文艺演出等都是，活动不同，准备的内容、侧重点和难度也不一样。为保证活动取得理想效果，我们需要做的准备工作一般包括：确定活动主题、进行工作分工、选择教育对象、设计精准文案、布置活动场地、营造现场氛围等。作为校长，在德育活动准备期间，我一般会在脑海中放电影般地构思每个环节，想象学生沉浸其中的样子。在这样的过程中，我就把准备工作要点一一罗列在心里了。
开展好高质量的德育活动肯定是有困难的。我们学校每年为学生举行的“成长于斯，相约未来”毕业典礼活动，邀请家长和学生一起走过“童年开德时光长廊”，欣赏学生从一年级入学到毕业各个时期的精彩瞬间，体验成长的幸福。仅这个环节，照片的搜集整理和场景布置等就花费了老师们不少的时间和精力，是存在一定难度的。不过这些都不算什么，因为我们都想做、愿意做成这件美好的事。
汤孝华：为开展好德育活动，首先要做好思想准备。要尊重教育客观规律，在什么该做、什么不该做、什么该坚守、什么该舍弃等问题上判断清晰、毫不含糊。其次要做好校情分析。不同的学校，地理位置、学校规模、历史文化等均不相同，特色德育活动的开展也应因地制宜。再次要做好活动规划。要对活动的预期目标、开展思路、预期困难、提升措施等做好充分准备。
就困难来说，我认为在系列化主题德育活动的常态化开展过程中，我们往往更容易产生倦怠、敷衍、形式化的问题，因此要坚定方向、思路清晰、措施得力、锲而不舍，这样才能取得良好的预期效果。
创新德育活动形式，让学生参与得更深入、更广泛
闫翠翠：德育活动要想取得理想的效果，我认为应该做好“四备一做”。“四备”，即备学生，以谈话、游戏、调查等方式，了解学生的成长特点、兴趣，抓住当前阶段学生成长中的关键需求点；备社会，明确当前社会的发展导向，了解社会热点话题，找准活动切入点；备家庭，了解学生的家庭教育情况，预设德育活动在家庭教育中延伸的可能性及效果；备教材，以学生的接受能力和兴趣点为基础，以社会热点为抓手，以图片、视频、数字、事例等筛选组合德育素材。“一做”，即做预设，我们要问计于学生，结合学生的意见建议，运用一定的教育手段设计活动方案，评估活动的实效性及影响力。同时，充分考虑活动中可能出现的问题，并进行方案调整或制定预案。
就我的工作经验来看，创新意识和能力不足是老师们开展德育活动的难题。这就需要老师们不断提升教育教学技能，以借鉴促创新，关注时事、关注学生，不断突破自己。
德育活动要从大处着眼、小处着手
教育时报：德育看似抽象，实则具体，实施过程中需要从大处着眼、小处着手，选择好形式和载体，把握好关键点和核心点。请结合案例谈一谈，德育活动实施过程中，应该如何抓好组织落实？从学生主体性发挥角度来说，应该注意哪些问题？
何风彩：再大的教育命题也需要落实在儿童生活的细微处。为培养学生的自律意识、规则意识和责任感，我们学校每个班级的学生每学年至少要参与一次校园常规视导活动。这个活动强调的不是视导，而是让所有学生参与进来，一起体验校园规则的价值和每个岗位的工作意义。从校门口的测温扫码、教室里的早读午写到车棚里的车辆停放，等等，我们设计了50多个视导岗位，让学生在实践体验中学会换位思考，培养良好品质。学校要求教师和班主任每天密切关注学生的视导过程，并和学生积极互动。
我每次经过学校大门口时，小视导员都会提醒我：“校长请扫码！”我会认真照做，然后真诚地说：“谢谢你！”我想这个细节会给学生带来特别的体验，而这就是德育的价值和意义。
贾福霞：德育活动最忌“大而空”，如果活动内容离生活实际太遥远，学生就很难有良好的体验，很难产生心灵的触动和共鸣。因此，德育活动要充分发挥学生的主体性，内容要符合学生的年龄和心理特点，形式要鲜活有趣。同时，教师要敢于放手，给学生搭建施展才华的平台，这样他们才可能真正浸润其中，促进思维改变、带动行动转变。
比如，在“四史”学习中，如果把内容变成学生看得见、听得见、摸得着的东西，他们就更容易理解和接受。我们学校在具体实践中，就让学生自己去邀请校外少先队辅导员——中国人民志愿军战士，来讲自己参加革命的故事；我们还带领学生参观校史馆，让他们从学校的变化中感受国家的发展变化。
闫翠翠：我很赞同贾老师的看法。理想的德育活动，对学生来讲确实应该是人人喜欢、个个能行、记忆深刻、影响深远的。以我校开展的“新时代我能行”主题教育活动为例，为充分调动学生的积极性，在准备环节，学校就选派教师代表和学生代表共同走进社区，实地考察、座谈交流，最终形成了活动方案。在组织环节，学校又依据学生的特点，将其分为4个小队，分别为观影小队、角色体验小队、“我是朗读者”小队和黏土创作小队，师生携手，实现了让学生在活动中体验一个岗位、扮演一个角色、锻炼一种技能、获得一种感受、明白一个道理、养成一种品质的目的。
德育活动的效果要从学生的表现来评价
教育时报：进行效果评价、总结分析是深化德育活动效果、优化德育组织的重要举措。在您看来，我们应该从哪些方面来评价德育活动的短期和长远效果？
汤孝华：我认为，德育活动的短期效果应主要从活动的主题、形式、组织、范围、意义，师生的状态、体验、收获等方面来评价。德育活动的长期效果应该主要从能否激发学生的潜能、能否助力学生健康成长、能否促使学生形成优秀品格、能否帮助学生全面发展、能否促进学生树立正确的“三观”等方面来考量。归根结底，德育活动的开展，就是要促使学生成长为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
动情入理，让学生在德育活动中得到精神滋养
贾福霞：德育活动的效果好不好，主要还得从学生的表现来评价，要看他们的思维、行为方式有没有改变，正确的观念有没有形成，优秀的品质和习惯有没有养成。
德育活动结束后，学生眼里有光、心中有话，能够结合现实生活表达自己的感受，知道自己今后该如何践行，这就是好的效果。
从长远来看，一场理想的德育活动的开展犹如在学生的心中埋下一粒种子，在他们的成长过程中，这粒种子会慢慢地萌发长大。如果学生在以后的生活中遇到类似的问题时，知道如何去面对和处理，能够用正确的价值观指导自己的行为，那么这样的德育活动就是非常成功的。
闫翠翠：我想补充几点。我认为评价一场德育活动的效果，离不开三个维度。一是是否体现了学生的主体性。我们要看这场德育活动是否遵循了青少年的思想品德形成、发展规律及心理特征，是否从学生的兴趣出发，要看学生是否广泛参与、真正学深悟透，且形成了行事准则和良好的习惯、品质。二是是否体现了德育活动的实践性。在我看来，实践是德育活动的重要特征，所以我们要看一场德育活动是否通过多种实践，把学生引向社会、引入生活，使其掌握积极融入社会的能力和素养。三是是否体现德育活动的系列性。德育是长期的系统工程，单个的德育活动很难对学生的成长产生持久的影响，因此我们要注重序列性、主题性，围绕年级、学段的德育目标，设计有层次性、结构化的德育活动，促使学生持续向好发展。
（本文图片均由研讨嘉宾提供）
内容更新时间（UpDate）： 2023年03月09日 星期四
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