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柳宗元笔下的零陵,下面一起来看看本站小编新湖南给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

湖南的历史故事有哪些1

（永州道县双屋凉亭。图记者陈正）

欸乃一声山水绿，零陵烟雨三亭中。

或许连柳宗元自己也没有想到，虽然兴建于尘土的零陵三亭在千年之后已经复归于尘土，可是三亭背后的人文精神却永远地留在了永州大地上，滋润着这片山水。

和陶然亭、爱晚亭、湖心亭、韩公亭此类名亭一样，零陵三亭不仅仅是一方民众嬉戏玩闹的处所，更成为拥有深厚历史意蕴的丰碑。也许这就是中华传统文化中亭台楼阁的意义，“无人文，不山水”，要是连山水也没有，就更不用说亭台楼阁了，所以零陵三亭的背后，也有着跨越千年的故事和流唱古今的传奇。

永贞元年（805年），柳宗元穿越大半个中国，到了王朝的南疆。在这里，他与永州相遇，从此一个人与一座城的命运紧紧融合，共同经历风雨。文/向薛峰

谁修了零陵三亭

在永州，柳宗元赋予这方自然新的生命，他让永州山水带上了独属自己的印记。愚溪、西山、石渠、朝阳岩、小石潭、钴鉧潭、小石城山……柳宗元将这些洒落在地的珍珠一一拾起，用《永州八记》和更多的游记将它们串成了一张琳琅满目的珠帘，其中一颗分外亮眼的明珠就是他写下的《零陵三亭记》。

这篇记文还得从柳宗元来到永州的第五年说起。元和五年（810），河东（今山西永济）人薛存义被潭部（湖南观察使）推举到永州府属下的湘源县（今广西兴安）代领县令。柳宗元没想到在这里竟然能遇见老乡，更令柳宗元没想到的是，这位年轻的县令不仅清正廉明、为官有道，还和自己志趣相投，喜欢永州的一山一水、一草一木。

在有些人看来，做官之余舞文弄墨、游山玩水，是谓“非政”。可是他们哪里明白，如果连自己治下的山水草木尚且都不够亲近和熟悉，又何谈体恤民情，又怎么能指望他们弯下身子和老百姓打成一片呢？

所以便发生了这样的一幕，在薛存义之前的数十位县令都没能开发零陵东山的美景，柳宗元当时居于东山法华寺，目之所见，清水为“群畜所食”，遍布杂草荆棘。相对应的，零陵“政厖赋扰，民讼于牧”，整个政治生态环境杂乱不堪。而薛存义上任之后，公正廉明，政治生态环境焕然一新，“门不施胥交之席，耳不闻鼛鼓之音。鸡豚糗醑，得及宗族。州牧尚焉，旁邑仿焉”，他的做法甚至推行到相邻的县区。

不仅如此，薛存义还在读书做官之余用自己的俸禄开发东山附近，“发墙藩，驱群畜，决疏沮洳，搜剔山麓”，他在石坳边堆积起如林的山石，让它变为池塘，命名为“南池”。从池边沿东山之径一连修建了三座亭子，最下边的亭子命名为“俯清”，意为可俯瞰南池之清水；中间的亭子命名为“湘秀”，在这里纵目远眺，可以望见城西的潇水，为“潇湘秀丽之景”；最上面的亭子被薛存义命名为“读书”，“登高能赋”，“一览众山小”，薛存义认为不仅登高可以知“天高地厚”，在东山最高处的“读书”亭中读书更能够知道“天高地厚”之义。所以“读书”“湘秀”“俯清”三亭就被合称为“零陵三亭”。

后来柳宗元在与薛存义的一次聚会中，应邀写下《零陵三亭记》。

因为柳宗元的这篇记文，零陵三亭驰名湖湘大地；因为薛存义的开发，东山拥有了“嘉木美卉，垂水嘉峰，珑玲萧条，清风自生，翠烟自留，不植而遂”的美景。而柳宗元记文中“邑之有观游，或者以为非政，是大不然”的观念，将“观游”提升到了政事的新高度，认为有“游息之物”，可以“理达而事成”。

永州的天光

每见寒士将达，必有一段谦光可掬。在永州的十年，柳宗元听遍了江湖夜雨，赏遍了桃李春风。这些经历喷涌而出，化为了银笺上的小字，汇成了心胸中的诗文。和“那道射向黄州的天光”一样，有一道天光射向永州，这就是震惊整个中国文坛的柳宗元。

和柳宗元一样，他的老乡薛存义在永州也完成了属于自己的蜕变和升华。元和七年（812年），薛存义由湘源调任零陵，任零陵县代理县令。从此他和柳宗元的关系就更加密切了。在湘源和零陵任职的那些日子里，薛存义一直心系百姓，主动作为，在短短的时间内，零陵的面貌发生了巨大改变，人民生活得到了改善。又经过两年的磨砺之后，薛存义终于有机会到更大的平台、更宽广的天地去实现自己的生命价值。

不见去年人，泪湿春衫袖。

元和九年（814年）冬，因为政绩突出，薛存义被调离零陵。柳宗元为他饯行，写下《送薛存义之任序》。

薛存义在永州的四年，与柳宗元在永州的十年相同，都为永州发展作出了不可磨灭的贡献。四年时间，将薛存义打磨得晶莹剔透，铸成了一块绝世好玉。薛存义“作而夜思，勤力而劳心”，合理解决了各种纠纷，没有对他的不满，柳宗元认为这才尽到了“公仆”的本分。

柳宗元在这篇序文中以送别之意始，又以送别之意终，满是对薛存义的不舍。是啊，微斯人，吾谁与归？柳宗元再该等到什么时候才能等来一个能与他共赏永州山水的知心人呢？所以柳宗元在序文中间借送别论吏治，提出了“官为民役”的进步观点，规劝薛存义警戒之意，更显对薛存义的友谊。

薛存义离开了，但零陵三亭还在，永州山水还在，那是柳宗元与薛存义共同的朋友。

三亭今何在

夕旦毁誉何足道，百年成败是非轻。设想一下，如果当时薛存义听取了那些所谓“观游”即“非政”的风言风语，或许历史上就不会有零陵三亭的存在了。薛存义遵循自己内心的想法，为零陵留下了辉煌灿烂的零陵三亭，为永州历史平添了几分姿色。

在柳宗元与薛存义之后，历朝历代在永州任职或者途经永州的文人墨客、官员贤士，经常来东山赏玩，来零陵三亭参观凭吊。在“读书”“湘秀”“俯清”三亭之中，不知道留下了多少佳话。

因为岁月变迁，零陵三亭屡修屡毁。据《零陵县志》记载，清光绪二年（1876），知县愈舜钦奉命修复零陵三亭，但所建规模甚小，已非原样。不知道在这个时候，柳宗元《零陵三亭记》中“使继是者咸有薛之志，则邑民之福，其可既乎”的谆谆话语还有多少人记得？

对于零陵三亭来说，像柳宗元和薛存义那样真正喜欢永州山水的过客太少了。不过少却不意味着没有，因为零陵三亭不仅仅是木亭，还是文化之亭、精神之亭，那种文化与精神的传承，历百代而不改，“与天壤而同久，共三光而永光”。所以千年之后，又有一位喜欢永州山水的过客沿着先贤足迹款款而来，那位过客名叫王闿运。

近代学者王闿运在湖南讲学期间，曾到永州游览，在零陵寻访三亭、芙蓉馆、绿天庵，登高山寺，并作诗一首：访零陵三亭、芙蓉馆、绿天庵，还登高山寺。王闿运诗中的零陵三亭、芙蓉馆、绿天庵、高山寺，均为永州名胜。零陵三亭是王闿运最向往的地方，能够傍“俯清”而观南池，临“湘秀”而目潇水，登“读书”而思先贤，方能与柳宗元、薛存义一般亲近永州山水草木；而芙蓉馆为唐永州刺史李衢所建；绿天庵为唐代大书法家怀素练字之所；始建于唐代的高山寺（初名“法华寺”），柳宗元初谪永州时曾寓居于此。

所以在千年之后，王闿运还能写下“十年亭馆西风凉”的佳句，对零陵三亭来说，这便是它们存在的意义。

明月不知君已去，夜深还照读书窗。

千年之后又百年，如今的我们已经看不见零陵三亭的盛况了，也很难想象于“俯清”赏南池，于“湘秀”眺潇水，于“读书”静心读书、感悟“天高地厚、宇宙无穷”是一种怎样的感觉了。这三座享誉湖湘、久负盛名的亭台已经归于尘土，不可复见了。

参照地方志和其他文献的记载，零陵三亭的旧址在今零陵城区东山南麓，即永州三中与原零陵师范校门附近及背后的山顶上。可是任凭怎样寻找，就如同“九疑云高不可见”，零陵三亭和曾经的法华寺、严华岩一样，已经彻底成为历史了。

在零陵三亭的旧址上寻找，能够被发现的是有了些年代的居民楼、密不透风的古树、一丛又一丛野蛮生长的爬山虎和偶尔几声清脆的鸟鸣，让人倍感失落。但将目光放于更辽阔的零陵大地上，能够发现更多的文化气息，一间间窗明几净的教室、一张张实木打造的书桌、一本本洁白无瑕的书籍、一个个摇头诵读的小孩子，“明月不知君已去”，或许当柳子、薛君看见这些场景，就明白零陵三亭今天筑在何方了。

湖南的历史故事有哪些2

四川泸定地震发生后，雅安市消防人员转移受灾群众，抬着70多岁的瘫痪老人行进在山路上。 （图片来源：人民视觉）

失联17天后，9月21日，泸定县湾东水电站施工员甘宇获救。图为被抬下山的甘宇。 （图片来源：人民网微博）

“泪目了，总是被中国人平凡而伟大的故事所感动”“这个故事中，有太多让人感动的人：没有放弃希望的救援队伍，一大早醒来就去找人的村民……”这两天，震后失联17天的水电站员工甘宇获救的消息，感动着方方面面的人们。

四川泸定地震发生后，大渡河右岸一级支流湾东河沿岸山体发生滑坡，形成堰塞湖，威胁下游装机6万千瓦的湾东水电站。危急时刻，水电站水工罗永没有迅速逃生，而是冲上约10层楼高的坝肩，打开泄洪闸。意识到发电机未关存在风险，他又和同事甘宇一起跑到厂房拉下电闸。两个举动，避免了河水漫过大坝冲毁村庄的灾难，挽救了下游百姓的生命和财产安全，他们自己却被困失联。9月8日，罗永通过放烟雾获救；9月21日，失联17天的甘宇被雅安市石棉县跃进村村民倪太高找到。

此次抗震救灾过程中，“强渡大渡河”“飞夺泸定桥”式救援频频上演。从政府的强力救援，到民间的互救他救，诉说着一个又一个“不抛弃不放弃”的故事。

普通人做了非凡事，也创造了生命奇迹

9月21日，牵动人心的逆行水工甘宇终于被找到。

倪太高是在猛虎岗找到甘宇的。猛虎岗位于石棉县王岗坪乡跃进村，山下的湾东河是石棉县与泸定县的分界河。这里平均海拔2000多米，山高林密，地形复杂，曾是红军长征战斗过的地方。

地震发生后，为安全起见，倪太高没有住在跃进村的家里。9月19日，一支救援队上山搜救甘宇，他恰巧回村喂羊，得知失联的甘宇可能在山上。

“山上我比较熟悉，就想着帮忙找一下。”为了方便找人，倪太高当晚住在了村里亲戚家。第二天，倪太高上山搜寻，但找了一圈没找到。9月21日早上6点多，倪太高起床后再次上山，7点多就听到疑似呼救的声音。他以为自己听错了，吼了几声，结果有回应。

林子里荆棘密布，一点路都没有，得绕着走。倪太高循着声音找去，终于在一个陡坡下看到了躺在树林里的甘宇。

难以想象高度近视却丢了眼镜的甘宇，在一片模糊的视野里，是如何在恶劣的山林野外坚持下来，等到一线生机的。

从9月5日被困到9月21日获救，足足17天，甘宇靠喝山泉水、吃野果子充饥，晚上无处避雨避寒，只有在树丛中过夜，他的鞋子和裤子已经烂了，裤子一直是湿的，全身有多处擦伤。

“当时一见到我，他就大哭了一场。”据倪太高描述，发现甘宇时，他身上衣服已经全部被刮烂了，多处受伤还在流血，讲话和行走没力气，全身都在颤颤发抖。甘宇的第一句话令他记忆犹新——“今天遇到好人了，不是你的话，命可能就没了”。

倪太高赶紧掏出自己带的奶和月饼，“我告诉他要慢慢吃，不敢让他一下子吃太多”。随后，倪太高给家里打去了电话，托家人带来一些衣物，并联系了当地政府。很快，村民和救援人员赶到现场。他们用枝丫自制了简易担架，抬着甘宇来到平缓处。当天下午，甘宇被直升机送医治疗。

目前，甘宇正在四川大学华西医院接受治疗。经初步诊断，甘宇全身多处软组织挫伤，肋骨骨折，左下肢腓骨骨折，伴有严重感染，但好在生命体征平稳、意识清醒，医院将作进一步检查和针对性治疗。

“我天天关注着甘宇的消息，今天总算可以睡个好觉了”“救了人，自己也被救，真是太好啦！“向平凡英雄们致敬！”……甘宇获救后，暖心的好消息刷屏网络，网友纷纷点赞“好人遇见了好人！”

“希望他早点好起来。”倪太高一直关注着甘宇的情况，他说自己救人时并没有想太多，也不图什么回报。“我只知道，要当一个好人，多做好事。”

曾参与搜救甘宇的四川省雷波县蓝豹救援队队长邝文学说：“我们半专业人员准备充足在山上都过得艰难，甘宇只是普通职员，还高度近视，他能活下来真的是一个奇迹。”

奇迹不会从天而降，背后是从未放弃的全力搜救——

9月8日，被困75小时的罗永脱险后，为救援队画了详细的路线图，帮助他们尽快找到甘宇；

9月9日，救援力量继续营救甘宇，直升机等待了一天，因下雨未能起飞。石棉县救援力量徒步进山营救，也因塌方路断中止；

9月10日，成都和德阳两支消防救援队伍搭乘直升机飞赴指定地点开展搜救，救援队伍由十多名专业消防救援人员、当地向导和罗永组成；

9月11日，救援力量再次在周边展开搜救，未能找到甘宇，与此同时，多支民间救援队也在开展搜救……

坚毅顽强的甘宇、自发找人的村民、不放弃希望的亲人、全力搜救的各路救援队伍，在艰难时刻竭尽心力，共同创造了生命奇迹。

甘宇的母亲目前在医院陪护儿子，她说：“特别感谢他们帮我找到我的儿子，我现在无法用言语表达出我的感受了”。

“罗永，甘宇，倪太高，都是在危难时刻不放弃他人、也不放弃自己的人。普通人做了非凡事，缔造了生命的奇迹。”北京朝阳医院眼科主任医师陶勇说。

不放弃任何一个生还机会，不耽误任何一点时间

甘宇失联后，官方搜救队、民间搜救队、家人、村民自觉进山，轮番上阵，17天都没有放弃。

“从被困到脱险，甘宇的命运，是各方合力救援灾区的一个缩影。”中山大学哲学系（珠海）副教授秦际明说。

时间回到2022年9月5日，面对猝不及防的6.8级地震，从中央到地方，从人民军队到消防队伍，从医护工作者到抢通人员，从党员先锋队到志愿者，来自四面八方的一支支救援队伍闻令而动、逆行出征。

与灾害抗争、同时间赛跑。震后6分钟，四川省消防救援总队调集成都、德阳等7支消防队伍向灾区挺进；震后40分钟，四川省卫健委调度的国家级、省级紧急医学救援队伍“先遣队”出发；震后1小时40分，第一批救援车辆通过泸定收费站，四川全省高速公路开启抢险救援应急通道708条；震后3小时20分，甘孜州先期240名特警抵达震中开展应急救援；震后4小时40分，泸定县第一批重伤员转运至雅安市人民医院；震后5小时30分，震中磨西镇临时安置点亮起“第一盏灯”……余震不断、路断桥毁，挡不住救援力量星夜兼程的决心。从9月5日12时52分地震发生到当天下午18时，“橄榄绿”“藏青蓝”“消防橙”“天使白”“志愿红”等紧急集结的各类救援力量达6500余人，并迅速扩到1.3万人。

抗击灾难，抢救生命是首要任务。地震发生后，一场水陆空齐发力的生命大救援迅速展开，人们记住了这样的画面：在海螺沟景区近乎垂直的百米悬崖上，武警四川总队两名救援队员一前一后拱卫着一名幼童，攀岩向前；在泸定县得妥镇湾东河上，滚落的山石呼啸砸入水中，与刚刚经过的救援冲锋舟擦肩而过；在得妥镇湾东村悬崖上空，西部战区空军某运输搜救团的直升机，以悬停吊救方式将被困人员接走……

生命至上，救治伤员不耽分秒。震后2分钟，四川省卫生健康委立即调派甘孜、雅安两支省级高原卫生应急救援队伍28名队员赶赴泸定县，40名队员赶赴石棉县、汉源县开展紧急医学救援；调度国家级、省级紧急医学救援队伍99名医务人员驰援泸定震中。9月5日晚，四川大学华西医院启动转运伤员应急预案，连夜将8名伤员送到成都，组织包括重症医学科、骨科、神经外科等专家在内的救治医疗组，对地震伤员进行多学科联合救治。9月6日下午，四川省人民医院的医护人员搭乘直升机前往石棉县王岗坪乡、草科乡救治转运伤员，转运途中立即展开对危重症伤员的紧急治疗。百公里之外，四川省多家三甲医院启动远程会诊，通过“最强大脑”的碰撞，为伤员提供精准救治方案。

避免新的人员伤亡，防范次生灾害至关重要。面对地震诱发的滑坡、崩塌等地质灾害，无人机“侦察”回传灾情、搭建通信网络，遥感卫星“扫描”识别隐患……先进装备和技术手段的运用，为现场指挥调度、次生灾害排查提供强有力保障。

既有一方有难八方支援的患难与共，又有不等不靠自力更生的勇毅前行。地震发生后，泸定县得妥镇紫雅场村通信和交通中断，村里3个组与外界失去联系。村党支部书记张平连夜徒步翻过3座山，迅速组织村民自救。面对记者的镜头，42岁的张平有些害羞，一边叮嘱“不要露脸”，一边一瘸一拐地在山间念念有词：“每个人都要转移，一个都不能少。”

不放弃任何一个生还机会，不耽误任何一点时间，最大限度减少人员伤亡。在从天而降的大灾大难面前，我们看到的是坚强的责任和担当。

面对灾难，同舟共济的人间温暖令人感动，催人奋进

此次泸定地震，受灾严重的两个县——泸定县、石棉县，正是用鲜血写就“飞夺泸定桥”“强渡大渡河”英雄壮举的红色土地。时代在变，人民子弟兵不怕牺牲的血性没有变，消防队伍的光荣传统和优良作风没有变。

“当年那支英雄的部队又回来了！”这一幕让人感怀：泸定县得妥镇湾东村红花岗组6名受灾群众，在第77集团军某勤务支援旅官兵的搀扶下，登上了第一艘冲锋舟。地震发生后，该旅200名官兵从驻训地星夜疾驰赶赴灾区，连夜展开人员搜救、转移伤员任务。一批又一批，一船又一船，182名受困灾民被该旅官兵顺利转移到了安全地点，得到妥善安置。

“没有桥，我们的双手就是桥。”甘孜森林消防队员们翻山越岭徒步近3小时赶往磨西镇青冈坪村，途中遇到河流阻碍，队员们果断上山伐树，短短半小时内架起一座桥，将受灾群众安全转移。

“没有路，我们就是路。”雅安消防员转移石棉县跃进村村民，抬着70多岁的瘫痪老人遇到道路中断的山路，几名消防员立刻趴在山地上，形成一条生命通道。“再来一个人！”“我去！我去！”短短几秒，他们用身体建起一座“人桥”，让队友踩在肩背上，将老人成功转移。

灾难面前，唯有团结一切可以团结的力量，才能汇聚起战胜灾难的强大合力。地震发生后，无论是否身在灾区，每一位中华儿女都心系灾情，心系受灾同胞，以实际行动支援灾区群众。

来自台北的游客李柔和母亲在震区附近的海螺沟景区遭遇地震，救援人员克服了路断、落石等重重危险，帮助李柔母女平安脱险。李柔被救援人员的精神深深感染，在自身安全脱险后立即投入志愿工作，主动参与分发物资、后勤消毒、清洁等救援服务。她的手机里存了很多消防救援人员舍身救人的照片。她说：“这些是我此次大陆行最珍贵的记忆。”

凡人微光，精神永存。守望相助，无私大爱。身在河南三门峡的中国作家协会会员王娟，一直在密切关注着抗震救灾过程中涌现出来的人和事。她说，这次地震中，感动、照亮和震撼我们心灵的，不只是罗永的“一命换几百命，我必须做！”还有大渡河大岗山水电站当班值长徐博海的“只要我还在，就一定能接起电话。如果电话无人接听，那就是应急指挥中心和我都不在了。”以及“90后”挖掘机手王令、装载机手唐鑫在绝壁造路时的青春誓言“不可能不怕，但艺高人胆大。”

“苔花如米小，也学牡丹开。每一次遇到灾害灾难，总会有一批凡人英雄挺身而出。他们身上所焕发出的平凡、朴实又光彩夺目的人性之美，坚强坚韧不抛弃不放弃的人格力量，守望相助同舟共济的人间温暖，让我们在顺境中坚定，在逆境中振作，让我们觉得：人生珍贵，人类尊严，人格美好，人间值得！”王娟说。

“艰难困苦，玉汝于成。在抗震救灾中，无数人用拼搏奉献、精诚团结，书写了一段光荣历史，更汇聚成一股顶天立地的‘精气神’。”秦际明说：“地震震垮的是山峦，是房屋，它震不垮我们万众一心、百折不挠的精神！”

湖南的历史故事有哪些3

湖南，地处中国中南部、长江中游南部，是一个人杰地灵、充满魅力和活力的地方，也是一个充满着独特气节的文明之地。

“不到潇湘岂有诗”，古往今来，无数文人墨客在此留下了大量的经典诗篇。其中的一部分，被印在各年级的语文课本中，开启了无数学子的心智。

杜甫、柳宗元、毛泽东……他们笔下的湖南风景和故事里，既有三湘四水的灵动多彩，也孕育着激越冲突的文化思想，“心忧天下，敢为人先”的情怀和精神一以贯之。

请与小编一起，满怀诗情，畅游潇湘——

人教版高中语文中国古代诗歌散文欣赏

“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”

——杜甫《登岳阳楼》

（岳阳楼上远眺洞庭夕阳）

杜甫创作于公元768年的这首五律，是一首即景抒情之作。诗人在作品中描绘了岳阳楼的壮观景象，反映了自己晚年生活的不幸，抒发了忧国忧民的情怀。全诗表现了杜甫得偿多年夙愿，既登楼赏美景，同时仍牵挂着国家的百感交集之情。范仲淹也在《岳阳楼记》中纵议政治理想，抒发自己的济世情怀和乐观精神，让岳阳楼蕴含了中国传统知识分子忧国忧民的情结，因而在千年来成为一个家喻户晓的地方。

岳阳楼作为三大名楼中唯一保持原构的古建筑，独特的盔顶结构体现了古代劳动人民的聪明智慧及能工巧匠的精巧设计技能。岳阳楼内一楼悬挂《岳阳楼记》雕屏及诗文、对联、雕刻等;二楼正中悬有紫檀木雕屏，上刻有清朝书法家张照书写的《岳阳楼记》;三楼悬有毛泽东手书的杜甫《登岳阳楼》诗词雕屏，檐柱上挂“长庚李白书”对联“水天一色，风月无边”，具有一定的观赏价值。

人教版高中语文必修第1册

“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?”

——毛泽东《沁园春·长沙》

（岳麓山风景区）

《沁园春·长沙》通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任，蔑视反动统治者，改造旧中国的豪情壮志。

岳麓山风景区位于长沙市岳麓区，海拔300.8米，是南岳衡山72峰的最后一峰，位于橘子洲旅游景区内，为城市山岳型风景名胜区，是中国四大赏枫胜地之一。

橘子洲风景区位于长沙市市区对面的湘江江心，是湘江中最大的名洲，面积有91.4公顷。由南至北，横贯江心，西望岳麓山，东临长沙城，四面环水，绵延十多里，狭处横约40米，宽处横约140米，形状是一个长岛，是国家重点风景名胜区。

部编版八年级语文下册

“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽……”

——柳宗元《小石潭记》

《小石潭记》记叙了作者游玩小石潭的整个过程，小石潭所在就是湖南永州。

永州，别称“竹城”，是国家森林城市、国家历史文化名城。永州境内通过湘江北上可抵长江，南下经灵渠可通珠江水系，自古代便是重要的交通要塞，是湖南通往广西、海南、粤西及西南各地的门户。也是柳宗元、欧阳修、陆游、徐霞客笔下描绘过的神奇地方。其中柳宗元留下了著名的《永州八记》，其第一篇《捕蛇者说》开篇就是“永州之野产异蛇”。文章笔锋犀利、文情并茂，传递出作者叹民生之多艰的忧伤凄苦的感情。

永州柳子庙、文庙、浯溪碑林、周家大院是历史悠久的人文旅游胜地;双牌阳明山、东安舜皇山、道县湘源温泉是远近闻名的自然山水旅游地。

人教版小学语文四年级上册选读课文

“张家界被称为名副其实的人间仙境，三千座石峰拨地而起，八百条溪流蜿蜒曲折，张家界以峰称奇，以谷显幽，以林见秀，峡谷幽深，溪流潺潺……”

——《迷人的张家界》

（张家界森林公园）

（天门洞）

张家界因旅游建市，是中国最重要的旅游城市之一，是湘鄂渝黔革命根据地的发源地和中心区域。

1982年9月，张家界国家森林公园成为中国第一个国家森林公园。

张家界市的地层复杂多样，造化了当地的特色景观。主要有山地、岩溶、丘陵、岗地和平原等，山地面积占总面积的76%，其中最具特色的是石英砂岩峰林地貌，为世界罕见。城市地势西北高，沿澧水向东南倾斜。

武陵源核心景区、天门山国家森林公园、张家界大峡谷、宝峰湖、黄龙洞……张家界的山山水水构筑成一个原始而美丽的世界，蜚声中外的张家界已不需过多的修饰词来形容它的魅力。

湘教版四年级下册语文

“城里城外都是密密的、暗蓝色的参天大树，街上红石板、青石板铺的路，路底有下水道。蔷薇、木香、狗脚梅、橘柚，许多花果树木往往从家家户户的白墙里探出枝条来……”“在天涯海角，我都为它而骄傲。”

——黄永玉《小城凤凰》

（凤凰东城门）

凤凰古城历经300多年古貌犹存，东门和北门古城楼尚在。城内有青石板街道，江边木结构吊脚楼，以及朝阳宫、古城博物馆、杨家祠堂、沈从文故居、熊希龄故居、天王庙、大成殿、万寿宫等建筑。

凤凰古城以回龙阁古街为中轴，连接无数的石板小巷，沟通全城。回龙阁古街是一条纵向随势成线、横向交错铺砌的青石板路，自古以来便是热闹的集市。

据文旅湖南公众号

内容更新时间（UpDate）： 2023年03月08日 星期三