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于谦的轶事典故 于谦诗词集合,下面一起来看看本站小编郑在卖表给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

于谦的小故事有哪些1

于谦作为明朝名臣，著名的民族英雄，无论是当政之时的全心全意为百姓谋福利，为百姓摆办实事，还是在“土木堡之变”后的一力定乾坤，都是他 不可磨灭的历史功绩。而与他诸多历史功绩相对的是，关于他本人的轶事典故也并不少。

　　一、救时之相

　　于谦小的时候，他母亲最爱给他梳两角之髻。有一日一位名叫兰古春的和尚看见于谦，便戏称：“牛头喜得生龙角。”哪知于谦机敏异常，当下便脱 口说道：“狗口何曾出象牙。”虽然回了和尚，但是年幼的于谦回到家中，还是让母亲不要再给自己梳两角髻了。过了没几天，竖着三角之髻的于谦 与兰古春再次相遇，兰古春又开玩笑道：“三角如鼓架。”于谦愤愤回了句：“一秃似擂槌。”两个对子让兰古春极为惊异，细观于谦长相，回到佛 寺对其师傅说：“此儿救时之相也。”而后来于谦在“土木堡之变”的应对，也正应了“救时之相”的箴语。

　　二、八岁成对

　　于谦少有大志，从小的时候就处于不凡。他八九岁的时候穿着红衣骑马，正是鲜衣怒马，有邻长呼其名戏之曰：“红孩儿，骑马游街。”公应声曰： “赤帝子，斩蛇当道。”这个对子不仅工整，而且其中所代表的志向也不小，闻者无不惊叹异常。

　　三、志惊鬼魂

　　

于谦为诸生时，每日里读书都读到深夜。这一晚于谦照例秉烛夜读，窗户外突然出现了一个巨人，举着扇子希望于谦能给他题一首诗。那时候于谦喝 了点小酒，有些微醉，也不觉此事惊异，接过扇子，便大笔挥就：“大造乾坤手，重扶社稷时。”巨人大惊，悲跃而去，却原来巨人是一个鬼魂，他 所持的扇子实际上就是一片芭蕉叶。

　　四、秀才智对

　　于谦为弟子员时，接巡按三司坐一寺中，有人指责殿中大佛说：“三尊大佛，坐狮坐象坐莲花。可以为对。”于谦对曰：“一介书生，攀凤攀龙攀桂 子。”等出了寺庙，兵士问他对了什么，他回到：“两卫小军，偷狗偷鸡偷苋菜。”实在有趣。

　　于谦不仅文治武功均得，能机智成对，还著有许多诗篇遗世。其中最为出名的便是那首《石灰吟》。

　　《石灰吟》——于谦（明）

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　《观书》——于谦（明）

　　书卷多情似故人， 晨昏忧乐每相亲。

　　眼前直下三千字， 胸次全无一点尘。

　　活水源流随处满， 东风花柳逐时新。

　　金鞍玉勒寻芳客， 未信我庐别有香。

　　《荒村》——于谦（明）

　　村落甚荒凉，年年苦旱蝗。

　　老翁佣纳债，稚子卖输粮。

　　壁破风生屋，梁颓月堕床。

　　那知牧民者，不肯报灾伤。

　　《岳忠武王祠》——于谦（明）

　　匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。

　　中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。

　　黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。

　　如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。

于谦的小故事有哪些2

明朝是中央集权极度加强的王国，废除宰相，皇帝集权达到顶峰，但并不是所有的皇帝都能承担大任。除了内阁，明朝面临的另一个问题就是太监弄乱朝政。

于谦剧照

其中最典型的莫过于朱祁镇与王振，他们过于失误的判断，差点将大明王朝陷于少数民族的围困之中，大明损失了明英宗，瓦剌威胁不成，转而攻打，大明一时上下人心惶惶，摇摇欲坠……这时的于谦就如定海神针一般出现，一介书生披甲上阵保卫北京，在代宗时，他是功臣，可英宗卷土重来，他成为权力的牺牲品。历时辗转，于谦依然屹立不朽。

国家兴亡，我来担当

1、建议南迁者，该杀！

土木之变，发生的太过突然，大明二十万大军损失了；明英宗成了俘虏；瓦剌发来了战书。

一切都似一股一股海浪，拍打着大明王朝。若是在永乐时，绑匪不是想要赎金吗？给你就是了，就当扶贫了。可是最大的问题是，土木之变后，大明王朝元气大伤，再加上之前就有云南土司之变，浙江、福建的农民起义，除了瓦剌，北方还有很多少数民族虎视眈眈，随时盯着你，就准备趁虚而入，明朝陷入了内忧外患的局面中。

于谦被冤杀

那此时面对瓦剌的挑衅，大臣和皇帝只有两条路——战还是逃。眼看军队就要打进北京了，贪生怕死的必回占大多数，很多人主张南迁。

其实也不怪他们，怕死毕竟是人的本性，而且当时北宋面对少数民族时也选择了南迁，人家在南宋过得也挺好，而且，丢了半壁江山和他们又有什么关系呢？大臣们想的是：南迁之后，在新的朝廷，他们还可以继续做官，也不会丢了性命。

正统十四年八月十八日，决定是战还是逃的会议来了，明英宗的弟弟朱祁钰主持。

逃的话必然会丢掉半壁江山，可战的话极有可能会玉石俱焚。毕竟当时摆在大明朝面前的事实是：军队惨败，皇帝成为俘虏，京城兵力空虚，逃跑派众多。

朱祁钰

在一片哭声中，朱祁钰听着那些逃跑派大臣的慷慨陈词，主张南迁，主张逃跑，像极了当年的北宋。可大明被未成为第二个北宋，因为在这时，有人发出了一声怒吼——

“建议南迁之人，该杀！”

发言者是时任兵部侍郎的于谦。

在国家危难之时，总会有人挺身而出，我们称之为英雄，可不是谁都能成为英雄的，英雄该敢为人之所不敢为！

2、一战成名——北京保卫战

嘴上说说容易，不南迁就得战斗，可是现在北京连十万精兵都没有。于谦不是身经百战的武将，他只是一个普通人，面对没有胜算的战争，他也会有恐惧，可是他之所以能够战胜自己，死守北京，青史留名，就是因为他正视了自己的畏惧，并且没有退缩！

《大明风华》于谦

他不是天生的勇者，而是从为官到如今，一天天的蛰伏，他逐渐成长，逐渐成为勇者。

于谦训斥逃跑派，“京城是天下的根本，草率迁都，大势必失，难道忘了北宋的教训吗？”在这一番话中，犹豫不决的人开始醒悟，吏部尚书王直和重臣商辂都站出来支持他，之后陆陆续续出现主战派，打动了朱祁钰，坚定了他抗争到底的决心。

可是保卫战，还是说说容易，在客观条件没有一点优势的情况下，谁能力挽狂澜？如果是普通人，那绝对不可能，不过于谦可以！朱祁钰把防守北京的重任交给于谦，是明智的。但对于于谦来说，也是将沉甸甸的责任托付在手中，不能输！

他首先解决了京城粮草和军力不足的问题——所有受召军队出发时由通州入京，士卒各自取粮，并运送至京城。除此之外，他还力推新皇，稳定军心，肃清太监余党，大快人心，保护了冲动过后的文官们。

看，所谓智慧大概就是能够想出别人想不到的办法，做别人做不到的事情。力挽狂澜者，当智勇双全。

于谦

于谦也不仅仅是空有计谋的谋士，他虽然是进士出身，可是却有着比武将还要坚定的信念，他知道自己作战的背后就是北京城，一旦他后退，城门就会被打开，北京就会被攻破。因此，不管是将军还是士兵，不管是别人还是自己，他都下发了这样一条军令：

“凡守城战士，必须英勇杀敌，一旦开战，即为死战！临阵，将不顾军先退者，立斩！临阵，军不顾将先退者，后队斩前队！敢违背军令者，格杀勿论！”

正是因为有这种破釜沉舟的勇气和魄力，于谦率领众将士守住了北京城，击退了少数民族的进攻，大明王朝暂得安宁。

清廉忠贞一生，枉死奸臣之手

景帝在位时，很是信赖于谦，事事都想询问他的意见，就如同万历对张居正的依赖一般，好在于谦刚正不阿，每每都能给出公正的建议。若是景帝能够一直即位的话，于谦一定是肱骨之臣，大明王朝也不会再次陷入奸臣、宦官当道的局面，可惜，英雄会挺身而出，奸臣也会趁虚而入。

于谦

趁着景帝病重之际，石亨、曹吉祥、徐有贞等协助明英宗夺门成功，大明王朝还经历了十几日两个皇帝并存的荒唐局面。

而朱祁镇再次成为皇帝后，那些奸臣有仇报仇，有冤报冤，于谦很不幸，得罪过那些人，“意欲”之罪，他被判斩绝。

多么荒唐的丑剧！

总结

于谦一生以文天祥为榜样，他刚正不阿，不苟而全！在他短短几十年的历程中，他用生命践行了自己的承诺。

于谦或许不是一个完美的人，但他绝对称得上是大明的忠臣，甚至抄家的士兵出来之后都沉默着，他们最直观意识到，这位一品大臣是多么清廉的官员。

于谦

也许他的过失就是太过刚正，得罪了佞臣，南迁时怒斥徐有贞，反感石亨的讨好……

可即使再过百年，无数的浮华散去，于谦依然在那里，依然会因为他的正直勇敢无畏被世代传颂。

参考文献

1、《大明王朝：公元1368年——公元1644年》

2、《两袖清风：明代名臣于谦的家风故事》

3、《于谦：为官廉明反树敌遭陷》

4、《从于谦仕途生涯看明中期政治制度》

于谦的小故事有哪些3

向辉

明朝是研究封建社会制度和人 性 极 好 的 样本。朱元璋、李善长、蓝玉、于谦、张居正、熊廷弼、袁崇焕……谋国谋事各谋身。在《明史不忍细看》这一部讲述大明王朝历史的细节式书写的历史故事书中，向敬之再次用他一如既往的流畅语言，讲述着五百年前的感人故事，描绘了历久不变的人性，谱写了大明王朝数百年的悲欢离合，让历史变得可爱。

有些人和事虽然早已成为过去，但他们的经历和智慧并不过时，他们的故事和情感并未褪色。因为，阅读是跨越时空的，它的好处就在于我们能从他们身上发现生活的乐趣，也能从他们的书中找到智慧延续的可能。在当代的历史书写者队伍中，向敬之是比较独特的一位。近些年来，他花了莫大的心力、精力和时间，遍读能找到的历史类书写著作，举凡与明清史有关的著作，都在他的涉猎范围。准备充分，他有意识地实践一种历史的细节书写和创作，先后完成了《明史不忍细看》《细说康熙》等雅俗共赏的作品，还有其他解读明清史的主题性系列著作在出版的路上。

论雅，在我们这个时代，大概是不能不谈专家学者和学术专著的。谈到明史，则不能不谈现代学者孟森。“中国自三代以后，得国最正者，惟汉与明。匹夫起事，无凭藉威柄之嫌；为民除暴，无预窥神器之意。”这是对有明一朝历史的判语，这是作为史学家的孟森的洞见。孟森说，《明史》隐没事实之处很多，失检之处不少，所以读《明史》者，“应负纠正之责”。这，或许是向敬之写作《明史不忍细看》之所本。

明朝自洪武元年(1368)开国算起，几代皇帝更换年号之后，就进入了皇朝的中期。从明正统始，经景泰、天顺、成化、弘治、正德至嘉靖，这一百多年里发生了很多足以改变历史的大小故事，出现了很多有趣的历史人物。《明史不忍细看》截取了其中几段关系明朝存亡危急的大事件，巧妙切入，详细分析，流利解读，让我们能借助这些故事一窥全豹：比如生不逢时的瓦剌可汗也先、力挽狂澜的于谦、悲情的英主朱祁钰、赳赳武夫石亨、好了伤疤忘了疼的英宗、万千宠爱于一身的万贵妃等等。

向敬之在书中致敬孟森，称之“史学大家”，并引用了孟森氏关于明景泰帝的评价，即“景帝之不负祖业，不涉阴险，实明宗社之福”。景泰帝是大明第七任皇帝，在濒临亡国之际继位，最后却只能以亲王之礼下葬，被排除在明皇陵外，所得的谥号也是恶名，成为“悲催”的皇帝之一。向敬之感叹“皇家最是无情人”。讲历史故事，并不仅仅是讲故事，还需要有作者本人的情感，这才是历史比较有趣之所在。

当作者的情感被自觉不自觉地投入到 历 史 书 写 之时，写作往往会成为一种文字功夫。真的文字功夫，对作者来说是一个永恒的考验。它不是一种以个人的眼光来评断历史、臧否人物、挥斥方遒的指点江山，它也不是一种以文字的样式来歪曲事实、粉饰太平、自我美化的官样文章，毋宁说，它是作者将历史的书写变成了一种值得追寻的价值和信仰，惟其如此，历史才会变得生动活泼，故事才能波澜起伏，人生才会丰富多彩。

有时候，我们对历史的兴趣，其实更多的是一种对过去的想象，或者纯属空想。是人就会发呆，有了发呆才会有空想，有了空想这个世界才会更有意义。向敬之评论钱谦益“写得很生动，如临其境，犹文学创作”。“假如”是想象，“如临其境”更是虚构，正是想象和虚构为历史和文明增添了无穷的乐趣。

向敬之把研究的视角，对准了突破民族界限的明清之际的社会秩序重新，审视明朝末年崇祯帝有心做一个中兴之主，却受形形色色的现实，以及自身性格缺陷的制约，而遭遇甲申巨变。这其中有救时良将孙承宗、袁崇焕、孙传庭、卢象升见弃的厄运，也有辅政庸臣周延儒、薛国观、陈演、魏德藻欺瞒的丑态，还有钱谦益、冯铨、金之俊、张缙彦投机的选择。当然，李自成、刘宗敏、吴三桂与陈圆圆的情感纠葛，也是明末的一件大事。向敬之对此，一一展开了不一样的解读，重现不一样的历史，展示不一样的功夫，充分展示他尊重历史的细节的书写。

万历年间的张居正，是创造历史的人物，历来对他有褒贬不一的评论，一个做到了一人之下的人物，绝非凡品，所以他被誉为“明代唯一的大政治家”。张氏倒台之后，贪财的皇帝没有从张居正家里得到预料之中的“干货”，于是太监张诚“奉命”展开扫荡行动，十里八乡地彻底清缴，终于在张氏家族子弟那里发现了万两黄金，足以满足皇帝的恶趣味。张诚，这个小人物，也因此在历史上留下了他的足迹。除了他之外，还有陈烈女。她的故事在胡惟庸事件中，此不赘。

我们可以知道，明代的政治世界中，小人物所创造的历史，可能远比我们在正史中看到的更丰满，更有味道，也更接地气。这样丰满而有趣的历史，只能在后世的“细节的书写”中看到，也被向敬之奋力剔抉。这些细节书写，有《国朝献徵录》《万历野获编》《嘉靖以来首辅传》《三朝野纪》《古穰杂录》《复斋日记》《初学集》《李朝实录》《明史通俗演义》《大明王朝惊变录》等等。杂录和演义，它们或许没有站在历史时刻和社会文化的C位，却是街头巷尾最佳的话题源泉，因为它们能满足了人民群众日益增长的精神文化需要。历史的细节书写，当然也是如此。

内容更新时间（UpDate）： 2023年03月07日 星期二