淡定的故事有哪些名字(淡定的故事有哪些)
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经典故事--紫玉,下面一起来看看本站小编淡定饼干Xm给大家精心整理的答案，希望对您有帮助 春秋末期，吴国国王夫差的小女儿，名叫紫玉，年纪十八岁，美丽聪慧，很得吴王夫妇喜爱。淡定的故事有哪些1
当时有一个平民青年名叫韩重，年纪十九，很有才学。紫玉很喜爱他，偷偷派丫鬟送信和他交往，私下订了婚约。
不久韩重要得齐鲁一带求学，临行时嘱咐他的父母托媒去向吴王的女儿求婚。
吴王听到有平民身份的人家来求婚，非常生气，坚决不同意将女儿许配给韩重。
吴王严厉的对紫玉说你就死了这条心吧，我决不会同意这门亲事。从此紫玉心情忧郁，病倒在床。不久病重而死。吴王十分悲伤，将女儿葬在阊门的郊外。
三年后韩重学业归来，向他的父母问紫玉的事情，他的父母不得已，把紫玉忧郁身亡的事对他说了。韩重听到这不幸的消息痛不欲生，准备了祭品和纸箔到紫玉的墓前祭奠。韩重的痛苦声惊动了墓中的紫玉，忽然一阵清风吹来，只见紫玉从墓中走出来，站在韩重身边。
韩重见到紫玉惊喜万分，紫玉邀请韩重一同到墓中去相谈，韩重说人鬼不能同路啊，紫玉说难道还怕我加害你吗。于是就跟紫玉回到墓中。紫玉吩咐侍女设宴招待韩重。
他们在墓里相亲相爱地住了三天三夜。临别时紫玉赠送给韩重一颗大夜明珠留做纪念，并说，你我要分别了，多保重。望将这些情况敬告给父母知道。
韩重走出坟墓带着紫玉的嘱托来到吴王那里，向吴王报告了他与紫玉相见的经过。吴王很生气，说女儿死了还污蔑她，一定是你去盗墓了。瞎的韩重赶紧逃跑出来。一天晚上吴王正在洗漱，忽然看到女儿来到面前，悲喜交集，紫玉跪在父王面前说从前那个青年托媒人向我求婚，父王不准使我悲愤而亡，数日前韩重来祭奠我，我感激他对我的一片真情，将夜明珠送给了他。他没有污蔑我。这时吴王的夫人得知女儿回来了，立刻跑出来想去拥抱女儿，可紫玉却如同一缕青烟一样消失不见了。
淡定的故事有哪些2
有一年，程 咬金在闽南一带游玩，遇见一位白头发老人，正赶一群石头上路。奇怪的是，这些花岗石都生着一张嘴，长了两条腿，会说话，能走路。
程咬金问道:“老大爷，你赶这群石头管啥用?”白发老人边走边答:“填海。”程咬金笑道:“海那么大，这些石头能有什么 用?”老人没有回答。程 咬金又道:依我看，还不如去造桥、筑塔、盖 庙堂。”白发老人说声“可以!”继续挥鞭赶路。程咬金也跟着去看热闹。走了一阵，有一块淡红色的花岗石说话了:“老神仙，哪里才是我 们的家?”那老人狡黠地笑道:“东海 龙宫等你去琢龙柱呢，快走吧!”一 鞭抽去，溅起五彩火星。
程咬金见了，气得举起大斧向老人砍去，被老人挥鞭挡住了。第二斧，老人说声“好沉!”手里的鞭子折断了。第三斧，老人化作一阵清风，溜走了。
这时，几万块石头跪在程咬金面前，感谢他的救命之恩。程 咬金对它们说:“这晋江下游，有山无石，你们自己去找个安身的地方吧!”这些 石头就分散在晋江两岸的山中。
从此，这一带都盛产花岗石。
淡定的故事有哪些3
清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。泪眼问，谁知死别苦？念故人，一念肝肠断一寸。
《克斯维尔的明天》中说：
“其实真正的送别，没有长亭古道，没有劝君更尽一杯酒，就是在一个和平时一样的清晨，有的人留在昨天了。”
《兰亭集序》里写：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”。王羲之不认可“齐彭殇”“一生死”，即活了八百岁岁的彭祖和夭折的孩子没有什么不同，人的生与死是齐一的。
他最后只能喊一声“悲夫”饮酒痛苦，而“齐彭殇”“一生死”正是庄子对待死亡的态度，他是看透了生死的。
有人说，人的一切恐惧都来自死亡带来的虚无感，那么其实反过来也就是，看破了死亡，就有了面对一切恐惧的勇气。
《庄子》用两个故事，让你拥有面对死亡的勇气。
01庄子将死
庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰∶“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪!何以加此!”弟子曰∶“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰∶“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也!”
就是说，庄子要死了，他的弟子想要厚葬他，这些弟子没有真正懂得老师啊！
因为庄子说，“这天与地就是我的棺材，日月星辰和世间万物就是我的陪葬，（你们将我随便扔在野外）这就够了啊！为什么还要多要呢？”
弟子说：“我们怕老鹰什么的猛禽把你的尸体吃掉。”
庄子回答；“不是被天上的鸟吃掉，就是被下面的蚂蚁等虫子吃掉，有什么区别呢？你把鸟的食物夺给蚂蚁，也太偏心了！”
这个故事，告诉我们什么呢？就是看破死亡，首先就是不要执着于物。
王充曾在批判有鬼论的时候问：“如果人死后可以成为鬼，但为什么鬼都穿着衣服呢？衣服也会死吗？”朱自清说：“我们赤条条地来，转眼也将赤条条地去了。”人正这样，生不带来，死不带去。
多少守财奴最后看着自己的金子要被别人分走而死不瞑目，多少帝王将相丰厚的陪葬，没能带到地下享用，只是为后人留下了不少文物！
对物的不执着，最后一步，就是对自己肉体淡然，因为说白了，人死后，肉体不过也是一堆物，那么又有什么可挂念的呢？所以也不用“入土为安”，更不用厚葬，那不过是不能带走的物罢了。
因为无所执着物，就无所畏惧失去物，自然就能安然面对死亡。
然而，人可以不执着物，那人如何面对情呢?
02鼓盆而歌。
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无慨然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”
庄子的妻子死了，他朋友惠子去吊唁她，可却看见庄子岔开腿坐在地上，“！!！”地敲着一个破盆在唱歌。
惠子看不下去了，说：“你老婆一辈子陪你生活，照顾你，她没了，你不哭就算了，竟然在这里敲盆唱歌，太过分了！”
庄子回答：“不是这样，她刚走的时候，我心里也不好受。但我想，人开始的时候，本来也没有生命，甚至连身体也没有，甚至连组成身体的物质也没有。就是天地间物质不断变化，我们才有了形体，才有了生命，现在继续变化，又变化成了没有生命的物质，这和春夏秋冬的变化有什么不同呢？现在我的老婆回到了天地之间，在广阔的世界中休息了，我‘嗷嗷嗷’地哭，不是想不明白吗？所以我就不哭了，（唱个歌送送她）。”
多么精彩啊！不管是活了八百年的彭祖，还是庄子的妻子，都不过是物质的自然变化罢了。多少皇帝王侯，让人高呼万岁，寻丹问药以求不死，死后让人们哭哭啼啼，这在自然的规律面前是多么可笑呢？
毛主席在《为人民服务》中说：“人总是要死的。”
1951年，美国进步女记者安娜·路易斯·斯特朗曾对毛主席说：“经过这一段时间的访问，我感到中国人民非常需要你，你不能离开他们而去，你至少应该活到84岁。你们中医中药很神奇，应该发明一种药，让你能够长生不老。”
毛泽东说：“哪有什么长生不老药，秦始皇都没有找到。放心吧，我如果去见马克思，中国照样转，地球照样转。”
1963年，毛主席曾对自己的护士长吴旭君说道：
“毛泽东是人，所以，毛泽东是会死的。我死了之后，开个庆祝会，我们大家来庆祝辩证法的胜利。你要穿得漂亮一些，高高兴兴上台讲话。你就说，今天这个会是个胜利的大会，毛泽东死了，如果不死人，从孔子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛！沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。这是事物发展的规律……我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。”
多么伟大的人啊，因为其伟大而豁达，因为其豁达而更加伟大！
《养生主》里说“适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。”正该来时，人就应时而生;正该去时,人就顺理而死。安心适时而顺应变化,哀乐的情绪便不能侵人心中。
人非草木，孰能无情？我们总会因为离别而伤心，但如果沉溺于情绪，不能明白这是自然的变化，就是自我的折磨了。只有能够顺应不可变的规律，就能认识到人在世界的位置，那么死亡就不过是回归罢了。
晓角心语：
庄子两个故事，教会我们该如何面对死亡。人从世间的万物变化而来，与世间的万物一起生活，死后又回归于万物，不增不减。历经沉浮，返还故里，又怎么能不高歌相送呢？
清明雨纷纷，滋润草长万物，何处送故人，有牧童遥指，杏花村中，杯酒歌而舞。
内容更新时间（UpDate）： 2023年03月06日 星期一
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