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鼓是中国最古老的乐器之一，在远古时期被作为通天的神器,下面一起来看看本站小编灿灿的随笔给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

鼓声里有远古的故事1

在远古时代，鼓广泛的使用在祭祀、狩猎和征战中。相传在九天玄女的帮助下，黄帝制成了80面骑牛鼓，一击震500里，连击震3800里，惊天动地的鼓声震得蚩尤兵败如山倒，黄帝一鼓作气，夺得天下霸主之位。秦汉的腰鼓是军队传递信号的工具，击鼓预警，击鼓迎敌，击鼓助威，击鼓庆祝，鼓象征着生命的振奋的力量。

从周朝开始鼓作为乐器使用，古代八音中鼓是群音的首领。汉代乐府的击鼓定员编制已达到12种，唐代宫廷鼓种类增加到15种，沈括《梦溪笔谈》记录了北宋对鼓的声学研究，南宋开始有了民间鼓乐的记载，鼓流传到民间，逐渐演变为庆丰收，兆吉祥不可或缺的器乐。

清代宫廷已经有关于少数民族鼓的记载，从仰韶的＂彩陶鼓＂，殷商的＂木腔蟒皮鼓＂，到宋代的＂瓷鼓＂；从春秋的＂一鼓作气＂，秦汉的＂鼓乐齐鸣＂到隋唐的＂晨钟暮鼓＂，再到延安地动山摇的＂安塞腰鼓＂，鼓不仅仅是一种打击乐器，更是一种精神容器，是文化的载体和史证，它的发展和演变代表了文明的交流与传承，鼓的演奏技法和形式多种多样，文化内涵博大精深，在千年的历史舞台上，隆隆的鼓声伴随着人类从蛮荒走向文明。

鼓声里有远古的故事2

来自远古的呐喊

最近，百花奖的评选又掀起评论狂潮，“百花奖”这三个字在今天所代表的涵义，也许跟当初有点不一样，但是不可否认，“百花齐放，百家争鸣”的提出，让神州大地到处开满了艺术的花朵。而一朵神秘的“远古之花”含苞已久，今天，她就要绽放在这里——傩戏！

傩戏

傩戏被誉为中国的戏剧活化石，是非常宝贵的非物质文化遗产。在贵州的大山里，更是一种代表性的文化符号。贵州德江县被文化部命名为中国傩戏之乡。

用傩戏开一朵叫“爱情”的花，聆听来自远古的呐喊

《天蝉地傩》

贵州大山里，一对青年男女感天动地的爱情故事：痴迷古老艺术的土家族小伙“仓”和美丽善良的侗族姑娘“婵”，一场爱恨情仇，风花雪月。

大型民族歌舞剧《天蝉地傩》，一部精致恢弘的作品。将傩戏、戏曲、杂技与现代舞、古典舞、贵州民族民间舞等完美结合。

风雨桥、鼓楼、水车、吊脚楼等一幅幅山乡画面有机呈现，一部地域特色、民族特色鲜明，引领当代艺术审美的经典剧作，贵州原生态艺术的高品质的提炼和呈现。

戴上面具是神

脱下面具是人

在撼人心魄的牛皮鼓声中

远古的呐喊声以现实的景象

展现在观众眼前

好消息

9月24日晚，由贵州文化演艺集团推出的舞剧《天蝉地傩》正式入驻多彩贵州文化创意园，并进行了首场演出。后续演出时间现已出炉。

想看戏，了解这些再去

《天蝉地傩》

票价：360/280/200

地点：多彩贵州文化创意园

驻场时间：

10月01日～06日20:00

10月13日～15日20:00

10月20日～22日20:00

10月27日～29日20:00

交通线路：市民可乘坐46路、240路、258路、262路公交车前往园区观看

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鼓声里有远古的故事3

鼓是一种打击乐器，在坚固的且一般为圆桶形的鼓身的一面或双面蒙上一块拉紧的膜。鼓可以用手或鼓杵敲击出声。鼓在非洲的传统音乐以及在现代音乐中是一种比较重要的乐器，有的乐队完全由以鼓为主的打击乐器组成。除了作为乐器外鼓在古代许多文明中还用来传播信息。

简介

鼓是我国传统的打击乐器，按《礼记·明堂位》的记载，在很早的传说中，“伊耆氏”之时就已有“土鼓”，即陶土作成的鼓。由于鼓有良好的共鸣作用，声音激越雄壮而传声很远，所以很早就被华夏祖先作为军队上助威之用。相传黄帝征服蚩尤的涿鹿之战中，“黄帝杀夔，以其皮为鼓，声闻五百”（《太平御览》卷五八二《帝王世纪》）。

上古时代的战鼓，皆由鳄鱼皮制成，而鼓皮选用鳄鱼皮，是取鳄鱼的凶猛习性以壮鼓声。到了周代，据《周礼·地官司徒》之载，已专门设置了“鼓人”来管理鼓制、击鼓等事。鼓人所管理的有各种用途的鼓，如祭祀用的雷鼓、灵鼓、乐队中的晋鼓等。其中，专门用于军事的叫“汾（音）鼓”，据《说文》的解释，这是一种长八尺，鼓面四尺，两面蒙革的大鼓。此外，路鼓、晋鼓、等也用于军旅，这些鼓以后发展为各种规格的战鼓，在军事上得到普遍地运用。

发展历史

在远古时期，鼓被尊奉为通天的神器，主要是作为祭祀的器具。在狩猎征战活动中，鼓都被广泛地应用。鼓作为乐器是从周代开始。周代有八音，鼓是群音的首领，古文献所谓“鼓琴瑟”，就是琴瑟开弹之前，先有鼓声作为引导。鼓的文化内涵博大而精深，雄壮的鼓声紧紧伴随着人类，远古的蛮荒一步步走向文明。俗可以是民间的欢庆锣鼓，雅可以进入庙堂祭祀和宫廷宴集。从原始的陶鼓、土鼓、皮鼓、铜鼓，一直发展到种类繁多的现代鼓，鼓是最为人们喜爱和广泛应用的乐器之一。有观点认为，最早的鼓应该是由远古的先民使用的，陶罐、陶盆等生活用具所演化而来，出土的陶鼓证明了，早在距今七千年前的新石器时代就已经开始有了陶鼓的制造。陶鼓又称土鼓，是用陶土烧制成鼓框，再蒙上动物的皮革做成的。在我国以瓦为框制造陶鼓的传统，沿袭了很久。腰鼓，流行于唐代，唐代的腰鼓除了木质材料以外，也有以陶瓷作为鼓材的。

鼓的出现比较早，从如今发现的出土文物来看，可以确定鼓大约有5000年以上的历史（以甘肃省天水秦安大地湾遗址出土的陶鼓为例）。 在古代，鼓不仅用于祭祀、乐舞，它还用于打击敌人、驱除猛兽，并且是报时、报警的工具。随着社会的发展，鼓的应用范围更加广泛，民族乐队、各种戏剧、曲艺、歌舞、赛船舞狮、喜庆集会、劳动竞赛等都离不开鼓类乐器。 鼓的结构比较简单，是由鼓皮和鼓身两部分组成。鼓皮是鼓的发音体，通常是用动物的皮革蒙在鼓框上，经过敲击或拍打使之振动而发声的。中国鼓类乐器的品种非常多，其中有腰鼓、大鼓、同鼓、花盆鼓等。

在中国的发展

中国与美索不达米亚、古埃及、古印度，同为世界上鼓的最早发源地。历史上，中国鼓传至邻国，如朝鲜、日本 ，同时也吸收了许多外来鼓。中原地区以中国传统鼓为主流 ，边疆少数民族的鼓既受中原传统鼓影响，也受外来鼓特别是阿拉伯与印度鼓的影响。

中国传统的鼓多源于中原，秦汉前已有20余种。虽大小高矮不同，但几乎都是粗腰筒状。当时已用于诗、乐、舞以及劳动、祭祀、战争和庆典之中。从秦、汉到清代，中原地区原有的各种传统鼓几乎都得以保留并有所发展，而以阿拉伯和印度为主的外来鼓，虽然曾在中原长期流行并具有重要的地位，但后期日渐衰落以至失传，仅在文献中留下了一些不详的记载，例如檐鼓、齐鼓、鸡娄鼓、羯鼓、答腊鼓、都昙鼓、毛员鼓等。

鼓的分类

腰鼓：相传由羯鼓演变而来，公元四世纪开始流行，唐代腰鼓因演奏中的作用不同，称为“正鼓”或“和鼓”。明代以来，“凤阳花鼓”、“花鼓灯”和淮北“花鼓戏”中多用到腰鼓，并逐渐演变为现代的形式。

狼帐：又名“两杖鼓”。流行于福州地区。狼杖源于古代细腰鼓类乐器。鼓身木制，全长约70厘米左右，中部细小，两端粗大而中空，两面蒙牛皮或蟒皮，鼓面直径30厘米左右，鼓皮装于金属圆环上，由绳索穿系绷紧。用木棰敲击或用手拍击发音，是“福州十番”的主要乐器之一，也用于闽剧伴奏。

渔鼓：渔鼓又称“竹琴”或“道筒”，南宋时已有这种乐器。现代使用的渔鼓，是在长65～100厘米、直径13厘米左右的竹筒上，一端蒙以猪皮或羊皮而成，演奏时，左手坚抱渔鼓，右手拍击，是民间曲艺“道情”、“渔鼓”和“竹琴”的主要伴奏乐器。

同鼓：民间流传的较大型的鼓类乐器。堂鼓之一种。广泛流行于苏南一带。同鼓的鼓身呈桶形，中间略宽，鼓高约60厘米，多用椿木、色木、桦木或杨木制作，两面蒙以牛皮，鼓面直径约50厘米。鼓身中部装有3个鼓环，用以穿系鼓带或作悬挂之用。

演奏时，将同鼓悬空挂于木制三脚架上，以红木或其他硬质木料制作的双棰敲击。用于民间器乐合奏、舞蹈、戏曲伴奏和喜庆节日里群众性的锣鼓队。在锣鼓队行进时可系带悬挂在身上演奏。奏法有单打、双打、滚击、闷击等技巧。敲击鼓心、鼓边、鼓框，由鼓心逐渐向鼓边去奏，或由鼓边逐渐向鼓心敲击，均可取得不同的音色变化。

花盆鼓：因鼓面大、鼓底小、状如花盆而得名。由堂鼓演变而来，也称“南堂鼓”。由于形状似缸，还有“缸鼓”之名。现已广泛用于京剧等各种地方戏剧和歌舞伴奏、器乐合奏及独奏。

大堂鼓：鼓类乐器中形体较大者，多使用椿木、色木、桦木和杨木等制作鼓身，因鼓面较大，鼓皮多使用水牛皮。在鼓身上下蒙以两块面积相同的牛皮而成，平常置于木架上用两个鼓捶演奏。大鼓发音低沉而雄厚，主要用于器乐合奏、舞蹈和戏曲伴奏，也是锣鼓队中的主要乐器。

书鼓：鼓身呈扁圆形，两面蒙皮，鼓面直径22厘米，鼓身高8.5厘米，发音较堂鼓低，但很响亮，专用于北方说唱音乐“大鼓书”等各种鼓书伴奏，也适用于各地的曲艺演唱和鼓书伴奏。用单箭演奏，书鼓置于竹制鼓架的编绳上，架高90厘米左右，说唱演员左手执书板或梨花片，右手执鼓箭击鼓表

点鼓：又称“怀鼓”。16世纪初就已流行于苏南地区。呈扁圆形，鼓框用色木等硬质木材制作，中间微高，边缘渐低，鼓腔直径约18厘米，两面蒙以牛皮，用密排鼓钉绷紧。鼓棰用红木或竹制成，称为签子。

战鼓：外形与大鼓相似，仅鼓身较低矮，故又有“扁鼓”之称。发音比堂鼓低，但很响亮。过去曾用于宗教音乐，在1723年建立的北京雍和宫里，藏有一面直径1米左右，鼓身仅高20厘米的扁鼓。如今主要用于民间器乐合奏、舞蹈、灯会、杂技团和锣鼓队。

板鼓：常与拍板由一人兼奏而得名，并有“单皮”（一面蒙皮）和“班鼓”（过去戏班专用）之称，是我国戏曲乐队中的指挥乐器。早在唐代（618～907）就已用于“清乐”中，那时称为“节鼓”。

板鼓构造独特，音色清脆。随着明、清戏曲艺术的发展。便世代相衍，流传至今，广泛用于昆曲、京剧、评剧、越剧、汉剧、豫剧、河北梆子、山东梆子、陕西梆子、山东柳子等地方戏曲伴奏和器乐合奏，也可以独奏（如苏南吹打中的快板鼓）。它在伴奏或合奏中，常常居于指挥和领奏地位。在京剧音乐中，凡人物出场、角色演唱、剧情变化，除用各种打击姿势及各种击音进行指挥外，还与拍板一起为唱腔打节奏，给锣鼓演奏增加花点，以及烘托舞台气氛和人物形象。

排鼓：我国鼓类乐器中的新品种，解放后，我国乐器工人和音乐工作者，总结国内外鼓类乐器技术经验，根据民间常用的中型堂鼓和腰鼓改革而成，造形美观，音色丰富多变，具有民族风格，已成为民族乐队中的重要乐器，广泛用于器乐合奏、地方戏曲和歌舞伴奏。在一些歌舞厅经常看到的”架子鼓“也就是排鼓。

琴鼓：一种能够演奏旋律的渔鼓。它是成都民族竹管乐器业余研制组制成在四川民间曲艺“竹琴”的伴奏乐器启发下研制成功的，由16根长短不同的毛竹筒（或塑料简）构成，每根竹筒上蒙以牛皮或羊皮，通过竹制固皮圈紧固在竹筒的上口。竹筒分两排置于木质琴架上。演奏时，奏者双手各执一支竹制琴箭击奏，发出由（D～f1）16个音，音色柔润、清晰而明亮，既可用于器乐合奏或伴奏，也可用来单独演奏乐曲。

西洋的鼓

有大鼓、小鼓、定音鼓、康加鼓、邦戈鼓、爵士鼓等。

小鼓（又称小军鼓、响弦鼓），是一种具有响弦横置在鼓面的打击乐器。 常出现于军乐队、管弦乐团、管乐团等，以一线或者低音谱记谱。

定音鼓是打击乐器的一种。定音鼓是管乐队或交响乐队中的基石。

康加鼓是打击乐器的一种。一般为直径四十厘米，高度约为一米之鼓。常见为两个一组。

邦哥鼓是鼓的一种。多为两个一组，直径及高度均约为三十厘米。常用于拉丁音乐。

爵士鼓又名架子鼓，是一种。此乐器集合许多打击乐器为一体而由一人演奏。

关于鼓的诗词

《官街鼓》

唐. 李贺

晓声隆隆催转日，暮声隆隆催月出。 汉城黄柳映新帘，柏陵飞燕埋香骨。 捶碎千年日长白，孝武秦皇听不得。 从君翠发芦花色，独共南山守中国。 几回天上葬神仙，漏声相将无断绝。

内容更新时间（UpDate）： 2023年03月06日 星期一