惠轩的意思是什么(惠轩的故事有哪些)

2023-03-05 14:42:01 技术常识4 解决方法

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中药渣为何倒在路口不为人知的真正原因,下面一起来看看本站小编惠轩传媒小康给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

惠轩的故事有哪些1

生活中我们经常在路上见到被丢弃的中药渣，对此有的人见怪不怪，有的人觉得这种做法很不道德，既让路人踩到或碾到时感到晦气，又觉得这是破坏环境，等同于乱丢垃圾，给环卫工人带来诸多不便。甚至有人为此专门发文，以谴责这种行为......

更多的人是对这一行为产生好奇，都想了解一下为什么人们有这样传统习惯呢?对此，网上也给了诸多解释。有说是为了让别人带走晦气以达到更快治愈的，有说是为了让路过的神仙看看药材假不假的，甚至还为此攀门附会上孙思邈，李时珍等古代名医的事迹。诸不知这一传统习惯其实是由历朝官府与有社会责任感的名医大家们联合主导的。用现代话说这其中还蕴含着满满的正能量。

爱看古装剧的朋友经常会看到这个桥段，家里有人生病了，看看郎中，开个方子抓服药喝喝。觉得这个是一件很普通的事情。其实不然，在古代，能看得起郎中，拿得到正规方子，去正规药店抓药的人还是很少的。首先经济条件不允许，大多数人家能自给自足的过日子就不错了。所以一个村子能抓的起药的真没几家。另外就是医者以方居奇，除了那些个烂大街的配方，谁手上有几套名医大家遗下的成熟方剂那就是不得了了。不会轻易外开，因此能拿到方子抓药的人也就更少了。再者当时社会对开药店的要求可是比现在严格多了，多数店都是老字号，长期经营，几乎不敢卖假药。因此有人说把药渣倒在路边是为了让路过的神仙啊神医啊什么的看看方子对不对，药材假不假的说法就不科学了。

那么为什么还这么说这么做呢，真正原因其实就是为了资源共享。在古代，具体朝代不可考，有位医者，具体是哪位神医也不可考，可能是十大名医中的一位，也可能就是一位名不见经传的游方小郎中，就是这么一个人在行医的路上遇到一场瘟疫，他发现附近几个村庄都有人得了一种说严重不严重，但传染性又很强的疾病。而能够看得起病抓的起药的人实在不多，因此这个病蔓延肆虐，让人们苦不堪言。作为一个有良心的医者，他经过观察实践，发现这病多发于人口聚集交流之地。且耐药性一般，小剂量就可以治愈。而让看得起病的人无偿贡献出药或钱为大家治病，显然是不现实的。因此这位良医绞尽脑汁想到一个办法，每次为看得起病的人开药方时就叮嘱一句，煎好药给病人服用后，要把药渣倒在土地庙前面的路上。开始人们无法接受，因为古时人多有讳疾忌医之陋（今人亦多之），生病了买药都是夜深无人时熬煎，服后都将药渣偷偷掩埋掉，以防左邻右舍者多言是非。现在你让我倒在路上，这你得给个解释啊。这位医者就跟他们说，将药渣倒在土地公公的庙前有几个好处，一是让土地公公保佑咱快点好起来，顺便帮咱看看这药买没买假;二是那里人来人往的，可以帮你把晦气都带走，这样你的病也好得快（有点忽悠成分）。病者遵此法后果见病情快速好转（药效加心理作用），于是一传十十传百，效法者众，此风遂行。

古时村落多数只有一条道与通过村边的大道相连，故常于此处形成三岔路口，稍懂风水和我国历史习俗的都知道土地庙一般都建在此处。服过中药的朋友也都知道，中药气味极大，故将药渣倾倒于此后，则此处时时草药味弥漫。而空气中就混杂了大量的药材的有效成分，村中之人从此频繁经过，吸入的多了，也就有了三分药效，从而减轻了症状或提高了免疫力，这就是医者的良苦用心。时为官者也是有着长治久安愿景的，每逢瘟疫恶疾多发之季，常遣吏奔走于民间统计查访，得悉此事迹后，深以为然，且由村头倾倒药渣之象便可探知该村有无疫情，实为便捷，遂亦随波推舟，成全此说。久之便形成传统，以保留到现在。

今时土地庙已经在大多数地域消失了，所以许多人就不解将药渣倾于路口是为何意了。

惠轩的故事有哪些2

坐落在“惠轩园”中的傅惠轩烈士像

“惠轩园”中，一块朴素的石头上镌刻着韩城中心小学校歌的由来

环渤海新闻网专稿（韩溪）我1932年10月生人，1939年入家乡人称之为“大寺”的丰润县立韩城中心小学读书，学的第一首歌是傅惠轩作词、袁莲峰作曲的校歌。在纪念抗日战争胜利70周年的日子，我要讲一讲抗日烈士傅惠轩笔下校歌的故事。

傅惠轩是学校高年级的国文老师，我入学时间不久他就离开韩城中心小学了，没有教过我，但他创作的这首校歌，却一直埋在我的心底。说来也巧，我初中毕业后也当了小学教员，而且教的是音乐，这首校歌成了我的座右铭，指导我如何当老师，如何教学生，在7年半的时光里伴我成长。1957年1月我被调到唐山市文联当了音乐干事，1958年清明节，冀东烈士陵园落成揭幕，我怀着敬慕的心情前去拜谒。在纪念堂里瞻仰238名烈士的照片时，突然一位熟悉的面孔呈现在我的面前，让我一惊，照片下面写着：“傅惠轩(1912—1942)化名布于，河北省丰润县安乐庄人。1941年加入中国共产党。原冀东《救国报》编辑。1942年6月牺牲于丰润县腰带山妈妈洞。”这时我才知道在我心中非常敬仰的傅惠轩老师已经在抗日战争中牺牲了！从此我开始寻觅老师的革命旅迹。

曾与傅惠轩同为《救国报》记者的陈大远，解放后任唐山劳动日报社社长，兼市文联副主席，此时是中国驻丹麦大使馆文化专员。大概是1959年，他回国休假，来唐省亲，我借机向他询问惠轩老师参加革命的情况，他对我说：“1941年夏天，我同布于一起被介绍到冀东《救国报》社，做报纸刻写工作。社长崔林出题，他写了一篇约500字的韵文，铿锵有声，跌宕有致，是一篇极富战斗性的诗篇。崔林同志看完连声叫绝，他一字未改，在上面批了一句话：‘送《老百姓》报发表。’过了些日子，《老百姓》报编辑调走了，布于立即被任命接替了《老百姓》报的编辑工作。在布于的心血浇灌下，《老百姓》报这个通俗报纸成了村干部宣传抗日、执行政策、开展工作的好教材。”

对于傅惠轩老师牺牲的情况，我听到的只是被日本鬼子用柴草烟火熏死在“妈妈洞”，一些细节也不尽一致，直到后来与他的侄子、原唐山师范学校傅品正校长相识后才弄清楚。据傅品正介绍，随着1942年日寇开展第四次“治安强化运动”，斗争更加残酷，他父亲傅承恩那时曾是丰玉遵第一区财粮助理，5月在与日寇作战中牺牲，这时他二叔傅惠轩也从《救国报》社所在地疏散到黄昏峪村一带工作。6月3日凌晨，正在黄昏峪村与村干部开会的傅惠轩、丰滦迁第八区区长张国权、丰玉遵第四区区长傅泉恩(傅品正三叔)等12人，接到鬼子要来扫荡的报信，为掩护乡亲们，在击毙9名鬼子、打光最后一颗子弹后，被敌人用柴草烧、毒气熏，壮烈牺牲在腰带山上的“妈妈洞”中。当区干部和乡亲们清理“妈妈洞”时，12位小分队队员的衣服、头发均被烧焦，枪支还都紧紧握在手里——宁愿站着死，也不跪着生。傅家兄弟三人一位36岁，一位30岁，一位24岁，在相隔18天的时间里都壮烈牺牲！

听完傅品正的诉说，烈士笔下的校歌，再一次在我心中鸣响：

古台巍然秀水滨，

我学子如云。

修德益智，康体乐群，

日新又日新。

淬砺精神，淬砺精神，

鹏程万里，造福全民，

努力在青春！

这首歌词，既是韩城中心小学校歌，实际上也是傅惠轩老师自己的座右铭，更是他教育理念的独白。歌中还显露了他的人生追求，沿着这条道路，他在民族危难时期，弃教从军，走上了抗日战争的前线，面对凶恶残暴的日本侵略者，为保护老百姓生命慷慨赴死！正如原冀热辽军区司令员李运昌所言：他们是民族精神的代表，是民族气节的象征，是不能被征服的钢筋铁骨！

70多年过去了，这首傅惠轩烈士创作的校歌在今天的韩城中心小学深深地扎下了根。学校的周会和每有大型活动，全体师生都会高唱校歌，还把校歌中的歌词“修德益智，康体乐群”作为校训，永远铭刻在全体师生们心中。2002年6月1日，新建造的“惠轩园”在学校大门前广场揭幕，洁白的傅惠轩雕像坐北朝南，关注着学校的日新月异，倾听着学生的欢歌笑语。每天孩子们从烈士身边经过，走进课堂，学习知识，他们唱出的校歌清新明亮，生气勃勃，如涓涓清泉纯净见底。学校还建有惠轩纪念馆，每有新教师到来，校长都要带着他们拜谒“惠轩园”，参观纪念馆，因为傅惠轩不仅是抗日烈士，而且曾是这里的老师，学习傅惠轩精神，是新老师走进这个学校的第一课。

20多年来，韩城中心小学名师备出，荣获国家级奖励51个，省级奖励36个，市级奖励40个，区级奖励100多人次；先后被评为全国中小学公民道德教育实验学校、全国“十佳”英雄大队、全国百优英雄团队、河北省心理健康教育示范校、河北省贯彻体育工作条例示范校、唐山市基础教育课程改革实验校、唐山市素质教育示范校、唐山市德育教育示范校、唐山市少儿工作先进单位、唐山市示范性小学、唐山市文明校园等等。今年经解放军长城校外辅导站的推荐，又获得中华爱国工程联合会授予的“育人品牌”荣誉称号，并支持在校建立荣誉碑。在中央红军飞夺泸定桥战斗胜利80周年的5月29日，在由参与指挥这场战斗的杨成武将军1992年题写的“韩城中心小学”校门前广场，举行了“红色记忆驻心田·丰碑永在我心间——‘育人品牌’荣誉碑落成揭幕仪式”。在具有百年历史的韩城中心小学，近75年来，这首校歌已伴着万名学子走向祖国的四面八方，未来她还必将继续伴着新一代学子长大成才。

(本期图片资料部分由闫瑞庚提供)

惠轩的故事有哪些3

冬日，温暖的退休宴

葛昌秋

从一降生开始，人这辈子就注定要经历许多场宴会。而在现实中，人们非常看重这种形式。

每一次宴会都是为了重要的事情和喜庆的日子，或是关键节点上的纪念。满月、生日、新婚、寿诞、乔迁、升学、提职、拜师、谢恩、开业、节日、庆典……一场场盛宴，凝聚着不尽的真情和祝福，承载着无数的期望和梦想，是人生中别样的情感履历，承载着民风民俗，记录了礼仪文化、饮食文化、地域文化和酒文化中的自己。

从古至今，不论国内和国外，不论性别和民族，大大小小的宴会接连不断。在纷繁复杂的社会中，五花八门的宴会层出不穷，但对劳动者来说，可品味、可回忆的还是退休宴。因为这是人生中最有意义、最有味道、最有内涵的盛宴。在那一刻，每个人都会浮想联翩：孩提的纯真快乐，成长的叛逆青涩，恋爱的迷忙苦恼，家庭的生儿育女，职场的奋斗拼搏，社会的生存磨砺，老少的责任担当……春夏秋冬风霜雨雪，柴米油盐喜怒哀乐，许多往事历历在目，并不是过眼云烟。

所以，当相聚退休宴的时候，价格高低的餐馆，是不是名厨主理都不用讲究；荤素凉热的菜肴，有没有山珍海味都不必挑剔；浓酱清爽的酒水，能不能显示档次都不足为虑；性格差异的宴宾，请没请靓男俊女都不为标准。推杯换盏中突出的是情义，真情迸发中展现的是本性。

2021年12月13日，是老友老吴退休的日子。从此，老吴叫老吴，那就名副其实了。

老吴是一位新闻人，在报社当记者，是晚报的都市周刊部主任。

一位哲人说：时间无障碍，日子没折扣，一切都是匆匆而过，凡事都会慢慢清零。从大学毕业到成为党报的记者，一转眼老吴就在这个岗位上浸了35年。那一头标志性的白发，或许是基因的显示。但从青丝变皓首，却绝对是岁月对青春的漂染，是夜晚灯光的侵蚀，是心血耗费的透视，是岗位坚守的写真。

一个小小的采访本，一本绿色标头的稿纸，把所见世间新事，变成了一段段精彩的故事，从爬格子到敲键盘，在汉字的清晰和迷离中，花镜成了随身携带的工具。从写稿子到看样子，在修改增删的红笔迹上，字典渐渐斑驳没了光芒。从日报到晚报，从晚报到日报再到晚报，岗位的变迁，信念撑起了精神的力量。让老吴的新闻简历丰富多彩：走在乡间，了解农家；行在城市，深入工厂；问在社区，服务居民；访在校园，联系家长。一个缤纷的《周未》，成了《生活之友》，用《文化》打开了《收藏》的大门，创办了《老年周刊》，为了孩子们的不断《成长（周刊）》，他《寻找童晴》……这是老吴参与和创办的报纸栏目，采写编辑的获奖新闻的题目。

新闻人要与人打交道，就要懂“人学”。还必须遵循新闻规律，要有时代的“新闻气象”。老吴深谙其理，倾心而为。

老吴用儒气和人，散淡中的认真，把规矩写在了职场。采访采风编稿编图，以智者之风在岗位上勤奋耕耘，与同事同道愉快合作。

老吴以志气交人，洒脱中的傲骨，把真诚融进了生活。文化文玩收藏收集，以仁者之风在爱好上不断研习，与玩家玩主求知悟道。

老吴使底气帮人，怜爱中的坚毅，把热情撒到了社会。行动行为传播传递，以善者之风在公益上尽心尽力，与弱者难者共享美好。

老吴散豪气爽人，开怀中的奔放，把个性铺成了名片。诗性诗行歌唱歌声，以高者之风在追求上取舍自如，与作者读者成为朋友。

老吴说干新闻是专业活儿，讲智慧和技巧。消息通讯特写评论，写出鲜活生动接地气，理性前瞻有高度的精品佳作，出新非常不易，但老吴却常有与众不同处。

老吴说干新闻是良心活儿，讲正义和善行。报纸是社会公器，传播真善美的正能量，不是谋一己之利的工具，容不下私心私欲。帮孤助残关注弱势群体是职责，这事老吴说到做到。

老吴说干新闻是脑力活儿，讲辨别和思考。把自己掌握的各学科的多种知识，与经济、政治、文化、社会、生态文明建设的需求对接，要时常对表看齐。老吴挺有大局意识。

老吴说干新闻是体力活儿，讲一线和熬夜。一年四季里，在城市乡村的各行各业中，基层总有记者的身影，“走、转、改”已经成了常态，灯光点亮窗口是城市一景。老吴位列其中。

认识老吴有些年了，到了市记协后，我们又“四层相识”，在报社的十几年里，才真正的认知老吴。每当我有了想法和重大的选题策划，甚至是重点的文章，老吴都是重要的参谋和读者，甚至在夜晚的电话中，也得听我诉说把把关，然后再提建议。特别是一些专题专栏的开设，老吴更是用心，细致到了标点。栏目受到好评后，老吴还时常提醒我再严谨些。

2008年5月，我去汶川救灾，18天后回来，一见面，我俩相拥，随之泪眼相对。我们为“三胞胎”聋儿的人工耳蜗奔忙，这事在央视专题播出，成为唐山文明城市的典型；我们去围场采写“马背上的坚守”，其列为河北十大新闻人物候选，上了中国好人榜；我们为唐山的基层单位党建工作献计，成为行业庆祝建国70周年的优秀案例；我们为晚报《老年周刊》创刊周年费尽心思，系列活动圆满成功；我们一起拍电影，感受他作为男二号的艺术风采，谈电影获奖的轶闻趣事。

当然，我们也争也吵也闹也吼，甚至多日不理不睬。可一旦相见，又是和好如初。现在想来，许多事恍如昨日，好些时候，老吴总是在眼前谈笑风生。何为好友，我觉得应当如此！

面对工作和生活中复杂多变的环境，老吴能冷静地处之。容人者容事，容事者成业。不争不抢，与谁争都不屑。但是，老吴很讲底线，对“三观”不正者绝对鄙视抵制，他不把敬业挂在嘴边，但用实干体现。他对政治挺敏感，就坚持用行动把关，在笔下作证明。创办《老年周刊》和《成长周刊》，瞄准特定的读者群，为一老一小提供精准的服务，是报社采编改革的重要举措。当时压力挺大，困难不少，关键时刻老吴勇于担当，带领团队出色地完成了任务，把《老年周刊》办出了特色，得到社会认可，同行的点赞，成了报社的新亮点。这便是一个人的品格，是德行，也是操守，更是境界，非常令人敬佩！

因此，当得知老吴要退了，再回望报社的那栋老楼，心中五味杂陈，也挺动感情，心里想着必须为老吴办一场退休宴。说说过去的青涩，聊聊有趣的故事，品品从前的甘苦，想想奋斗的历程，在欢声笑语中绽放心花，在酣淋漓中咏诵心曲。在放纵中呈现本色的美丽，在祝福中展示人性的光辉。那是岁月积淀的纯正友谊，也是时光鉴定的天然情愫，更是风雨磨砺的职业品质。

虽然我不是报社人，但我是记者，与老吴是同道，是好友和兄弟。更重要的是我喜欢报纸，我更喜欢为这张新闻纸而真诚奋斗的朋友们。于是，我邀请了20位同道，一起为老吴的职业生涯做一个圆满的标记，他们都是老吴在日报副刊、晚报副刊和《老年周刊》时的同事，关系挺好。

那天我带了几样东西，大家感到挺突然，不知我的用意。当我先拿出4个剪报本，内容分别是1948年一1949年开滦煤矿，1950年一1951年唐山机车厂，1954年一1955年启新水泥厂，1959年一1960年其它企业的分类新闻报道。顿时，现场一阵惊讶，这是文物啊！这基本代表了唐山解放后，党报同新中国共同走过的岁月，也寓示着一代代党报人不断奋斗，用青春智慧和生命，用忠诚理想和信念，为党和人民讴歌，记录共和国的发展，书写时代历史。

1948年12月12日唐山解放，1949年的8月1日，由毛主席题写报头的《唐山劳动日报》创刊。从当年的《救国报》开始，经历了战火硝烟，在一座城市的新生之后，唐山人民有了自己的报纸。打那时起，伴随新中国的脚步，《唐山劳动日报》成为时代的宣传舆论阵地，传递着党和人民的声音，为唐山的建设和发展起到了重要作用。党报推出和宣传了一大批典型，王国藩、张贵顺、邢燕子、柏玉兰、侯占友、王益元等，在弘扬抗震精神，推进高质量发展，实现“三个努力建成”目标的进程中，以优质和高效的报道，营造了良好的氛围，创造了党报的新优势。

从《救国报》的先烈马宗周、顾宁、吕光、傳惠轩，到孔祥均、陈大远、薛枫春、李远、肖铃、森林、周增皋、尹果凡、周旬、刘汉宗、肖一等老新闻工作者，一代代的党报人，赓续着红色基因，不断发扬优良传统，不忘初心，牢记使命，坚守自己新闻理想，在践行“四力”中擎旗向前。

两张报纸铅版压版纸模，分别是1956年7月27日和1988年8月17日版样。从油印到铅印，再到告别铅与火；从小报到大报，再到多版的彩报；从一报到两报，再到网端融媒体。《唐山劳动日报》的巨大变化，让唐山的新闻史更加熠熠生辉。

两张1993年12月16日和1997年7月4日的《唐山劳动日报》，一张有《唐山晚报》创刊前的整版广告，刊登在日报的4版上，那是我的策划。还有一张是日报的《周末》专刊，老吴是头版的责任编辑。这两张报纸都与他有关。

一本《唐山劳动日报》创刊60周年的画册，浓缩了报社60年的历史。看着封面上那只燃烧的红蜡烛，形象生动地体现了党报人的奉献精神。作为主策划，当时我拟定文案，查阅资料，采访前辈，拍摄图片，并参与设计，提出封面创意，对报纸的历史有了全面深入的了解，敬意也油然而生！转瞬之间，又过去了20多年。

两张当天的报纸，是日报和晚报。现在拿在手中挺平平淡淡，可若干年后，就是日历的社会底片，是一页城市历史的记录。

从战火纷飞中走来，在和平建设中奋进，党报人为事业秉笔而歌，为明天播撒希望。往前看，是“老吴”的背影；往后看，是“老吴”的面容；左右看，是“老吴”的臂膀。在人生这个舞台上，开幕落幕，上台下台，退出舞台，都是规律。所以，退休宴是一场真情的汇聚，是职业的回顾，是交接的仪式，是人生的起点，是一场不可替代的生命的盛宴。