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“二十世纪的伟大女性”,下面一起来看看本站小编学习时报给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

有哪些伟大女性的故事1

不觉秋深已近冬，草径清幽树沐风，深秋的北京天高云淡，避开摩肩接踵的南锣鼓巷，漫步人烟稀少的胡同中，在什刹海后海北沿46号，我走进宋庆龄先生的故居。

故居正门处于南垣东端，门楼高大，灰筒瓦歇山顶造型饰以油漆彩画，悬挂着“中华人民共和国名誉主席宋庆龄同志故居”的黑底金字大匾。这里曾是清朝醇亲王府的西花园，新中国成立后，由周恩来总理亲自筹划，葺旧更新。1963年4月，宋庆龄迁居于此，一直工作、学习和生活到1981年5月29日溘然长逝，在这里度过了生命最后的18个春秋。

由正门进入故居左转向西，途经油漆彩画的抄手游廊，再向北路过一片开阔的草坪园，抵至尽头就是宋庆龄在这里的住所兼办公室——主楼。这是一座“中西合璧”的二层小楼，一层左侧是一间小型客厅，这里的陈设保持着宋庆龄生前的原状，东墙正中挂着她亲自选定的孙中山画像。

1911年，辛亥革命爆发，宋庆龄正在美国的威斯里安女子学院学习，她充满激情地写下《二十世纪最伟大的事件》一文，为“四万万人民从君主专制制度的奴役下解放了出来”而欢欣鼓舞。从此，宋庆龄怀着对孙中山的尊敬之心，走到他的身边，协助他革命。她跟随孙中山千里奔走，南征北战，讨袁反段，护国护法，坚定地支持孙中山先生进行反对帝国主义、反对封建军阀的革命斗争。她把一生与这位民主革命的先驱紧紧联系在一起，并将自己对革命事业的理解，熔铸其中。

手扶红色油木楼梯扶手，脚步踏在木质台阶上吱吱作响，来到二楼宋庆龄的卧室和书房。书房的办公桌上放着她日用的书籍、文件、钢笔和一副老花镜。与书房相连的卧室两边的床头柜上，一边摆放着1927年她访问苏联时与孙中山顾问鲍罗廷夫人的合影，另一边玻璃板下，则压放着孙中山的亲笔手书“共进大同”。

1925年孙中山逝去后，宋庆龄继承丈夫遗志，那时，年仅32岁的她决然声明与国民党决裂，表示“在国民党的政策完全符合已故孙逸仙博士的基本原则之前，我不能直接或间接地参加该党的任何工作”。兄弟姐妹与她分道扬镳，她为实现孙中山生前遗愿殚精竭虑。她将对丈夫的一腔真情和挚爱，倾注到中国独立、自由、富强、民主的革命事业中。

出了主楼西行，沿着蜿蜒小路，能看到一座状如五瓣梅花的亭子，这是为纪念宋庆龄诞辰100周年修建的“瑰宝亭”,取周恩来赞颂她为“国之瑰宝”之意。亭子上的石雕、木雕都是梅花图案，以寓宋庆龄高洁的品格。

1936年的中国，民族危亡旦夕，宋庆龄认为“国难当头，应该尽弃前嫌。必须举国上下团结一致，抵抗日本，争取最后胜利”。她直接牵线，主动托人寄送意向合作的密信和慰问红军的药品到陕北交于毛泽东。宋庆龄旗帜鲜明地阐释和宣传建立广泛的抗日民族统一战线思想，为促成国共二次合作和抗日民族统一战线的建立作出了重要的贡献。抗战期间，她还发起成立“保卫中国同盟”，在各国人民和海外华侨中呼吁抗战、发起募捐，为八路军、新四军提供了大量医药和物资援助，并通过创办刊物将共产党的抗战业绩宣传至世界。

“瑰宝亭”北边的故居文物库是宋庆龄的生平展厅，展厅通过300多件历史文物，展示了宋庆龄波澜壮阔的一生。1952年在周恩来的支持下，宋庆龄创办了英文杂志《中国建设》，后改名为《今日中国》，至今引用中、英、法、德等多种文字，在全世界150多个国家和地区发行，成为世界了解新中国的重要窗口。

展厅里还陈列着很多她为全国少年儿童写的信、与孩子们一起的照片、儿童杂志等。新中国成立后，宋庆龄一直关注着妇女、儿童教育和福利事业的发展，她领导中国福利会建立了我国第一个儿童艺术剧院、第一座少年宫，亲自为新中国第一本儿童刊物《儿童时代》题写刊名，经常为其撰写文章，被中国少年儿童称作慈爱的“宋奶奶”。2011年，“时代小先生”计划启动，以故居为基地，延续宋庆龄与“小先生运动”的故事，为少年儿童搭建服务平台、设计社会角色，使孩子们学习担当社会责任。每到节日或纪念日，很多孩子都来到这里，参加故居组织的诗词朗诵、文艺表演，这已经成为故居的一道亮丽风景线。

参观完毕，回望门口宋庆龄的汉白玉雕像，在一丛翠竹的衬托下恬淡安详，饱含期盼。1925年，她在致孙中山先生的挽联中写道：“先生先行，因求大公舍小我；后人后继，誓变曲径为通途。”她为祖国和平繁荣、富强昌盛倾注无尽心血。国际记者伊斯雷尔·爱泼斯坦所称她是“二十世纪的伟大女性”。斯人已逝，幽思长存，逝者已矣，生者如斯。宋庆龄先生的革命精神和崇高风范必将薪火相传，生生不息。

有哪些伟大女性的故事2

紅火

原创

2022-11-30 20:15 · 来自河南

女娲造人

上古神话中的创始元灵，据说他是天地间出现的第一个神仙，也是一切的开始，比盘古出现还要早，是先天无极大道的化身。相传创始元灵有四个徒弟，他们分别是鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道人，这四个徒弟都是先天圣人的师傅，也是不死不灭的混沌天神。

创始元灵四大徒弟

1、老大：鸿钧老祖，修“玄清气”;

2、老二：混鲲祖师，修“玄灵气”;

3、老三：女娲娘娘，修“玄空气”;

4、老四：陆压道君，修“玄明气”;

当然这些是神话故事了，今天我们就来聊聊女娲娘娘

我国最早真实记载女娲的是《山海经》，但里面只有“女娲之肠，化为神”的记载，女娲造人是《风俗通义》最早记载的，而“女娲补天”最早出现在《列子·汤问》。

女娲制造了笙簧、瑟、埙等乐器，因此被尊为音乐女神。

女娲替人类建立了婚姻制度，因此也被传为婚姻女神。

女娲还化甘露为酒，赐给百姓。百姓以酒敬女娲，后来演化为礼仪，因此女娲又被尊为礼仪之神。

女娲不仅造了人，还造了很多家禽家畜。传说女娲正月初一造鸡，初二造狗，初三造猪，初四造羊，初五造牛，初六造马，初七才造人，因此正月初七叫“人日”。

甚至还有传说女娲才是化育万物的神（许慎《说文》：“娲，古之神圣女，化育万物者也。”），所以女娲是万妖之祖——这点在《封神演义》里面也有反映，女娲娘娘能用万妖幡招来万妖，妲己之类的都是替她做事背锅的。

就连女娲补天留下的石头，都孕育出两部数一数二的中国古典文学名著，

总之，女娲是母系社会女人当家做主在神话中的反映，女娲就是中国神话中人类的始祖，中国女神第一名！

女娲造人的故事

女娲是一个人身龙尾的女神。盘古开天辟地以后，也就在天地间到处游历。

女娲滑行在大地上，羡慕盘古身体上那些优美结构，她热爱树木花草，然而她更加陶醉于那些更活泼、更富有朝气的鸟兽虫鱼。在把它们打量了番后，女娲认为盘古的创造还算不上完整，鸟兽虫鱼的智力远远不能使她满足。她要创造出比任何有生命之物都要卓越的生灵。这样，世上就会有了能主宰和管理万物的生命，也就不会仅仅只是野草漫山、野兽成群、飞禽成帮，世界也就不会寂寞和荒凉了。　　

于是，当她沿着黄河滑行，低头看见了自己美丽的影子时，不禁高兴起来。她决定用河床上的泥按照自己的形貌来捏泥人。（当然，都说女娲娘娘是人首蛇身，这点好些说不过啊[微笑]，要是按故事中说她模仿小师弟陆压道人模样，捏了无数小泥人。这到成立。）女娲心灵手巧，不一会儿就捏好了好多的泥人。这些泥人几乎和她一样，只不过她给他们做了与两手相配的双腿，来代替龙尾巴。女娲朝着那些小泥人吹口气，那些小泥人便被灌注了活力，“活”了起来，变成了一群能直立行走、能言会语、聪明灵巧的小东西，女娲称他们为“人”。女娲在其中一些人身上注入了阳气——自然界一种好斗的雄性要素，于是他们就成了男人；而在另外一些人身上，她又注入了阴气——自然界一种柔顺的雌性素，于是她们便成了女人。这些男男女女的人们围着女娲跳跃、欢呼，给大地带来了生机。　　

女娲想让人们遍布广阔的大地，但她累了，做得也太慢了。于是，她想出一条捷径。她把一根绳子放进河底的淤泥里转动着，直到绳的下端整个儿裹上一层土。接着，她提起绳子向地面上一挥，凡是有泥点降落的地方，那些泥点就变成了一个个小人。女娲就这样创造了布满大地的人们。　　

为了使人类绵延不绝，女娲为人类建立了婚姻制度，让男女互相配合，生儿育女，使人类能繁衍连续至今。　　

女娲补天

女娲的儿女们在大地上幸福美满地生活着。可是，“天有不测风去”。有一年，水神共工和火神祝融打仗，共工被祝融打败了，他气得用头去撞西方的不周山，结果将这座撑天的大柱撞塌了，半边天便塌了下来，天上出了一个巨大的窟窿，大地也被震荡得多处破裂。裂口中爆发出的火焰燃烧着人们的房屋和农作物。洪水漫过两岸，地下的水流也从其他隙缝中喷涌出来，淹没了大地，人们生活的地方变成了一片汪洋大海。　　

女娲满怀恐惧地望着成千上万的你饿死和淹死。她决心要拯救她的孩子们，解脱她的儿女们的灾难。女娲滑到黄河边，挑选了许多五彩缤纷的石头，把它们放在熔炉里熔化，再用这些熔化了的液体把天上的洞补起来。

女娲不停地补呀补呀，九天九夜过去了，天空终于被补好了，大地放晴了，天边出现了五色云霞。现在雨过天晴后出现的彩霞，就是当年女娲用五彩石炼成的呢。　　天补好了，天空比以前更灿烂绚丽，女娲欣慰地笑了。可是，她还是不放心，又从东海捉来一只万年的巨龟，斩下它的四足，把它们用作擎天柱，分别竖在大地的四角，支撑住了天地的四方。

接着，这位仁慈伟大的母亲，又把大量的芦葭烧成灰，填平了地上洪水泛流的沟壑。就这样，人们桑中以安居乐业地生活了，人类终于摆脱了灾难，大地上又出现了祥和欢乐的气氛，人们更加幸福地生活着。　　

女娲创造了人类，因而被人们称为人类始祖——“女娲娘娘”；她为她创造的人们的幸福不懈地付出，努力着，因此，她的名字被后人铭刻在心上。

有哪些伟大女性的故事3

“鲁艺”时期的歌剧《白毛女》剧照

20世纪30年代，河北平山、阜平一带一直有“白毛仙姑”的传说。那里的山区农村，人们习惯于在路边建一个类似小房屋的设施，里面供奉神灵，并在神灵前放些水果、馒头、糕点作为贡品，乞求神仙保佑。某地有老百姓发现白天放在神灵前的贡品第二天不见了，感到奇怪，便深夜守候，半夜看见有满头白发的女人出现并把贡品拿走，以为是神仙显灵了，于是“白毛仙姑”的传说不胫而走。

1940年，河北省平山县宅北乡的南滚龙沟村，迎来了《晋察冀日报》（《人民日报》的前身）的进驻。报社有位名叫李满天的记者根据在当地听到的传说，撰写了报告文学《白毛仙姑》并刊登在《晋察冀日报》上，报刊通过山西的五台山送达到延安。

处于中国革命中心的延安云集了当时国内众多的知识分子和文艺骨干，大家对《白毛仙姑》的故事很感兴趣。有关人员依据这一传奇故事完成剧本创作，排练了歌剧《白毛女》。1945年4月28日，歌剧《白毛女》首次在延安中央党校礼堂演出。毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来和中共七大代表以及社会名流共1000多人观看演出，得到一致好评。

1949年5月北平解放后，中共中央责成东北电影制片厂将歌剧《白毛女》改编成电影，编导水华、王滨特意邀请平山籍作家杨润身加盟。1951年中秋节，电影《白毛女》在全国25个大城市155家电影院同时上演，《白毛女》的故事在全国家喻户晓。

1951年，歌剧《白毛女》第一次被中国青年文工团带出国门，在国际上用歌剧的形式讲述中国劳动妇女的故事、展示中国妇女勇敢刚毅的性格特征，把中国故事的独特之美呈现在国际友人的面前，受到极大的欢迎。歌剧《白毛女》在国内外获得巨大演出成功后，同名电影、京剧、连环画、芭蕾舞剧也相继问世。20世纪60年代末，芭蕾舞剧《白毛女》的电影在全国放映。优美的旋律配以步履轻盈的芭蕾舞姿，把跌宕起伏的悲壮故事演绎得惟妙惟肖。不但生动地表达了剧情，还在激发观众“不忘阶级苦，牢记血泪仇”的情感方面起到了推波助澜的作用。

《白毛女》伟大成就的背后，我们不应该忘记故事的原型。没有她的悲壮故事，也就难以造就中国文化艺术的辉煌。《白毛女》的故事是根据发生在平山、阜平一带的传说改编的文艺作品。既然是传说，一定会有原型的存在。那么，故事主人翁的原型是谁？其实，在平山县与阜平县交界之处南滚龙沟村确实有一位与《白毛女》相关的人物存在，她就是19世纪末出生、因被地主逼债逃进深山并在山洞生下一个婴儿的妇女——左双。左双就是《白毛女》的原型。

左双出生在灵寿县宅头乡苏家庄村，后来嫁到平山县宅北乡会口村的赵家。由于欠了地主的债无法偿还，因被逼债，全家逃离会口村，躲进滚龙沟村西部5公里之远的山洞内，靠垦荒为生。当时左双已怀有身孕，并在山洞内产下一个婴儿。这个细节与电影《白毛女》中的细节相吻合。

左双一共生有3个男孩：老大赵荣、老二赵义，在山洞里出生的是老三赵林。其中，只有赵荣结婚成家，赵义很早就去世了，赵林成年后在山西服兵役，新中国成立初期因为负伤回到石家庄治疗，医治无效而去世。依据这一线索，赵林大约是1930年左右在山洞里出生的，据此推断，左双逃进深山的时间大约在1930年前后。

当时左双是全家逃进深山的，否则，没有成人照顾，在山洞里产下婴儿存活的可能性极小。听老人们说，当年左双下山接泉水都要抱着孩子，担心被狼叼走。山洞南侧100多米的地方有一块坡地，适合种些庄稼，或许这就是左双一家勉强维持生命的依靠。

新中国成立后，左双一家被接到山下南滚龙沟村落户，分上了田地，过上了正常人的生活。左双感恩共产党和八路军救了她，在集体劳动中非常积极，为多交公粮，起早贪黑、辛勤劳作，多次被选为劳动模范。在20世纪60年代在全国掀起的“农业学大寨”运动中，她更是忘我地劳动，报答党的恩情。

1973年至1976年间，左双当年在山上的栖身之地，成为教育年轻人的活教材，成批的学生到这里接受教育。左双每次都拄着拐杖上山，为下一代讲解党的救命之恩。为此，她在洞壁上写下了“翻身不忘共产党、幸福不忘毛主席”“不忘阶级苦、牢记血泪仇”等感恩的话语。

结合20世纪30年代左双因地主逼债逃往深山的经历以及地点（平山县与阜平县交界处）；再结合滚龙沟村有老人说，电影《白毛女》作者之一的杨润身曾在1970年来到滚龙沟，他亲自听杨润身说过“左双是白毛女的化身”这一事实，可以断定，《白毛女》的原型就是河北平山县南滚龙沟的那位饱受旧社会地主压迫的妇女——左双。

今天，如果我们不对左双那段悲惨生活经历的素材进行挖掘，并与《白毛女》的故事进行比较、推论，找出符合逻辑的相似之处，确定其原型，真相很可能将永远封存在历史长河之中而无人知晓。左双是千百万中国劳动妇女勤劳、勇敢的典型代表，尽管老人已经在1977年离开了人间，但是，她那种不畏艰难、对新生活的追求以及对共产党感恩的高尚情怀，将会随着以她为原型创作的文艺作品——《白毛女》永远在人世间流传。（周志平）

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内容更新时间（UpDate）： 2023年03月05日 星期日