有关历史故事的成语故事(关于有历史的故事成语)
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这100个与历史人物有关的成语故事，孩子成语和历史一起学——叁,下面一起来看看本站小编蜜思柏给大家精心整理的答案，希望对您有帮助关于有历史的故事成语1
21、韦编三绝（孔子）
[释义] 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
[语出] 西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”
[用法] 主谓式；作谓语；含褒义
[例句] 我们提倡～的读书精神，更提倡学以致用，期待创新人才的大量涌现。
[成语故事]
春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。
孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。
即使读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”
22、墨守成规（墨子）
[释义] 墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、制度。固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。
[语出] 明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》；辨体明宗；固朱尝墨守以为准的也。”
[辨形] 墨；不能写作“默”。
[近义] 因循守旧故步自封抱残守缺
[反义] 标新立异
[用法] 含贬义。一般作谓语、定语。
[结构] 动宾式。
[成语故事]
战国时期，有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一直走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。
墨子说：“那好，咱们就当场试试吧。”说着，解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。
鲁班不肯认输，说道：“我有办法对付你，但是我不说。”墨子说：“我知道你要怎样对付我，但是我也不说。”楚王听不懂，问是什么意思。墨子说：“公输子是想杀害我。他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。”楚王叹了一口气，无奈地说：“好吧，我们取消攻打宋国的计划。”这时墨子才带着胜利的微笑，告别楚王而去。
因为墨子善守，后来就把牢守称为“墨守”。但这个“守”一般都已不指守城，而多指守旧，成了贬义词了。
23、病入膏肓（蔡桓公）
[释义] 膏肓：我国古代医学名称；心尖脂肪叫“膏”；心脏和膈膜之间叫“肓”。古代认为“膏肓”是药力达不到的地方。后形容病情严重到无法治疗的程度。也比喻事态严重；无法挽救。也作“病在膏肓”。
[语出] 《左传·成公十年》：“医生；曰：‘疾不可为也。在肓之上；膏之下；攻之不可；达之不及；药不至焉；不可为也。’”
[正音] 肓；不能读作“mánɡ”。 [近义] 人命危浅 行将就木 [反义] 妙手回春手到病除
[辨析] ～和“不可救药”；都形容病势严重；无法医治。但～偏重在“病”；也比喻事态严重；无法挽救；“不可救药”偏重在“救”、“药”；比喻毛病很重；无法挽救；而且适用范围比～广。
[成语故事]
春秋时期，晋景公有一次得了重病，听说秦国有一个医术很高明的医生，便专程派人去请来。
医生还没到。晋景公恍惚中做了个梦。梦见了两个小孩，正悄悄地在他身旁说话。
一个说：“那个高明的医生马上就要来了，我看我们这回难逃了，我们躲到什么地方去呢？” 另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我们躲到肓的上面，膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得。”
不一会儿，秦国的名医到了，立刻被请进了晋景公的卧室替晋景公治病。诊断后，那医生对晋景公说：“这病已没办法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。这病是实在没法子治啦。”
晋景公听了，心想医生所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊！”说毕，叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了。
24、鸡犬升天（刘安）
[释义] 比喻一个人做了大官；和他有关的人也跟着得势。
[语出] 晋·葛洪《神仙卷·卷四·刘安》记载；汉代淮南王刘安修炼成仙；剩下的药留在庭院里；鸡狗吃了；也都升天。
[正音] 升；不能读作“shàn”或“kāi”。 [辨形] 升；不能写作“开”。
[近义] 淮南鸡犬
[例句] 他当了县长以后；他全家都神气活现起来；大有一人得道；～之势。
[成语故事]
西汉时期，有位著名的思想家、文学家名叫刘安。继承了父亲的封位为淮南王。
淮南王刘安看了许多书，偏偏对道教的书籍入了迷。产生了炼丹成仙的念头。于是他四处去寻访有仙方神术的道人。
有一天，他听说有位仙翁名叫八公，有炼制仙丹的秘方，但是从不传给别人，于是就去寻找八公。没想到八公四处云游，刘安吃尽苦头也没能找到八公。可是刘安仍然一心一意的寻访，刘安的诚心感动了八公。一日，八公来到刘安家，把炼制仙丹的方法传授给他，并告诉他，仙丹炼成，吃下后就可升天成仙了。
刘安每天都虔诚的静心修炼，后来他“真的”炼出了仙丹。这时他觉得身体轻盈，飘飘欲仙。那些仙丹，晶莹剔透。他知道升天成仙的时刻到了，他沐浴更衣，焚香祷告，然后把仙丹吃了下去……刘安觉的身体轻飘飘的，低头一看，原来自己早已站在云端了。
刘安成仙后，洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了，它们也都飘然升空，成了神仙。刘安在鸡和狗簇拥之中，慢慢的就消失了。
25、高山流水(俞伯牙)
[释义] 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
[语出] 战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
[近义] 知音难觅
[成语故事]
春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道："好曲！真是好曲！"原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头："好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！"伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝："妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！"伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说："好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？"
二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
26、口蜜腹剑（李林甫）
[释义] 嘴里说得动听；心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠；阴险毒辣。
[语出] 宋·司马光《资治通鉴》：“李林甫为相……尤忌文学之士；或阳与之善；啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫口有蜜；腹有剑。”
[正音] 腹；不能读作“fǔ”。 [辨形] 蜜；不能写作“密”；剑；不能写作“箭”。
[近义] 甜言蜜语佛口蛇心 [反义] 心直口快心口如一
[辨析] ～和“笑里藏刀”；都形容狡诈阴险。但～偏重在嘴甜；心口不一；“笑里藏刀”语义更重；更阴险。
[成语故事]
李林甫，唐玄宗时官居“兵部尚书”兼“中书令”，这是宰相的职位。此人若论才艺倒也不错，能书善画。但若论品德，那是坏透了。他忌才害人，凡才能比他强、声望比他高的人，权势地位和他差不多的人他都不择手段地想方设法给以排斥打击。对唐玄宗，他有一套谄媚逢承的本领。他竭力迁就玄宗，并且采用种种手法，讨好玄宗宠信的妃嫔以及心腹太监，取得他们的欢心和支持，以便保住自己的地位。李林甫和人接触时，外貌上总是露出一副和蔼可亲的样子，嘴里尽说些动听的“善意”话。但实际上，他的性格非常阴险狡猾，常常暗中害人。例如：有一次，他装做诚恳的样子对同僚李适之说：“华山出产大量黄金，如果能够开采出来，就可大大增加国家的财富。可惜皇上还不知道。”
李适之以为这是真话，连忙跑去建议玄宗快点开采。玄宗一听很高兴，立刻把李林甫找来商议，李林甫却说：“这件事我早知道了。华山是帝王‘风水’集中的地方，怎么可以随便开采呢？别人劝您开采，恐怕是不怀好意。我几次想把这件事告诉您，只是不敢开口。”玄宗被他这番话所打动，认为他真是一位忠君爱国的臣子，反而对适之大不满意，逐渐对他疏远了。
就这样，李林甫凭借这套特殊“本领”，他一直做了十几年宰相。
27、风声鹤唳（苻坚）
[释义] 唳：鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措；或自相惊扰。
[语出] 唐·房玄龄等《晋书·谢玄传》：“余众甲宵遁；闻风声鹤唳；皆以为王师已至。”
[正音] 唳；不能读作“lèi”。[辨形] 唳；不能写作“戾”。
[近义] 草木皆兵 [反义] 风平浪静
[用法] 多用于战败者和畏敌者；也用于其他一有动静非常恐惧的神经过敏者。
[辨析] ～和“草木皆兵”都可形容内心恐惧；疑神疑鬼。常可通用或连用。但当强调一听到声音就惊恐万状时；用～；当强调看到草木就恐惧万分时；宜用“草木皆兵”。
[成语故事]
公元383年，前秦皇帝苻坚组织90万大军，南下攻打东晋。东晋王朝派谢石为大将，谢玄为先锋，带领8万精兵迎战。苻坚认为自己兵多将广，有足够的把握战胜晋军。他把兵力集结在寿阳（今安徽寿县）东的淝水边，等后续大军到齐，再向晋军发动进攻。为了以少胜多，谢玄施出计谋，派使者到秦营，向秦军的前锋建议道：“贵军在淝水边安营扎寨，显然是为了持久作战，而不是速战速决。如果贵军稍向后退，让我军渡过淝水决战，不是更好吗？”秦军内部讨论时，众将领都认为，坚守淝水，晋军不能过河。待后续大军抵达，即可彻底击溃晋军。因此不能接受晋军的建议。
但是，苻坚求胜心切，不同意众将领的意见，说：“我军只要稍稍后退，等晋军一半过河，一半还在渡河时，用精锐的骑兵冲杀上去，我军肯定能大获全胜！”于是，秦军决定后退。苻坚没有料到，秦军是临时拼凑起来的，指挥不统一，一接到后退的命令，以为前方打了败仗，慌忙向后溃逃。谢玄见敌军渍退，指挥部下快速渡河杀敌。秦军在溃退途中，丢弃了兵器和盔甲，一片混乱，自相践踏而死的不计其数。那些侥幸逃脱晋军追击的士兵，一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声，都以为晋军又追来了，于是不顾白天黑夜，拼命地奔逃。就这样，晋军取得了“淝水之战”的重大胜利。
28、泰山北斗（韩愈 ）
[释义] 泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
[语出] 《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。”
[用法] 联合式；作主语、宾语；含褒义
[例句] 五兄梦中题孔子庙棂星门柱联有“～，景星庆云”之语，敬意如此者，士之望、人之瑞，一代不过数人。（清·恽敬《答姚秋农书》）
[成语故事]
唐朝时期，受六朝的影响，文风追求词藻华丽，崇尚对句空洞形式，而司马迁、扬雄等高超的写作技巧已经不见其踪。唐宋八大家之首的韩愈积极倡导古文运动，提倡散文。后世评说韩愈是文坛上的泰山北斗。
29、破釜沉舟（项羽）
[释义] 釜：古代的一种锅；舟：船。砸碎锅子；凿沉船只。比喻战斗到底。
[语出] 明·陈孝逸《与罗杓庵书》：“秋间姑且破釜沉舟；持三日粮；为射贼擒王计；必不败；而后杜门却轨。”
[正音] 釜；不能读作“jīn”。 [辨形] 釜；不能写作“斧”。
[近义] 义无反顾背水一战决一死战 [反义] 优柔寡断瞻前顾后犹豫不决举棋不定
[辨析] “背水一战”与～都有“决一死战”的意思。但～含有“不顾一切；战斗到底”的意思；“背水一战”表示“拼死干到底；以求得胜利”的意思。
[成语故事]
秦朝末年，秦军大将章邯攻打赵国。赵军退守巨鹿(今河北平乡西南)，并被秦军重重包围。楚怀王于是封宋义为上将军，项羽为副将率军救援赵国。宋义引兵至安阳(今山东曹县东南)后，接连46天按兵不动，对此项羽十分不満，于是要求进军决战，解困赵国。但宋义却希望秦赵两军交战后待秦军力竭之后才进攻。但此时军中粮草缺乏士卒困顿，而宋义仍旧饮酒自顾，项羽见此忍无可忍，进营帐杀了宋义，并声称他叛国反楚。于是将士们则拥项羽为上将军。项羽杀宋义的事，威震楚国，名闻诸侯。随后，他率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。项羽在全军渡黄河之后他下令把所有的船只凿沉，打破烧饭用的锅，烧掉自己的营房，只带三天干粮，以此表决一死战，没有一点后退的打算。正是这样已无退路的大军到了巨鹿外围，并包围了秦军和截断秦军外联的通道。楚军战士以一当十，杀伐声惊天动地。经过九次的激战，楚军最终大破秦军。而前来增援的其他各路诸侯却都因胆怯，不敢近前。楚军的骁勇善战大大提高了项羽的声威。以至战胜后，项羽于辕门接见各路诸侯时，各诸侯皆不敢正眼眼看项羽。
后来，“皆沉船，破釜甑”演化为成语“破釜沉舟”，以比喻拚死一战，决心很大。
30、东窗事发（秦桧）
[释义] 现泛指阴谋败露或秘密勾当被发觉。
[语出] 元·刘一清《钱塘遗事》：“秦桧欲杀岳飞；于东窗下谋。其妻王氏曰：‘擒虎易；放虎难。’其意 遂决。后桧游西湖；舟中得疾；见一人披发；厉声曰：‘汝误国害民；我已诉于天；得请于帝矣。’桧遂死。未几；子熺亦死。夫人思之；设醮；方士伏章；见熺荷铁枷……备受诸苦。桧曰：‘可烦传语夫人；东窗事发矣。’”
[正音] 发；不能读“理发”的“fà”。
[近义] 露出马脚走失天机破绽百出水落石出 原形毕露真相大白
[反义] 秘而不宣
[用法] 含贬义。一般作谓语。
[成语故事]
宋代大奸臣秦桧，为降金国，尝与其妻王氏，于东窗下密谋定计，以害民族英雄岳飞。据传，桧先于帝前诬飞谋反。时有几位大臣，如大理寺卿薛仁辅、枢密使韩世忠，皆为飞鸣冤，使之有所顾忌。一日，桧独坐于东窗之下，为害飞之事，踌躇不定，委决不下。王氏适至，问曰：“夫君为何事愁眉苦脸，犹豫不决？”桧遂告以此事，并与之商议。王氏自袖中取出一柑，以手掰之，将一半递与桧，曰：“此柑一掰即分，有何难哉？君不闻古语云：‘纵虎易兮擒虎难’乎？”桧一闻此言，其意遂决。不久，岳飞父子便遇害矣。后桧卒，未几其子熺亦死。王氏请道士为其招魂。道士作法时，见熺与桧偕已故谏议大夫万俟卨，均戴铁枷，在地狱中备受诸苦。桧犹语道士曰：：“烦传语夫人，‘东窗事发’矣！”
关于有历史的故事成语2
成语是中华文化中的一颗璀璨明珠，从一部成语词典中我们可以看到整个中国史。东山再起、胸有成竹、一诺千金等等，它们游荡在历史长河中被我们认识、熟知并记载下来。
你知道这些熟悉的成语涉及哪些历史人物吗？背后又有怎样的故事？戳下图，我们一起看成语猜人名，看看你能猜对几个~
关于有历史的故事成语3
在语文课上，记忆最深刻的就是成语。
老师总会讲出一个精彩的成语故事，我们学到了知识，也学到了道理。
许多成语背后，都有一个动人的故事。
10个成语，10个历史名人，看完赶紧教孩子！
01
卿卿我我——王戎
王戎是魏晋名士，竹林七贤之一。
《世说新语》记载：王戎之妻常以“卿”称呼王戎，而按照礼仪，妇人应以“君”称其夫，“卿”乃是夫对妻的称呼。
可能感觉老被妻子这样叫不好意思，王戎就说：“你这样叫我，按照礼仪属于不敬，往后不要再叫了。”
可他的妻子却道：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿？”
王戎被怼得哑口无言，只好听之任之。
由此， “卿卿我我”这个成语就流传了下来，形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。
02
胯下之辱——韩信
韩信，西汉开国功臣、军事家，被刘邦评价为麾下三位人杰之一，后世以此称之“汉初三杰”。
韩信是淮阴人，年轻时家里穷，饭都吃不上，却喜欢舞刀弄剑，村里的一群少年经常欺负他。
有一个，一个屠户少年拦住了他说：要么，你用你的剑杀了我，要不，你从我的胯下钻过去。
韩信握紧了剑，思索之下，他从少年的胯下钻了过去。
多年之后，韩信在刘邦手下立下赫赫战功，被封楚王，衣锦还乡。
他找到当时的少年，封他做了尉官。别人都不解，韩信却说：当年，我并不是不敢杀他，可是，如果杀了他，我难逃责罚，心中的抱负如何实现呢？所以我强忍屈辱，才终于有了如今的成就。可以说，是他帮助我磨炼了意志，我怎么能不感谢他呢。
“胯下之辱”指从别人胯下钻过去的耻辱，也可比喻有才能的人在未显达时能够暂时忍受耻辱。
03
不欺暗室——蘧伯玉
蘧【qú】伯玉：春秋时期卫国大臣，大夫蘧无咎之子。
蘧伯玉德行非常好，一次，卫灵公与夫人南子在宫中夜坐，先听到辚辚的车声，可车声到宫门时却消失了，过了一会儿，辚辚的车声又响起来。
卫灵公就问夫人说：“你知道刚才过去的人是谁吗？”
夫人说：“应该是蘧伯玉。 ”
灵公问：“你怎么知道是他呢？”
南子说：“君子是非常注意自己的生活细节的，车走到宫门口时没了声音，那是车的主人让车夫下车，用手扶着车辕慢行，为的是怕车声打扰国君。
忠臣和孝子不会在大庭广众之下信誓旦旦，也不会因在黑暗之中没有人能看到而改变自己的操守。
蘧伯玉是我们卫国品行端正的大夫，仁而有智，对国家恪尽职守。他不会因为是黑夜，没人会看见就忘记礼节，所以我觉得是他。”
灵公派人去看，果然是蘧伯玉。
成语“不欺暗室”意为虽独处隐僻处，亦居心端正；形容为人坦诚磊落。
04
截发留宾——陶侃
陶侃：东晋时期名将。其曾孙为著名田园诗人陶渊明。
陶侃少年时，与母亲湛氏相依为命，家里很穷，生活过得清苦。
有一天，范逵去陶侃家投宿，带了很多的车马仆从，陶侃发了愁：客人来了，可怎么招待他们呢？
湛氏非常贤明，她对陶侃说：你去留住客人，我自有道理。
湛氏剪下长发，卖了钱，换来了几斛米，把家里的房柱子砍削了一半当柴烧，把用来坐的草垫子铡碎了喂马。
傍晚时分，家里便摆上了精美的食物，范逵既为陶侃的才华惊叹，也为他盛情款待而感动。
成语“截发留宾”意为母亲贤明好客。
05
出人头地——苏轼
苏轼：北宋文学家、诗人。
北宋嘉袥二年（1057年）的科举考试，欧阳修担任主考。
在阅卷时，他被其中一篇文章的文采深深吸引，认为应列第一名。
不过，欧阳修觉得这份考卷很象是他的学生曾巩的，为了避嫌，就把它定为第二名。
放榜后，按礼节考中的学生要去拜谢主考官，不想以第二名身份来的不是曾巩，而是年青的学子苏轼，欧阳修才知闹误会了。
欧阳修很欣赏苏轼，他给朋友写信时说：“读苏轼的文章，不禁让我汗颜。真痛快啊！我应当给苏轼让路，使他高出我一头。”
成语“出人头地”出自欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出一头地也。”
出人头地指高人一等，超出一般人；形容德才超众或成就突出比其他人优秀。
06
坦腹东床——王羲之
王羲之：东晋大臣、书法家，丹阳尹王旷的儿子，太尉郗鉴的女婿，有“书圣”之称。
晋朝时，王导声名在外，东晋重臣郗鉴派门生到王导家，想为女儿选一个女婿。
王导说：你到东厢去看看吧，子侄都在那里，任你挑选。
门生回去之后，告诉郗鉴：王家儿郎，都很不错，听说来选婿，都很矜持。只有一个人，躺在床上，露着肚子，仿佛没听到一般。
郗鉴说：就是他了。一打听，这个人就是王羲之，郗鉴于是将女儿嫁给了他。
成语“坦腹东床”就是好女婿的意思，是女婿的美称。
07
管宁割席
管宁：汉末三国时期著名隐士。
管宁和华歆起在菜园里锄菜。
看到地里有一片黄金，管宁依旧锄草，看待黄金犹如瓦片，而华歆高兴地捡起金子。
一旁的管宁看上去不高兴，华歆赶紧又丢掉了黄金。
两个人曾坐在一张席子上读书，门口有一个衣着华贵的人乘着华丽的马车经过，管宁像没看见一样，读书如故，而华歆赶紧跑出去看。
管宁见此，割断席子与华歆分开坐，说：你不是我的朋友。
管宁割席比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。
08
奇货可居——吕不韦
吕不韦：战国末年卫国商人、政治家、思想家，后为秦国丞相，姜子牙的二十三世孙。
战国时，吕不韦是一个商人，善于投机和囤积居奇，所以富甲一方，名声远扬。
有一年，他来到赵国邯郸做生意，他发现一件稀有奇货：秦国王子子楚。
彼时，子楚在赵国为人质，境况十分凄惨。
吕不韦改善着子楚的生活，并且，献上了大量的金钱宝物给秦王的宠姬华阳夫人。
华阳夫人认子楚为子，并在秦王面前美言。
后来，子楚被接回秦国，立为太子，后来，成为秦王。
而吕不韦得到厚赏，成为秦国的丞相，得到从未得到过的权势。
成语“奇货可居”指把稀有的货物储存起来，等待高价卖出去。后比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。
09
怀橘遗亲——陆绩
陆绩：东汉末年大臣。
陆绩六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术。
袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了三个橘子。临行时，橘子滚落地上。
袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”
陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”
袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。
怀橘遗亲意为孝顺父母。
10
断齑画粥——范仲淹
范仲淹：北宋时期杰出的政治家、文学家。
范仲淹幼年丧父，小时候家里十分穷苦，但他十分酷爱读书。
范仲淹住在庙里读书。每天的生活十分清苦，用两升小米煮粥，隔夜粥凝固后用刀一切为四，早晚各吃两块，再切一些腌菜佐粥。
正是靠着苦学，范仲淹考上科举，走上仕途，成为大文学家和政治家。
成语“断齏化粥”形容虽贫苦但努力学习。
插画作品：徐乐乐
内容更新时间（UpDate）： 2023年03月06日 星期一
版权保护: 【本文标题和链接】有关历史故事的成语故事(关于有历史的故事成语) http://www.youmengdaxiazuofa.net/longxia8/80530.html
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