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藏着有趣故事，但却不为人熟知的十个成语,下面一起来看看本站小编七彩课堂给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

讽刺意味成语有故事的1

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成语，是我国传统文化百花园中的一朵奇葩，可以说每一个成语都是一个故事。今天我们要说的成语，它们虽然可能不为人知，但个个有着丰富的情节与故事。

01

jiǎn rén shàng tiān

蹇人上天

蹇人，不是指一个寨子的人，它是跛足的意思。一个跛足的人心心念念想上天，不就跟“夸父逐日”一样，充满美好的浪漫主义色彩吗？

其实不是，这个成语出自《后汉书·五行志一》，故事是这样的：

西汉王莽末年，天下大乱，有个叫隗嚣的人，少年时因为生病而脚跛了，但他的野心并不小。他在天水起兵反莽想称帝，后来屯据陕甘一带，却被东汉光武帝刘秀率军歼灭。

在他称帝前，天水一带流传着一首童谣：“出吴门，望缇群。见一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！”这首童谣讽刺隗嚣，你一个跛脚汉，口口声声“要上天”，如果你都能上天去，地上早就走光没有人了。

此后，“蹇人上天”被人们用来比喻不可能之事。没想到，“蹇人上天”还真的和“你咋不上天”这句流行语有着异曲同工之妙呢！

02

bó shì mǎi lǘ

博士买驴

博士，是古时官名，博士确实去买驴了，但这并不是这个成语要表达的意思。 这个成语出自大名鼎鼎的《颜氏家训》：

说当时有个博士，熟读四书五经，满肚子都是经文。他非常欣赏自己，做什么事都要咬文嚼字一番。

有一天，博士家的一头驴子死了，就到市场上去买一头。双方讲好价后，博士要卖驴的写一份凭据。卖驴的表示自己不识字，请博士代写，博士马上答应。

卖驴的当即借来笔墨纸砚，博士马上书写起来。他写得非常认真，过了好长时间，三张纸上都是密密麻麻的字，才算写成。卖驴的请博士念给他听，博士干咳了一声，就摇头晃脑地念了起来，过路人都围上来听。

过了好半天，博士才念完凭据。卖驴的听后，不理解地问他说:"先生写了满满三张纸，怎么连个驴字也没有呀?其实，只要写上某月某日我卖给你一头驴子，收了你多少钱，也就完了，为什么唠唠叨叨地写这么多呢?"

在旁观看的人听了，都哄笑起来。这件事传开后，有人编了几句讽刺性的谚语:"博士买驴，书卷三纸，未有驴字。"

后来人们便用“博士买驴”来形容写文章或讲话不得要领，虽然写了一大篇，说了一大堆，却都离题很远，这就叫"博士买驴"，或叫"三纸无驴"，也就是所谓"下笔千言，离题万里"。

03

dōng rì kě ài

冬日可爱

冬日才可爱？春日、夏日、秋日表示不服…其实，之所以“冬日可爱”那是有来历的，据《左传》记载：

晋襄公死后，公子雍即位，太子夷皋是婴儿，他母亲就找大臣赵盾论理。赵盾担心秦国会出兵干预，结果还是引发两国战争。赵盾独断专行引起大夫贾季的不满。狄国侵犯鲁国，赵盾便叫贾季去责问酆舒。

酆舒便吐槽赵盾道：“赵盾的爹是冬日之日，这小子是夏日之日。”

由于这个槽吐得比较含蓄，后来杜预注解《左传》时在此处补充道：“冬日可爱，夏日可畏”，让赵盾受到了二次伤害。

后来，“冬日可爱”渐渐变成了一个成语，用来比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。

04

cǎn lǜ shào niá

惨绿少年

“惨绿少年”里的“惨”，通“黪”，指色彩暗淡。惨绿，浅绿，指服色，并不悲惨，如同现在的很酷，也并无残酷之意。“惨绿少年”本意是指穿着淡绿衣服的少年，后也指衣着讲究的少年。

“惨绿少年”出自张固《幽闲鼓吹》，它还藏着一个有趣的故事：

唐代宰相刘晏的女儿嫁给了礼部侍郎潘炎，他们的儿子潘孟阳出任户部侍郎。母亲不太看得起儿子，说他才干不够，无能这个高位，总有一天要惹事。儿子不服气，说同僚都跟自己差不多的料，谁也不比谁强。

母亲不信，于是叫儿子请了他的同僚回家吃饭，并躲在屏风后面偷偷看这些少年。看完了，放下心来，说果然都不是特别出色之人，独独又问，"末座惨绿少年何人？"原来是补阙杜黄裳。潘夫人感叹，"此人器宇不凡，将来必然成为一代名相。"

这个惨绿少年杜黄裳果然争气，后来荣登宰甫，一反过去朝廷对藩镇的软弱姑息，力主"以法度整顿诸侯"，在不长时间内即讨平西川、夏绥诸处叛乱，令唐之威令，几于复振，这就是著名的元和中兴，而唐宪宗都说全是杜相的功劳。

杜相虽然在政治上态度强硬，但在生活上却雅澹宽仁，修养极好。所以惨绿少年一词用来指风度翩翩、意气风发的青年才俊。

05

yú táo dàn jūn

余桃啖君

余桃啖君这个成语出自《韩非子》，讲的是卫灵公和弥子瑕的故事：

说当时卫国有一道法律：谁偷坐了国王的马车，就要被砍去双脚。那时， 弥子瑕还很受卫灵公宠爱。

一天深夜，乡下有人跑来报告弥子瑕，说他的母亲得了重病。弥子瑕跑到宫里，偷来了卫灵公的马车，星夜赶回乡下去了。国王听到这件事后称赞说：“真是一个难得的孝子，为了母亲，忘记了自己会受到砍脚的刑罚。”

又一次， 弥子瑕陪着国王在果园游玩，弥子瑕吃到了一个又大又甜的桃子，忙拿着吃剩的半只桃子送到国王面前，请他品尝。卫灵公笑着说：“ 弥子瑕是真正的爱我啊！只想到让我尝尝甜头，忘记了剩桃上还沾着他的口水。”

等过了几年后， 弥子瑕渐渐失去了宠爱，一次无意得罪了卫灵公，卫灵公脱口而出说：“当初你偷驾我的马车，狂妄之极；又让我吃你的剩桃，借此侮辱我， 该当何罪？”

弥子瑕的行为并没有改变，而以前被认为是贤惠，后来却因此而获罪。只在于卫灵公不喜欢他了…

所以后世便用“余桃啖君”来比喻爱憎喜怒无常。

06

yī lóng yī zhū

一龙一猪

看到这个成语大家一定很奇怪，龙和猪压根就不是一个层面的物种，怎么会同时出现在一个成语中呢？

其实，“一龙一猪”是一个劝学成语。这里的“龙”和“猪”都是一种拟人手法，这个成语的创造者是韩愈：

韩愈有个儿子叫韩符，打小就不爱读书，于是，大文学家兼诗人的老爹就写了一首诗劝勉儿子：

《符读书城南》

两家各生子，提孩巧相如。

少长聚嬉戏，不殊同队鱼。

三十骨骼成，乃一龙一猪。

这首诗意思很简单，就说两家都有儿子，长大后一个成为了人中龙凤，一个却是和猪一样依旧好吃懒做。

但这首诗的潜在意思是，儿子啊，你的爹我是“龙”，你的哥哥们也是“龙”，可你怎么却像头猪呢？还不赶紧学习，不然一辈子就都是“猪”了。

韩符也被老爹这首诗给吓到了，从此开始发奋读书。所以后世便用一龙一猪来比喻同一个起跑线的两人，高下却判别极大。

07

pò mǎ zhāng fēi

破马张飞

这个成语源自张飞和马超的一场争论，据传，张飞与马超曾有一段经典对话：

张飞：“人马并驰，疾而速……”(人和马一同飞驰，那速度很快)

马超：“若人无能，良驹何用?”(假如我自己本人无用，那麼好马又有什麼用呢?)

张飞误以为其意思是：“你这么无能，就算给你一匹好马也无用”，便试探说：“人无用，何人有用?”(我没有，谁有用?)

马超以为张飞是赞叹马超的才能，便说：“人已无用，何人皆有用”(我没用，其他人都有用)

接着，张飞以为意思是：“你没有，其他人都有用”，便一拳打在马超脸上，说道：“此等破马!”(这个没用的马超和他的马)。

后来，人们用“破马张飞”形容一个人手舞足蹈，张牙舞爪，风风火火的样子。

08

niú yī duì qì

牛衣对泣

牛衣对泣的成语典出《汉书·王章传》，说的是西汉时的王章家里非常贫穷，年轻时在京城长安求学，与妻子住在一起，过着艰难困苦的生活。

有一次，他生病，没有被子，只好盖用乱麻和草编织的像蓑衣一类的东西。这是当时给牛御寒用的，人们称它为“牛衣”。

王章在牛衣里，冷得浑身发抖。王章以为自己快死了，哭泣着对妻子说：“我的病很重，连盖的被子都没有。看来我就要死去，我们就此诀别吧！”

妻子听了怒气冲冲地斥责他说：“仲卿！你倒是说说，京师朝廷中的那班贵人，他们的学问谁及得上你？现在你贫病交迫，不自己发奋，振作精神，却反而哭泣，多没出息呀！”

王章听了这席话，不禁暗自惭愧。病愈后，他发奋读书，终于成了有用之才。

后来遂用“牛衣对泣”等谓夫妻共守贫穷，或形容寒士贫居困厄的凄凉之态。

09

yí lín dào fǔ

疑邻盗斧

从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。

后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

后常用疑邻盗斧说明，不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑的情况。

10

chún gēng lú kuài

莼羹鲈脍

这个成语不简单，短短四个字便囊括了两道名菜——莼菜羹和鲈鱼脍。可要是因为名字是两道菜，便觉得这个成语“很好吃”的话，那就闹笑话了！

“莼羹鲈脍”要表达的感情是十分沉重的，它包含了游子对远方故乡的思念。《世说新语》中记载了这样一个故事：

晋代有一个人叫张翰，字季鹰。他曾多年在洛阳任齐王司马炯的属官，官职不高，难以施展抱负。又因官府诸事繁杂，颇多不顺心之处。加之他预见到司马炯将要垮台，恐累及自己，便想避祸退隐。

他曾对同郡人顾荣说：天下战乱纷纷，战祸不断。凡有名气的人都想退隐。我本人是山林中人，对官场难以适应，对时局又很绝望。看来，也该防患于未然，考虑一下以后的事了。

然而要断然放弃眼前的功名利禄也不是很容易的事，他迟迟未作出最后的决定。

一年秋天，季鹰在洛阳感受秋风阵阵，似乎带来了泥土的芬芳，他突然产生了强烈的思乡之绪。接着，他又回忆起家乡吴地莼菜羹和鲈鱼脍等佳肴美味，更觉得乡情无法排遣。

于是，他自然自语地说：人生一世应当纵情适意。既然故乡如此值得留恋，我又何必定要跑到几千里之外，去博取什么名位呢？接着他毫不犹豫地辞了官，千里驱车，回到了自己的故乡。

后人用“莼羹鲈脍”或“季鹰思归”等来形容人不追求名利，凡事顺乎自然，或用以形容人对家乡的思念之情。

讽刺意味成语有故事的2

【成语】

臭腐神奇

【拼音】

chòu fǔ shén qí

【释义】

同一事物，其是非美丑，随人之好恶而异。后以“臭腐神奇”指化无用为有用；化废为宝。

【出处】

《庄子·知北游》：“是其所美者爲神奇，其所惡者爲臭腐，臭腐復化爲神奇，神奇復化爲臭腐。故曰，通天下一氣耳。”

解释：这样，把那些所谓美好的东西看作是神奇，把那些所谓讨厌的东西看作是臭腐，而臭腐的东西可以再转化为神奇，神奇的东西可以再转化为臭腐。所以说，‘整个天下只不过同是气罢了。

【近义词】

物尽其用

【反义词】

无

【成语故事】

庄子（约前369年—前286年），名周，字子休（一说子沐），战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县人)。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

他的思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的）。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。

庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。

在庄子的《庄子·知北游》中，庄子这样看待生死：生也死之徒，死也生之始，孰知其纪！人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死。若死生为徒，吾又何患！故万物一也，是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐；臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。

《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。

【造句举例】

1).张工的手艺简直是神了，即使是被大家一致认为毫无用处的材料，在他手里都能臭腐神奇，成为一件精美的艺术品。

2).C罗就是天生的足球天才，很多时候在球队落后时，都是他站出来，凭借出色的球技臭腐神奇，最后率领球队绝地反杀。

讽刺意味成语有故事的3

在《挑战不可能》节目中，几位参赛小选手要从30组词语中选出两个假成语。

主持人撒贝宁被“喝西北风”“加减乘除”给迷惑了，甚至扬言发誓，如果它们是成语，就“吃掉手卡”，结果被连连“打脸”。没错，这两个词都是成语！

网友和小撒一起“翻车”，但也感慨：从这些“奇奇怪怪”的成语中，又一次感受到了中华文化的博大精深。

一起来看看那些不像成语的成语背后，都有怎样的故事吧。

令人喷饭

这是去年因为《新闻联播》播发的国际锐评中用到而出圈的成语。

“令人喷饭”最早出自苏轼的一篇散文《文与可画筼筜（yún dāng）谷偃竹记》。

这篇文章中，苏轼写到自己和文与可相交的趣事。文与可是画家、诗人，和苏轼是表兄弟的关系。

文与可有天在山谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到苏轼写给他的诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。

喷饭满案”自此成为苏轼相关的成语。在后人的使用中，逐渐衍生“令人喷饭”，用来形容事情或说话十分可笑。

博士买驴

这个看起来很有画面感的成语，出自《颜氏家训•勉学》：“邺下谚云：‘博士买驴，书卷三纸，未有驴字’。’”博士在古代为官名。

古时候，有个非常自负的读书人，认为自己学识渊博，常常卖弄笔墨，炫耀文采，人们便嘲讽他为“博士”。

有天，“博士”到集市买驴，付钱后，他叫卖驴的人写个凭据。

卖驴的人不识字，就让他代写。

“博士”洋洋洒洒写了三大张纸，满篇都是空话，甚至没有提到“驴”字。这件事传开后，有人编了一段话：“博士买驴，书券三纸，未有驴字。”

博士买驴用来讽刺写文章长篇累牍，却说不到点子上。

谈何容易

“谈何容易”如今已成为一句俗语，很多人并不把它看作成语。

它作为成语，出自《汉书•东方朔传》。

汉武帝即位不久，下令全国推荐人才。

东方朔到长安向武帝上书自荐，被任命为常侍郎。

自此以后，东方朔曾多次上书提出关于朝政的建议和看法，但不少意见和规谏都没被采纳。

有一次，东方朔又提出耕战强国之策，也未被采纳。

为了讽谏汉武帝，东方朔写了一篇《非有先生论》。

文中虚构了一个故事，用“谈何容易”来表达臣下向君主进言很不容易。

谈何容易用来比喻事情办起来，并不像嘴上说的那么简单。

惨绿少年

这也是个容易造成误解的成语，出自搜集整理唐朝奇闻怪事的文集《幽闲鼓吹》。

唐朝时，潘孟阳当上了户部侍郎，他母亲认为自己儿子没什么本领，却窃取高位，早晚会出事。

潘孟阳很不服气，认为周围的官员都和自己差不多。他母亲就让儿子请他的同僚们吃饭，自己偷偷观察，发现这些人果然没什么才能，于是放心了。

不过，潘孟阳的母亲唯独见到末座一位身穿绿色官服的少年，与众不同，认为他日后前途不可限量。

后来这位名叫杜黄裳的少年，果然出人头地，当上宰相。

“惨绿少年”一词中的“惨”通“黪”（cǎn），意为暗淡。“惨绿少年”引申为风度翩翩的青年男子。

药店飞龙

“药店飞龙”的确是个与中医、药店有关的成语，但意思却不如字面上那么雄浑。

它出自南朝乐府《读曲歌》中的一首诗。

这首诗写道：“自从别郎后，卧宿头不举，飞龙落药店，骨出只为汝。”

描写一个独守闺房的女子，因为终日思念夫君而为伊消得人憔悴，身子瘦得像是落入药店的飞龙，只剩一副骨架。

“药店飞龙”中的“飞龙”指的是中药龙骨，它是古代大型哺乳动物的骨骼化石。

药店飞龙，如今用来比喻人瘦骨嶙峋。

哀梨蒸食

这个像是菜名的成语，与吃有关，却不是一道菜。

它出自《世说新语·轻诋》，“桓南郡每见人不快，辄嗔云：‘君得哀家梨，当复不蒸食不！’”

桓南郡是东晋政治家、军事家桓温之子桓玄，他遇到什么人惹他生气，往往发怒道：“你得了哀家梨，总不该再蒸来吃了吧！”

这里的“哀家梨”是指汉代秣陵这个地方哀仲家里种的梨，个儿大味美，名气很大。

哀梨蒸食，用来讽刺蠢人做蠢事，糟践好东西。

从井救人

“从井救人”，难道是从井里救人？这个不能从字面含义理解的成语，实际出自《论语》。

《论语•雍也》中有这样的内容——宰我问曰：“仁者，虽告之曰‘井有仁焉’。其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”

孔子弟子宰我爱钻牛角尖，喜发怪问。

他以假设情景提出了一个问题：有人掉下了井里，有仁德的人会不会跟着跳下井去？

对此，孔子没有正面回答，而是就此讲了一个道理：有仁德的人，一定会去井边救人，但是他不可能也去陷落井中；他可能被别人欺骗，但不可以被愚弄。因此，孔子说“何为其然也”，意思是为什么会那样做呢？

从井救人，是指跟着跳下井去营救落井的人，比喻做好事方法不当，于人于己都无好处。

现多比喻冒着极大的风险去拯救别人。

万里长城

万里长城，难道不就是世界文化遗产——我国的长城吗？答案是，并不仅仅如此。

作为成语，它出自《南史•檀道济传》。檀道济是南朝宋的著名将领，曾跟随宋武帝刘裕南征北战，屡立战功，官至征南大将军。

刘裕死后，其子宋文帝刘义隆继位，因为檀道济是前朝重臣，而且几个儿子都勇猛善战，宋文帝害怕控制不了他，就把他杀了。

檀道济在被捕时，非常愤怒，拿起一杯酒一饮而尽，把帽子扔到地上说：“乃复坏汝万里之长城！”意思是，你们这样干，是自毁长城啊！

万里长城用以比喻国家赖以守卫疆土保国安民的将士。

冬日可爱

这又是个容易让人产生误解的成语，出自《左传》。

《左传•文公七年》中曾有云：“赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也。”魏晋时期的经学家杜预后来在注解《左传》时写道：“冬日可爱，夏日可畏。”

赵盾是赵衰的儿子，春秋时期政治家、战略指挥家，曾任晋国卿大夫。他在晋国执政期间，权倾朝野，使晋国君权受到冲击与削弱。

晋国国君襄公死后，赵盾在拥立谁为国君这一问题上，与晋国大夫贾季产生争执。

后来，贾季被人问到：“赵盾与他的父亲赵衰相比，哪一个更贤明？”贾季打了个比方说：赵衰是冬日太阳，赵盾是夏日太阳。

意思是：赵衰好像冬天的太阳，使人感到温暖、亲切，人们愿意接近。赵盾杀伐决断，手段狠辣，令人感到恐怖。

冬日可爱用来比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。与之相对的成语是“夏日可畏”。

半部论语

“半部论语”，在字面意义上的确是半部《论语》。它出自宋代文言轶事小说《鹤林玉露》。

《鹤林玉露》中曾有这样的记述：北宋时期，政治家赵普出身小吏，读书不算多。他辅佐宋太祖赵匡胤东征西讨，统一全国。

后来，宋太祖任命他为宰相。宋太祖死后，他的弟弟继位，史称宋太宗。赵普继续担任宰相。

有人对宋太宗说，赵普所读之书仅仅是儒家的一部经典《论语》而已，当宰相不恰当。

宋太宗有次问赵普：“有人说你只读一部《论语》，这是真的吗？”赵普回答：“臣平生所知道的，确实不超出《论语》这部书。

过去臣以半部《论语》辅助太祖平定天下，现在臣用半部《论语》辅助陛下，使天下太平。”

半部论语旧时用来指对儒学经典《论语》的夸赞，比喻掌握半部《论语》，人的能力就会提高，能治理国家。

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来源：微信公众号“鹦鹉岛”

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内容更新时间（UpDate）： 2023年03月05日 星期日