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民间故事《屈原的传说》,下面一起来看看本站小编鸿鑫易货给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

屈原的名字有哪些故事1

屈原的传说——读书洞

在屈原的故乡，每当皎洁的月夜 ，后山小溪边的岩洞里，便会传来微妙的声音，仿佛是男低音在唱着一支古老的歌。这歌声，有时轻柔委婉，悠扬动听；有时凄恻幽怨，如诉如泣；有时又高亢激越，气势昂扬。人们不知道这种奇特的溶洞，每当山风吹来就会发出这种声音，却流传开了一个神奇的故事。

传说屈原少年时候，在山下的乐平里读书。每天总是牛羊下山鸡上笼的时候他才回到家里。家里人和乡邻们都为他担心：路上遇着野人婆怎么办？掉到溪涧里去怎么办？因此，屈原的妈妈常要姐姐女去书屋接他。

一天，天快黑了，女唤着弟弟的名字，奔向林莽错落的乐平里，一问塾师，才知道屈原背完晚书，第一个离开了书房。她又回到家里，屈原还 没回来。妈妈可急坏了，便和几个乡邻去溪涧和后山寻找屈原。

鸟雀儿归了巢，天完全黑下来了。妈妈和乡邻们惶惶不安地回到家里，却见屈原端端正正地坐在屋里，就着烛光读书。大家又喜又惊，便问他放学后上哪儿去了。屈原抿着嘴巴只是笑，不肯把他的“秘密”说出来。

第二天下午，女怀着好奇心，在放学前就到了乐平里书房，等屈原背完晚书，背着小藤包回家时，悄悄跟在他后边吊着线儿。小路曲折，出了林子，便是一条小溪。只见屈原的身影在溪边一闪，立刻就不见了。女隔着树丛没看清楚，以为弟弟过了小溪回家去了。她三步并作两步赶到家中，听妈妈说屈原并没回来。女异常惊奇，只得回头去找屈原……

屈原到哪儿去了呢？原来他背着小藤包，钻进了小溪边的一个天然石洞里。石洞虽然不大，但洞中另有天地，景象挺别致。洞壁像是刻满了浮雕图案，花鸟草虫，千姿百态。从洞顶悬下的钟乳石，如同朵朵白莲倒挂，晶莹玉洁，煞是好看。岩浆水就像朝露在顺着白莲花瓣一滴滴地落下，叮咚叮咚，比珠落玉盘还 好听。小洞里幽静清凉 ，真是一个读书的好地方。屈原来到这里，支好石桌石凳，就把塾师不准在书房里读的“野书”，什么《巫风》、《丧歌》、《断尾虎》、《小脚神》之类从小藤包中取出来，低声地吟咏。他哼着哼着，渐渐地情不由己放声朗读起来。他觉得这些野书比塾师教的古经陈文生动有趣得多了；不但内容丰富多采，耐人寻味，读起来也琅琅上口，优美动听。他读得津津有味。洞中那滴水的声音：叮咚叮咚，像琴声一样有节奏地和着他的读书声，在洞中回荡着。读着读着，不知道过了多久，屈原双手托住腮帮子，双眼疲倦地闭上了……

恍惚间，屈原听到一个轻微的脚步声。一抬头，看见一个美丽的姑娘从洞壁石缝中走了出来。她提着彩裙，飘飘悠悠地来到屈原的身旁，舞着长袖，向他施礼，然后捧出一叠厚厚的简策，跪着献给他。

屈原细细一看，来的竟是一位仙姑，献给他的是一部天书。他知道自己的学问还 很粗浅，如果得到天仙的点拨，能通晓天地间的学识，那真是求之不得。他低头看看自己手中的野书：又残又破，少篇缺页，再看看仙姑捧献的书：银缕金箔，光彩夺目。他急忙拜谢神女，接过天书一看，正是他求之不得的《楚声》。什么《渔夫歌》、《樵郎谣》、《蚕花曲》、《五谷调》、《二南》、《越人歌》等，尽是楚国各地的民歌俚曲。屈原暗自惊疑：“怎么这种人间烟火的事上天都知道了，而且刻了书简？”他分外激动，再次参拜仙女，恭敬地问道：“好诗向谁求？请仙姑赐教！”说完，就低头静候仙女的指点。过了一会儿，还 是悄无声息，他抬头一看，眼前的天仙已不知去向，自己手中的天书也无踪无影了，却听得从空中传来了仙子的声音：“真诗在民间！”

屈原揉揉眼睛，原来竟是一场美梦。可是仙女的话，“真诗在民间”！却深深地铭记在屈原的心中。

“真诗在民间！”一个银铃般的声音传到屈原耳里，把他搞懵了：难道自己还 在做梦？难道仙女还 在身旁？他连忙回头一看，原来是他姐姐女寻他来了。女见弟弟在乱石堆中睡着了，手上还 攥着一册竹简，口里在叽叽咕咕地说着梦话，她便学着，说了这么一句，这才使屈原从朦胧中完全清醒过来。

女一边责备弟弟，一边帮他收拾好小藤包，拉他走出山洞。

到了洞口，对面仙女山上传来了叮叮当当的伐木声和山歌声。屈原央求道：“好姐姐，我们在这儿听听吧！”女陪弟弟走到小河边，两人坐在一块岩石上，静静地听着：

高高山上去砍柴，

一砍砍上蟒蛇寨；

蟒蛇不怕棍棒打嘞，

樵哥不怕虎狼来！

高高山上去砍柴，

刀儿磨得溜溜快；

要砍就要砍上顶嘞，

莫在半坡把刀甩！

高高山上去砍柴，

杉树柳树我不爱；

要砍就要砍檀木嘞，

它是山中材中材！

……

屈原听了这悠扬婉转、新颖动人的樵歌，心中像喝了一杯蜜糖，甜丝丝润滋滋的：“果然是‘真诗在民间’。”他恳求女说：“好姐姐，您先回去吧，我一会儿就回家。”女好不容易才找到了屈原，可是一看他听歌的那个傻劲儿，似乎九牛二虎也拉他不动，再说女也十分喜欢弟弟这种傻劲儿，就叮嘱了几句，独自先回去了。屈原这才心满意足地坐在小河边，一面听着山上传来的樵歌，一面记录。记完了又回到石洞中去整理吟咏，直到很晚才回到家中。

流不尽的水，唱不完的歌。就这样，屈原常常去找樵夫、猎户、渔翁、蚕女、巫师、庙祝，向他们采集民间歌谣，又在小溪畔的石洞里记录、整理、吟诵。汗水浇花艳，勤奋出天才。屈原吸收了大量民间文学的营养，就“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”，创造出了对后世文学有深远影响的騷体诗，成为我国历史上第一个伟大的爱国诗人。

乡里人为了纪念屈原小时候苦读勤学的精神，便把小溪边的石洞取名“读书洞”。说也奇怪，千百年来，秭归三闾的乡人们都有这么一个感觉：每逢皎洁的月夜 ，就听见从读书洞里传出了读书声；这声音时隐时显，时高时低，比歌声还 动人，比琴声还 好听，传说这是屈原正在读书洞里刻苦夜读呢

屈原的名字有哪些故事2

屈原(约前34O—前278年)，我国古代的伟大诗人和政治家。战国时期曾任楚国的左徒、三闾大夫，遭谗去职后被放逐，长期流浪沅、湘地域。公元前278年，秦攻陷楚国国都郢，屈原深感政治理想破灭，遂于农历五月初五投汨罗江而死。

　　在的桃花江畔，千百年来流传着屈原曾在这里隐居，作《天问》、《离骚》的传说。清《一统志》载：“凤凰山，在益阳县西65里的桃花江，传为屈原作《天问》处。于此渡江，而行吟泽畔，即《楚辞》《涉江》处也。”

　　隐居花园洞

　　屈原遭到奸臣陷害被流放，从荆州过长江，渡洞庭，经常德，到汉寿，出十里柳溪到桃江羞山，寻访隐居在羞山的楚狂陆接舆遗踪，留下了“接舆髡首兮”的诗句。

　　进入桃花江后，屈原弃舟登岸，骑马沿着望浮古驿道的崎岖山路继续南行，“旦余济乎江湘”，“步余马兮山皋，邸余车兮方林”，在桃江停下流浪的脚步。

　　在今天的桃江花园洞村，留下了许多屈原隐居的传说和遗迹。村口的“下马坪”和“下马石”是客人拜访三闾大夫下马的地方，村后有为纪念屈原而取名的“端阳山”，村里有多处“三闾桥”。在杨家仑上的山腰有“屈女墓”，当地群众称“屈原小姐”墓，相传屈原的宝剑给爱女绣英陪葬，有四块金砖垫棺；墓在竹林中，竹叶盖满芳冢。书房村的“书房屋场”是屈原居住、读书、写诗的地方，规模很大，占地约十亩地，原始的屈原屋场已无法查考，现在残存的是明以后的老屋场。此外，据传还有“鸟嘴山”是屈原养鸟的地方，“鸭嘴塘”是屈原养鸭的地方；“放牛冲”是屈原养牛耕作之地。古籍《益阳之胜地与名人》载：“花园洞，凤凰台南五里，石鼓数座，相传为屈原读书处。洞口有三闾桥，洞内有原女绣英墓……”《桃江县志》还载：“花园洞原有古庙，内祀屈原塑像，俗称凤凰庙，今已无存。”

　　屈原酷爱兰花，读书写作之余，种了很多兰花，“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”(《离骚》)，相传“花家坪”就是他的花圃。屈原种下的兰花代代相传，如今，花家坪已成为兰花种植基地，所培育的兰花品种繁多，优雅芳香，闻名海内外。

　　屈原隐居在花园洞，过着恬静的田园生活，创作了不朽的诗篇。《离骚》中很多诗句直接描述了桃花江一带的风物。如“黄荣可以盈室兮”，“荣”音绿，就是桃花江山中到处都有的淡竹叶；还有“荪”，溪荪，就是溪边长的石菖蒲；“摘琮枝以为羞兮”，羞，通修，即腊肉；“户服艾以盈要兮”，是典型的益阳、桃江风俗。楚地尚巫，千百年来在益阳民间都有“收魂”的风俗，而且流传至今。屈原受这种风俗的影响，在去往汨罗投江明志之前，为自己写了《招魂》：“湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来，哀江南。”

　　问天凤凰山

　　凤凰山矗立在资江之滨，山上有天问阁。据清《一统志》载：“相传此地乃屈原作《天问》处，山下旧有庙曰凤凰庙。祀原与夫人，俗称凤凰神，每端阳竞渡辄祀之，清道光年间庙毁，今存遗址。”

　　相传，屈原涉水桃花江，经过江畔一山，见山上有古庙，香烟缭绕、鼓乐喧天，便问船夫是什么庙如此热闹。船夫说，这是楚先王的宗庙。

　　屈原吩咐船夫停船上岸，穿过桃林来到王庙大殿前庭。太卜见是三闾大夫来了，恭恭敬敬地问道：“大夫光临，有何指教。”屈原说：“我有许多疑团，百思不得其解，特来请教。”太卜郑詹尹说：“大夫有何难事，不妨讲来。”屈原沉思了一会，问道：“请你帮我卜一卦，我应该勤勤恳恳，忠诚老实呢，还是敷衍塞责，应付差事?我应该是非分明，直言不讳呢，还是阿谀奉承，苟且偷生?我们应该和骏马并驾驰驱呢，还是像老牛拉破车?人世间为什么这样浑浊，黑白不分?为什么铜钟被人打烂，而将瓦钵敲得像雷鸣?为什么那些忌贤妒能的人飞扬跋扈，而德高望重的人却埋没无名……”太卜无言以答，只能抱歉地说：“大夫的疑问，我实在无法回答，您最好去问上天。它是万能的神，也许能回答得出。”屈原叹息道：“上天恐怕也难以回答啊!”

　　屈原抛下站在那里发愣的太卜，独自在庙里仔细观赏壁画。壁画里有天象、山川、河流，有三皇五帝，还有许多神灵鬼怪和楚地民间传说故事的内容。壁画触发了屈原心中的积愤，一路上听到的“南夷”《盘王大歌》又在耳边回响起来。屈原登上王庙的倚天楼，便面对苍天高声质问：“天上是不是真有神灵，如果有万能的神，为什么对人间疾苦不闻不问?为什么你让好人遭殃，坏人横行?为什么贪赃枉法的人能升官发财，而清正廉明的人却遭冤屈?上天啊，你的脾气为什么如此反复无常?你有没有是非标准……”

　　一个个问题像一团团烈火、一支支利箭直飞天庭。天帝慌忙传令将南大门紧紧关闭，又派云神布下浓云，雨神下起暴雨，风神卷起狂风。霎时间，日月无光、天昏地暗、风狂雨骤、电闪雷鸣。屈原的帽子吹掉了、长袍淋湿了、嗓子喊哑了，但他毫不畏惧，还是站在那儿，仰天长问。

　　这时，一对金凤凰正在南海飞翔，听到屈原声声呼喊，飞到屈原身边，它们点燃松枝为屈原照明，张开美丽的翅膀为屈原挡风遮雨。屈原一口气提出一百七十多个问题，问了三天三夜，狂风刮了三天三夜，暴雨下了三天三夜。到了第四天，天帝见怎么也吓不倒屈原，只好喝退风雨雷电，打开南天门，重放光明。此时，老百姓从四面八方一齐涌向楚王庙，向屈原顶礼膜拜。

　　后来，当地的人们尊屈原为“凤凰神”，此山也成了凤凰山，楚王庙改名为“天问阁”，也称“凤凰庙”。传说，每逢风雨交加的夜晚，人们走上天问台时，还能听到屈原质问天帝的声音。

　　“天问阁”到清代还有，与滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼并称为江南四大名楼。阁五层高十八米，飞檐流阁，雕梁画栋，有石刻、彩塑、木雕，有碑文记载屈子在此所作《天问》篇。凤凰山、天问阁成为历代文人墨客凭吊吟咏之所，清代大学者魏源作联：“击剑长吟，遥想贾生对策；落帆小憩，闲寻屈子书台。”清道光两江总督陶澍作联：“天问无声，屈子当年留石鼓；舟行有幸，鲰生今日访渔矶。”天问阁毁于清道光年间的一场大火，今仅存“古天问阁遗址”。

　　垂钓桃花江

　　凤凰山下的资水边，有一四米见方的青砂岩石，伸向江中，岩面平坦，临江一面陡峭如削，相传屈原在此垂钓，故名屈子钓台，它是中华大地“五大”古钓台之一。

　　一日，屈原静坐钓鱼台钓鱼，忽见江边走来一鹤发童颜老者，自称是前朝丞相姜子牙。屈原甚是惊喜，忙问太公，为何在渭水用直钩钓鱼，姜太公答曰：我非钓鱼，乃钓文王也。果然姜太公赢得了周文王的赏识，做了文王的军师，辅助文王推翻了纣王的暴政。屈原听罢，恍然大悟，正想入非非之际，一大鱼一口吞食鱼饵，屈原忙扯钓竿，不想用力过猛，朝后一仰，将钓鱼台临江一面靠了个背印，不觉醒来，原是南柯一梦。今钓鱼台酷似背仰的痕迹，传为屈原所为。在背印的石壁上，依稀可辨一组壁画，左刻屈子行吟泽畔图，右刻一八角亭，中有神像，虽久经风雨，仍依稀可辨。

来源：益阳在线

版权归原作者所有，向原创致敬

屈原的名字有哪些故事3

屈原是战国时期楚国的政治家、诗人，出生于楚国丹阳秭归，今湖北宜昌。屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主

义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

屈原小时候居住在乐平里，嗜书成癖，读书多而杂。虽出身贵族，但十分同情贫苦百姓，为人非常善良，周围的邻居，村民都非常喜欢他，赞誉他，他更是做了许多体恤民众的好事。

话说楚国年代战事连连，硝烟弥漫，各个诸侯国的纷争不断。他自小就有为国效力的雄心壮志，他饱读诗书，学到书本上待人需善等等很多的道理。他说只要善待每一个国民，就能兴国。

一天下午，屈原刚刚读完书出去街上玩，他跑跑跳跳着，满脸都带着开心的笑容。他一边踢着路边的小石头，一边低头欣赏着脚上那双他妈妈刚给他做好的新鞋子：崭新的布料，鲜艳的颜色，还有那根雪白的系鞋带，漂亮极了。

他正追着滚动的小石子，忽然发现路边有一条若隐若现的米粒痕迹。他抬头顺着米粒往前一看，只见一位老婆婆背着一袋米艰难地向前走着，米袋上有一个小窟窿，米正顺着那小窟窿往外漏着。他急忙高喊：“老婆婆，请等一等，你的米袋漏了！”老婆婆连忙停下脚步，回过头来。老婆婆看见大米不断往外漏，焦急地说：“糟糕啦！这怎么办？”他跑过来，看到婆婆焦急的样子，眉头皱了一皱。他忽然低下头，看见那根白白的系鞋带，灵机一动，对着婆婆兴奋地说：“婆婆，你别焦急，我有办法了！”话音刚落，他便毫不犹豫地把那系鞋带卸了下来，这时婆婆明白了，她说：“多漂亮的鞋带，真可惜啊！”小屈原不等婆婆再说什么，他把米袋的小窟窿用手捏着，然后用鞋带绑紧扎紧，米不再向外漏了。他看了看婆婆那被岁月洗刷过的脸，对婆婆说：“您累了，我帮您把米背米回家吧，你来带路，好吗？”说着就从地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走着走着就来到婆婆家了，原来婆婆是一位守卫边疆战士的母亲，婆婆连声给他道谢。小屈原就说：“您的儿子为国效力，我帮您是应该的。你就当我是您干儿子吧！”

小屈原已经把出来的目的——玩，抛到老远了。他又低头看看自己那双少了一根系鞋带的新鞋，心里感到非常满足。

公元前年，秦军犯楚境，屈原组织乐平里的青年奋力抗击，击退了秦军，初露才华。因受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫之职，兼管内政外交大事。

因变法改革得罪了贵族，受到排挤诽谤，先后被流放至汉北和江南。屈原憎恨楚怀王听信小人谗言，在忧愁幽思之际而作《离骚》。在得知楚国都城被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉国。屈原是一个伟大的爱国者，为后世所景仰。后人设立了端午节，以此来纪念他。

屈原出生于楚国贵族，和楚王一样，芈姓，但楚王是熊氏。该姓出自黄帝颛顼系统的祝融氏；芈姓族群从商代迁徙至南方楚地，当传到熊绎时，因功受周封于楚，遂居丹阳（也就是现在湖北宜昌）。这就是屈原的故乡。

春秋初期，约公元前七世纪，楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方，叫屈瑕，他的后代就以屈为氏了。楚王的本家中，和屈氏家族类似的，还有春秋时代的若敖氏和薳氏，战国时代的昭氏和景氏。昭、屈、景是楚国王族的三大姓，屈氏能够从春秋前期一直延续到战国后期，一直处于楚国的高层，这个家族可谓经久不衰。屈原曾任三闾大夫，据说就是掌管王族三姓的事务。

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内容更新时间（UpDate）： 2023年03月05日 星期日