初学书法学什么字体比较好(初学书法字体学什么好)

2023-02-16 19:28:01 技术常识4 内部分享

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谁再问初学书法选什么帖，就把这份清单甩给他,下面一起来看看本站小编书法艺网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

初学书法字体学什么好1

学习书法是从临摹碑帖入手的，这是继承书法传统的唯一途径和根本方法，也是书法创新不可缺少的基础训练。

碑帖是我国历代书迹保存和流传的重要形式。碑是指碑版刻石。或者说是经过加工而竖起来的石版，俗称"立碑"，从我国最古的石碑上看，都没有刻上文字，竖石仅是作为某种标记，或者说作为某种记号而已。从秦始皇时开始就在石碑上刻上了文字，以纪其功绩。到了汉代时，碑的应用就很普遍了，作为上层的官吏要刻石立碑纪其政绩，作为民间百姓为了纪念贤哲或亡故的先人而在庙堂、道旁或墓前竖碑，这时才称为碑。西安市的碑林就算是较大而闻名于世的碑刻。帖是把前人的手迹摹刻在石版或木板上，再拓印成帖，即叫做字帖。帖起源于唐代，从李世民开始了广泛应用。

碑帖的用途，在于临习和欣赏。我国的碑帖极其丰富，不可能遍临千帖，所以要有目的、有重点的选择范本作为学习楷模。要求：

应当选用古代优秀的碑帖和字体。一般应先学楷书，它点画规范，笔法丰富，结构端正，法度规矩，集中体现了书法艺术用笔、结构的法则，最便于初学者打基础。应该选择古代流传下来的、经得起历史考验的、高水平的第一流碑帖来学习。这对学到正确的用笔法度和结体原则等书法的基本功及探索书法艺术的规律都有很大的帮助。风格上，由于我国书法流派众多风格各异，要选取有代表性的、难易适度的、适合自己、自己也喜欢的。下面我介绍一些碑帖供选择：

楷书类

1、《北魏郑文公碑》

2、《北魏元怀墓志》

3、《魏张猛龙碑》

4、《魏崔敬邕墓志》

5、褚遂良《大字阳符经》《雁塔圣教序》

6、欧阳询《九成醴泉铭》

7、虞世南《孔子庙堂碑》

8、颜真卿《勤礼碑》《颜家庙碑》《李玄靖碑》

9、柳公权《玄秘塔碑》《神策军碑》

10、赵孟頫《三门记》《胆巴碑》

隶书类

1、《乙瑛碑》

2、《礼器碑》

3、《张迁碑》

4、《石门颂》

5、《曹全碑》

6、《史晨碑》

行书类

1、王羲之《圣教序》《兰亭序》

2、李邕《李思训碑》

3、颜真卿《祭侄稿》

4、苏轼《寒食诗帖》

5、黄庭坚《松风阁诗》

6、米芾《蜀素帖》《苕溪诗》

草书类

1、皇象《急就章》

2、王羲之《十七帖》

3、孙过庭《书谱》

4、张旭《古诗四帖》　

5、怀素《自叙帖》《圣母帖》《大、小千字文》

6、黄庭坚《李白忆旧游诗》《诸上座帖》

7、王铎的草书

篆书类

1、《散氏盘》

2、《石鼓文》

3、《峄山碑》

4、李阳冰《三坟记》

初学书法字体学什么好2

读帖，是学习书法非常重要的一步。学好书法，并不只是一味地伏案疾书，读帖的过程，事实上是把字体的结构、笔画的细节融入脑海的过程，也是书法反思的过程。

唐代是个书法家辈出的辉煌时代，“颜筋柳骨”传说至今，就柳公权与颜真卿的关系，描述为：“初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，溶汇新意，独树一帜为柳体！”

之所以把柳颜合称，是因为这两种字体，有着密不可分的关系。读《颜真卿勤礼碑·谨言精华》高清影拓，清楚地看出，柳公权书法与颜真卿书法，说是乃为一家，毫不过分！

所谓“颜筋柳骨”，指的是颜真卿的字体，偏重筋，而柳公权书法，则偏重骨。但从字体上观察，颜体字与柳字，结构几乎相同，部分字的写法，也几乎一模一样。可以说，从柳体字中，可以找到颜体的影子。

更确切地说：“颜体剃肉去筋存骨，乃为柳！”也就是说，把颜体字的厚重去掉，剩下干脆利索的骨头，就成了柳体。

到底柳体书法与颜体书法，哪个更好练？

一些初学书法的朋友，有不少提问过这个问题。不少人认为，还是颜体好学。但真正潜心研究过几种字体的朋友都知道，欧体、柳体、颜体这三种比较盛行的字体，学的人也非常多。

但如果你研究过就会发现，尝试三种字体，想要写的出神，都不太容易，但如果想要看出效果，柳体字反而最快能够看到。只不过柳体字每个字都要求精到，一旦出现某个字的失误，整个篇幅就坏了。但刚硬挺拔的柳体，一直是很多书法爱好者朋友追求的美感字体。

初学书法，楷书是基本功，但如果从柳体字开始学起，绝对是锤炼书法基本功的过硬方法！

书法经年，字无百日功——想要书法有起色，不付出时间和辛苦，是不可能的。如果真的有兴趣学书法，静下心来，慢慢成长，这何尝不是一种快乐！

初学书法字体学什么好3

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刘洪彪认为，他是从10余岁开始学习书法的，并且是从楷书学起的。一开始，他找到了一本欧阳询的《九成宫》练习，后来便学习颜真卿的楷书，在颜体上下的功夫最多，学习的时间最长。他认为，在唐代书法法度最来严谨的背景下，只有颜体楷书才是最自由、最开放的，可以说是颜体书法成就了他对书法的理解。

但现在人们所看到的刘洪彪的书法大都是草书，就草书来说，刘洪彪说，他学习草书也是被逼出来的，因为在当时，中书协确定成立各个书体委员会，让他担任草书委员会秘书长，这一下子让他感到压力很大，因为自己不擅长草书啊，怎么办？于是，他就去书店买了很多本关于草书方面的书籍，有字帖、有书论等，这些都需要恶补才能胜任岗位职责。

在学习草书中，最大的困难是自己不懂草法，想写的很多字，但没有草法，或不懂草法就成了他前进道路上的一大障碍，于是，他就用“吃百家饭”的方法来补上这一缺憾：一个是背诵《草书歌诀》，另一个是查阅《草书大字典》。在草书大字典中，查出来的很草法，都是古人所写，但每个人的写法不同，这就会让他同时学到了好几个古人的写法，对于提高草法水平是很有益处的。

至于所形成现在这样的书法风格，完全是经过几十年的修炼、体悟而得到的。他认为，书法是一门艺术，通过笔墨元素来表现一个人的技法水平与认知水平，这是肯定的。他曾经举办过多个书法展览，这些展览上，每次都是风格不同的。为什么会有不同的风格出现？这是因为人的每个阶段对书法、对社会、对个人修养等等都是处在不同阶段上的，因此，风格不同是很正常的。

就草书而言，这是他近些年来一直所研究的。草书是最能表现出书法的意韵的，是最能体现书法笔墨元素的，也是最能把人的情感融入进去的，当年古人在写草书的时候，也会有不同风格出出现的，例如王羲之的许多草书每一个有每一个的感受，这是有历史记载的。张旭的狂草书法也是一样的，结合当代人们对书法艺术性的理解，刘洪彪的草书也是用笔墨、技法、情感等多种元素来表现书法艺术性的。

当下，人们对刘洪彪书法的观点也出现了多种不同的看法，一些人认为，刘洪彪书法基础不牢固，用草书来弥补，草书功底不牢固，用空间和章法来填充。也有人认为，假如他是从欧体楷书学起的，现在也写不出来了，不然，他写的颜体怎么那么难看？当然，还有一些人认为，刘洪彪才是当代的书法艺术大师，他一直在引领当代书法的发展方向，大胆进取，锐意探索，使书法艺术出现了前所未有的高度，这是古人无法逾越的。

说到超越古人，刘洪彪认为，有些人抓住他所说的超越古人的说法，其实他并没有这么说过，他只是说“在某些方面超越了古人”，一些人就断章取义，在网络上批评、指责甚至谩骂，他也没有回应这些。刘洪彪认为，当代人们在某些方面超越古人，这是必须的，例如古人没有搞过展览，古人没有写过大尺幅的作品，而我们搞过，这些方面就是超越了古人的，这也是他提倡的“给书法穿盛装”、“字古式新”的主要理由。

刘洪彪曾担任第七届中国书协副主席、草书委员会主任、全国书法评委等职，在40、50、60岁时各举办过个人书法展，尤其是在60岁时的书法展，引起了书法界的极大关注，与张旭光、胡抗美、王厚祥举办了几次“草书四人展”。这个“草书四人展”的主格调就是突出书法的大空间、大形式、大作品，让现场观展的人无比震撼，同时也引起了书法界许多人的关注。

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