罗的姓氏有什么故事和传说(罗的姓氏有什么故事)
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国学日课 | 百家姓之——罗,下面一起来看看本站小编岳麓书社给大家精心整理的答案，希望对您有帮助 国学日课 三字经 百家姓 千字文 罗 郡 望 豫章郡。 起 源 祝融的后代于春秋时期封于罗，并建立罗国。后罗国灭于楚国，后人以故国名为姓。 名 人 唐朝文学家罗隐，元朝医学家罗天益，元末明初小说家罗贯中，明朝哲学家罗钦顺，清朝画家罗聘，近代语言学家罗常培，考古学家罗振玉，现代革命烈士罗世文，当代无产阶级革命家、军事家罗荣桓，国际共产主义战士罗盛教。 名 句 尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。（罗隐《雪》） 故国山河壮，群情尽望春。“英雄”夸统一，后笑是何人？（罗世文） 许多人，表面看来，都是在无成绩的状况中，所不同的是，有人在耕耘，有人在无所事事地等待。当过了若干时间之后，耕耘的人有了成绩，等待的还在等待。（罗兰） 本解读摘录自岳麓书社 得姓始祖 颛顼：姬姓，高阳氏，上古部落联盟首领，“五帝”之一，人文始祖之一。其孙祝融氏（传说中的火神。后上古时代掌管火的官员，称祝融氏）后裔，到了周朝的时候被封在宜城（今湖北省宜城县），称为罗国。后罗国被楚国所并，在原地建立鄢国。祝融氏的子孙就向南迁移，最初迁居枝江（今湖北省南部枝江县），至周朝末年又南迁至湖南长沙，以国名“罗”为姓氏，尊颛顼为始祖。罗的姓氏有什么故事1
罗的姓氏有什么故事2
姓氏源流
源于官位名称
罗氏，是两周时期的一种官职名，掌管天下鸟、禽的捕捉与饲养，以供王公贵族欣赏和食用。 在为卫懿公（姬姓卫氏，春秋时期卫国第十八任国君，喜好养鹤）饲养、照料仙鹤的罗氏后裔子孙中，有以先祖的官职名称为姓氏者，称罗氏。
源于少数民族
1、源于鲜卑族叱罗氏、破多罗氏,，因汉化政策，改汉姓罗。
2、源于蒙古族，属于帝王赐姓或汉化改姓。
3、西域斛瑟罗（武则天时赐蒙池都护、继往绝可汗兼右卫大将军）后裔改姓罗氏。
4、满族八旗姓中爱新觉罗氏、萨各达氏、罗佳氏、鄂穆绰氏等后裔中有改姓罗者。
5、在土族语言中，把罗姓人称作罗古尔·孔，即种油菜子的人。土族语言译成汉语后，罗古尔氏人就取第一个字罗作为自己的姓。
6、明朝时期西南地区苗族，汉族融入苗族改姓罗。
7、源于布依族：布依族罗氏为古罗国后裔，属于以国名汉化为氏。
8、源于彝族：贵州水西彝族，属于以汉化改姓为罗。
9、源于土家族：楚国（先秦时期位于长江流域的诸侯国）灭罗国时，有一部分罗姓人不愿臣服楚国，便向西越过神农架，定居阆lang中（阆中市：由四川省南充市代管，位于四川盆地北缘，嘉陵江中游）。
10、源于瑶族
11、源于京族，属于以汉化改姓罗。
12、源于拉祜hu族，属于以汉化改姓为罗。拉祜族人到清嘉庆年间开始出现姓氏，但开始只有李、石、张三姓。后来，由于拉祜族与汉族及临近民族的交往日益频繁，他们的姓氏也增加了，如今拉祜族中有包括罗氏在内的多个姓氏。
13、源于哈尼族，明朝初期，云南临安知府赐给滇南（即云南省）土司（是西北、西南地区的少数民族部族头目）李、赵、陈、钱等汉姓，如今哈尼族中使用的汉姓有包括罗氏在内的多种姓氏。
14、源于黎族，属于以汉化改姓为罗。
15、源于白族，在改土归流运动（就是废除西南各少数民族地区的土司制度，改由中央政府委派流官直接进行统治，实行和内地相同的地方行政制度）中，改为汉姓罗氏。
16、今仡佬gē lǎo族、侗族、东乡族、回族、壮族、朝鲜族、羌qiang族、布朗族、俄罗斯族、仫佬mù lǎo族、佤族等少数民族及台湾高山族中，均有罗姓族人分布，其大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜ji'mi政策（用军事和政治的压力加以控制，以经济和物质利益给以抚慰）及改土归流运动中，改为汉姓罗氏。
罗姓：宋版《百家姓》排名第75位，现今人口约1000多万，占总人口比例约0.86%。
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罗的姓氏有什么故事3
在罗子国并入楚国后，失国得姓罗子国臣民及其后裔，便开始了漫长的迁徙过程，先迁枝江，再徙长沙。
周朝末年，在长沙郡形成了以“罗”命名的罗县，1957年出土了“罗县城遗址”，当地以“罗子国城遗址”定为湖南省级文物保护。《湖南省志》中第一位见传的女性是秦朝武陵郡守罗君用的女儿“罗孝女”，其兄弟“罗孝子”同期见传于《湖南省志》。长沙罗县罗氏在湖南的影响力可见一斑。罗君用的另一个儿子罗珠，参加汉高祖刘邦的军队。《江西通志》记载：“从灌婴，定豫章，有功德于民，得官。晋末有罗企生、遵生，今南昌柏林罗氏是其后也。”罗珠是第一位见诸史志的豫章罗氏，开启了豫章罗氏的郡望，其具体官职有：大司农、治粟内史、武陵令、九江郡守、参军知政，名列共斩项羽灌婴部下五人之一，官封列候。
在湖南汨罗江北岸的楚塘乡楚南村有汨罗山，又叫罗山，屈子祠前有罗渊，皆以罗氏活动地域而名，清朝湘籍儒将罗泽南便以“罗山”自号。湖南湘阴罗县以北自古就是麋氏族的活动范围。到周朝末年，罗、麋等附庸楚国而聚居的姓氏县，都统辖于黔中郡。
秦汉时，罗子国遗民，有的留居长沙郡，有东迁豫章郡，《广韵》云：“本自颛顼末裔”，受封罗子国，子孙以为氏。望出豫章、长沙。”《太平寰宇记》第一百零六卷洪州篇：“豫章郡五姓中有熊、罗二姓，直到宋、明代，豫章罗氏都是大姓，人才辈出，散布于全国各地。”
长沙马王堆三号汉墓出土绢画古地图中，显示在湖南省江华县的潇水支流有一条叫罗水的河，是一支罗氏族群南迁于此而得名。还有两广西江中下游两岸之地，壮族语称“田”为“罗”，即山间田之意，也说明罗氏族群南迁至两广地，与南越相融合，并保留了许多以“罗”为名的地方。由此可见，全国各地留下的许多以“罗”命名的山、水、村庄、城市决非偶然之事。
另有一支罗氏族群向中国西南部迁徙，从滇东，滇南迁入湄公河下游，建立了罗斛国，后来吞并了暹国，合称“暹罗”，即今泰国的主体，成为泰族的一部分。有学者考证，罗子国遗民在春秋战国时已迁往高丽，今韩国保留有楚文化为证。
当罗子国被楚国吞并时，其中一部分罗子国臣民不愿投降楚国。他们和卢、赖、傅等遗民后裔向西越过神农架进入川东，定居于阆中。晋朝《华阳国志》中有“罗”成为板楯蛮七姓之一的记载。罗子国遗民融入当地土家族，一支则继续西迁到北胜县，成为彝族的大姓。
另一支则迁入贵州东部、南部，与于越、扬越融合为布依族，罗姓成为布依族的大姓。
罗子国遗民被楚文王迁徙至湖南省汨罗后，在那里定居过一段时期。有一支越过罗霄山脉到达江西繁衍生息。当地罗霄山脉的名字来源也与罗子国后裔息息相关，《罗氏族谱》中留有汉代“罗霄”的名讳。后来，复从江西西经湖南辗转迁到贵州。
还有罗子国后裔一支，由湘北南迁于湘南，加入了瑶族十二姓之一，如广西龙胜的白水保存的瑶族《评王券牒》中署有罗道门、罗行。原存湖南蓝少县荆竹乡新寨村的《万福攸同，兰桂腾芳》瑶人谱牒中有罗竹奉，广东连南瑶族自治县至今有罗氏。
元朝初时形成的罗甸国和罗番。《经世大典招捕总录》的《八番顺元诸蛮》篇中载：“元世祖至元十五年（公元1278年），罗甸国主罗阿察和遏蛮军番主罗笃纳土来降。”
《元史地理志》的《八番顺元诸蛮夷官》篇中作：“罗甸国主罗阿察；罗阿资罗甸国遏蛮军安扶使；八番，罗氏等国。”元朝时分别立八番、罗甸二宣慰司。在罗甸国置罗番遏蛮军安抚司，又设罗博县，后改为罗甸县。今罗氏仍为布依族中大姓，为罗甸国和罗番的后裔。咸丰《安顺府志》一五卷《风俗志》记载：仲家七大姓中有罗氏。
罗氏在历史上形成了五个郡望，即豫章、长沙、襄阳、齐郡（济南）、河东（太原）。“郡望”，亦称“地望”，某郡、某地的望族。通俗地指，在某地区的名人特别多，影响巨大，某郡便成为某姓之郡望（出处），常常不是唯一的；某一郡亦不止一个“望姓”。在历史演变过程中，“郡望”也不是一成不变的，人们一般以主体或主流姓氏的出处为“郡望”。
古时候人们如此重视“郡望”是与“婚宦”有关，即与氏族的政治地位、社会声望有关；与婚姻关系，即通过婚姻嫁娶而建立的社会关系及财礼聘金有关。今人重视“郡望”，与对本姓的热爱、寻根意识、宗亲联谊有关。
内容更新时间（UpDate）： 2023年03月05日 星期日
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