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汉末三国时期有哪些韦姓人物？,下面一起来看看本站小编秉笔春秋吕书生给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

韦的姓氏有什么故事1

似青似白天浓淡，欲堕还飞絮往来。开篇依然提醒大家出行时要注意防护呀。汉末三国时期很多士人留下了著作，其间诞生了一些书法名家，后人对他们的字迹多加赞誉。本篇就来聊聊汉末时期的韦姓人物。

梳理了《三国志》、《后汉书》、《晋书》中提及的韦姓人物们，列个名单：韦昭、韦隆、韦晃、韦端、韦诞、韦康、韦著、韦毅、韦泓、韦忠。虽然人物数量不多，但韦端、韦昭、韦诞都曾名扬一时，只是他们扬名的方式各不相同，尤其是京兆韦氏知名度较高。

“韦曜字弘嗣，吴郡云阳人也”——《三国志·韦曜传》

【韦曜，本名为韦昭，因为要避司马昭的名讳，在史书中被记载为韦曜，《资治通鉴》中记载的名字还是“韦昭”，主要著作有《吴书》、《国语注》、《汉书音义》等，有一个儿子韦隆】

“二十三年春正月，汉太医令吉本与少府耿纪、司直韦晃等反，攻许，烧丞相长史王必营，必与颍川典农中郎将严匡讨斩之”——《三国志·武帝纪》

【韦晃，建安末与吉本、耿纪等人一起叛乱，也一起团灭】

“以州从事为牧韦端使诣许，拜安定长史”——《三国志·杨阜传》

【韦端，“京兆三休”之一，京兆韦氏子弟，被曹操任命为凉州牧，意图调解马腾、韩遂之间的争端】

“马超围凉州刺史韦康於冀，渊救康，未到，康败”——《三国志·夏侯渊传》

【韦康，韦端之子，父亲担任过凉州牧，儿子出任了凉州刺史也是一时佳话，就是命丧于马超之手，马超则是马腾之子】

“又有姜孟颍、梁孔达、田彦和及韦仲将之徒，皆伯英弟子，有名于世，然殊不及文舒也”——《三国志·刘劭传》注解

【韦诞，表字为“仲将”，同样是韦端之子，不过他以书法造诣闻名于世】

“伏见处士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦著、颍川李昙，德行纯备，著于人听”——《后汉书·徐稚传》

【韦著，韦彪之子，在他这京兆韦氏就已经被称为“三辅冠族”了，韦著博学多才，擅长《京氏易》、《韩诗》，也可能以此作为家学传承】

“本县长山阳度尚见而奇之，荐于太守韦毅，稍历郡职”——《后汉书·朱儁传》

【韦毅，朱儁年少时的会稽郡太守，在史料中只是捎带提及】

“伏见议郎韦泓，年三十八，字元量，执心清冲，才识备济，躬耕陇亩，不烦人役，静默居常，不豫政事。”——《晋书·应詹传》

【韦泓，晋元帝时期38岁，应该生于三国时期，与应詹交好，在应詹逝世后还为其服丧】

“韦忠愿以身代君，乞诸君哀之”——《晋书·忠义列传》

【韦忠，十二岁时裴秀来吊唁其父，说明韦忠也是诞生在三国时期的，虽然是被陈楚强迫为功曹，但陈楚面临危机时他还是挺身而出，毅然为其挡箭】

如有疏漏，还望补充。

韦的姓氏有什么故事2

韦仙翁

唐朝大历年间，代宗皇帝在白天睡觉，梦见一个人对他说：“西岳太华山中，有一个皇帝坛，你为什么不派人去寻访，祭拜它呢？那样就能得到极大的福荫。”代宗当天就派监察御史韦君，骑马到太华山寻访。

韦君来到山下，州县把山下一个客店摆设齐整，在店中

准备了饭，其他客人全部被赶走。有一个老人对店主说：“韦侍御吃一顿饭就走，我又老又病不能远去，我只在屋里坐着不出来，可以吗？”店主答应了他。

不多时韦君来到店中。

过了一会儿，忽然听到屋里有咳嗽的声音，韦君便问有什么人在这里，并派人去看。看的人说：“有一个老人。”

韦君就问老头姓什么。老头说：“姓韦。”

韦君说：“咱们是同一宗姓，应该叙一叙辈份继承。”

于是请老头和自己同席而坐。老头就问韦君的祖父叫什么名字。又问他的高祖是谁。韦君说出祖父叫什么名，做什么官，又说高祖信奉道教不做官，隋朝时进到这山里，不知哪儿去了。老头感慨地叹道：“我就是你的高祖。我叫韦集，有两个儿子，你就是我小儿子的重孙子。哪知道能在这儿与你相遇！”

韦君泪流满面地跪拜。

老头制止他，对他说：“你奶奶还在，你有两个姑奶奶也在山中，现在遇上寒食节，所以我就进城，给她们弄点脂粉。我这里有一个布包，包里有茯苓粉片，想卖了这些茯苓片再买脂粉。”老头又问韦君：“你现在要到哪儿去？”

韦君说：“我奉皇帝的诏令在这山里找一个真坛，州县和山里的人没有知道的，不知道您老人家是不是知道这个地方？”

老头说“莲花中峰西南上边，有一个古坛，好像是个遗址，这应当就是真坛，只是不一定罢了。”

于是老头和韦君住在一起。老头不吃粮食，只喝少量的酒和人参茯苓汤。

第二天，韦君要进山，老头说“我和你一块去。”

韦君就要把马让给老头骑。

老头说“你自己骑吧，我得拄着棍儿先走。”

韦君骑着马奔跑，竟追不上老头，老头总是在马前三十步的地方。

到了山脚下道路险阻，马不能行进了，韦君就下了马，跟着老头走进山谷。

走了一里来地。来到一个屋里，看见三个老太太。

老头说“这就是你的奶奶和你的两个姑奶奶。”韦君洒泪跪拜。

他的奶奶有七八十岁，姑奶奶各都四十多岁的样子，都披散着头发，穿着用树叶做的衣服。她们见了韦君非常高兴，对他说“年代变迁了，到现在还见到了重孙子！”

她们高兴了许久。于是韦君与老头上山访真坛。

攀登险山峻岭，韦君几乎支持不住，老头却行步如飞，老头回头看着韦君微笑。二人迳直来到中峰西南隅，果然有一个坛。韦君把坛洒扫一番，拜祭一番，立上标志就回来了。

回到老头的石屋，告别走出山谷，韦君说“到京城奏报完了，我就请假回来看你，”老头说：“你要努力，好好辅佐皇帝。”韦君就下了山，回到京城，详细地向皇帝奏报。代宗惊异感叹，就派韦君带着他的亲笔诏书入山，让韦君按照礼仪把仙人请来。韦君到山里寻找，就迷失了原来的道路，好几天也没有找到。访问山下的老人，老人们都说：“从年轻的时候以来，每隔二三年就看到这个老头进一趟城，相貌总是不变，不知他住在哪里。”

韦君望着山峰恸哭一场就回来了。代宗怅惘悔恨，让史官把这件事详细地记了下来。

【原文】唐代宗皇帝大历中，因昼寝，常梦一人谓曰：“西岳太华山中，有皇帝坛，何不遣人求访，封而拜之，当获大福。”即日诏遣监察御史韦君，驰驿诣山寻访。至山下，州县陈设一店，具饭店中，所有行客，悉令移之。有一老翁谓店主曰：“韦侍御一餐即过，吾老病不能远去，但于房中坐，得否？”店主从之。少顷韦君到店，良久，忽闻房中嗽声。韦问“有何人在此”，遣人视之。乃曰：“有一老父。”韦君访老父何姓。答曰：“姓韦。”韦君曰：“相与宗盟，合有继叙。”邀与同席。老父因访韦公祖父官讳；又访高祖为谁。韦君曰：“曾祖讳某，任某官。高祖奉道不仕，隋朝入此山中，不知所在。”老父喟然叹曰：“吾即尔之高祖也。吾名集，有二子，尔即吾之小子曾孙也。岂知于此与尔相遇。韦君涕泣载拜。老父止之，谓曰：“尔祖母见在。尔有二祖姑，亦在山中。今遇寒食，故入郭，与渠辈求少脂粉耳。有一布幞，幞内有茯苓粉片，欲货此市买。”问韦君：“尔令何之？”韦君曰：“奉敕于此山中求真坛。州县及山中人，莫有知者。不审翁能知此处否？”老父曰：“莲花中峰西南上，有一古坛，彷佛余址。此当是也；但不定耳。”遂与韦君同宿。老父绝粮不食，但饮少酒及人参茯苓汤。明日，韦君将入山。老父曰：“吾与尔同去。”韦君乃以乘马让之。老父曰：“尔自骑，吾当杖策先去。”韦君乘马奔驰，竟不能及，常在马前三十步。至山足，道路险阻，马不能进。韦君遂下，随老父入谷。行不里许，到室，见三妪。老父曰：“此乃尔之祖母及尔之二祖姑也。”韦君悲涕载拜。祖母年可七八十，姑各四十余，俱垂发，皆以木叶为衣。相见甚喜。谓曰：“年代迁变，一朝遂见玄孙。”欣慰久之，遂与老父上山访坛，登攀险峻。韦君始不可堪，老父行步若飞，回顾韦君而笑。直至中峰西南隅，果有一坛，韦君洒扫拜谒，立标记而回。却到老父石室，辞出谷。韦君曰：“到京奏报毕，当请假却来请觐。”老父曰：“努力，好事君主。”韦君遂下山，返到阙庭，具以事奏。代宗叹异，乃遣韦君赍手诏入山，令刺史以礼邀致。韦君到山中求觅，遂失旧路，数日寻访不获。访山下故老，皆云：“自少年已来，三二年则见此老父一到城郭，颜状只如旧，不知其所居。”韦君望山恸哭而返。代宗怅恨，具以事迹宣付史馆。（出《异闻集》）

韦的姓氏有什么故事3

韦姓是中国人口最多的第六十六位姓氏，主要集中在广西地区。当今韦姓大约占了全国人口的0.32%，总人口大约在430万。

韦的名义

韦的定义是背离。在甲骨文中，韦字像两人相背行之形，又像两足有揆隔之形，乃违字之本字也。也像两手搓揉猪皮之状。兽皮有毛称皮，去毛的生皮称革，经柔治的熟皮称韦。因此，韦的本义应是柔皮。在古代加工皮革的工匠有函（制皮铠甲）、鲍（治革）、韗（蒙鼓）、韦（柔皮）、裘（缝制皮衣）等五类。

最早擅长养家猪的氏族，多年的老猪的皮既厚又韧，可以蒙鼓、制皮衣、铠甲等，其中一支氏族特别擅长柔皮，是以猪为其氏族原始图腾，柔皮的技形成为族徽和氏族名称，氏族所居住的地方称豕韦，建立了氏族的城堡称郼，后来建立了国，最终发展为姓。

韦姓起源

韦氏始祖：彭祖

韦氏始祖——彭祖

韦姓的起源与演变主要有：

一、出自颛顼之后

韦姓出于高阳氏颛顼之后。据说颛顼之子称，称之子老童，老童之二子黎、吴回在高辛氏时代先后任祝融氏，吴回之子陆终，陆终有六子，后分别发展为六个大部落。陆终的第三子篯铿，又称彭祖氏，彭姓。

彭国一度发展十分强大，称为彭伯。彭国中有豕韦之地。夏少康封彭祖之别孙元哲于豕韦，称为豕韦氏，豕韦氏一度发展十分强大，与大彭国氏列为夏商朝时代的五霸。豕韦，即韦，靠近同族昆吾氏，故地在今河南滑县东南，那地正是春秋时卫国之地。豕韦在夏末第一次灭于商，商改封刘累于豕韦之地，不久后又复国，公元前1208年商王武丁前后灭了豕韦和大彭，改封子姓韦侯于此，甲骨文《卜辞》中已证实商朝的子姓“侯韦”存在。彭姓豕韦亡国后，子孙四散，遂以国为氏，有豕韦氏、韦氏。彭姓韦氏的历史至少有3200年。

外族基因融入

魏晋南北朝时，北方长期处于战乱，政权频繁更迭，中原人群多次向南大迁移，北方民族大批进入中原，中原汉族中开始融入了大量的北方民族的血液，韦姓中也融入外族人的基因。由于在秦汉时期韦姓主体已经离开中原，向南方迁移了，所以韦姓外族基因的融入主要为改姓。汉初西域的疏勒国人进入中原后以韦为姓。西汉的韩姓，唐朝的桓姓改韦姓，以及宋朝的西夏人的加入。到清朝初期，南部和西南地区的土司中韦姓占很大的比重。在归顺朝廷之后，大批土著改为汉族，当今南方地区多韦姓与土著的改姓有密切关系。

韦姓分布

韦姓分布频率图

当代韦姓的人口已达430万，是全国第六十六位姓氏，大约占全国人口的0.32%。在全国的分布主要集中于广西，大约占全国韦姓总人口的67.2%。其次分布在贵州、广东、安徽、江苏四省，又集中了19.5%的韦姓人口。全国形成了以广西为中心的向外逐步递减的分布局面。

韦姓血型

韦姓人群的血型分布总的是：

O型占38.8%，A型占27.3%，B型占26.7%，AB型占7.2%。

韦姓名人

韦孝宽

韦孝宽（509年—580年），字孝宽，以字行于世，京兆杜陵（陕西西安南）人，南北朝时期军事家、战略家，谥襄公。他早年在北魏多次参与战事有功而昇迁，成功指挥玉璧之战，攻灭北齐统一北方，平定尉迟迥叛乱。

韦见素

韦见素（697年—762年），字会微，彭城郡公赠幽州都督凑子。第进士，袭父爵，擢累谏议大夫。天宝十三载拜武部尚书同中书门下平章事集贤院学士，从玄宗入蜀，兼左相，封豳国公。肃宗立，除右仆射，罢知政事，授太子太师，加开府仪同三司。宝应元年卒，年七十六，赠司空，谥曰忠贞。

韦应物

韦应物（737年—792年），中国唐代诗人，山水田园诗派诗人，后人每以王孟韦柳并称，因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。他的作品今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》，散文仅存一篇。

韦姓传统文化

郡望和堂号：韦姓的郡望主要是京兆、平阳。堂号中最著名的是扶阳堂，“扶阳” 堂号典出西汉韦贤。韦贤是山东邹、鲁一带大儒，五世名儒。汉宣帝时封为关内侯，后升宰相，晋封扶阳侯。

韦姓的重要楹联有五副：

珠蚌有两；凤阁联双。

一经教子；五世儒名。

好男女岂为降将；真宰相莫若郇公。

红袖书笺，五云散彩；缬袍覆体，一枕留芳。

累绩石渠，图史抱藏山之秘；蜚声翰苑，蜀袍邀覆锦之荣。

家训格言：韦氏家训以隋朝韦世康《与子弟书》最为著名。韦世康，陕西西安人，官至荆州总管。他在《与子弟书》中要求子孙 “禄岂须多，防满则退。年不待暮，有疾便辞。”这是一种何等豁达而又超拔的人生态度！他经常与子弟们讨论这个“防满则退”的问题，“满招损，谦受益”，是我国古代人格修养的箴言。他又告诫子弟 “志除三惑，心慎四知。以不贪而为宝，处膏脂而莫润。”要求子孙作官能不贪，一丝一毫不沾民脂民膏。其清廉肃正，冰清玉洁之贞操，令人肃然起敬。

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内容更新时间（UpDate）： 2023年03月05日 星期日