牛郎和织女,的故事(有牛郎和织女的故事)
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民间故事：牛郎追求织女并没有错，五大看点还他一个清白,下面一起来看看本站小编米酱聊聊呗给大家精心整理的答案，希望对您有帮助有牛郎和织女的故事1
文/宝爸说故事 图片来源网络
牛郎追求织女的过程，颇具争议。网上有人说：“这个流传许久的传说，他的故事版本与真相并不简单，而是交错着人性的欲望、对女性的诱拐。如果这个故事发生在当下，牛郎是赤裸裸的耍流氓，会被警察抓走的！这不是爱情，这是古代版的《盲山》！”
牛郎织女其实是中国人民最早关于星的故事。牛郎代表牛郎星，织女代表织女星。在夏夜里，我们仰望星空，可以看到在东南方有一颗亮星，两旁各有一颗小星，那就是牛郎星；隔着银河，有一颗明亮的星星，旁边还有四颗小星，好像织布的梭子，那就是织女星。
牛郎星与织女星之间的距离很远，牛郎与织女是不可能永远是无法相会的。牛郎星和织女星都是离我们非常遥远的恒星，它们都比太阳还要巨大。它们之间的距离有16.4光年，即使牛郎跑得快，每天跑100千米，也要跑43亿年时间才能与织女相会。
然而，牛郎织女的爱情却成为中国民间一个非常著名的传说故事，归根到底皆因有五大看点，每一个看点都深入人心，与读者产生了情感共鸣。
01
牛郎与老牛相依为命。
牛郎原本是与哥哥嫂子生活在一起的。由于嫂子尖酸刻薄，他和哥嫂很快分了家。但是，除了一头老牛，牛郎什么都没有分到。从此牛郎与老牛相依为命。
由于没有住房，老牛带着牛郎去一个石洞中住下了。那里没有地种，在老牛的帮助下，牛郎开垦荒地。牛郎种下的庄稼长势特别好，头一年喜获丰收。老牛还帮着牛郎驮木头、运砖瓦，盖起了三间房子。只用了两年的时间，牛郎就变得吃喝不愁，日子过得很不错了。
牛郎与老牛相依为命，不惧贫苦，自力更生，为故事增加了励志的色彩，深深吸引了读者。牛郎的奋斗精神，无论是在古代，还是在当今与未来，都值得人们学习与传承。
02
牛郎追求下凡洗澡的织女。
突然有一天，老牛开口说话了，对牛郎说道：“牛郎啊，你年纪不小了，应该成个家了！”
牛郎非常感激老牛，但自知家中情况，对比人家，还是很穷，于是叹息道：“谁家的姑娘愿意嫁给我牛郎呢？”
老牛却不以为然，很乐观地说：“只要你愿意按照我的办法去做，就一定会有姑娘肯嫁给你做妻子的。”
老牛接着说：“明天中午，天庭有六位仙女将要去银河北面的一个水塘中洗澡。其中要属最小的仙女（织女）心灵手巧、漂亮，心地也最善良。你只需要提前躲在池塘岸边的树丛后面，等到她们下水洗澡的时候，就偷偷将她的衣服拿走，记得她穿着红色的仙衣。”
第二天中午，正如老牛所说，六仙女脱下纱罗衣裳，跳进池唐中。牛郎按照老车的话，偷偷拿走其中红色的仙衣。仙女们看见有人来，纷纷慌乱地穿上自己的衣服，飞走了。唯独剩下丢了衣服的织女。她看见自己的仙衣竟然被一个小伙子抢走，于是又羞又急，可却没有办法。这时候，牛郎走上前去求婚，请求她做自己的妻子。织女听后，红着脸就答应了。
牛郎追求下凡洗澡的织女，极具故事性，给当下的读者无限的遐想。但是牛郎是不是耍流氓？后面再作分析。
03
婚后男耕女织。
牛郎勤劳善良，织女心灵手巧，两人郎才女貌，婚后男耕女织。每天，牛郎去田间耕田种地，织女留在家里纺纱织布。他们夫妇十分恩爱，既不缺吃，也不缺穿，生活过得有滋有味，幸福美满。这是多少人向往的山间宁静又美好的幸福生活！
网络红人李子柒之所以成功，就是抓住了人们的梦想中的田园生活，以中华传统美食为主，还原古法工序，应用古朴炊具，散发着淡淡的田园气息，独特的视角配以悠扬婉转的古调，凸显对田园生活的追求，让人过目难忘，激发着人们返璞归真的情感共鸣。
而牛郎织女婚后男耕女织的田园生活正是人们喜欢和追求的生活！
04
仙女被带回天界。
快乐的日子总是过得很快，眨眼间五年的时间过去了，织女生了两个孩子，一男一女，都非常伶俐可爱。织女高兴地对牛郎说：“人间的生活十分欢乐，我愿意永远都生活在人间，和你一直白头到老。”牛郎听后非常高兴，说：“多亏了老牛的帮忙，咱们才能够过上这样幸福美满的生活，希望咱们能够永远相亲相爱，不分离。”
就在他们夫妻沉浸在幸福中的时候，灾难却悄然降临了。
天帝和王母娘娘已经知道织女留在人间，并嫁给牛郎做妻子的消息，他们火冒三丈，立即派遣天兵天将，把织女捉回天庭领罪。
牛郎织女的田园幸福生活突然间被打回原形，引起了大家对他们的愤愤不平与同情。
05
牛郎为爱情与天界斗争。
牛郎得知妻子被天兵提回天庭，悲痛万分。他立即找来一根扁担，把孩子放在箩筐里，自己挑着去追赶。可是他行走的速度很慢，历尽千辛万苦来到银河的时候，却找不到银河的影子。原来王母娘娘担心牛郎渡过银河，就命令掌管银河的天神将银河搬到天上去了。
牛郎追赶不上织女，只好挑着一双儿女回家，另作打算。
此时，老牛说道：“牛郎啊，你已经照顾了我很多年。等我死后，你把我的皮披到身上，就能够上天去了。”说完这些话，老牛就闭上眼睛死了。牛郎按照老牛所说的去做，将牛皮披在身上，果然可以腾云驾雾了。
但谁能想到，当牛郎来到银河边，准备渡河的时候，突然一个无形的东西将他的去路挡住了。原来王母娘娘看到牛郎赶来，害怕他会惹出麻烦，索性将头上的一根银簪子拔出来，向银河中划去，顿时银河就变成了不可逾越的天河。
自此，牛郎只能在天河的这边望着，织女也无奈地在天河那边招手。尽管他们很想要诉说对彼此的思念，却因为相隔太远听不见。他们后来想出一个好办法：牛郎将写好的信件，捆在牛鞭子上面，抛给对方，织女把写好的信放在织布的梭中，隔着银河投掷过来。
织女终日思念牵牛，渴望相见，而又“盈盈一水间，脉脉不得语”。从此开始被编织为一幕恩爱夫妻受着隔绝之苦的爱情悲剧。
后来，王母娘娘被牛郎织女的爱情感动了，就允许他们每年的七月七日在鹊桥上相会一次。
06
宝爸觉得，如果像文章开头对牛郎上纲上线，有些草率了。牛郎追求织女并没有错。
首先牛郎与织女本是民间神话故事，其故事背景是古代。古代人信奉男女授受不亲，讲究的是媒妁之言，许多男女双方结婚之前都没有见过面，即便见面也少有非分之想，更何况勤劳善良的牛郎。
其次，牛郎的内心是干净的，在当时的环境下，他虽然偷了织女的衣服（或者也偷看了），但是不存在任何的邪念。
再者，老牛突然间开始说话，叫牛郎如此如此就可以娶到老婆；一代表天意，二把故事瞬间带入神话世界。神话即具有神奇色彩，我们不能照搬到现实生活中。
再者，牛郎织女的爱情故事从古至今，历经千锤百炼，仍深受人们喜爱。为何在当今，有人质疑牛郎当年追求织女的行为不雅？其实，这只是少数人的声音，就是一些无良自媒体为了文章能够博眼球而故意为之。他们为了眼前的一点利益，昧着良心写作，颠倒是非，曲解典故。
最后结语：
无论贫穷与富贵、聪明与否，每个人都应该拥有爱情的权力，不应该被剥夺。
牛郎织女的故事曲折离奇，由浅入深的情感，牢牢抓住读者的心。他们从认识到结婚，再经历分离，即便是银河也无法割断他们之间的感情，深深地打动无数的人。
有牛郎和织女的故事2
文 / 赵九九
农历七月初七，是中国的传统节日——七夕。因古代初七前后的夜晚，妇女会在庭院向织女星乞求智巧，故又称“乞巧节”。不论是七夕，还是乞巧节，总有一个人物、一段故事，让人传说。这便是我国四大民间爱情传说之一的牛郎织女故事。
东晋葛洪《西京杂记》说汉朝的少女们常常七月七日在开襟楼拿丝线比赛穿针孔，当时的人们纷纷效仿，南朝梁宗谋的《荆楚岁时记》也记载了南朝妇女七夕穿针乞巧的民俗。五代王仁裕《开元天宝遗事》记载说，到了七夕，宫中嫔妃们要祭祀牛女二星，并对月比赛穿针，民间百姓也效仿他们。元陶宗仪《元氏掖庭录》也说，七夕，宫女们比赛穿针引线，先完成的就是“巧者”，大家要凑钱奖励巧者。随着社会的发展，七夕“乞巧”的习俗已经逐渐消失了，但它却更多了爱情的味道。
清丁观鹏《乞巧图》之“月下穿针”
如今，“七夕”被誉为中国的“情人节”， 而一说到古代的爱情故事，大家往往都会想到牛郎与织女，或者董永与七仙女，有的人对这两个故事往往分不清楚，那么“七夕”究竟与这两对情人中的谁有关系呢？
有的说，汉代以前，牛郎织女只是天上的两个星座，并无关系。汉代的时候，牛郎与织女“结婚了”，开始形成为爱情神话故事：传说天帝的女儿住在天河的东边，她忙于织布而耽误了自己的终身大事，天帝看她可怜，就把她嫁给了天河西边的牵牛。织女出嫁后，荒废了织布的工作，天帝很生气，就又把织女带回到了天河东边，只允许他们夫妻一年见一次。每年七月，就会有很多喜鹊来天河搭桥，夫妻踩着喜鹊相见——这就是为什么我们见到的喜鹊，头上的毛如同脱了而变成了白色。
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明忠厚的小伙。只因父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活。一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
又有人说，有一天，天上的织女和仙女一起下凡游戏，在河里洗澡。牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。
但是好景不长，这事很快便让天帝知道。王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
南阳汉代画像石，牛郎织女星座
董永七仙女故事也产生于汉代，但较牛郎织女故事稍晚，是说有一个家贫的孝子董永，他的孝顺感动了一位仙女，仙女下凡帮他织布卖钱偿还债务。晋代干宝的《搜神记》中把天上的牛郎与织女双星，说成是汉代孝子董永夫妇的故事。牛郎与织女、董永与七仙女的故事开始合流交错：汉朝有一个叫董永的，年少时就死了母亲，他和父亲相依为命，后来父亲也死了，他没有钱安葬，就打算卖身为奴换钱办丧事。一个有钱人知道他是孝子，就给了他一万钱，但没有让他当自己的仆人。董永埋葬了父亲，守丧三年后，打算回到那个有钱人家做苦力，以报答他的恩情。结果路上碰到一个女子，说自己会织布，她愿意做董永的妻子，她用十天时间织了一百匹布，替董永偿还了债务，董永重新获得了自由。女子自称是天帝的女儿，因为董永孝顺，天帝特意派她来帮助他，说完，女子就飞天不见了，再也没有回来。
黄梅戏《天仙配》
《搜神记》中董永与妻子织女的故事，显然是脱胎于牛郎织女神话。但牛郎与织女已经结合了，那么《搜神记》中董永遇到的也是织女，这个问题怎么解决呢？到了宋代，人们终于解决了这个难题，《董永遇仙传》说汉代提出“独尊儒术”的董仲舒是董永的儿子，董仲舒为了寻母，道士严君平指点道:“难得这般孝心。我与你说，可到七月七日，你母亲同众仙女下凡太白山中采药，那第七位穿黄的便是。”织女一下子变成了七位，董永所遇的仙女第一次成了七仙女，从此，明清以来的各种地方戏中，董永所遇的仙女都叫七仙女了，织女与七仙女不相混同，牛女传说与董永传说则自然分离开了。
《天仙配》年画选页
董永的故事在明清不断被演绎，在一些话本小说里，把原本好心帮助董永的有钱人以及天帝，塑造成了反派，说七仙女偶然下凡，见到卖身葬父的董永，被他的孝行打动，就决定嫁给他。董永的主人家曹员外百般刁难董永。为了给董永赎身，七仙女请来自己的六位姐姐一起来织布，一夜织成十匹锦绢，终于使得董永重获自由。夫妻返家途中，七仙女发现自己怀有身孕了，这时候天兵天将出现，传玉帝旨意，限七仙女返回天宫，违命则将董永碎尸万段，七仙女不忍丈夫受害，只得返回天庭，后七仙女将孩子生下送给董永抚养。
董永传说虽然山寨了牛郎织女，但二者最大的不同就是结局，牛郎织女可以每年鹊桥相会，董永七仙女别后再也无法相见了。所以，七夕，我们纪念的是牛郎织女。
牛郎织女
“牛郎织女”的故事在传统诗词中有很多表现，如汉末的《古诗十九首》：
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。”
此诗倾向于分别的意味，语调凄婉，而经过魏晋的转变，织女牵牛从悲剧传说逐渐演变为了牛郎织女鹊桥相会的喜剧故事。唐代权德舆作《七夕》曰：
“今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。”
宋代秦观《鹊桥仙》曰：
“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”
我们现在过“七夕”，虽然已经失去了“乞巧”的习俗，但每到这一天，人们依旧会想起牛郎织女，而提起这个故事，如今，人们更多的是倾向于其爱情的内涵，显然，它已经成为了一个爱情符号了。
后来，每到七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
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有牛郎和织女的故事3
那是很早很早的时候，在河南省南阳城西面，有个牛家庄，这庄里住着一个勤劳的孩子，叫灵儿。灵儿很小的时候，父母亲就死了。他跟哥哥过日子，他的嫂嫂是个心地不良的狠毒妇人。她对灵儿很不好，不给他吃，不给他穿，雨天、下雪天都要灵儿去干活。
有一天，嫂嫂叫灵儿去放牛，说：“放牛去！这是九头牛，你要是带不回十头牛，就不用回家了。”
灵儿赶着牛，翻山越岭，走到一块大石崖的下面，又饿又累，心里又害怕，他就哭了起来。他想，要是牛不再生一头小牛，我怎么回去呀？
这时，他忽然看见了一位和善慈祥的白胡子老爷爷，走了过来，拍拍灵儿的肩膀问他：“小弟，你干什么来这偏僻的深山放牛啊？你为什么哭呀？”
灵儿把他嫂嫂要他带十头牛，才能回家的事，告诉了他。
老爷爷想了想说：“哦，你别伤心了。从这里往南走，有座伏牛山，我看到有头生病的老牛，你可以好好地照顾它，等它病养好了，你就可以带十头牛回家了。”
说完，老爷爷不见了。灵儿照他的话，向南面走去。
翻山跨涧，终于找到了伏牛山。在山里，看见一头瘦得皮包骨的老牛，躺在一块大石板上。
灵儿走到老牛的身边，轻轻摇摇说：“牛伯伯，醒醒吧！”
老牛慢慢的睁开眼睛，一会儿又闭上了。灵儿想，它大概饿坏了，于是砍来青草，一扎一扎地喂它。
喂了三天，老牛才睁开眼睛，抬起头来说：“我是天上的牛大仙。因为偷拿谷子到人间发放，犯了天规，玉皇大帝把我踢到人间来。我的腿坏了，不能走路，你若能每天收集百花的露水，给我擦脚，大概一个月，就能医好。”
灵儿陪着老牛，收集百花露水给它擦脚。一个月后，老牛的腿果然好了，灵儿就带着十头牛回家去。
嫂嫂看见灵儿带了十头牛回家，暗暗高兴，嘴里却硬说灵儿偷牛，打了他一顿，罚他晚上跟牛一起睡，所以大家都叫他牛郎了。
牛郎长大后，嫂嫂提出要分家。占去了所有的房子和田地，牛郎只分到那头老牛、一个破箱子、一辆破车，离开了家。他在一棵大桑树下，搭个草棚，住了下来。
有一天，老牛对他说：“你一个人生活多么孤单啊！我帮你找个媳妇吧！今天晚上，你躲在丝瓜架下，会看见天上的仙女。如果有个仙女老是瞅着你，那么她就是愿意做你的妻子了。”
牛郎果然看到了天上有七位仙女在跳舞。其中有一位最小的仙女瞅着牛郎，还对她痴笑。接连着七天，她都这样看着他，对他笑，牛郎很想去找她。
老牛告诉他：“往东走，有座秀丽的山，山里有个清澈的大湖。当黄昏时，仙女都会到那儿去洗澡。她们脱下羽衣，那时，你可以悄悄的从树林子里出去，把那位小仙女的羽衣拿走，这样，她就没有办法回天宫了。”
牛郎照着老牛的办法做，那位小仙女找不到羽衣，眼看着六位姐姐都穿起羽衣飞走了。她没有羽衣，不能飞，急得哭了起来。
这时，牛郎恭恭敬敬地把羽衣送还给小仙女说：“美丽的、高贵的小姐，你的羽衣在这儿，快穿上吧！”
小仙女羞答答的接过羽衣，穿起来。
牛郎说：“天这么晚，别回去了，请你到我家，住一晚吧！”
小仙女想，天这么晚了，只好答应牛郎，跟他回家。
牛郎把屋子打扫得干干净净，自己睡到后面的柴房里，让小仙女住在屋子里。
第二天，小仙女看牛郎面貌英俊，心地善良，就对他说：“我不回去了。如果你愿意娶我，我们就一起生活吧！”牛郎十分高兴，他俩就结成夫妻，过着相亲相爱的生活。
六位仙女姐姐很关心小妹，给她送来天蚕、梭子、织机，让她继续纺织。
乡亲们都来贺喜。小仙女养蚕，纺织。她织的绸缎做成的衣服，冬暖夏凉，闪闪发光，大家都称赞她是心灵手巧的织女。附近的村民都来向她学习养蚕，学习纺织。
过了三年，织女和牛郎有了一个儿子，叫金哥，女儿叫玉妹。一家四口，生活得很快乐。
一天，牛郎正在犁地，忽然起了响雷。
老牛瞅着牛郎直下泪，说：“牛郎，我为了你们的婚事，惹恼了王母娘娘，现在她要罚我死。我死后，她也不会放过你们的。你要吃了我的肉，可以成仙，穿上我皮做的鞋，可以飞上天去。这是我心甘情愿的，你不要不忍心。”
老牛说完，就倒下死了。牛郎和织女大哭了一场。
到了农历七月初七，忽然雷声隆隆，泻下了一阵大雨。原来是王母娘娘派了天兵天将，到人间来抓织女，带回天宫去了。
这时，牛郎正在锄地，金哥和玉妹赶来告诉他，他急急忙忙跑回家去，穿上了老牛皮做的鞋，用竹筐挑着金哥和玉妹，飞上天去，追赶织女。
在天宫里，日子好过，夫妻俩人不觉懒散起来，王母娘娘好心劝他们，也不认真改进，惹得她火了，拔下银簪往地下一划，一条波涛汹涌的银河出现了，把牛郎、金哥和玉妹隔在银河的南面，织女在银河的北面。从此以后，一家人再也不能团聚在一起了。
王母娘娘只准许每年的七月初七，让他们相会一次。在寂寞的岁月里，他们痛下决心，恢复了男耕女织，勤劳的工作。
天上的喜鹊同情牛郎织女的遭遇，在每年七月初七的晚上，向银河飞去，它们互相咬住尾巴，搭成一座桥，让牛郎带着金哥、玉妹过桥，去和织女相会。
这一天，民间有人摆上香炉，供上瓜果，在月光下穿针引线，向织女乞巧，所以这个节日叫做“乞巧节”。
内容更新时间（UpDate）： 2023年03月25日 星期六
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