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艺术史上的“虎”故事,下面一起来看看本站小编中国青年网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

动物效忠的故事有哪些1

虎在十二生肖中位居第三，在十二个时辰中属于“寅时”，即凌晨3点至5点。

生肖文化早在远古时候就已经形成，在最早的生肖团队中并没有老虎，而是一只狮子。由于狮子名声不好，玉皇大帝就想找一位能力相当的猛兽来替代狮子，老虎就成为重要的候补队员。经过一番考察之后，老虎通过了考核，正式代替了狮子，成为生肖队员中爪子最厉害的一位。

细捋一下中国艺术史中的老虎形象，大致可以认为，它的凶猛决定了其在艺术史上的两种形象：要么是被歌颂的主角，要么是反衬被歌颂者。前者它是虎啸山林的百兽之王，后者它被比它更强大的人驯服了。

将老虎画成百兽之王，表现它动物本性的，多半是对老虎有真爱的画家。宋代有位名叫包鼎的画家，出身画虎世家。他曾画过一幅《乳虎图》，“两虎引子而行，意甚安佚。其雄前行，观其意中亦有御卫之意。小虎爪牙未备，已有食牛之意。”画中想突出的虽然是那只幼虎，但仍然专注于老虎的本性。宋代还有一位画虎专家，名叫赵邈龊，精于画虎之气韵。

王安石也画过一幅老虎，听起来有点奇怪吧？事情是这样的：王安石年轻的时候曾在扬州工作，他的顶头上司是因为庆历新政失败而被放扬州的韩琦。王安石每天起得很晚，一副邋邋遢遢的样子。韩琦以为王安石声色犬马，对他颇不满意。韩琦比王安石年长13岁，又是领导，就教训王安石，要他求上进。王安石不辩解，也不改正，但私以为韩琦不懂他。后来韩琦了解到王安石是晚上学习很晚才睡，就改变了对他的印象，主动表示愿意收他为门徒，王安石不同意，他对韩琦有看法，后来还在日记里写了很多韩琦的不是，并画了一只老虎来讽刺韩琦。

王安石为什么要画老虎讽刺韩琦呢？大概是因为韩琦性格比较凌厉，在处理问题上偏于主动和进攻。不过，到韩琦去世时，王安石终于认识到自己对他的误解。

在古代，老虎生活的生态系统比较好，野味比较多，老虎的数量因此也比较多。在老百姓眼中，老虎是大害虫，人人喊打，可是谁也不敢轻易对它下手。

盛唐时期的裴旻是中国艺术史上有名的人物，他善于舞剑，后人将裴旻舞剑、李白的诗、张旭的草书并称“三绝”。裴旻是一位铁胆将军，在他镇守北平时期，当地多虎，为患人间。裴旻精于射箭，曾经在一天之内射死过30多只老虎。在他很高兴地下山后，遇到一位老者，老者说：“你射杀的不是真虎，而是彪，如果你真遇到老虎，只怕未必能伤得了它。”裴旻问真虎在哪里，然后按老者指的方向去找真虎。裴旻躲在灌木丛中，果然看到一只个子不大但气势凶猛的真虎，老虎长吼一声，山石震裂，裴旻吓得浑身发抖，自此以后，再也不敢射虎了。据传后人也画过“裴旻射虎图”，就是已不知道所画的内容是什么了。

老虎屁股摸不得，要是有人敢摸，那就是传奇。

元世祖至元七年（1270年），山东滨州一位名叫刘平的士兵偕妻子胡氏及儿子一同前往枣阳当兵。因为急于赶路，一家人晚上就在车下睡觉。没想到半夜来了一只大老虎，一口咬住了刘平，胡氏见状大惊，赶紧去救丈夫，可惜丈夫已入虎口。胡氏顾不得许多，急忙喊儿子递刀来。胡氏拼死与老虎相搏，终于砍死了老虎。胡氏的故事一时之间传遍大江南北，乡里为胡氏立了牌坊。有很多人写诗以表彰其行为。赵孟頫听说后，写了一篇《烈妇行》。也有人将这个故事画下来，为之题跋的士大夫不在少数，如《胡氏搏虎图》《胡氏刺虎图》《题胡氏杀虎图》《刘平妻杀虎图》，等等。

《胡氏杀虎图》是中国古代绘画“成人伦、助教化”的经典范例。在有些士大夫看来，胡氏杀虎救夫的动机是值得借鉴的，一个妇人尚且可以为了丈夫而与老虎相搏，那普通人更应该有理由为国为家效力效忠。

“卞庄刺虎”则是另一种因杀老虎而流传的智慧故事。

春秋战国时期，齐国有一位名叫卞庄的人，生性勇猛，鲁国来犯时，卞庄连杀几十人，成就了他的英名。有一回，卞庄看到了两只老虎，准备杀死它们，却被一个小孩止住了。小孩向卞庄分析：“两只老虎相遇，势必会打架。只要一打架，结局一定是一死一伤。你等它们打得差不多了再出手，就能轻而易举地获得两只老虎。”卞庄听了觉得很有道理，就听从了小孩的意见，轻松刺杀了两只老虎，这就是有名的“卞庄刺虎”。

“卞庄刺虎”体现了中国人的谋略智慧，它因此也成为常见的绘画题材，据说张僧繇曾画过一幅《卞庄刺虎图》，蔡京的儿子还见过这幅画。还有人将这个故事刻在铜镜后面，或者是画在墓室壁画中，与“二桃杀三士”一样成为重要的民间绘画题材。

老虎屁股摸不得，所以在中国历史长河里，像武松那样趁着酒劲打虎的故事寥寥无几。但是在艺术史里，老虎屁股不仅可以摸，还可以使劲儿摸。

有一回，有个自带仙气的孙姓画家画了一幅《缚虎图》给司马光看，画中有一只老虎被拴在椅子上，旁边有一位妇人淡定自若。司马光博览群书，就回想起有本书里曾记载过一个类似的情节。《太平广记》记述了一对修道成仙夫妇的故事，男子名刘纲，其妻姓樊。樊夫人的道术比刘纲高明。话说有一回，两人上四明山，半路遇到一只老虎。刘纲使用法术限制了老虎，老虎伏在地上不敢动。当刘纲继续往前走时，道术没能制得住老虎。樊夫人走向老虎，老虎则乖乖地低下头，脸朝地，不敢仰视。樊夫人拿了一条绳索将老虎拴在椅子旁边，老虎乖顺得跟一只小猫一样。

仙人无所不能，驯服老虎就是证明，这个原理在佛教中更是被广泛运用。

宋代著名画家李公麟曾画过一幅《李通玄随虎图》，从字面意思可以理解为，此图画的是李通玄随身带着一只“宠物虎”。

李通玄是何许人？李通玄是中国佛教史上著名的僧人。据说他是河北沧州人，生于盛唐、于开元年间策杖西行至太原盂县，找一处陋室安居下来。他每天只在早上吃10颗枣和一个像汤匙那么大的柏叶饼。他从不与外人交往，天天在房间里写东西，如此过了3年。一天早上，李通玄迁居到一处古佛堂旁边，又过了10年同样的日子。之后他想换一处地方，行进途中遇到一只老虎，老虎十分驯服地伏在地上，好像正在等待李通玄。李通玄对老虎说：“我将写一部解释《华严经》的书，你要是愿意，就跟我一起去找一个可以居住的地方。”老虎听后站起身来，李通玄慢慢地抚摸着老虎的背，将自己身上的包裹放在老虎身上，跟在老虎后面，任其行止。老虎将李通玄带下山，在一处土龛前蹲下来。李通玄知道这就是老虎示意的居所，于是将行囊从老虎背上取下来，放进土龛里。老虎起身后离开，频频回顾李通玄。

李通玄成为佛教中的名人后，经常被人图绘真容。李公麟是著名人物画家，晚年信奉佛教，画过很多佛教题材的绘画，他画《李通玄随虎图》是情理之中的事，只是这幅画并没有流传下来，所以具体内容也不清楚。不过，在敦煌遗书中，保存了多幅貌似相关的画稿，内容基本上是一位行脚僧，背负行囊，身边有一只老虎相伴。由于画面的上方有一位化佛，可以断定这是一位得道高僧。既是得道，降龙伏虎也不是难事，这里宣扬的并非行脚僧本人，而是赞扬佛法无边。

与此相对，如果一个人没有修成正果，还是一个平凡的普通人，则只有以身喂老虎的命运，敦煌莫高窟第254窟壁画中的《萨埵太子舍身饲虎图》就是例子。萨埵太子是摩诃罗檀囊国的三太子，有一回他与家人及大臣外出游玩，于山中遇到一只母老虎和几只小虎崽。母老虎饿得奄奄一息，小幼虎嗷嗷待哺。善良的萨埵太子用自己的身体喂了母老虎，使得老虎们得以续命，此事也成为萨埵太子修行过程中最重要的一项成果。

近年来，生肖文化做得红红火火。寅虎年即将来临，旧历的钟声还没有响起，“老虎们”就在各种平台上做热身运动。细览各种老虎形象，发现一个有意思的现象，那就是其中的“萌虎”特别多，它们不仅形象可爱，而且富于人性，令人忍不住想抱一只回家。

被降伏的老虎自然没有杀气，可是生肖文化中的老虎为什么也变得“萌萌哒”？提醒一下，每年的7月29日被定为“全球老虎日”。这个世界究竟发生什么了？老虎为什么需要享受这种“恩遇”？真相很残酷，老虎王国已经十分萧条，许多品种已经灭绝，一些品种正濒临灭绝。丛林之王正在成为历史，留在画家心中的，只有萌宠可爱的形象。

（仇春霞 作者系北京画院研究员）

来源：中国文化报

动物效忠的故事有哪些2

圈子是什么，就是人生格局，站在摩天大楼上看到的就是蓝天美景，而站在地平线上则只能看到满目疮痍，所以，人不能局限与眼前，要放眼未来，长远考虑。

李斯是秦始皇的宰相，更是秦始皇的最重要军师顾问之一，秦始皇气吞山河的气势，在历史上真的是前无古人。其实，这样雄霸天下的秦始皇，有不少丰功伟绩都是在丞相李斯的辅导下建立的，李斯也因此在秦国获得了举足轻重的地位。

当然，纵使他自己才华横溢，也需要有机会施展才行，所以，李斯傍上秦始皇这个大老板也是颇为不易的，这期间，更是经历了相当大的周折。李斯在年轻的时候只是一个地方的小官，“为郡小吏”说的就是他这种生活状态，也就是一种“小富小安”的生活状态。

这种生活虽然平稳安逸，但是，对于胸怀大志的李斯来说，显然，是不会满足于此，不愿安于现状的。就在李斯的工作单位，厕所里有很多老鼠，他发现，这些老鼠看到人或者猫狗进来，就会吓得抱头鼠窜。同时他又发现，在粮仓里面也有很多老鼠，可是，它们表现却完全不同。

这些老鼠由于没有受到惊吓，全都吃的滚瓜肚圆活的安逸滋润，和厕所里的老鼠相比，真可谓是同鼠不同命啊。看到这些，让李斯受到了启发，人，又何尝不是这样呢？正所谓：近朱者赤，近墨者黑，说的就是你的圈子非常重要。

和什么样的人在一起，就决定了你会拥有什么样的人生。在老鼠的身上，他看到了环境、地位和选择的重要性。这也更激发李斯的想要飞得更高心的雄心，让他一时间躁动不安。可以说，也正是因为李斯放眼未来目光长远，这才让李斯从一个地方小官做到了秦国位高权重的宰相。

李斯如果一直在小地方做领导，那么，他每天面对的都是些鸡毛蒜皮的琐事，而到了秦始皇的身边则是治理天下，共商国事，这才是李斯想要的理想生活。从这里我们也可以看出李斯的老鼠哲学：怎么混不重要，重要的是你在哪里混，怎么混不重要，重要的是看你在跟谁混。

此时，光有理想还是远远不够的，有了理想就要为此奋斗，所以，李斯拜了荀子为师，跟着荀子学治国理政。学成之后李斯决定找个有前途的国家效力，他认为：楚王难成大事，其他诸侯国也已经衰落，没有前途，不值得侍奉，所以，他决定去日益强大的虎狼之国：秦国。

临行，时还跟老师表说道：“秦王想要称霸天下，这正是给了平凡百姓施展才能的机会，我若抓住机遇，定能大有作为，做出一番大事业，我自然不会松懈怠慢。”所以说，李斯是个实主义者。到了秦国之后，李斯先是在吕不韦门下做门客，得到吕不韦的赏识，将他保举为郎官。

这个职位让他有了接近秦王的机会，他游说秦王，和秦王谈王者霸业，这确实很迎合秦王的心思。之后，他被秦王看做知音，因此，秦王委任李斯为长史。按照李斯的谋划，首先要引进人才，暗中派人去收买人才，能用的则重金赏赐，不能用的则马上除掉，防止被他国所用。

之后，秦国就开始了武力征服各国之路。立功后的李斯又升任客卿，但是，恰遇水利专家郑国到秦国以修建水利为名义从事间谍活动被发现，秦国大臣建议秦王把本国内的客卿全部驱逐出境，当然，李斯也在这个名单之中。

李斯赖着不走，并且写了《谏逐客书》劝说秦王：“泰山不拒绝泥土，所以成就了它的高大雄伟；江河不舍弃细流，所以深广不尽；立志于霸业的人不嫌弃平民百姓，所以彰显了伟大德行。”因此，不应该抛弃百姓使得他们去帮助敌国。

拒绝宾客让他们去侍奉别的诸侯，这样，天下贤士都不敢进入秦国，这就叫做：“把武器借给敌人，把粮食送给盗贼的行为啊。”李斯最后说：“不是秦国出产的物品，值得视为珍宝的也有很多，不是秦国国籍的士人，乐意效忠于您的也很多，所以，您现在驱逐客卿就是在资助敌国，这样国家会有危险啊。”

可以说，李斯的《谏逐客书》持之有故，言之有理，奉劝秦王任人唯贤，更是说服了秦王，且让秦王越发的重用他，李斯也官至延尉。经过二十多年的战争，秦王一统天下，尊为“皇帝”，李斯也自然做到了宰相。

他协助制定有关的礼仪制度，建议拆除城墙，销毁民间兵器，反对分封，坚持郡县，参与制定法律，统一文字和度量衡，奠定了中国两千多年封建政治制度的基本格局。其实，李斯建议秦王“焚书坑儒”，也为中国统一思想做出了贡献，但却不利于后世文化的繁荣而广受诟病。

李斯凭借着自己的高智商、高学历，和长远的眼光，使得自己在秦始皇面前受到重用，最终，做到了一人之下万人之上，协助秦王完成霸业，也是书写了自己的命运。

参考资料：

【《史记·卷八十七·李斯列传》、《丞相李斯的“老鼠哲学”》、《谏逐客书》】

动物效忠的故事有哪些3

有的狗狗可是非常忠心的，下面的几种狗千万不要随便养，养了就要饲养一辈子哦，因为它们会忠诚你一生的哦，你家上榜了吗？

藏獒

原产地：中国

藏獒曾经可以说是炒得非常火的品种，身价可高达上百万，但是现在可以说变得无人问津，虽然它们的热度已过。

但是不可否认它们是非常忠诚的，被认为它们“一生只认一位主人”，如果中途把藏獒转让给他人，它们可是会绝食致死哦。有人说这不是忠诚，而是蠢，你怎么看？

中华田园犬

原产地：中国

中华田园犬也是我国的品种，这种狗相信大家都很熟悉吧？

它们聪明独立，而且要求不高，就算主人只是给剩饭剩菜，但是它们都是非常感激的，会一生效忠于主人，只要主人有需要，它们都会尽力去保护和帮助哦。

不建议给狗狗喂食剩饭剩菜，对它们健康有很大的影响，建议还是喂食狗粮，做到科学饲养吧，会让狗狗更加健康的。

德国牧羊犬

原产地：德国

德国牧羊犬不仅是优秀的工作犬，其实也是非常优秀的伴侣犬哦。

它们智商高，而且对爱主人温顺友善，忠心护主，在发现主人有危险，它们是绝对有能力可以制服坏人的。

不要只给德牧喂食生肉哦，会增加狗狗感染寄生虫等几率，建议主食还是喂食狗粮，肉类可以煮熟当作辅食喂食哦。

马犬

原产地：比利时

马犬最大的特点就是弹跳力方面，可以轻松跳上一棵3米高的树。

这种狗狗也是“有毒”的，养了之后会让人上瘾的，发现真的离不开了，对主人忠心耿耿也是它们具备的优点之一。

秋田犬

原产地：日本

电影《忠犬八公》的人都知道，而且这部电影是根据真实故事所改编的。

所以秋田犬的忠诚度是毋庸置疑的，它们会一直跟随着主人，只要主人愿意，它们会用自己的方式“报答”自己的主人哦。

秋田犬的领地意识等都是比较强的，对小孩子和其他的动物都不太友好，饲养秋田犬还是要注意好的。

拉布拉多

原产地：加拿大

拉布拉多虽然性格友好，被认为是无攻击性的犬种之一，但是这并不代表它们不忠诚哦。

虽然它们对其他人也表现友好，但是在它们的心里，主人才是最重要的哦，如果主人有危险，再温顺的拉拉，都会保护自己的主人哦。

结语：如果可以，你会选择养什么狗呢？

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内容更新时间（UpDate）： 2023年03月18日 星期六