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那些有故事的首饰图片高清(那些有故事的首饰图片)

2023-03-16 22:12:01 技术常识4 生活窍门

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我生命中的小物件，和小物件里的小故事之：一条银项链,下面一起来看看本站小编小艾学农的生活记录给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

那些有故事的首饰图片1

我现在是过六十四岁，明年就是六十五岁了。

有时一段年龄的变化，是在不知不觉中度过的，从长辈口中得知零星点点碎片，再加上发黄的，又小又不清晰的照片里看到自己，说真的，自己一点也不可爱，不象现在的小小孩，一个个都如同红丹丹的苹果，个个都能喜人。

我们这一代人经历的，现在这些年青人，就算说给他们听，他们没耐心听，也不爱听，听起来就象是瞎编的故事。

怎么可能？这么夸张？不会吧？

这不是代沟能解释的，这是因为这个世界变化太快，太猛烈，就是我们自己，也忘记了好多，看到当年留下的东西，才恍然大悟，啊！这些？它们还在？我看它们，它们领着我，走回到它的年代，重温它带来的往事。

我觉得自己还能挤出点小时间，写在这里，有人路过，看一看，或许，是子孙看到，也知道我们这代人，这代人中象我这样贴在地面上的小人物和小物件的小故事。

一九九一年我买的一条银项链，价格是三十多元

这是一条银项链，是我人生中的第一条项链，买得很突然。

那一年，我三十三岁，我的大学同学约我去跳舞，那些年盛行交际舞，到处都是，在宾馆里的舞场是高档一些的，在广场的就低档一些，叫农民舞场。

那一天，我们去的是宾馆里的舞厅。

我们是桂林的，在桂林榕湖边上，邀我的是我的大学同学，美丽又活泼，开朗又大方的宁同学，我很乐意和她在一起玩，虽然在她面前我就是个土包子。

宁姐同学说，嗨，你脖子上什么都没有，不如挂个项链，会好看很多。

我很不好意思，也很窘态，没想过这些，我这才注意到她金光闪烁的项链，在脖子上，她白皙润滑，那金项链就更加好看了，我也马上想到，黑不溜秋的我，怎么戴也不会好看的，何况，我没钱。

我说，我不配，又没钱。

她说，没事，从银项链开始吧，没说完就拉着我走进榕湖边上的一家金银店，我第一次进去，手都不敢摆动，夹着两臂，保证它们不要闯出祸来。

宁姐同学，要来几条，在我颈项前比划着，说，这一条好，价钱就三十多，应该不成问题。

我有点懵，还有点兴奋，更有点春心荡漾，就说好吧，要吧，不过，我还是怕人笑话我的。

就这么糊里糊涂的买了，又戴上了，还飞快的冲进舞厅里……。

那一晚，我的脖子直直的，我很注意脖子上的感觉，当感觉不到有东西时，我就用手摸一摸。

……。

三十多年过去了，清老箱子时看到它混在杂物中，摊开看时才想起这是一条银项链，发黑的，我拿给大黄看，大黄说是什么？我说是那条项链呀。

大黄说，还在？不是说早就丟了吗？我说，我以为丟了，不过，刚才看到，还吓我一跳，以为是钥匙链呢，仔细看了才想起来的。

我去洗这项链，边洗边回忆这段往事，模糊……，然后，清晰……，现在变成了文字。

那些有故事的首饰图片2

每一个人的身上，都或多或少有他所处的时代的影子，没有人能够例外。

人总是跟着时代的旋律，跳着时代的舞曲，唱着时代的歌儿，和时代保持一致。

然而，有些时代是好的，有些时代是坏的，有些是贫穷的，有些是爱慕虚荣的。

十九世纪的法国，资本主义恶性发展，资本家肆意掠夺，道德沦丧，有钱人骄奢逸，生活糜烂，唯利是图是观念影响着整个社会，大多数人追求物质的享乐和虚荣，这种追求甚至渐渐成为一种社会风气。

而这种风气的盛行，又加剧了社会上的人虚荣的一面，《项链》里，作家莫泊桑就描述了一个被虚荣吞噬的女人，她的悲剧，是因为她的虚荣，但她的悲剧的背景，就是那个时代的主要色调。

当整个社会都崇尚荣华富贵，爱慕虚荣的时候，一些在这种观念下成长起来，又无力反省和纠正自身行为的人，就只会被吞噬，就像一粒掉进旋风的尘埃，要去哪里已经由不得自己了。

时代的风，大多数人都只能乖乖忍着，顺着，跟着，而时代的一粒沙，落在某个人身上，可能就是一场沉重的灾难。

01

玛蒂尔德面目姣好，风韵迷人。

可是造化弄人，让她错生在一个小职员家庭，既无陪嫁的丰厚财务，也没有可指望的遗产可以继承，更没有办法让一个有钱有势的人娶她。

最终，不得不听人摆布，嫁给一个教育部的小科员。

这下总该认命了吧，但她偏不，她觉得自己命里该是公主，是为了一切精美和豪华的事物而生的，因为像她这么长得漂亮的女人，天生就该享受这些。

她越是这样想，眼前的生活就越是让她痛苦，简陋的住所，破损的椅子，不奢华的衣服，三天没有换洗的桌布，还有那牛肉青菜汤，以及对着牛肉青菜汤大快朵颐的丈夫，这些平常人家的寻常生活，无不让她痛苦不已。

她总是幻想着那些精美的晚餐，闪闪发光的银餐具，装饰豪华的住宅，想着她一面享受着这些，一面带着神秘莫测的微笑倾听宴席上男人对她献媚的情话。

可是一睁开眼，自己连一件像样的衣服都没有，更不要说什么珠宝首饰了。

要知道，高贵的女人应该总是穿着漂亮的衣服，戴着名贵的首饰啊。

都是因为没有这些东西，否则她定能取悦别人，从而被人爱慕，她定能具有其他人不具备的诱惑力，从而有许多追求者。

要知道，她认识的某些有钱的朋友，就是这样的啊。

作为局外人，我们也可以提醒玛蒂尔德，钱财名利都是身外之物，人真正美丽迷人的，是她那颗心啊，你穿再好看的衣服，也掩盖不了一颗贫瘠的心，因为你总有脱下的时刻。

我们也知道，玛蒂尔德是不可能听进去的，因为她从小听见的，看见的，接触到的，都不是这样的。

她听见的是大多数人都在说，有钱就是好，衣服和首饰就是女人的美丽，没有漂亮的衣服和精美的首饰，再漂亮的脸蛋也不会被人注意，再高贵和丰富的心灵，都没有人会发现。

恩，她身边的人，或许有七八个要好的朋友，都是这么跟她说的，有些没有说的，也是这么做的。

此时我们可能会想，玛蒂尔德是一个合格的社会人，她跟她周围的环境熔为一炉，你中有我，我中有你，她跟她的时代的某个旋律脚步一致，分不清是她跟着旋律，还是旋律跟着她。

02

我们可以继续猜想，玛蒂尔德身边还有很多跟她一样困境的朋友，她们的梦想跟她一样，她们的心跟她一样。

还有那许许多多她不认识的男女，梦想也都跟她一样，她们连做梦都想要有钱有势，觉得没有钱就连人都不好意思做了，她们为自己没钱羞愧，为自己穿得不好而自卑，她们为自己住的不是豪宅而痛苦和焦虑。

她们简直就觉得，安于平凡是人的堕落，不想变得有钱有势的人，简直就跟猪一样。

她们这样的人很多，受她们影响的人将会更多。

为了让玛蒂尔德开心，她那个小科员丈夫费尽心思才搞到一张教育部长家的请帖，他向妻子说，在那个宴会上可以见到所有有头有脸的人物，有钱的有权的。

可是玛蒂尔德并不高兴，她怒气冲冲、不耐烦地对丈夫大声说：“你叫我穿什么到这种场合去？”

原来她不是不想去，相反，她太想去了，只是因为没有漂亮的衣服，让她觉得去了就是丢脸。

说着说着，她竟然哭了，好像自己不是没有衣服，而是连做人的资格都丢了一样。

她那可怜的丈夫，手足无措，心里也很不是滋味，大概是觉得作为一个男人，确实不应该让妻子连一件香奈儿牌的名贵衣服都没有，于是就建议妻子买一件。

听见丈夫的话，玛蒂尔德心里就活了，她在盘算该怎么跟丈夫说，可不能把这个节俭惯了的小科员吓到了，免得当场遭到拒绝，她迟迟疑疑地说：“我也不知道准确数目，不过我估计，400法郎总可以办得到了”

四百法郎，也得好久好久才能攒下来了。

丈夫咬牙答应了，他本来想用那笔钱买一把猎枪的。

衣服做好了，很美，可是玛蒂尔德却高兴不起来，因为还没有一件首饰，没有一粒宝石，简直是太穷酸了。

她对丈夫说，还不如不去参加宴会了，免得丢脸，因为她觉得，世上最叫人丢脸的事情，就是在许多有钱的女人堆里露穷相。

丈夫建议她去给朋友借一点首饰，她这才高兴得叫喊起来。

最终，她借了一条可以压倒一切的“钻石项链”，她捧着那东西双手发抖，她终于可以风光一场了。

一切都解决了，筵席上，很多男宾客呆呆地看着她，向别人打听她的姓名，设法向她介绍自己，都想和她跳一支舞。

她陶醉于自己光荣的成绩，满意那一切阿谀奉承的赞叹。

我们也可以以局外人的身份告诉玛蒂尔德说，傻姑娘啊，那些人还以为你是某个达官贵人的夫人才对你这样，他们仅仅是在谄媚你身后的诠释，仅仅是在跪舔金钱权势啊。

她不会听的，因为那只是猜想，而她能感受到的一切，都是真实的。

而且，就算是她足够聪明，足够理智，能够想明白我们的谆谆告诫，但是她还是不愿意相信的，因为这一切美得让人不愿意醒来，太舒服了，源源不断的马屁精，精美的食物，漂亮的衣服，别人羡慕的眼神，这一切太美了。

我们叫不醒玛蒂尔德，因为她一直想要的，就是这样的生活。

03

不难猜想，宴会上，玛蒂尔德出尽风头，别提有多高兴了。

我们只要想想，一个爱慕虚荣的人，她的虚荣心得到满足的时候，她是什么感受，这种感受不足为外人道，但我们之中很多人，可能也会有类似的感受。

宴会结束后，玛蒂尔德还沉浸在那种美好里，她像做梦一样回到家里，才发现那条借来的项链丢了，他们将可能丢失的地方都找了，还是找不到。

此时的玛蒂尔德，才发现事情都严重性，丈夫出去寻找的时候，她在屋里连睡觉的力气都没有。

失物找不到，他们决定重新买一条一样的还给朋友，可是买一条需要36000法郎，他们东家借一千，西家借五百，南面借300，北边借50，还借了高利贷，加上丈夫继承来的18000的遗产，才买了那条项链。

项链还给朋友了，玛蒂尔德还庆幸朋友没有看出不同。

回到家里，看着手里的一大堆欠条，生活该变化了。

为了还钱，他们租了一个更小的、环境更差的房子，辞退了家里的佣人，玛蒂尔德自己动手做家务，在菜市场为了一个铜元讨价还价。

账单越还越少，玛蒂尔德越来越像一个平民妇人，她不再要求穿漂亮的衣服，也不再要求精美的筵席，10年的时间，他们还完了所有债务。

她也变成了一个贫苦人家的强健粗硬吃苦耐劳的妇女了，也会想起那个美丽的夜晚，想起那个梦一样的夜晚。

真是一晚的风光，十年的辛苦。

真是天道好轮回，苍天饶过谁。

这么说有点儿不厚道，好像玛蒂尔德做了什么恶事一样，她没有作恶，甚至也谈不上做错了，因为在她的认知里，就应该是这样，她这样做了，也承受了结果。

勉强得来的东西，终究要勉强去偿还。

04

当玛蒂尔德已经成为一个普普通通的农妇，布衣粗活，也不再觉得可耻和痛苦了。

一个星期天，为了消除一周下来的疲劳，她决定去街上逛一逛。

逛街的时候，她看见了曾经她借项链的那个朋友，她还是那么年轻，还是那么漂亮，玛蒂尔德打算把一切都告诉朋友。

这时，她才从朋友那里知道，原来十年前让她出尽风头的那条项链，是假的，顶多只值500法郎。

项链是假的，但生活不是假的，生活是真的，向往是真的，痛苦是真的，一切都是真的。

我们或许又可以说，傻女人啊，你曾经拼命想要的一切，就像那条项链一样，是假的呀，那些东西虽然可以蒙骗有些人的眼睛，但假的就是假的呀。

但聪明的你，可能又会想到另一个问题，假的都能如此吸引人，要是真的呢？聪明的你，或许也会想到，要买就要买真的，千万不要用假的。

但什么是真的呢？

你去某个有名的珠宝店，还是百年老店，你想，这样的地方，肯定不会卖假的吧，不止你这么想，别人也会这么想。

哎呀，我告诉你，你以为的真，只是权威认定的真，但你知道吗？那些权威也可能不知道真假，甚至也可能撒谎，就像那些信誓旦旦说爱你的人，可能转身就爱了别人啊。

我们暂且相信所有人都很真诚，所有的珠宝都是真的，但珠宝就是珠宝，珠宝不是你这个人啊。

任何一个时代，都会有一些主流的东西，当很多人都相信那些东西，把那些东西奉为真理的时候，那些东西就是真的了。

不是三人成虎的故事吗？

一个人说谎称城里街上有老虎，没有人信，但是三个人一起说谎的时候，就有人信了，假如不止三个人，而是很多人一起呢？

玛蒂尔德很虚荣，可是她并不是生下来就虚荣的，她之所以虚荣，是因为在她成长的时候，有很多人都把这种观念灌输给了她，有钱好呀，漂亮衣服好呀，名贵珠宝好呀，这些东西人的脸面，把珠宝放在屁股上，屁股就是脸了。

不管在哪一个时代，上流社会风气都会影响下游的风气，上流社会的人，爱慕虚荣，绝大多数底层的人，也会跟着爱慕虚荣。

而所谓上流，又是人自以为的。有些人觉得有钱好，有钱就成了上流。

05

曾经看玛蒂尔德，讨厌她的虚荣，但并不同情她。

那时候觉得，玛蒂尔德就是自作自受，她本来可以安安稳稳，平平静静地过着自己安逸的日子，却幻想着一些不切实际的东西，她靠丈夫养着，却抱怨丈夫无能。

她总是梦想着公主的生活，穿金戴银，珠光宝气，出入豪宅，也不看看自己，到底有没有能力拥有这些。

总而言之，她没有自知之明。

后来再看，虚荣还是虚荣，但开始同情玛蒂尔德了，因为她生活的世道就是那样，而她，也不是那种有能力反省世道或者是能够超越世道影响的人。

什么是世道？就是举世公认的道理。

每个人都有一个世界，在他的世界里，很多人都觉得某种东西好，又说另一种东西不好，那就是世道。

玛蒂尔德的身边，人人都以穿引人注目的漂亮衣服为荣，人人都以戴珍贵的首饰为傲，人人都以成为上流人士为目标，那么她一个人，能怎么办呢？

如果她穿着一件最普通的衣服，出现在那些妆容华贵的贵妇人面前，等待她的会是什么呢？就像你蓬头垢面出现在朋友的宴会里，就像你衣衫褴褛地出现在高级豪华的场所，等待你的，除了旁人异样的眼光，再没有别的什么。

如果她没有华贵的衣服，没有钻石项链，在宴会上，或许有人慧眼识珠，但绝不会那么多人都恭维她，不仅没有人会注意到她，人们反而会嘲笑她。有人会对她说：“这么寒碜还来这种场所，简直是没有自知之明”。

因为那个世道就是那样。

世道对人的影响在于，它会形成一种环境，把里面的人塑造成世道称道的人，塑造成那个世道最普遍的人的样子。

任何一个人，身上都有他所处的世道的影响，绝无幸免，但有些人凭借自己的智慧和觉醒，看到了世道的限制，过上了另外的人生。

而大多数人，被世道教育了，他们又将化身世道，继续教育他人。

06

假如我们看一个人就只是一个人，那说明我们年轻单纯，也说明我们无知。

我们不懂得所有人其实都是被他所处的环境塑造和教育，他的身上，至少残存着那个环境里的某些东西。

所以，我们可以从一个人身上，看到这个人的家教，看到他曾经所生活的环境，也能从他身上，看到一个社会的某种缩影。看你对象的时候，你就能看到他的家庭是什么样的，开明或者饱受，庸俗或者高贵。

那时候你就会知道，大多数人都是被这个世界影响的，只有少数人才能影响世界。

那时候，我们会更懂得同情和慈悲，因为我们看见的，是整个世道都压在一个人身上，没有人能够例外。

文|不有趣灵魂

那些有故事的首饰图片3

古人的时尚之品①

腰带束衣，古来有之。

腰带，除了束衣的基本功能之外，从来都是昭明身份、等级地位的象征，正如《淮南子》有云：“满堂之坐，视钩而异。”一句话，从古至今，它的存在都关乎体面。

《说文解字》中有“男子带鞶（pán），女子带丝”一语。鞶带就是皮带，而经过数千年的演变和发展，用玉、金、银等不同材料装饰的革带成为中国古代服饰文化中的一道靓丽风景。

无论是甘肃天水博物馆馆藏汉代掐丝焊珠七龙纹金带扣，还是甘肃省博物馆馆藏雉鸡牡丹纹镂空玉带板，这些古人腰间的时尚单品，无不见证着丝绸之路上传承千年的文化品质和精益求精的工艺造诣。

汉代掐丝焊珠七龙纹金带扣

汉代掐丝焊珠七龙纹金带扣，长约9.6厘米，宽4.4～6.6厘米，总重40克，呈圆首方尾的马蹄形，带扣前端开弧形带孔，带孔中间有一纵向凹槽，原装有活动扣舌，背面凹凸不平，系用锤揲工艺打制而成。带扣表面用掐丝焊珠工艺制作纹饰，纹饰由边饰和主纹饰两部分组成。作为丝绸古道上遗落的一件奇珍，其见证了古人精湛的金饰技艺和丝绸之路上的频繁交流。

（一）

故事要从一枚带钩说起……

春秋前期，齐国国君齐襄公为政暴虐、倒行逆施，兄弟们怕祸及自身，其中一个弟弟公子纠，在师傅管仲的辅佐下，逃往鲁国避难。另一个弟弟公子小白，则在鲍叔牙的辅佐下，逃往莒国避难。后来，齐国天下大乱，襄公没有儿子，无人可执政，继承人就成了问题。此时，稍有不慎就有亡国之险，当务之急是在最短的时间内，选择一位合适的主君。

公子纠和公子小白得此消息，都快马加鞭赶回齐国。公子纠为了防止公子小白抢先一步，派遣管仲半路拦截公子小白。管仲一箭射中公子小白，小白趁机装死，使得公子纠信以为真，且放松了警惕。公子纠万万也没有想到的是，待他赶到齐国时，公子小白早已回国继位。

小白不是死了吗？

原来，管仲一箭，只是射中公子小白的带钩。小白趁机装死，躲过一劫。这便是历史上有名的射钩之恨。

后面的故事大家皆知。小白，就是春秋五霸之首的齐桓公。

试想，若没有这枚带钩，恐怕历史也将改写，便也没有齐桓公成就的一番霸业了。

这一枚带钩改写历史的故事，姑且听之，然则可见带钩于古人而言的重要性。

（二）

古人着“深衣”，即长袍，如不系带，是为“散腰”。

腰带，作为一件束衣的必需品，它经历了从革带、带钩到带鐍、带扣和带头等漫长的发展历程。

带扣的来源非常早，早在春秋时期就有使用，但当时人用于固定衣带的工具，主要还是带钩而不是带扣。在先秦、秦汉时期，带钩的使用非常普遍，直到魏晋时期，带钩才逐渐被带扣所取代，不仅成为服饰的重要组成部分，而且在日常生活中也得到了广泛应用。从古到今，带扣都是人们束结腰带的主要用具，在古代，其材质主要有金、银、铜、玉等。

汉代掐丝焊珠七龙纹金带扣局部细节

这枚汉代掐丝焊珠七龙纹金带扣，表面用掐丝焊珠工艺制作纹饰。带扣边饰第一层是由双股金线扭结形成的绞丝纹，第二层用单根金线弯曲形成的 “S”型纹，第三层由单根金线形成的单线纹。在三层边饰组成的边框内装饰七龙纹图案，一条大龙穿梭于行云之中，其余六条小龙围绕于周边。所有龙纹先掐金丝做出轮廓，然后用颗粒较大的金珠沿中脊金线焊接形成连珠纹“龙脊”，再用颗粒较小的“金粟”填充龙身。在龙纹之间，饰流线状的云气纹，整体装饰繁复华美、富丽堂皇。

据史书记载，汉代孝文帝六年匈奴单于的厚礼中便有一件“黄金犀毗”。这里记载的“黄金犀毗”正是类似于掐丝焊珠龙纹金带扣的物件，这表明用黄金制作的带扣何其珍贵。

而这枚汉代掐丝焊珠七龙纹金带扣最典型的工艺特征是使用了掐丝焊珠工艺。

何为掐丝焊珠呢？其实它是两道精湛的金银器制作工艺。

掐丝，就是将细密的金银细丝编成各种精美的花丝饰品，是古老的金银工艺中繁杂缜密的一种工艺。

就是这样一道繁复的工序，给古代的器物增添了独特的美感，“掐丝”后被作为景泰蓝制作中最重要的装饰工序，此项工艺广泛应用于宝石、金银饰、珐琅器的制作。