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被沙僧吃掉的九个取经人，都是唐僧前世吗？,下面一起来看看本站小编自说文史给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

沙僧有什么故事的名字1

流沙河乃是弱水，连鹅毛都无法漂浮，所以唐僧师徒在过流沙河时，用到了两件宝贝。其一，是观音菩萨的红葫芦，其二是沙和尚脖子上戴着的九个骷髅头。

说起这九个骷髅头，还有点来历。

原来，沙和尚在天上为卷帘大将，因为失手打碎了玻璃盏，因而被玉帝打了八百，罚下天界，贬到流沙河做了妖怪。不仅如此，玉帝每隔七日，还让飞剑来射沙和尚的胸肋处百余下。这个惩罚，可谓不轻。

沙和尚做了妖怪之后，因为极寒难耐，所以三两天就会上岸吃人。在他吃的人中，有九个取经人，奇怪的是，这些取经人的脑袋，并不会沉下去，反而漂浮在水上。沙和尚觉得奇怪，于是就留下来玩了。

唐僧大概也想不到，身为取经人，他居然要靠之前取经人的头颅，来渡过流沙河。

众所周知，唐僧是十世修行的好和尚，而这些取经人也是和尚，正好又有九个，实在太巧了。所以，很多读者认为，这九个取经人，就是唐僧的前九世。

究竟是不是这样呢？其实，我们从原著内容和西游成书角度来分析，就会明白，这种说法有一定的道理，但是并不正确。

从原著内容方面来看

众所周知，严格来说并不是唐僧取经，而是如来传经。唐僧之前也不知道有大乘佛法，他是在得知西天有佛经的情况下，感李世民之恩，才主动要去取经的。

也即是说，从唐僧这一世开始，他才要去取经。既然如此，唐僧前九世怎么可能去取经呢？

还有一点，对于唐僧，西游中的说法是"十世修行的好人"，没说他十世都是和尚。连续十世都是和尚，这个概率也很小很小，几乎不可能。

其实，所谓十世修行，是指金蝉子的修行，而不是唐僧。金蝉子被贬之后，才是唐僧，所以那九个取经人不可能是唐僧的前九世。

若是前九世都被沙僧吃掉了，那唐僧存在的意义是什么？难不成做和尚，去取经，然后被沙和尚吃掉，这就是所谓的十世修行好人吗？恐怕没有这样的道理。

我们再看西游八十一难，也能发现九个取经人不可能是唐僧前世。

八十一难中，前两难是什么？金蝉子遭贬，这是第一难；（唐僧）出胎几杀第二难。这说明什么？金蝉子被贬后，再转世就是唐僧了。从这一点也能证明，所谓"唐僧是十世修行的好人"，就因为前面九世是金蝉子，唐僧是金蝉子的最后一世，也就是第十世的好人。

在读者的意识中，好像只有唐僧想取经。

实际上不是这样，并不是只有金蝉子能去和想去取经，在唐僧之前也有人取经，只是没成功，不是很正常吗？太正常了。

从西游成书角度来看

西游记的成书，其实是一个漫长的过程，因为一切都是基于唐代玄奘法师取经的真实故事，其蓝本也很多，比如《大唐西域记》《大唐三藏取经诗话》《元杂剧西游记》等。

关于"九个取经人"的故事，在之前的蓝本中也出现过。

比如，在《大唐三藏取经诗话》中，是这样描述的。

（前缺）一物否？答曰："不识。"深沙云："项下是和尚两度被我吃你，袋（戴）得枯骨在此。"

而到了元代杨景贤的杂剧《西游记》中，则又变了。

(和尚挂骷髅上，云)恒河沙上不通船，独霸篙师八万年……有一僧人，发愿要去西天取经。你怎么能勾过得我这沙河去！那厮九世为僧，被我吃他九遭，九个骷髅尚在我的脖项上。

从杂剧西游记里可知，沙和尚吃掉的九个取经人，的确是唐僧的前世。

但是，这只是元代杂剧西游记里的设定，不代表明代西游记也是这样。不要觉得之前的作品中，沙僧吃的是唐僧前世，所以西游里沙僧吃的肯定也是唐僧前世。有"前科"固然是证据，但作者未必全部沿用。

这样的例子，看看水浒就知道了。

水浒之前的《大宋宣和遗事》，宋江并不算在三十六天罡星中，而是高于三十六天罡，因为他要作为统帅。可到了明代《水浒传》里，宋江就又成了三十六天罡星之首。同样的还有一些好汉排名，也发生过变化，比如孙立，在《宋江三十六人赞》《大宋宣和遗事》中，他一直位于天罡星，但后来还是变成了地煞星。

所以，不是前人作品设定好，后来者就一定会沿用。吴承恩如此写，可能只是在致敬前辈，仅此而已。

当然，如果从成书角度来说，我们可以有很大理由去怀疑或者说相信，吴承恩这么写就是要告诉读者，九个取经人是唐僧的前世。只是可能他没写好，没写清楚，考虑不全（也可能当时人都知道，他没必要写这么清楚），又或者说后来被改过，所以模糊不清了。

总之，从原著来看，被沙僧吃掉的九个取经人，不太可能是唐僧的前世。

如果要我看，我更相信，吴承恩这么写，是要告诉读者：取经人有很多，肯冒着一切风险去取经的和尚有很多，只是道路充满艰辛危险，他们命中不幸，所以没能成功。尽管如此，依然有和尚前赴后继，想要完成取经大业。

所以，并不是唐僧不想取经，也不是如来非要传经，大唐一直有人要取经，只是没成功罢了。

沙僧有什么故事的名字2

标题：品西游文化系列——流沙河

（图）1986年央视版《西游记》沙僧，由闫怀礼饰演

在吴承恩本的西游记中，流沙河被描绘成一条汹涌澎湃的大河，宽八百里，而且有“鹅毛飘不起，芦花定底沉”的特异功能。然而这是真的吗？

我们都知道吴本《西游记》是融合了前人诸多西游故事而成，包含了唐传奇，宋话本，元杂剧的等，那么“流沙河”的真身又是怎样的呢？

真正的“流沙河”其实叫“莫贺延碛（qì）”，又称“八百里瀚海”，位于罗布泊和玉门关之间，现称“哈顺戈壁”。据记载，此地“长八百里，古曰沙河，目无飞鸟，下无走兽，复无水草”，自然环境极其恶劣。

西游记魔幻化的源头——《大唐大慈恩寺三藏法师传》（中华书局2000年，第17页）谓：“夜则妖魑举火，灿若繁星；昼则劣风拥沙，散如时雨。”在这里一带，当年的玄奘法师苦熬四夜五日不得一滴水，命悬一线，硬是拼着最后的一点勇气和意志，最终走出了八百里瀚海。

（图）1986年央视版《西游记》中的流沙河

对于“流沙”二字的含义，汉唐人是不难理解的，那时的祖先充满开拓精神，尤其是社会风气和政治环境鼓励读书人到西域或者拓疆，或者戍边，建功勋于西域，对于大漠苍凉雄浑，这些文人们有着极其深刻的理解和感受，也就不奇怪能留下“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮丽诗篇。

然而到了宋代，由于通向西域的道路已经被西夏和辽金等封堵，在宋代士人阶层，对于“流沙”一词，在他们的认知范围内已经无法理解了，于是在《取经词话》里附会成一条混着黄沙的河流，需要架桥通过——“良久，一时三五道火裂，深沙衮衮，雷声喊喊，遥望一道金桥，两边银线，尽是深沙神，身长三丈，将两手托定；师行七人，便从金桥上过。过了，深沙种合掌相送。”

而到了元代，尽管疆域广大，但是文人阶层已经失去了建功西域的兴趣和可能，很难有人能够到西域去亲眼看一下大漠风光，因此就在臆想中固化了流沙河的河流属性，在杨景贤的杂剧本《西游记》中，沙和尚已经自称水怪河神，猴子到流沙河边还在寻找渡船——

(和尚挂骷髅上，云)恒河沙上不通船，独霸篙师八万年。血人为饮肝人食，不怕神明不怕天。小圣生为水怪，长作河神，不奉玉皇诏旨，不依释老禅规。怒则风生，愁则雨到，喜则驾雾腾云，闲则搬沙弄水。人骨若高山，人血如河水，人命若流沙，人魂若饿鬼。有一僧人，发愿要去西天取经。你怎么能勾过得我这沙河去！那厮九世为僧，被我吃他九遭，九个骷髅尚在我的脖项上。我的愿心，只求得道的人，我吃一百个，诸神不能及。恰吃得九个，少我的多哩。看甚人来者。

(行者上,云)渡船！渡船！

（图）1986年央视版《西游记》师徒四人

明代的文人整体趋向保守固化，已经失去了开拓西域的文化土壤和政治土壤，而且普遍视军人如寇仇，因此没有兴趣探索真实的“流沙河”到底是什么样的。

吴承恩本还煞有介事的给出这样一段打油诗，彻底固化了流沙河的河流属性：八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。

一个流沙河的故事，却从一个侧面反映出中国文人阶层的开拓精神逐步丧失的过程，也是始料不及，丛生感慨。

历史大学堂特邀作家丨 张奕

沙僧有什么故事的名字3

小时候最爱的就是西游记，特别是86版的电视剧，几乎天天吃过饭就端着小板凳坐在电视机面前守着开播。孙悟空这样的英雄似乎是那时候每个小朋友心中的侠客，驾着筋斗云一出场，便兴奋高呼：孙悟空！孙悟空！他是孩子们心中的圣佛，只要孩子不听话，说一个孙悟空比十个如来佛祖都管用。

现在也常常听孩子们念叨孙悟空、猪八戒、沙和尚。但这些名字同大多数人的名字一样，起初父母总是绞尽脑汁想着什么字是什么寓意，哪个寓意好，可时间一长，脱口而出名字却亦是不会再去思量寓意，只是人的代号罢了。

西游记这部小说原型就是大唐的玄奘大师去印度求经学佛的故事。因此，故事的内容主线也大致按照玄奘西行的经历展开。

小说中的唐僧原名陈祎，他的身世颇为传奇。说唐僧的前世为佛祖座下弟子金蝉子，悟性很高且深得佛祖喜爱，因佛祖讲学时打瞌睡被贬为凡人，这个人就是唐僧。其父海州陈光蕊为新科状元、其母殷温娇为宰相之女，花容月貌。

因在从海州接母去江州上任的路上需路过洪江，在洪江遭遇了贼人，陈光蕊被杀害，其母为了腹中孩子忍辱负重活下来。而唐僧刚一降生母亲就为其免遭贼人追杀将孩子放入竹篮随江水流下。小唐僧被金山寺的长老收留，因此取名“江流儿”。于是自出生起唐僧就在金山寺学佛，后经观音菩萨点化，接了唐王李世民西行求法的任务。

而唐三藏其名其实是取自唐僧的原型——玄奘法师。玄奘在学成回国之后被尊称为“三藏法师”。“三藏”一词直接来源于当时的佛教圣地——古印度。孔雀王朝阿育王时期的高僧编纂了大量的佛教经典，包括《律藏》：规定僧侣的戒律和佛寺清规；《经藏》：记载佛祖释迦牟尼级早期弟子的教义；《论藏》：佛教各派对教义的论述解说。

“三藏”本是对玄奘西行求法之行从中土到古印度一路上的苦难、学习、辩经、修行等经历成果的肯定。到唐僧这里，也是对其角色设定的一个写照。在这师徒四人的西行之路中，面对徒弟的特殊性，需要一个守戒律、熟佛经、明教义的师傅的正规佛家弟子的带领。

而对于大弟子孙悟空，他的名字很有意思。悟空是一个石猴，由石头孕育而生。古人对石头有一种特殊的情感，红楼中的主角贾宝玉也是女娲补天剩下的灵石，古人认为这种千百年前就具有的石头是有生命和灵性的。却也是没有被教化、具有野性的。

因此，孙悟空诞生后便是灵长类动物，猢狲。似人，聪明有灵性却也野性十足。

悟空二字取自其第一位师傅，菩提祖师，这是一位精通百家的大师，他三教皆通，不仅仅止于佛学。佛家讲空，受、想、识、行，五蕴皆空；也说“缘起性空”，世间一切因缘而成，没有自性，观察到的物质现象与精神现象都是空相。道家的“无”也是讲空，讲清静无为、不忘真我，同时也有万物的本质相同平等的意思。

观孙悟空的成佛修行之路，刚刚诞生时他不论在凡间还是在天庭他的地位是不平等的，所以他搅龙宫、闯地府、闹天庭，他在为自己争取与自身实力相平等的地位。

而这与“空”背道而驰，所以象征道家的天庭、佛家的如来对其采取了约束措施，引导他踏上西行之路以悟“空”，而一路上他也遭误解、遭非议、感迷茫，但却一直以一颗热血丹心修行助人，这践行菩提祖师为其取名“悟空“的初心，这也是孙悟空的形象深入人心，成为绝对主角的原因。

猪八戒是一个富有喜剧色彩的角色，本为天庭的天蓬元帅，因调戏嫦娥、拱倒斗牛宫、偷吃灵芝仙草被贬下界，却又投错了胎，在云栈洞为妖，名叫“猪刚鬣“。后由唐僧取名“八戒“，受了菩萨戒行。佛家八戒，指一戒杀生，二戒偷盗，三戒邪，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。这是唐僧作为师傅对照徒弟的性格特点对其的约束。

“悟能“二字是观音所取，”能“在佛教中多说”能所合一“，能便指主观能动性或觉悟、感悟的心。猪八戒性格憨厚，力气大，但好吃懒做，胆小，爱占小便宜，贪婪。在修行途中意志不坚定，时而想半途而废回他的高老庄，对于学佛求法的领悟能力老是不高，所以观音大士所取”悟能“的本意也是希望他经历西行之路的磨练修行而真正领悟”能“的真义吧。

沙师弟的来历在记录玄奘西行经历的《大慈恩寺三藏法师传》中有过这么一个记录：玄奘在敦煌以西翻越沙漠时不小心打翻了水带，坚持了五天，奄奄一息。在他昏迷快要支撑不住的时候突然看到一个身材高大、满脸胡子、手拿武器的人对他说，起来，前面就有水！他猛然惊醒，艰难翻到马背上，老马奔跑，果然在前面不远处找到了水源。后来当地人说这是深沙神。

小说中的沙僧本是凡人，他勤学苦修、游历四方后来得道成仙，成了天庭的卷帘大将。后因打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，到流沙河为妖。后来也同在观音的点化下助唐僧过河，成了一同西去的徒弟。这是一个默默无闻的衬托型角色。

佛家的“净“是看破一切法缘，缘聚则有、缘散则无，只有”净“才能让我们摆脱各种烦恼的纠缠。沙僧自凡人修行，后又因犯天规成妖，心中自是有许多执念。而”净“字左旁为水，右接一争字，便是洗涤人们争名夺利的心，远离名利，放下得失。瑜伽经也谈到：云何净？谓三清净性。自体清净性、境界清净性、分位清净性。沙僧自觉向善、中庸求全，维系着取经队伍的和睦，服务着取经团队。悟”净“之后，方能成“南无八宝金身罗汉菩萨”。

这对于整部《西游记》的研究只是冰山一角，所以，《西游记》之所以能成为我国的四大名著经典丛书之一、得到广大社会群众的喜爱，不仅仅在于其跌宕起伏的故事情节和社会影响，也在于作者严谨的文学态度和广博的知识类群，映照的是中国传统文化的独特魅力。

文：Neinai

参考资料：

【1】《玄奘西游记》钱文忠 上海书店出版社 2017年9月

【2】《般若波罗蜜多心经》玄奘法师译

【3】《西游记》吴承恩

文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有

内容更新时间（UpDate）： 2023年03月16日 星期四