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停止的时钟,下面一起来看看本站小编故事二三给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

大地的时钟故事有哪些1

月色下的小河，池中的鱼儿迎着月光舞蹈。

路灯中摇曳的公路，未来映照出层层光晕。

纷飞的钢铁洪流，灼灼的落日，我们的生命在一张张相片中定格。

翻开暮色的花朵，回忆在不经意间慢慢累积。

夏日的阳光打在你的裙摆上，纯纯，是我唯一留下的记忆。

贝贝，清风拂过你的身边，纯白的衬衫，跟着风，玲珑着，变换着，也不过是为了装饰此刻你的身姿。

贝贝，最美莫过于你的舞蹈，你旋转的百褶裙里藏着的是，苍灵，是朱律，是金素，是我的春夏秋冬。

贝贝，你总是在六月，忙着涂那些瓶瓶罐罐。你说，贝贝不如天边的白云，六月的太阳会让你变黑。可是，你又哪里知道，六月的贝贝，是那蚊子也不舍得涂抹的皎洁。

我总觉得古人太过含蓄，你的美，应该被大声，简答，通俗地说出来，用来雕刻在我眼中的山河。

如果说山本来没有青葱的绿，河本来没有琉璃的蓝，那一定是因为少了你去点缀。

我想，我不是故意的。去一次又一次祸害你的发绳。看着没有发绳的头发，各自无拘无束地散开，我没来由的心头一颤。

春风沐佳人，青丝本天成。半大小子，只顾着玩闹，又哪里知道赢得你的心。想引起你的注意，却没有一点章法。

悟空还有菩提祖师三更传书，我又如何把握内心的跳动。只不过是每天晚上睡前的遐想，准备，一直到深夜，然后在你眼前继续不知道从何开口。一遍又一遍。

贝贝，你说我很坏，就不该坐在我这种人的前面。一个学期，光是发绳，都被我祸祸好几根。

可是，你真的很不会撒谎哎。你一边说着，却又在下一次选座位前在我面前写下你的理想座位。

坏小子不爱读书，只是单纯地想坐在你的身后。坏小子不好意思请教你，只好自己一遍又一遍地翻书。

贝贝，你知道吗？每次早晨来到教室，我都不自觉地第一个看向你的座位，想看看你在不在。

又或者没有找到你的身影，模仿着班主任，巡视着班级里的每个角落。

其实很多男同学进门后先停顿下来，左看看右看看，不是他们脑子有病，是他们心里“有病”。心里装着一个喜欢，却不知道该怎么去了解的人。

在台上的你眼神中总是透着一股英气。我不知道该怎么向别人去形容你的眼睛。

人们都说眼睛是心灵的窗户。你在看向其他人的时候，眼里有平静，有愤怒，有哀伤，唯独看向我的时候，月儿忍不住上弯。

贝贝，你说高考结束有好看的电影，你想和我去看。

贝贝，你说七月太热，苏州的水上乐园没我们不行。

贝贝，你说老乡在外应该互相照顾，大学不许离你太远。

不得不吐槽，小县城的电影院爆米花可真贵啊，就算你要了一小份，我都差点掏空口袋。

等，电影即将开始了，四周的灯都熄灭了，黑暗中我第一次觉得，你离我好近。

仿佛能感受到你的呼吸，听到你的心跳，和我一样的炽热。它开始不受我控制的飞速跳动，咚咚，咚咚，那样清晰。

我开始控制不住的想要逃离，跳动的脉搏让我止不住的紧张起来。或许，吃点爆米花会好些。是的，一定会好很多。

在黑暗中，我的手慢慢靠近放在中间的爆米花桶。触感微凉，纤细修长。我好像碰到了贝贝的手。

不同于平时的淡定，这一刻，我格外的紧张，用自己都难以理解的速度飞快收身。甚至动作大地带动了屁股下面的椅子。

如果不是在电影院，四周黑漆漆的，我想这时候我的脸一定红透了。

“看电影就看电影，能别晃椅子不？”

“好的，好的。”

后面大哥的一句话，让我脸更红了，只希望电影院够黑吧，没有人可以看到现在我的脸。

“你干什么呢，电影要开始了。”

感受到我的反应，贝贝轻轻地说了一句。

话音刚落，我就感受到一只小手轻轻地搭在了我的手上。

手连着手，安心，温暖，平静，美丽，一切用来形容好的词在我脑海里闪过。心也在这一刻平静了下来。

好像，记忆里的我们，并没有小说中那么多的轰轰烈烈。我也不是像男主那样的特别。

我们就像泰戈尔诗里那样，只是遇见过，却并没有成为彼此的依靠。

时过境迁，你留在我身边的唯一物件，只有那张毕业照，照片里你穿着白色衬衫，美丽的百褶裙，笑得很动人。

每当下雨天，我依旧会想，你会不会又忘记带伞。

那想亲手为你梳的头发，进教室前的没来由的巡视，固定的座位，以及电影院里牵着的手好像都随着时间，停止在了那一刻。

在充满回忆的回忆里面，独自流浪。

点击关注，不再迷路

大地的时钟故事有哪些2

图为思溪廊桥。 俞俭摄

两条溪流相抱，宛如一条玉带缠腰，将整个村庄环抱起来；溪上三座桥，一座石桥、一座木桥、一座廊桥，像玉带上三个扣紧紧锁住。

绵延起伏的青青山峦四面围合，一个全然徽派建筑的村庄就静静藏在深广平阔的山坳中。村庄两边平畴远畈，境界开阔，展现一幅丰饶富庶的农耕图景。依山傍田有一条平整的石板路，通向更深进的山村。

单单从村名来说，江西婺源的这个村子就富有诗意：思溪，一个诗意的村庄。

传说八百多年前，从河北河间迁来一对夫妇，在这片荒蛮之地，结庐定居，凿引山泉，日夜掘出一条溪来，引水到家门前。从此，子子孙孙，辟地垦荒，耕耘稼穑。

先辈人这样选址和布局，讲究天人合一，“泗水萦回而财赋丰裕，群山环绕而人文聿兴”，八百多年生生不息，注定这是一个山清水秀、风景优美的村庄，成就了一个物阜民丰、繁衍兴盛的庄园。至今尚存百余幢明清时期徽派建筑，高墙大柱、雕梁画栋，可知其一时兴盛辉煌，曾号称县府北门出城“第一村”，为徽商文化的代表。 廊桥

“郁郁层峦夹岸青，春溪流水去无声”。思溪，就这样诗意地流淌在岁月深处。婺源县地名志专家老陈说，无论远处瞻望，还是近身观赏，村在画中，村即是画。

村人有诗云：“两岸芳洲过行客，桥梁千古卧长虹。”廊桥建于明景泰年间，名称“通济桥”，含通达四方、利济万民之意，已有五百多年历史。

进村必须过桥。廊桥两边一节节桥凳，宽宽栏杆做靠背，可坐、可靠、可躺、可睡，也不知倚靠过多少人的梦，村民乘凉休闲聊天，一年到头，从早到晚，桥上人声不断。过往行客总爱坐下歇息一会儿，静静看着桥下流水出神。

近乡情更怯，归乡意更浓。每次回家从廊桥经过，都要点头致意，招呼打个不停，亲切如同天天见面又像是多年未见，直到走下那一排长长的青石台阶，进入村巷。

桥下溪流无声，溪边古树青翠欲滴，临水照影，愈显清幽，溪岸蹲有几个农家妇女洗物什，撩拨起清脆的水响。刚放暑假的少年游泳不过瘾，打起水仗，浪花飞溅。以前回家度假最喜欢在溪中游上几天，那是真正的放松。偶遇漫空晚霞在溪水中浸开，像是放养了万千金鱼在快活地游，金光耀眼。几排正在写生的学生对着眼前美景专注地临摹，也成了一道风景。

村中老屋新房，一律是徽派建筑，黛瓦粉墙、飞檐翘角、雕花窗、石门坊，踏着青石板铺就的村巷，一颗心顿时就安静下来。多年来还是这样，各家大门不上锁，虚掩半开，或有老人闲静恬然坐在门口，或从门里蹦出孩童跑去村巷，遇见的每位村人，脸上自然流露着微笑，微笑中带有诚挚的善意，神情也是平和怡然，仿佛溪流的轻悠舒缓，听不出一丝内心的呐喊。

一方水土养一方人，一个地方的语言大抵也能反映一个地方人的性情。与之对话，会发现他们说话不紧不慢、不急不躁、不卑不亢，俨然一副世事看淡、无欲无求的样子，与安静祥和的山村环境相谐相生。

到此一游，方知遇见“诗和远方”，甚至会惊奇，从浮嚣纷扰的生活走来，还能遇见这样一个纯真温润娴静的诗意村庄。

在这个近千人的村庄聚族而居，人情熟络，每一个人都互相认识，都有一种亲切感，不受外在滋扰，乡亲们浸润在从内心汩汩流淌出来的安稳的乡情诗意之中。 日常

这些年，这个“中国历史民俗文化村”也在悄然发生变化，更多年轻人奔向更广阔的生活，在外打工做生意；近年又以儒商第一村打造为4A级景区，旅游业兴起，农家乐渐火，现代商业气息渐浓，但流淌在村巷的乡情，依然如村前溪水一样绵延不绝，游人的脚步和喧闹并没有打破山村的静美。

来自四面八方的游客穿梭于幽深沧桑的村巷，村里人依然保持着一种日常生活的节奏，劳作和休憩，忙碌与闲适，有一种安然自在的状态，热闹纷华是别人的，我自守常守静。20多部影视剧在这里拍摄取景，刚开始村人有点新鲜，如今已觉平常，和游客谈起也不显出稀奇。长年在外的人回家，往往会觉得这里并没有多少改变，乡亲们继续着往常的生存姿态和生活节奏。

村巷摆出一些土特产摊点，也不吆喝，任由随意取看，要是买了还塞一包送你。村巷前头那座小木屋最引人关注，早年是裁缝店，老板贤哥盘下来改为小卖部已有三十多年，旧式货架有些摇晃，柜台玻璃已花样模糊，日常用品、烟酒糖果、纸张文具，一应俱全，而且越来越丰富。一本账簿记得满满的，付款方式却已多样化。小卖部前总聚着很多村人在打牌，看牌的打牌的全然一副悠闲自在样子，有的刚从田间菜园劳作回来，锄头菜篮顺手放在脚边。

贤哥已近古稀，依旧烟酒不离，身体却健朗，平日很轻松，逢年过节有一阵忙。他还是乡村远近闻名的大厨，谁家红白喜事，请他主掌酒席，和所有村邻帮忙一样，他从不收工钱，有烟有酒就行。儿女都已成家立业，贤哥和老伴的日子过得不慌不忙，稳稳当当。

日间的热闹随着夜色降临很快消退，村庄沐浴在夜色和静谧中。思溪村的夜可是真正的宁静，似乎都能听到月亮升起来、星星蹦出来的声响，偶尔有人走过青石板铺的村巷，就像打着节拍一样响在夜空，格外清晰，更觉虚静空灵。当时钟敲响九下的时候，村中已阒然静寂，村人似乎进入了梦乡。

村庄是在鸡鸣和鸟叫声中醒来的，村人也起得很早，田间菜园总有一些事做。雾岚迷蒙的早晨，远山近林若隐若现，雾里辨不清人影，只听到说话声、脚步声和各种劳作的声响。直到太阳的光芒将雾收起，又展开新的明朗的一天。

村人勤勉踏实，依时生活，随遇而安，整个村庄氛围安静祥和，鸡犬相闻，炊烟袅袅，饭菜飘香，一切都是那么柔软，温馨，都给人一种朦朦胧胧的诗意。他们懂得享受生活，或者这就是村人生活本来的样子。 老屋

明叔退休后回到了思溪村。这里有他熟悉的山水环境，有熟悉的人事风俗。还乡，就是要享受一份乡土的味道与清静。明叔的老屋已设为旅游点，他在离老屋不远的一块旧宅基地建起新房，依然保持徽派建筑风格，只是缺一方天井，新房配备自来水、燃气等现代设备，日常生活颇为方便。

明叔七十多岁，还常骑摩托车到镇上、县城转一转，也常邀村人到新房喝茶。明叔时不时回老屋转悠，看看土锅土灶，喂喂鱼缸里的鱼，和游客讲讲雕花门窗上“十二月花语”。夏夜在堂前支个竹床打个蒲扇，深冬用土灶蒸糯米炖土鸡。老屋天井通风透光，天井四周水枧将雨水汇流入沟，此为“四水归堂”之意。老屋的静，总有一种气场，秋雨绵绵的日子，明叔喜欢坐在老屋厢房听雨，雨声淅淅沥沥如大珠小珠，落在青瓦上、落在石板上、落在心上，有一种清欢禅意。

凡有机会，明叔便来一番“讲古”。左宗棠与太平天国石达开部对峙时，曾驻军思溪一带，得到明叔祖辈慷慨援助，结下深交，并亲笔题赠“风神送日月 潇洒走江湖”楹联，留存至今。清末重修颐和园时，思溪村木商巨贾进贡一大批木材，慈禧太后御赐“望重乡闾”金匾，悬挂祠堂几十载。

明叔最津津乐道的是村庄家族式管理，祖上四兄弟瑾、瑛、玟、琯，沿海沿江做茶叶、木材生意，鼎盛时期村中有九大茶号几千做茶工人，财源滚滚，大兴土木，连片建高墙大宅、宗祠，购置几千亩良田作为“族田”，景德镇东流一带都设有田庄，族人十八岁前口粮、孩童上私塾全都免费，一直延续到上世纪40年代，至今留有家族式管理遗存和一个个神奇传说。

每次回家，最妙的是到村野漫步，眼界豁然开朗，绿树村边合，青山郭外斜，村南村北尽烟霞。怡情于山水之间，陶醉于田园之乐，每一步都宛如踏在清新美妙的画卷，会暂时忘掉世间其他东西。

从早年间思溪八景中的“泗塔凝霞”“梵宇凌云”可以想见，触目浮屠耸碧微、层层连汉映霞红的高塔，重重阊阖云封锁、夜半钟声播碧空的庙宇，曾经多么令人神往，现已不见踪影。只有川流环带、檀峰旭日、天潭蘸月等自然景观、田园风光，依然带给人们美的享受。

溪水一路迤逦，使村庄景致愈显轻灵，两岸是任意生长的灌木丛，有迎春花、金银花，摇曳多姿。沿溪水通往更远山村的道路两旁，不知名的花草静静生长在那里。路遇来往行人，总是莞尔一笑。 乡愁

这里一年四季山清水秀，平畴织锦，一派宁静质朴的田园之美。成熟的夏日和金秋，蓝天白云，早晚彩霞，都非常壮观，倒映在溪水中成为一幅瑰丽的画卷，把村庄映照得更加宁静。水稻插秧和收割时节，展现出一种劳动美的图景，如今村人的劳作已没有以前夏收夏种双抢时节的辛苦紧张，更多的是在轻松忙碌中品尝丰收的喜悦。

一位老农牵着老牛在田边缓缓地走，老牛时而低头吃草，时而抬眼看山望天，成了一道别致的风景，吸引游人纷纷拍照。老农是村里能人勇哥，本房亲戚、儿女都在大城市安家，他不愿跟随，独自在家种着二三十亩田，全是机耕机收，老牛早已不用干活，陪他散散步说说话，一起回想“汗滴禾下土”，如今“悠然见南山”。此时，勇哥不择地坐下，悠闲地抽起烟来，仰头看蓝蓝的天上白云飘，又扯扯牛绳似乎说着什么，见我路过轻轻笑一笑。

思溪对我来说，是一个时间静止的所在。忙忙碌碌一年中，我要回家两三次，每次回家都似乎洗肺洗心，都能感觉到空气中弥漫着勤劳、善良、安宁，眼无点尘，心无杂念，遍地欢喜，火热世俗的日常生活却有着恬淡怡静，超然豁达，一颗浮躁的心就此安定下来。想着勇哥神情温和安详，我希望自己也能变成他那样。少年跌跌撞撞行走半生，这一刻突然渴望变老，和勇哥一样留在这里，静守清欢。

一切都在变与不变之中，踏着现代文明的节奏，乡土社会自有微妙的变迁。我少年时代的村野，那些一度火热的场所，如榨油坊、流水舂碓、茶叶初制厂、水轮泵站、碾米厂、晒谷场、养猪场，不知不觉都已消失在时光之中。

那片梨林、槐树洲、大樟树也不见了，连同少时的游戏，村巷捉迷藏，溪水中游泳摸鱼虾，雪天捕鸟，也都难以重现眼前，还有药香氤氲的中药店，如果心性淡泊的道公还在世，或许一定能守住中药店。

“此夕情无限，故园何日归。”当我经过廊桥，走出村庄，蓦然回望，发现积淀了厚厚岁月的思溪村像是一尊菩萨静静坐在山水之间，安然自若，保持千年不变的端庄祥和神态；也颇似一个美丽可爱的婴儿躺在绿野清流的轻柔摇篮中，安享温馨甜美。无论走多远，只要一回头，老家都在，童年都在。紧抱村庄的玉带溪水蜿蜒而行，此刻似在向我招手，还有话要说，这让我突然忆起，母亲说两水抱村就像系一条腰带抱着一个孩子，这是母亲的诗意，如今母亲已经离开十多年了。

“人充满劳绩，但还诗意地安居于这块大地之上”，思溪，就这样诗意地流淌在岁月深处。（俞俭）

来源：新华每日电讯

大地的时钟故事有哪些3

从2020年的12月31日到2021年的1月1日，不过是表盘上的指针在“12”的刻度上轻轻移动了一下儿，但就在那一瞬间，人类迈入了新的一年。

时钟，赋予了无形的时间以有形的实体。当人们想表现时间时，只需要画一个时钟就足够了。时钟不仅让时间可以被看到，也可以被听到。指针移动的轻声滴答，被当成时间走过的足音；整点报时的铛铛作响，则是时间在提醒人们自己又走过了一段固定的旅途。时间的脚步在时钟的滴答声中一掠而过，就像一只无形的兔子，蹦跳着追逐时间的流动。

撰文 | 李夏恩

时钟，让时间被清晰感知

“嗳呀！啊噫呀！我一定要去晚了！”

一只淡红眼睛的兔子，惶乱着从阿丽思的身边蹦跳跑过，不断地自言自语。兔子说话本来已经算是十二分的离奇，但顶古怪的是，这只兔子居然从背心口袋里掏出一只怀表来，看一看，又急忙向前跑。

刘易斯·卡罗尔经典名著《爱丽丝漫游奇境记》，由一只看着怀表赶时间的兔子开篇，貌似离奇，却别有意味。怀表，作为一种便携的时钟，在19世纪的欧洲大为盛行。描绘一幅卡罗尔时代英国人的经典肖像，便是他从口袋中掏出怀表细看的模样。时钟上指针的移动，告知人目前所处的准确时间。催促着人们按时去做某些事情。

时钟的存在，让时间可以被人类明晰地感知。而在时钟出现之前，人类与时间之间，更像是一种顺乎自然的默契。一如中国古老的《击壤歌》中“日出而作，日落而息，帝力于我何有哉？”对生活在北极的因纽特人来说，时间同样只在指示作息发挥作用，在漫长的冬天，因纽特的猎人在冰屋中仰观星辰，来确定自己何时给狗套上挽具，何时整理绳具。当猎户座倾斜的腰带诸星，在夜空中回正时，就是该睡觉的时间了。

当人与自然关系亲密时，天空与大地就是人类的时钟。头顶太阳的移动，地上影子的横斜，月亮与星辰的升降运转——生活越是接近自然，越是简单质朴，时间也就越不需要太过明晰，自然也就不需要像卡罗尔笔下的那只兔子一样，急急忙忙地去赶时间。

时钟的创造，是为了那些日趋繁琐的生活和工作所准备的。人类的社会分工日趋复杂，日晷、沙漏、香篆、蜡烛、中星仪、测时仪、计时象限仪、星盘等等，这些非机械的计时器也一个接一个的诞生，连续不断的时间被逐渐分割成不同的时刻：一瓶沙漏流完的时候、一炷香的时间、烧完一根蜡烛的时间、一个时辰、一刻钟——人类将时间分隔切割，也将自己的生活工作细细切分。

《阿丽思漫游奇境记》中看怀表的兔子。

10世纪机械时钟的发明，就是为了让时间划分变得更加细致精准。发明机械时钟的修道士们，随着指针的指示，在精准的时间开始一天的祷告。他们深信，一如造物主在开天辟地时为世间万物划定秩序，这种严格遵守时间的秩序性，正是对造物时刻的模仿，由此，可以让灵魂在造物安排的时间秩序中得到永恒的祝福。今天，更加精密的时钟，以更加精确的方式指示着人类更加繁忙的活动：五点四十分，我必须起床穿好衣服准备出门，这样才能赶上六点二十五分的地铁，好在八点前抵达公司打卡。如果没有按照时间行进，那么就会像那只掏出怀表的红眼兔子一样：“嗳呀！啊噫呀！我一定要去晚了！”

齿轮机栝的运转，带动指针指向某一个精准的时刻，人类随着指针的移动安排自己的行动。时钟与人类似乎合二为一。或者更准确地说：“人是时钟”。

人是时钟

“如果有人能像了解斯特拉斯堡教堂的钟表的所有发条、齿轮和其他内部装置那样了解自然，那么这种了解就是全面而透彻的”，17世纪英国哲学家约翰·洛克如此写道。在他的眼中，世界上所有的生命体，包括人类，都可以视为一座时钟。想象一下儿，如果将人视为一座时钟，那许多问题将会变得清晰明了：“大黄可以通便、铁杉却会致命，鸦片则让人昏昏欲睡”，这就像是钟表匠知道即使在时钟的平衡杆上放上一小片纸，钟表也会停止工作，损坏一个部件，就足以导致整个机器失灵。

今天听起来，人是时钟的观念，未免有些离奇。但仔细思忖，却足以让人对自身存在的意义感到质疑。人体确实像时钟一样，由众多零件组成。五脏六腑、耳目口舌、头脑四肢，无一不能拆分成不同的零件，一如时钟可以由各种齿轮、簧片、弦条组成一样。血液的流动，一如齿轮的旋转；心脏的搏动，一如弹簧的擒纵；五官四肢的活动，一如表盘上指针的移动。

只是相比时钟，人类这部机械更加复杂精细。时钟的秒针移动的那一秒钟，人类的头脑中已经足以生出一千二百个念头。时钟作为机械之机械，只是按照固定的方式运作，而人类拥有自由意志，会时时越出时间安排的轨迹。就像卡罗尔的兔子一路看着怀表追赶时间，如果它像时钟一样按部就班，那么它也就不会如此急急忙忙地赶时间。

《雍正十二美人图》中美人手握的怀表。

人类的自由意志让自己和机械区分开来。但令人遗憾的是，人类却常常不得不向机械俯首称臣，听从机械的安排。18世纪中国一位名叫沈初的官员，在他的私人笔乘《西清笔记》中记载了一件关于时钟的轶事。西洋的机械时钟在16世纪晚期传入中国，成为贵官豪富争相购置的奇货。时钟在宫廷中占据了一席之地。在紫禁城的交泰殿中，皇帝特意安置了一座巨大的西洋座钟，报时的钟声，“声达乾清门外”。在宫中军机处值班的宰辅于敏中，每次听到交泰殿正午的钟声响起时，便会招呼值班的同僚：“表可上弦矣。”这并非仅仅是善意的提醒，而是在紫禁城中，遵守皇帝钦定的时间，乃是关乎荣辱甚至生死的大事。于敏中需要根据宫中准确的时间，赶在皇帝晚膳时刻前递交奏折，一刻差池，都有可能招致龙颜震怒。沈初的同僚赵翼，在他的《檐曝杂记》就记载了一起因延误时间而招致的恐惧。皇帝的宠臣傅恒随身也带有一块怀表，但很可能这天是忘记按照宫中时间给自己的怀表上弦，那天御门上朝之际，因为时钟尚未及时刻，所以他从容入宫，却看见皇帝“已久坐”。傅恒“乃惶悚无地，叩首阶陛，惊惧不安者累日”。

时钟给人类带来了更加精准的时间，而人类也对时间更加依赖，当时钟掌控在权力者手中时，时钟指示的时间更成为了人类占有绝对支配性的主人。“人是时钟”这个观念不再仅仅是人类的身体就像时钟一样是一部精细复杂的机械，更意味着人的行为不得不受到时钟的操控。

只需要看一看现代都市中无处不在的钟楼，就可以明了这一点。时钟指挥着城市中人们的生活工作。响亮的报时钟声催促着人们去追赶时间的脚步。工厂的车间里，最显眼的地方必然悬挂着一座时钟，提醒着工人们必须按时完成任务。产品的生产也按照时间被精准地计算。不妨看一看《摩登时代》中卓别林饰演的那位倒霉的工人，他在工厂中的每一分每一秒都被安排得严丝合缝、丝丝入扣。包括午餐时间，都被机器精准安排：涂黄油几分钟、吃面包几分钟、喝牛奶几分钟，一分一秒不得逾越。在时钟精细的安排下，人类只需要按部就班地遵守指令，自由意志不仅仅是不需要的，甚至是危险的，因为它会让人超出时间精准的安排，制造出难以掌控的意外。人类就这样沦为了自己创造的时钟的囚徒。生活，也如同时钟的指针一样周而复始地循环往复——人就这样变成了时钟。

晚清《吴友如画宝》中的上海法租界“大自鸣钟”。

让时间继续前进

人创造了时钟，时钟反过来支配了他的创造者。这不能不说是个讽刺的结果。然而，从另一个角度来讲，时钟的创造，也体现了人类的勃勃雄心，他们期望将时间握于手中，就像卡罗尔的兔子从背心掏出的怀表一样。时钟诚然给了人类一种掌控时间的幻象。特别是那些自诩扼住时间咽喉的人，他们似乎相信，只要将时钟的指针向回拨动，时间就会随之倒转。但，就像太阳的升起不是公鸡叫醒的一样，时钟也不过是时间的表象，回拨指针只是机械的倒转，时间仍然像射出的箭一样，永不回头地继续前行。

时间永不回头地流逝，但时钟却可以创造出某种时间可以被操控的幻象。在瑟吉奥·莱昂的西部片杰作《西部往事》中，他特意用时钟安排了一组寓意深刻的镜头。黄沙弥漫的老旧车站中的时钟，指针停滞在7点55分之上。但克劳迪亚·卡汀娜饰演的外来女子抬眼看了一眼自己带来的怀表时，特写镜头显示，此时已经是11点10分。呼啸驶来的火车象征着外部世界被工业文明宰制的时间洪流迅疾而来，即将撞破这个西部小镇停滞在过去的时空。

对时间的操控不可能持久，时钟指针倒转和停滞所制造的幻象只能欺骗人们一时，却无法阻挡时间真正前进的步伐。就像电影《V》中的面具侠客V一样，在影片的最后，当伦敦国会大厦的大钟发出午夜12点的巨响时，它被轰然炸成碎片。那个压抑窒闷的旧时代随着时钟的爆炸被彻底终结，新的时代，则要这些挣脱时钟宰制的人们，用他们的自由意志去进行构思擘画。无论时钟是否存在，时间永不停止。

让时间继续前进。

撰文 | 李夏恩

编辑 | 刘亚光；王青

校对 | 薛京宁

内容更新时间（UpDate）： 2023年03月15日 星期三