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水浒世界中最大的BUG，智多星吴用吊炸天的出场,下面一起来看看本站小编大正世界观察给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

与吴用相关的故事有1

《水浒传》中有一个非常牛的人，深有谋略，在梁山好汉中排名第三，他就是江湖人称“智多星”的吴用，也就是梁山泊系统中最大的狗头军师，对梁山组织建设发挥着重要的作用。

智多星吴用

《水浒传》第十四回下半回“晁天王认义东溪村”中吴用开始出场：

起因赤发鬼刘唐和郓城县都头雷横打起来，吴用出来劝架，这时吴用才正式入驻水浒世界。

（原文）看那人时，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜；生的眉清目和，面白须长。这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖籍本乡人氏。

曾有一首《临江仙》赞吴用的好处：

万卷经书曾读过，平生机巧心灵。六韬三略究来精。胸中藏战将。腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。自称吴学究，人号智多星。

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吴用穿着很是干净朴素，一副乡间知识分子的打扮，但气质逼人，加上眉清目秀，肤白长髯，又有着道号。吴用是乡间有知识的高雅美男子，而且是精通玄学，是三国时期的诸葛亮与关羽的合体。

而《临江仙》赞美诗，简直就是把吴用夸到九天之外，直冲云霄，“吴用善谋略、运筹帷幄、胸藏百万兵，比谋略，诸葛亮对上他都可能落于下风，辅佐刘邦打天下的陈平和吴用根本没有可比性。”

大正不知道《水浒传》作者施耐庵老爷子是不是特意对吴用捧得这么高，看着吊炸天的出场介绍，这吴用简直就是《水浒传》最大的bug存在。

出场这么吊的吴用从头到脚都包含着阴谋的味道，按理说出身如此之好，大宋朝廷对待读书人简直不要太好，地位非常之高。而看一身的文韬武略的吴用结交的都是一些什么人，晁盖、阮氏兄弟等，都是一些草莽好汉，朋友圈里没有一个读书人，也无心科举，自己开始时候却当一个乡村私塾先生来谋生。

吴用策划智劫生辰纲

吴用和这些草莽好汉来往，而这些草莽非常尊敬吴用，看样子这吴用没少给这些好汉们出打家劫舍的坏点子，果不其然，晁盖等人七星聚义智劫生辰纲，吴用就是总策划。

后来晁盖死的不明不白，和吴用有着说不清道不明的关系。而北京大名府大土豪卢俊义更是被吴用一手策划逼上梁山。吴用这梁山第一狗头军师的地位可真是无人能及。

吴用用计逼卢俊义上梁山

按照正常历史眼光来看，这文韬武略这么牛的吴用根本没有必要跟着出身小吏的宋江走杀官、造反、受招安的道路，他可以按着正常的科举入仕朝廷，施展自己的文韬武略，而他的一系列做法实在令人不解。

按照后来梁山泊宋江一伙最终被人用计害死，吴用也随之上吊而死，这样看来吴用并没有出场介绍这么吊，什么秒杀诸葛亮、陈平有点言过其实了，可能吴用真的无力回天，而吴用这个大bug的确有点不合理。

可能正是人如其名，吴用在水浒世界草莽中无往不利，百万雄兵，到了朝堂的政治斗争真的变成“无用”。

大正认为作者安排吴用这个角色还是很有深意的，他就是为梁山泊聚义而生，随着梁山解散而死。

与吴用相关的故事有2

文：河湟三月（作者原创授权）

梁山众好汉中每个人都有一段不堪回首的往事，除了像李逵这样浑浑噩噩的人，大多数人其实在内心中，都对草莽生活有一种本能的排斥，因为在他们中真正来自底层，衣食无着的人所占比例很小，反而相当大一部分都是体制的出走者，他们之所以聚啸山林，其根本目的不是推翻北宋朝廷，而是改变朝廷中的不公。

仔细分析一下，这些从体制中的出走者，绝大多数人都是武职，像林冲、鲁智深、呼延灼、秦明、花荣等等，名单相当长。但不难发现，其中，几乎没有文职人员，如果勉强找一个，只能是出身底层文墨小吏的宋江，其实严格意义上说，宋江根本算不上文职官员。

因为，按照宋朝官职制度，知县是享受国家俸禄的最底层官员了，像宋江这种掌握邢狱的小吏，只是知县雇佣的编外人员，说白了，就是在体制上班的临时工。

之所以在梁山上没有出现大规模的从体制内出走文职官员，绝不是由于《水浒》讲述的草莽世界，不需要文人，而是与当时的时代背景有很大关系。

宋朝与中国历史上众多王朝相比，有个鲜明的特色，那就是开国之时定下的重文抑武国策，所以士大夫阶层生活的很滋润，文职官员的薪水很高，读书人很受尊敬，社会地位很高。

正因为如此，就算是吴用这样在乡间的白衣读书人，也是很有民望，绝不像明清时期的穷酸儒。像吴用这样手无缚鸡之力的读书人，也被阮氏兄弟这样的糙汉子佩服，另外，作为保正的晁盖为何知道吴用的名号，因为平常处理乡邻矛盾，少不了吴用的协助。

自古以来，在中国民间，老百姓对识文断字的知识分子有一种出自本能的敬重，觉得读书人明事理，知大义，无论是突发事件还是老大难问题，首先想到的是找读书人来评判，因为读书人主意多，眼界宽，关键时刻能帮忙拿个主意。吴用这样一个乡村教书先生，之所以被称为智多星（小说中甚至对标智慧之神诸葛亮），是因为在乡民们看来，他在碣石村一带就是智慧的化身。

故而，当刘唐找到晁盖，相约夺取生辰纲时，晁盖首先想到的就是吴用，因为长期以来的依赖，已形成一种惯性思维。

但拦路打劫这种事，可不是闹着玩的，最佳选择应该是找几个膀大腰圆身手了得汉子才对，为何要选择吴用？

因为晁盖知道，吴用一定会同意参与此事，他为何有如此大的把握？是吴用生活窘迫，急需缺钱么？

答案是否定的。

若说阮氏三兄弟生活困顿，那是千真万确，因为他们有家小，加上渔业生活没保障（王伦等人占了水泊梁山，他们失去重要的渔业资源），还有不良嗜好（喜好），因此，拉他们下水是很容易的。

但反观吴用，他是靠知识生活，在当地像他这样的读书人是稀有资源，何况他又是单身汉，一人吃饱全家不饿，没有家庭拖累，就算生活不太富裕，但过个平常日子应该不是问题，总之，从物质短缺这个角度来看，吴用是没有铤而走险的动机，他犯不着这样做。

那么，吴用为何还要加入劫取生辰纲的团伙？是贪财么？显然不是，纵观《水浒》，吴用对金钱表现的很淡然，根本不是贪婪之人。

剩下的原因，只有一个，那就是吴用心中不满，他要找个发泄心中不满的突破口，宣泄胸中的愤懑！

从表面上看，像吴用这样一个隐身乡村的单身教书匠，没有什么烦恼才对，其实不然，像吴用这样胸中有韬略的读书人，其实都是怀有抱负之人，无不渴望能够鲤鱼跃龙门，在仕途有所作为，一展胸中所学，可惜有人堵死了他的出路，心灰意冷之下，只好忍辱苟安，和一帮乡村孩童一起打发时光。这种痛苦，是外人没法体会的。

对此，晁盖自然心知肚明，只要他说出生辰纲三个字，吴用就会义无反顾的加入。因为，天下人都知道生辰纲是蔡京在借过生日之名，搜刮民脂民膏，而蔡京正是让吴用希望破灭的那个罪魁祸首。

宋朝从神宗时期王安石变法起，新旧两党之争从来没停止过，而且愈演愈烈，到宋徽宗时期达到了巅峰，元祐党人事件导致许多官员株连，而蔡京真是党政的弄潮儿，天下无数读书人遭到无辜之殃，像吴用、王伦这样的读书人没了出路。

吴用是个不甘心平庸沉沦的人，或许他在阮氏兄弟的口中得知了王伦的名头后，心头一动，开始为自己寻找另外一条出路，所以听到晁盖的牵头劫取生辰纲，自然是一拍即合！

与吴用相关的故事有3

（1）吴用真的“没用”吗？

在许多人眼里，梁山上排名第三的“吴用”人如其名，就是“没用”的意思。比起智谋来说，相信绝大多数人都认为神机军师朱武更适合成为梁山的第一智囊。

的确，在我们熟悉的吴用的故事里，吴用似乎都没起什么作用。比如智取生辰纲中，蒙汗药是白胜配的，吴用所起到的作用，其实只有劝说阮氏三兄弟入伙“干一票大买卖”。但在生辰纲面前，不论是谁告诉阮家兄弟，似乎都无所谓，毕竟在阮氏三雄出场的时候，他们已经被王伦领导的水泊梁山逼得没饭吃了。

在江州府营救宋江的故事里，宋江原本就只是一个题了反诗的“贼配军”，尽管罪重，但按正常流程，等朝廷风声过了，宋江也就被放了。而在牢里，宋江有戴宗、李逵照顾，生活也并不会太糟。但吴用定了计策，让萧让、金大坚给蔡九写了封“家书”，结果宋江差点当场被处死。

再后来三打祝家庄，开始梁山吃了大亏，最终还是依靠孙立的投降才从“内部瓦解“了祝家庄。而吴用在这里，也并没有什么真正的存在感。

那么问题来了，“智多星“吴用，他的智谋到底在哪呢？

（2）吴用的人生转机在哪里？

我们知道，绝大多数梁山好汉都是在江湖上混不下去了，才决定上梁山入伙。比如呼延灼的连环马被破，逃到青州府，除了二龙山之外，其他山头基本上被打了个遍。于是好汉们没有办法，只能加入梁山。

吴用并不是。尽管吴用原本就是一个落地秀才，只能够给晁盖做“顾问“为生。但对任何人来说，平凡的人生总是会因为一个机会翻身，对吴用来说，这个机会正是——生辰纲。

其实吴用尽管缺钱，但由于吴用的生活用度都来源于晁盖，偶尔教一教小朋友。从结果上说，吴用拿到了生辰纲也并没有实现自己的“财务自由”，该当晁盖的小弟还是晁盖的小弟。而更多时候，由于生辰纲的财宝并不是银票，所以对晁盖、吴用、三阮、刘唐、白胜（不算公孙胜）七人的财富其实是绑定在一起的，也就是“共有”，所以吴用还是靠晁盖“养着的”。

所以对吴用来说，生辰纲一定别有用途，让自己和梁山的命运紧紧的结合在一起。

这个命运就是招安。

（3）吴用是怎么想问题的？

其实对宋朝朝廷来说，连年匪患早已经让他们总结出了一套对抗农民起义军的有效办法，这个方法就是——招安。也就是说，如果一个人不读书，或者读不好书，那他除了老老实实的当老百姓外，还有一个选择，就是造反，然后等待朝廷招安自己，封一个官职，从而“光宗耀祖”。我们熟悉的岳飞岳武穆，就特别善于此招。

所以对吴用来说，当他听到生辰纲的消息时，是完全有能力劝晁盖不要当土匪的，毕竟从后面的发展看来，晁盖治下的梁山其实非常贫穷，生活根本不如在郓城县的那般舒坦。但吴用却选择更激进的办法，劫生辰纲，当大土匪，从而让自己获取仕途。

于是我们看到，不管其他人如何想问题，吴用思考问题的方式永远是基于梁山出发的，而不是效忠任何人。

（4）吴用绝不会效忠晁盖。

其实在白龙庙英雄小聚义后，宋江一干人上梁山“老头领坐左边，新头领坐右边”开始，吴用就已经开始向着宋江说话，不怎么把晁盖“放在眼里”了。因为在晁盖眼里，自己，或者说梁山的“面子”，比任何人都重要。但面子并不能当饭吃，也对朝廷的发展没有任何好处。

所以当晁盖听说杨雄、石秀投奔梁山是因为时迁“偷鸡不成“的时候，晁盖的反应时：

“折了我梁山的锐气！“

但此时的梁山又有什么“锐气“可言呢？

于是宋江说了四个应该攻打祝家庄的理由：

一是不能被这厮折了锐气；二乃免此小辈，被他耻辱；三则得许多粮食，以供山寨之用；四者，就请李应上山入夥。”

当然，吴用这时候的反应就很直接了：

“公明哥哥之言最好。岂可山寨自斩手足之人？“

当众打晁盖的脸，从此晁盖也应该明白，吴用再不会听自己调遣了吧？

（5）吴用也不会听宋江的调遣。

自从宋江为梁山找到了一条“快速致富”的道路，也就是“以任何方式拉有钱人入伙”之后，梁山先后“请”上山了李应、柴进，乃至于卢俊义这样的大财主，从而让梁山从极短的时间里，成为了天下首屈一指的土匪帮派。

但宋江其实是有底线的，潜意识里的宋江并不希望自己把“事闹大”，所以即便是为了营救柴进，攻陷高唐州时，宋江依然是只打劫官府的粮仓，但对于老百姓还是秋毫不犯的。

但吴用不一样。有一次宋江背上长疮，但这时为了山寨的“入账”，吴用决定带兵亲自攻打大名府。

小生不才，愿献一计，趁此机会，就取北京钱粮，以供山寨之用。

结果被吴用打下的大名府变成了什么样子呢？

民间被杀死者五千余人，伤者不计其数……此时北京城内黎民百姓，一个个鼠窜狼奔，一家家神号鬼哭，四下里火光亘天，四方不辨。

所以吴用根本就不在乎宋江打出的“忠义”的名号，既然是为了钱财，那么蚊子再小也是肉，百姓和官军又有什么区别？

（6）吴用也不会真心忠于朝廷。

我们知道，宋江的吃相是非常难看的。比如梁山已经强大到朝廷无可奈何的程度，朝廷一说招安，宋江马上就同意了：

我们受了招安，得为国家臣子，不枉吃了许多时磨难！今日方成正果！

在宋江眼里，招安，其实是“正果”。但吴用怎么看呢？

论吴某的意，这番必然招安不成；纵使招安，也看得俺们如草芥。等这厮引将大军来到，教他著些毒手，杀得他人亡马倒，梦里也怕，那时方受招安，才有些气度。

毕竟在吴用眼里，如果和朝廷谈判的筹码不够，自己又如何能够以布衣身份“逆袭”呢？

然而，吴用的忠心是很容易叛变的。比如在小说八十五回，大辽国的欧阳侍郎打算“招安”宋江，等欧阳侍郎一走，吴用说道：

“我寻思起来，只是兄长以忠义为主，小弟不敢多言。我想欧阳侍郎所说这一席话，端的是有理。目今宋朝天子，至圣至明，果被蔡京、童贯、高俅、杨戬四个奸臣专权，主上听信。设使日後纵有成功，必无升赏。我等三番招安，兄长为尊，只得先锋虚职。若论我小子愚意，弃宋从辽，岂不为胜，只是负了兄长忠义之心。”

所以对吴用来说，对朝廷的忠心又算什么呢？说到底，一个落地的秀才，为了“逆袭”，是什么都做得出来的。

（7）吴用之死

当然，吴用所做的这一切都是有基础的。这个基础正是他不断努力，发展壮大的梁山。

所以当征讨方腊后，梁山好汉们死的死，残的残，活着的也各自分散。吴用再也没有当初能够和大宋、大辽皇帝谈判的资本。

于是忽然有一天，吴用梦到宋江死了，连核实信息的意思都没有，便和花荣“大哭一场，双双悬于树上，自缢身死”。

从此，一个时代结束了。

内容更新时间（UpDate）： 2023年03月15日 星期三