辩论的逻辑思维(议论文的审辩式思维)

2023-03-11 01:16:01 技术常识4 感悟分享

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以审辩式思维落实学科育人,下面一起来看看本站小编中国教育新闻网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

有故事的审辩思维1

数学课堂不只是数学知识、方法、过程的简单堆砌与叠加，也不仅仅是数学知识、技能和方法的机械传递与搬运；数学课堂应当是学生不断用心去触摸数学本质、感受数学内在文化特质的自由天空，是立德树人的地方。数学课堂教学需要培养学生独立思考、追根究底、辩证地看事物的审辩式思维。

以审辩式思维树立正确价值观

教育需要培养学生的社会责任意识。在数学教学中应该创设一些开放性环节，为孩子提供审辩的机会，从而帮助学生树立正确的价值观。

记得3年前听过的《折线统计图》一课，至今不能忘记。其中有一个环节，教师问：如果你是这个房车基地的老板，接下来会怎么做？

生1：我要对门票进行打折降价，吸引更多人来参观房车基地（老师夸学生很有经济头脑，长大了肯定能当老板）。

生2：我要请电视台过来给房车基地拍一个形象宣传片，让更多的游客来参观，挣更多的钱（老师夸这位学生真有点子）。

生3：我们干脆在房车基地旁边建一个小朋友的游乐场，吸引小朋友过来玩，小朋友来了，爸爸妈妈就来了，还有可能爷爷奶奶、亲戚朋友都会过来（老师继续夸孩子棒）。

听课老师很佩服学生精彩的发言，赞美老师开放性的教学设计。评课时，我说：“我们不能培养见钱眼开、唯利是图的未来人，而要引导孩子从另外一个角度进行剖析。并不是人来得越多越好，还要考虑当地旅游接待的能力是否跟得上？会不会造成交通堵塞？会不会造成环境破坏？只有在学科教学中引导学生辩证地思考知识与生活、知识与人的关系，才能形成更加健全的价值观。”

以审辩式思维汲取传统文化营养

随着技术的飞速发展、高速交通工具的出现，不同文化跨越了空间、时间界限融合在一起。面对多元文化，我们需要辩证汲取，更需要了解和珍视我国民族文化，理解并欣赏与我们产生互动的其他民族和其他国家的文化。教学中需要引导学生从优秀传统文化中汲取营养，规范行为、涵养人格，在全球化的进程中保有中国心。

记得一位教师上数学拓展课“印度乘法”，从头至尾都只讲印度乘法。评课时我问：印度乘法有这么好吗？为什么没有世界范围内广泛推广？是不是可以调整一下：先带学生研究“乘法”，完成后再揭示这是印度乘法，最后组织学生将中国乘法与印度乘法进行比较，在对比中感受文化的悠久历史、印度乘法的缺点、中国乘法的优点。这样的对比学习，不仅巩固了印度乘法的知识，感受了乘法文化的博大精神，还可以让学生心中产生民族自豪感。

在教学中，我们不仅要挖掘优秀的他国文化，还要用足中国本土文化。比如学习《年月日》，不仅要让学生了解公历年份年月日之间的关系，还要向学生介绍中国农历，每19年中设置了7个闰月（三年一闰五二闰），每1闰年有13个月。每19年为一个农历循环，所以在19的倍数生日（周岁）时会出现公历和农历出生日期相同或都只差一天的情形。学习国际公制长度单位时，还要向学生介绍常见的中国传统长度单位里、丈、尺、寸等。

用审辩式思维涵养家国情怀

2020年4月，新冠疫情趋于稳定。开学之际，如何上好开学第一课引起大家的思考。许多教师认为开学第一课就是德育课、班会课。但是我觉得疫情后的这堂特殊的第一课不应局限于思想品德教育，而是语文、数学、英语、科学、体育、美术、音乐等学科围绕疫情的相关知识，结合学科特点，融入新授知识，将“防疫方法、英雄事迹、战士精神”等内容整合进教学，共创开学第一课，突破课时、空间等限制，将知识与人文精神相融合，达成育人目标。

开学第一课需要感性，也需要理性。当下疫情中的病患数据正牵动着所有人的心：疫情在各国还会怎么发展？我们设计一节统计课，让学生在制作统计图、分析数据的同时，学会初步预测，思考相应决策，在数学思维的头脑风暴中建立对疫情的正确认知。不刻意夸大疫情教育，不偏离学科教育的根本，挖掘出特殊的育人价值，让开学第一课成为值得回味的时刻。

（作者系数学特级教师、温州大学城附属学校教育集团校长）

《中国教师报》2021年04月07日第4版

作者：陈加仓

有故事的审辩思维2

“基础教育我们过去讲教学，现在讲课程。从教学走到课程，课程管理上发生了很大的变化。”近日，由西安市教育科学研究所主办、陕西师范大学实验小学承办的“西安市课程建设与发展专题研讨会”圆满落幕。来自国内外课程领域的数十位知名专家和省内十余名知名小学校长为与会嘉宾带来了一场关于课程建设的饕餮盛宴。

据了解，本次大会通过“课程引领发展”“实践推动提升”“名师风采”“本土特色”四大板块，就课程发展和课程实践进行了深度研讨，为教育同行搭建起了学习交流平台。同时，“西安市小学课程发展研究中心”落户陕西师范大学实验小学，这标志着西安市小学课程建设迈入新的里程碑。

专家观点：提升课程领导力从而实现学校课程的变革与更新

“课程领导不是校长一个人能做的事情，而是以校长为核心的课程团队，提升学校课程品质，在课程实践过程中体现出来的规划、执行、建设和评价的能力。”华东师范大学教育博士、复旦大学教育管理博士后姜美玲认为，提升课程领导力，不是提升校长的课程领导力，而是领导学校的课程，实现学校课程的变革与更新。那么，谁来领导学校课程？是以校长为核心的课程团队，这个团队包括校长、中层管理者、教师，同时还需要专家、学生、家长和社区各个方面力量的共同参与。

美国传腾大学教授兼博士项目负责人、伊利诺伊大学香槟分校心理系博士后李文玲在现场提问，为什么我们要强调审辩阅读或者说审辩思维的教学？因为在21世纪，我们其实最重要的是培养5C技能：第一是审辩思维和问题解决能力；第二是创造力；第三是交流技能；第四是合作技能；第五是公民意识。

“阅读的过程中要去整合、反思，要有自己的态度，还要有创新型的想法，这个过程就是最重要的审辩思维的过程。”李文玲博士建议学校在教学过程中给学生创造更多的机会，让学生来诠释和表达自己的观点。鼓励孩子参与到辩论过程中，培养孩子审辩思维的能力。“好的阅读课一定有产出，读和写一定是连在一起的。”

课程展示：课程设计希望在孩子参与过程中激发新的生长点

在下午的“主旨发言”环节，西安新知小学、莲湖区远东第一小学、西安高新第二学校、西安高新第一小学、西安高新第二小学以及西安交通大学附属小学带来的主旨演讲获得了现场强烈反响并得到专家广泛认可。

会议现场，陕西师范大学实验小学校长罗坤向与会嘉宾展示了陕西师范大学实验小学的蒲公英课程，涵盖基础课程、拓展课程、成长课程，通过五大版块来支撑孩子的发展，即艺术与审美、人文与社会、体育与健康、语言与交流、思维与创新。他这样理解学校课程的含义，“课程设计它更多的是来自于孩子、家长、老师、学校的管理层和社会的方方面面，我们希望在孩子参与的过程中能够激发新的生长点，包括课程的精细开发、深度浸润，开展主题教学，把握课程发展的延伸点以及评价探索等。”

西安高新第二小学校长张惠兰在报告中提到，要让孩子们在开放性的拓展活动中学会生活，提升素养，不仅关注学生的知识能力，更关注他们的情感态度价值观，最好的教育是受教育者懂感恩知回报。比如六年级启程衔接课程，通过回顾感恩成长的毕业典礼，孩子们进一步懂得了对父母师长的感恩。

课程点评：好老师是愿意和学生对话、愿意尊重学生表达的

作为本次研讨会的一大亮点，来自北京师范大学贵阳附小、陕西师范大学实验小学、西安高新第七小学以及未央区西航三校的老师们还分别带来了《家是什么？》《审辩式阅读课程》《来自大秦岭的调查报告》《我的零花钱去哪了》等精彩课程，将知识与实际生活相结合，让学习“从生活中来，到生活中去”，为西安市小学课程建设提供了宝贵的课堂实战经验。

李文玲点评课程时说，“观察课、评课最重要的一点就是看学生的参与度，评价一堂课好不好就是看孩子的参与度高不高。今天这节课孩子参与度是非常高的，因为老师在引导孩子思考每一个问题。”

北师大贵阳附小副校长赵国华根据多年教学经验来讲，“从这些课可以看出，老师是愿意和学生对话的，愿意和学生一起学习的、愿意尊重学生表达的。从学生的另一方面，让我们看到一种不一样的课堂风貌，而不是循规蹈矩，学生捕捉、收集、处理信息的能力是通过老师的引导，他是在提高和进步的。所以我觉得这是一堂好课。”

教学就是让人有期待期待如何进行如何收场

北京师范大学贵阳附属小学副校长赵国华给大家进行了全国优质课程展示——《家是什么》，赵老师用亲切的方式与学生进行了课前沟通交流。课上，赵老师以“家”为主题，以群文阅读的形式，让学生们认真体味。

全国课程论学术委员会理事张俊列点评道，“今天的小学教育给我们呈现出了非常不同于传统的教学课程和教学的一种新样态，让我最受感动的是赵国华老师的这一节课，这节课其实我的整体感觉就是亲切、自然、流畅、灵动，让人有一种美的感觉，这就是非常好的课。”张俊列教授说道，一节好的课应该是使我们所有人都能够参与到老师所创设的这个教学情境当中去，不仅是学生投入进去了，听着我们也投入进去了，教学就是要给人一种期待，我们投入进去，我们期待这个课它如何进行下去，它会达到一种什么样的结果？最后以什么样的方式收场。

他兴奋地说道，“整整一节课都有期待和惊喜。赵老师确实非常善于把握住学生的思维跳动点，一个好的课一定是能够跟随学生思维走，并且不断引导学生思维的。” 华商报记者杜娟文/图

有故事的审辩思维3

历史教育是智慧的生成，是润物无声的理性培育。那么，教师怎样才能引导学生真正成为一个不遗忘历史的青年？我的答案是，必须从自己做起，从自己的课堂做起，做一个能够引领学生走向正确道路的人，上好每一堂立德树人的历史课。在五月四日这一天，我重新开始备一堂有关“五四”的课。

环节一：史料互证，还原历史现场

历史是过去的事情，学生要理解和认识历史，就需要了解、感受、体会历史的真实境况和当时的人所面临的实际问题，需要对历史形成合理的想象，需要移情，需要设身处地进行体验学习，进而去理解历史和解释历史。因此，我选取了任世江《五四运动发生发展的细节》和杨东《火烧赵家楼究竟是怎样发生的》两篇论文中的相关章节，以期最大限度地再现当时的历史情境，使学生真切感受到当时中国之问题，当时青年之悲愤。

火烧赵家楼是将五四运动推向高潮的标志性事件之一，也是历来备受争议的事件。以往的历史教学中，我们只赞扬学生的爱国激情，却忽视了道德与法律的界限，只看到了民族的觉醒，却忽视了个体权利的落实。这种选择性的教学，无法真正独立其精神，自由其思想。因此在这一环节，我为学生提供了有关火烧赵家楼的目击者回忆、当事人回忆、权威学者研究成果以及当时新闻对这一事件的报道等，并提出以下问题：

（1）史料分为哪几种类型？请对这几类史料的可靠性加以排序，并使用史料互证的方式来解释你的结论？

这个问题，意在让学生区分史料类型及可信度，并学会利用不同类型史料的长处对自己要研究的问题进行互证。在此基础上，才能对历史有更全面、客观的解释。

（2）当时的北京大学、北京高等师范学校、北京政法学校的学生都属于高智商的知识分子，哪些因素导致他们出现这样的粗暴行为？

任何一个选择，都是处境当中的选择。提出这一问题，希望学生能够结合当时的国际国内背景、天气因素、游行中的冲突、青年学生的年龄阶段特征等因素来分析当时的行为，使学生意识到，没有简单的对错，只有复杂背景下的选择。

（3）如果想对这个问题有更透彻的研究，你认为还应该补充哪些史料？

这一问题旨在激发学生自己搜集材料的想法和行动，在这一过程中，学生有可能逐渐学会独立分析一个历史事件、一个历史人物，也会对历史产生不同视角下的不同理解。

环节二：审辩“火烧赵家楼”事件的各方舆论

接下来，事件发生后各方舆论是如何评论的？这一事件对当时和后来的中国有何意义？为了解决这一问题，我选取了学生代表傅斯年、罗家伦的观点，他们认为五四精神是“学生的牺牲精神”“社会制裁精神”“民众自决精神”，也选取了大总统徐世昌的观点，他认为“政治外交是政治家的事情，学生只需要好好读书”。此外，反对学生暴力的梁漱溟认为：纵然曹汝霖、章宗祥罪大恶极，在罪名未成立时他们仍有自己的自由；我们纵然是爱国急公的行为，也不能侵犯他们，加暴于他们；纵然是公众的举动，也不能横行，不管不顾。胡适则认为，“现在学生会议的会场上，对于不肯迎合群众心理的言论，往往有许多威压的表示，这是暴民专制，不是民治精神。民治的第一个条件，就是要使各方面的意见都可以自由发表”。

我还给学生提供了其他资料。孙中山认为：“自北京大学学生发生五四运动以来，一般爱国青年无不以革新思想为将来革新事业之预备……扬葩吐艳，各极其致，社会遂蒙绝大之影响。”毛泽东认为：“五四运动警醒起来的人，后头有一部分进入了共产党，这些人受陈独秀和他周围一群人的影响很大，可以说是由他们集合起来，这才成立了党。”习近平在《纪念五四运动一百周年大会上的讲话》中认为爱国主义、追求真理、追求进步是五四运动的时代价值。

根据以上史料，提出以下问题：

（1）根据材料，学生代表是如何理解“火烧赵家楼”事件的？大总统徐世昌的观点是什么？梁漱溟和胡适反对暴力行为的理由是什么？这一问题是希望学生了解，对同一事件有不同的解释和观点，重要的是我们要分析不同观点形成的社会现实、政治背景、学术思想的缘起、个体认知水平的差异、心理偏见等深层因素，这恰恰是揭示不同历史解释与评判的正当性的关键所在。

（2）这些人争论的实质是什么？我们知道，人权问题、民主问题在当时的中国讨论虽有涉及，但很不彻底，为什么呢？我们来看一段材料：

从内部看，从1915年中日二十一条交涉，群情激愤；到1916年袁世凯称帝，举国嚣嚣；到1917年张勋复辟，千夫所指；再到1918年中日军事密约事发，学生上街……国内舆论和民众没有一天安静过。从外部看，1917年两度俄国革命，1918年第一次世界大战结束，协约国战胜，1919年巴黎和会，列强各国偏袒日本，损害中国权益，同样始终在刺激着国人的神经。试想，在内外种种关系国家民族命运的大事接连不断冲击着国人的环境下，知识分子和青年学生如何能够理性研究文化问题，如何能够置国家民族的种种危机于不顾专心谋求个性的解放？

通过史料，我们可以看到当时中国的内忧外患，看到青年的悲愤和使命，也要看到我们重建内在价值的必要性，对历史除了多一分理解外，更要明白时代有时代的局限，但是个人有个人的责任。

（3）将五四运动放到历史长河中，从孙中山到毛泽东到习近平的讲话，以及学术界的反思，我们应该如何评价这一事件？这一问题，意在通过史料引导学生对历史事件有不同视角的多元化评论，区分历史意见与时代意见的不同价值，并联系当下，看到五四运动的弊端和精髓。同时思考，我们到底应该如何爱国？

环节三：一切历史都是当代史

最后，从火烧赵家楼到火烧英国代办处，到2012年反日游行的砸车事件，教师呈现客观事实，不进行价值判断，只是引导学生思考：历史一再重演，我们不要做一个遗忘历史的人，怎样才能不遗忘？韩宠光是2012年9月15日的组织者，也是将被砸的日系车车主抬上出租车的那个人。时至今日，他依然会记得那天，在混乱的人群中一个六七岁的小孩问他的那个问题——

“他说叔叔，为什么要砸车，为什么要打人呢？他不光问的是我一个人，他问的是这个社会，问的是这个体制的管理者，以及那些游行的围观者、参与者，打人的和那些看热闹的、呐喊的、助威的、录像的，问的是所有的人。”

这一课，将会在孩子的疑问中结束，我们也会带着对人性的考问，对历史的考问，也带着对现实的进取和担当，来思考如何做一名理性的爱国者？如何划清道德与法律的界限？这不仅是历史的问题，不仅是学生和教师的问题，这是我们所有人都应思考和面对的问题。

环节四：历史写作探索

对历史的思考，需要经过有秩序的表达才能实现与读者的交流，通过交流和碰撞，我们对历史的认识才能处于不断上升的状态。对于五四运动的讨论，可以生成一组论文。

可选择问题/主题/话题举例——

1. 五四运动爆发的必然性和偶然性。

2. 火烧赵家楼何以发生？

3. 从社会的角度看五四运动。

4. 从法律的角度看五四运动。

5. 从火烧赵家楼各方舆论看五四运动的影响。

6. 假如你是当时的北洋政府，你该如何处理学生的暴力行为？

7．五四运动中，知识分子启蒙者和爱国者的角色分析。