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安徽蒙城行绝句九首,下面一起来看看本站小编光明网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

蒙城庄子的故事有多少1

安徽蒙城行绝句九首

何云春

访合肥包公祠

清荷竹影掩包祠，风骨豸袍呈豹姿。

袖手临空驱浊气，平冤肃孽不宜迟。

访安徽蒙城庄子祠

天然哲理气如虹，耀古扬今入大同。

世界缤纷谁看透，谈经论道谒庄翁。

游蒙城万佛塔

塔映清波水倒流，游船拍岸荡悠悠。

风摇翠柳浮残藕，万佛方解万般愁。

题板桥集战斗纪念馆

翠柏雄碑伴雪枫，尤如懋绩载苍穹。

板桥酣战擒穷寇，剑指中原碧血融。

注：板桥集抗击日伪军战斗由新四军师长彭雪枫指挥。

题蒙城钟鼓楼

碧瓦红墙映日霞，晨钟唤醒万千家。

楼亭转角云飞处，望断春花又雪花。

过蒙城文庙

殿宇名联举圣贤，六山灵秀记流年。

长空雁过留声处，不竭丹青绣锦篇。

逛蒙城南华门商业街

穿街走巷沐风寒，尽览千奇百味餐。

柔语恰逢京客问，步随心醉入琱栏。

客送紫色口罩有感

出京筹划久徘徊，陌路临舱俏客挨。

纤指递来防疫罩，除瘟姹紫阻心霾。

乘高铁返京有记

越野穿城景不同，南风北雪绿间融。

长驱却觉时空短，慢度人生静养瞳。

来源： 光明网

蒙城庄子的故事有多少2

安，意为安宁；

如果把“徽”字拆开，

就是“山、水、人、文”。

这意味着安徽不但有青山(黄山、九华山)绿水(淮河、长江、新安江)所勾勒出的美景，更滋养出厚重的历史、绚烂的文化、睿智且敢为人先的人民。

“安”“徽”两个字金风玉露一相逢，立刻在中国的版图上呈现出一方安静大美的沃土，丰富了中国文化的内涵。

黄山(中国画)刘海粟

百万雄师下江南(油画)董希文

孔雀东南飞(彩绘连环画)萧玉田

《望天门山》(课文内页)资料图片

《黄山奇石》(课文内页)资料图片

安徽素有“人文渊薮”之誉，在中华文化由黄河流域向长江流域的推移中，安徽恰好成为承担这一南北转移的通道，让中华文化在广袤的江淮大地上投下了浓重的影子。在作为民族文化传承载体的中小学语文课本中，“安徽身影”一直占据着耀眼的地位。

从古至今，安徽诞生了老子、庄子、淮南子，并以其思想成就道家文化的源头，也哺育出皋陶、管仲、曹操、华佗、嵇康、包拯、吴敬梓、陈独秀、胡适、陶行知、朱光潜……这些璀璨的星子，照亮了中国历史和文化的天空，也在中小学教材中熠熠生辉，泽被后世。

安徽的山水之美、人文之胜，更吸引了无数文人墨客来此流连忘返，并留下千古吟唱。陶渊明、谢朓、李白、白居易、苏轼、欧阳修、辛弃疾、陆游、徐霞客……他们留下的足迹和饱含深情的诗文，丰富了中国文化的宝库，也屡屡出现在中国所有弦歌不辍的课本上——人类文化有多绵长，他们的春风化雨就有多久远。

翻开课本，就是开始一段中国文化之旅，你看到的是安徽，读出的却是中国。

“二十日夜起，长江北岸人民解放军中路军首先突破安庆、芜湖线，渡至繁昌、铜陵、青阳、荻港、鲁港地区，二十四小时内即已渡过三十万人。”(毛泽东《人民解放军百万大军横渡长江》，部编版八年级语文上册)——课本里的安徽，是一首摧枯拉朽的嘹亮军歌。

“家国事重，何论意气”(司马光《淝水之战》，苏教版高中一年级语文)；“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”(司马迁《管仲列传》，苏教版高中二年级语文选修)——课本里的安徽，是充满责任与担当的家国情怀。

“王侯将相宁有种乎？”(司马迁《陈涉世家》，人教版九年级语文上册)——课本里的安徽，是一声响彻云霄的呐喊，第一次农民起义的猎猎大旗在宿州的大泽乡举起。

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？”(李绅《悯农》，教科版小学四年级语文下册)——课本里的安徽，是亳州籍诗人李绅对民生之苦的深切关怀。

打开课本，每一篇经典文章后面，瑰丽山河中流淌着郁郁文气，传诵千古的诗文中氤氲着山水清气。踏上江淮大地，每一步，都领略到安徽人文的卓越神韵。

“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”(李白《赠汪伦》，人教版小学二年级语文上册)——课本里的安徽，是飘荡在泾县桃花和碧水间的友情，你若盛开，清风自来。

“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”(李白《独坐敬亭山》，部编版小学四年级语文下册)——课本里的安徽，是一幅淡雅恬淡的水墨山水。李白一生十余次来到安徽，并在62岁终老于此，不羁的诗魂与大江边的青山相伴，宣城敬亭山也因诗仙的名句从此成为“诗山”。

“孔雀东南飞，五里一徘徊。”(《孔雀东南飞》，人教版高中语文必修2)——课本里的安徽，是一首痴情和忠贞的恋歌，从安庆传诵至世界。

有黄山之奇、九华之幽，长江之汹涌、淮河之吟唱，醉翁亭下思古、杏花村里徜徉，明中都城墙徘徊、老子故里沉吟……安徽的每一寸土地都呈现出一份惊喜。

课本里的安徽，水草丰美山岳巍峙。“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”(李白《望天门山》，人教版三年级语文上册)每当太阳升起，有座山峰上的几块巨石，就变成了一只金光闪闪的雄鸡。”(《黄山奇石》，部编版二年级语文上册)“环滁皆山也。望之蔚然而深秀者，琅琊也。”(欧阳修《醉翁亭记》，部编版九年级语文上册)大美山水，大美安徽，大美中国。

课本里的安徽，是“燃灯者”的智慧和哲思。“子非我，安知我不知鱼之乐？”(《庄子与惠子游于濠梁之上》，部编版八年级语文下册)“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。”(王安石《游褒禅山记》，人教版高中语文必修2)“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”(刘禹锡《陋室铭》，部编版七年级语文下册)蒙城庄子晓梦迷蝶，含山褒禅别有洞天，和县陋室何陋之有？

课本里的安徽，是色正芒寒的清廉。“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。”(脱脱《包拯传》，语文版七年级语文下册)。修自律之身，养清廉之气，方能扬廉洁之风。

在中国历史的每一个时期、每一个行业和领域，从来都有安徽人矫健的身影。这是安徽文化自信的底色，更是安徽从文化大省迈向文化强省的底气。

了解更多一点：

16个与安徽有关的成语，你知道多少？

从远至先秦时期的陈胜吴广大泽乡起义，到宋朝文学大家欧阳修“醉翁之意不在酒”，其间数千年，在江淮大地上，留下了一连串的成语典故，有些成语直到现在还深深地影响着我们的生活。

但你知道有哪些成语是发生在安徽的吗？这些成语背后又有着怎样的故事呢？今天就来和小安一起涨涨见识吧！填字游戏，看看你能做对几个？

揭而

发生地：宿州市墉桥区

典出：秦末阳城(河南省登封县东南)的地方官派了两名军官押送九百名民工到渔阳(北京市密云县西南)去防守。这些人走到大泽乡(安徽省宿县东南)时，赶上连日大雨，路被淹没，因误期，就要被杀头。首领陈胜决定起义，“揭而”由此而来。

△位于宿州市埇桥区的涉故台（即当年陈、刘起义之地）

池一

发生地：安徽望江县

典出：东晋咸和二年（公元327年），历阳（安徽和县）镇将苏峻叛乱，举兵进犯建康（南京），江州刺史温峤欲领兵东下，中书令庾亮恐荆州刺史陶侃乘虚而入，在《报温峤书》中说：“吾忧西陲，过于历阳，足下无过池一也。”

△望江县雷池

洗恭

发生地：安徽巢湖

典出：相传5000年前，巢父在池边牵牛饮水时，批评一代圣贤许由“浮游于世，贪求圣名”，许由自惭不已，立即用池中清水洗耳、拭双目，表示愿听从巢父忠告。后人为颂扬许由知错就改的美德，遂将该方池取名为“洗耳池”。

△巢湖洗耳池

过不

发生地：安徽蚌埠

典出：战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹稷当平世，三过其门而不入。”禹治水时，30多岁还未婚，在涂山（今安徽省蚌埠西郊，淮河东岸）遇到了涂山氏，两人一见钟情，便成了亲。可婚后4天禹就外出治水。13年中，禹曾3次路经家门而未入。

△当年大禹治水之地—蚌埠西郊涂山

土来

发生地：安徽和县东北的乌江浦

典出：在今安徽和县东北的乌江浦，相传为西楚霸王项羽自刎之处。唐代诗人杜牧到此凭吊时，写了一首七言绝句《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，土来未可知。后人用“土来”比喻失败之后，重新恢复势力。

△和县乌江亭

望止

发生地：安徽含山县

典出：南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，三军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”此处所说的大梅林，就是现今安徽含山县的梅山。

△梅山其实并无梅树，但梅山古迹甚多，此图为梅山石础

步杨

发生地：安徽临泉县杨桥乡

典出：《战国策·西周策》楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。养由基是春秋时楚国（今属地安徽省临泉县杨桥乡）名将，我国古代著名的神射手。

△临泉绿荫大道上的养由基介绍牌

一知

发生地：安徽淮南

典出：《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”宋·唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”

△淮南八公山上的秋天

一人鸡犬

发生地：安徽淮南八公山

典出：淮南王刘安由于谋反暴露，被迫自杀。人们还传说刘安不是自杀而死的，而是他长期修炼丹药，终于获得了成功。一天他在升仙台吃下丹药，其中一些散落在地，被他家里的鸡、狗吃了，结果刘安和他的鸡狗一起都飞到天上成了神仙。

△位于寿县的淮南王刘安墓

打惊

发生地：安徽当涂

典出： 传说南唐时候，安徽省涂县县令王鲁贪赃枉法，疯狂搜括钱财，百姓怨声载道。一天，王鲁批阅案卷，猛地发现县衙主簿被人联名控告贪污受贿。所列罪状，条条证据确凿。王鲁越看越心怵：“幸亏此案落入我手，以后得多加小心，不能让人抓住把柄。”看完，他就随手批了八个字：“汝虽打草，吾已蛇惊。”后来，大家就根据王鲁所写的八个字引申为“打惊”这个成语。

△网络上关于“打惊”典故意画的配图

之意不在酒

发生地：安徽滁州

典出：北宋庆历六年（1046年），欧阳修被贬为滁州太守，感怀时世，寄情山水。山中僧人智仙为他建亭饮酒赋诗，欧阳修自号“醉翁”，并以此名亭，写下传世之作《醉翁亭记》。其中“之意不在酒，在乎山水之间也。”成为传世名句。

△滁州醉翁亭

水石

发生地：安徽滁州

典出：欧阳修《醉翁亭记》“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水而石者，山间之四时也。”此为欧阳修所描写的琅琊山一年四季之风景变换，本意指水落下去石头就露出来，现在多比喻事情真相大白。

△醉翁亭旁的石刻

风声，草木

发生地：安徽淮南八公山

典出：《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木皆类人形。”

公元383年五月，前秦苻坚不顾群臣反对，决意攻取东晋。失败溃逃，听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。惊慌之下，苻坚登上寿阳城头，见淝水东面八公山上草木摇动，以为都是埋伏的晋兵。

△站在寿县城头上远眺八公山，风声，草木

四楚

发生地：安徽省灵璧县东南

典出：《史记·项羽本纪》里这样记载：项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。四楚由此而来。

△灵璧县垓下之战遗址

曲有，周郎

发生地：安徽舒城

典出：《三国志·吴志·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。故时人谣曰：‘曲有，周郎。’”

周瑜，字公瑾，庐江舒县（今安徽舒城人）。他不但足智多谋，而且精于音律。周瑜听人演奏时，即使喝了酒，有些醉意了，如果演奏稍有一点儿错误，也一定瞒不过他的耳朵。每当发现错误，他就要向演奏者望一眼，意思是说：“喂，你错了。”因此有两句歌谣道：“曲有，周郎。”

△位于庐江县的周瑜墓

班弄

发生地：安徽当涂县

典出：《蓬轩别记》明朝进士梅之涣凭吊采石矶（今安徽当涂县）李白坟墓时，看见墓前能写字的地方，都被前代诗人留下并不优美的诗句辞赋，实在是有点不自量力，他便挥笔题了一首诗：“采石江边一捧土，李白之名高千古，来的去的写两行，鲁班门前弄大斧。”

这些和安徽有关的成语填空，你能做对几个？答不出十个以上的，小安都不好意思说和你是老乡~

（正确答案：揭竿而起，雷池一步，洗耳恭听，过门不入，卷土重来，望梅止渴，百步穿杨，一叶知秋，一人得道鸡犬升天，打草惊蛇，醉翁之意不在酒，水落石出，风声鹤唳草木皆兵，四面楚歌，曲有误周郎顾，班门弄斧。）

蒙城庄子的故事有多少3

庄子，姓庄，名周，安徽蒙城县人，战国时期著名思想家、文学家。庄子年少时先后学习儒道学说，他学问渊博，才华突出，但不慕名利，曾任漆园吏，不久辞官，并谢绝楚威王的重聘，最终隐居著述，潜心研究道家学说。

庄子继承和发展老子的思想，主张“道法自然”“内圣外王”，崇尚“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界。其著作《庄子》在思想及文学方面都有极高的价值，两千多年来倍受赞誉。庄子因此在中国思想史、文学史上都有重要的地位。

庄子祠，位于在安徽省亳州市蒙城县城北，属于道教庙宇，始建于北宋，后几经战火，现存庄子祠是蒙城县政府在宋代庄子祠旧址上新建的。

“诸葛亮”著名演员唐国强先生-在安徽蒙城庄子祠

庄子祠

始建于北宋，现存庄子祠是蒙城县在宋代庄子祠旧址上新建的，全祠由祠堂建筑群与万树园两部分组成。主要建筑有大三门、影壁、山门、逍遥堂、古衡门，濮池、五笑亭、观台、观鱼桥、梦蝶楼、南华经阁、东西碑廊等。

庄子，原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，蒙人也（今安徽蒙城县人），尝为蒙漆园吏。庄子与梁惠王，齐宣王同时，其学无所不窥， 然要本归于老子之言，尊为“老庄哲学”，主张“天人合一”和“清静无为”，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。庄子生活于战国末期，其在我国哲学、思想以及文学的地位极高。

庄周梦蝶：出自《庄子·齐物论》，昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与。不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。

知鱼之乐：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

布衣祭祀庄子大典

内容更新时间（UpDate）： 2023年03月09日 星期四