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成语典故中的历史，管鲍之交,下面一起来看看本站小编品读二十四史给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

团结有爱的历史故事1

管仲和鲍叔牙，是春秋时期大名鼎鼎的两个人物，他们都是齐国贵族的后代，年轻时候就是十分要好的朋友。

虽然同为贵族后代，可两家的处境大不相同，管仲家那会已经没落了，家庭条件不太好，鲍叔牙家还处于正常状态，家境比较优越，两个人交往的时候，管仲经常会占鲍叔牙的便宜，可鲍叔牙从来都不跟他计较。

据《史记管仲列传》记载，管仲和鲍叔牙都找到了正经工作，分别服侍齐襄公的两个弟弟公子纠和公子小白。当时齐国的环境不太好，为了安全起见，管仲跟随公子纠去了鲁国，鲍叔牙照顾公子小白去了莒国。

齐襄公死后，又经过一番折腾，国君宝座空了出来，公子纠和公子小白就展开了争夺。最后公子小白胜出，就是齐桓公，公子纠被杀，管仲也因此成为齐桓公的阶下囚。

此时的鲍叔牙，已经是齐桓公身边的重臣了，他极力向齐桓公推荐管仲，说此人有经天纬地之才，您如果想成就一番霸业，非管仲相助不可。经过一番考察之后，齐桓公决定重用管仲，鲍叔牙则心甘情愿位于管仲之下。

在管仲的辅佐之下，外加鲍叔牙等人的协助，齐国很快就强盛起来，齐桓公多次会和诸侯，给天下重新制定秩序。此时的周天子已经非常落魄，齐桓公犹如天下共主一般的威风，管仲也同他一起名留青史。

对于鲍叔牙的恩情，管仲一直没有忘记，多年以后，他曾深情的感慨，要是没有鲍叔牙，就不会有自己的今天。

我当初贫困落魄的时候，跟鲍叔牙一起做生意，每次分红，我都要拿大头。鲍叔牙不认为我贪财，他知道我家里实在太需要钱了。

我曾经给鲍叔牙出谋划策，有几次非但没帮上忙，还让他陷入窘迫的境地。鲍叔牙不觉得我愚蠢，他认为人总是有走运和不走运的时候。

我曾经几次做官，可都被上级罢免，鲍叔牙不觉得是我无能，他认为是我没有遇到赏识的领导。

我曾经几次参加战斗，最终都做了逃兵，鲍叔牙不认为我是胆小懦弱，他知道我家里有老母亲需要照顾，对她放心不下。

我和召忽一同服侍公子纠，公子纠失败以后，召忽自杀，我却忍受屈辱做了阶下囚。鲍叔牙不认为我不知廉耻，他知道我不会以小节为羞耻，不能闻名天下才是我的耻辱。

生我的人是父母，了解我的人是鲍叔牙啊！

管仲和鲍叔牙的这段友谊，真可谓天地动容，流传千古了。后人就根据他们之间的故事，衍生出了“管鲍之交”的说法。

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团结有爱的历史故事2

从来后娘总是恶毒的，同父异母的兄弟能够相亲相爱，却是很难得的。

张老爷有两个儿子，老大阿木是原配所生，老二阿成是继室刘氏所生。

刘氏自然是百般爱护自己的亲生儿子，对阿木是各种苛刻。张老爷老夫怕少妻，也不敢护着老大。

到了上学的年龄，刘氏充分发挥了后娘的手段，让阿成去上学，让阿木上山打柴，每天打不到足够数量的柴，就不给饭吃。

阿木年纪尚小，每天根本砍不到那么多柴，后娘可不管那些。阿成心疼哥哥，就偷偷把自己上学带的饼子省下来，给哥哥吃。

清早，阿木上山打柴，阿成去上学，路上却偷偷绕道上山，帮哥哥打柴。

他年纪更小，握着一把小斧头，不一会儿手上就磨起了泡。砍完柴跑到学堂，就迟到了。

夫子责罚他，询问缘故，他不肯说，夫子告诉了他父母。

刘氏问他，他只说在外贪玩，刘氏又把他骂了一顿。

阿木不让他再去帮忙，可是阿成坚持要去。

这天，阿成刚到山上，忽然跑来一只老虎，把他叼走了。

阿木飞跑回家告诉父亲，找人帮忙寻找，可是找遍了整个山，也没有找到丝毫踪迹。

刘氏哭的昏天黑地，又骂阿木：是你故意害死了你弟弟。

阿木说：弟弟是为我而死，我也不愿再活。

说完，就举刀抹了脖子，幸好刀口偏了，没有伤及性命。旁边赶紧施救，他昏迷了三天，又醒了过来。

昏迷时，他做了一个梦，梦见来到了冥界。他恳求判官告知弟弟的下落，可是判官查了簿子，说没有阿成。

阿木醒来，说：冥界没有阿成，他就一定没死。

别人都不相信，被老虎叼去了岂能还活着。可是阿木相信弟弟还活着，一定要去找。

刘氏骂他是故意说谎，想借机出去玩，不许张老爷给他盘缠。

阿木就带着一点干粮出门，发誓找不到弟弟绝不回家。他也不知道该去哪里找，只能四处乱走。

就这样找了两年，走到了金陵地界，身上没有吃的，只能乞讨为生。

这天，他看到街上走过来一队人马，个个衣着光鲜，前面骑马的是一个小公子。

他赶紧避开到墙根下，那个小公子无意瞧见了他，盯着他看了一会儿，忽然跳下马，跑到他身边，抱着他喊：哥哥。

这个小公子竟然是阿成。

原来，那天老虎把阿成叼走之后，并没有吃他，而是把他扔在一个大路边。

可巧有一位刺史大人从那里经过，看到阿成模样可爱，就把他带回了家。

阿成年纪小，说不清自己家乡的位置，刺史大人又没有儿子，就把他收为养子。

兄弟重逢，惊喜交加。阿成把实情告诉刺史，然后与哥哥回家看望父母。

那时刘氏生了重病，还没等到阿成到家，就病逝了。

兄弟俩照顾老父亲，没多久，张老爷也去世了，阿木留在家中继承家业，阿成依然回去，侍奉养父母。

团结有爱的历史故事3

永登民国时期的那些事儿系列之十三:永登义商徐杰三和“三和永”的商业故事

作者:苗汀 周厚澎

民国十八年（1929年），是甘肃历史上的一个饥饿记忆符号，这个记忆符号和民国十八年构成了一个让人刻骨铭心的词汇：饥荒之年。从民国十六年的古浪大地震开始，一场百年不遇的巨大灾难在甘肃爆发，并迅速蔓延到了周边省份。连续三年持续干旱，一时间哀鸿遍野，饿殍满地。而在永登同样遭受旱灾肆虐，水旱山地，粮食颗粒无收，人们无可食，草根树皮则几乎吃光，当时哀鸿遍野，饥馑当道。到处都是“人间地狱”。

而在这大饥荒之际，正是行善的时候，救活一人是一人，因而能竭尽所能，帮助一些确实需要帮助的人，施惠于根本无法回报之人，才是真正的积德。时为兰州“三和永”的徐杰三，人虽在商海沉浮多半生，却心系永登和兰州地方父老乡亲。这位秉性忠厚正直，富有侠义心肠的“大义商人”，在国难家灾面前，伸出了援助的双手，谱写了民国时期人间有爱的民间义商的正能量精神。

徐杰三遂慷慨解囊，暂时放下兰州的生意而不顾，抽调数峰骆驼专门从青海高价调运青稞粮食以济一方饥民。徐杰三身为永登人，深知灾情的严重性，就雇人把粮食加工成炒面及时发放。每日两顿，每人一份。按时按量，逐步增加。从而拯救了许多人的生命，而被永登和兰州当地人感恩，传为佳话。

而这兰州“三和永”的徐杰三到底是何许人也？为何在大灾大难的民国十八年挺身而出拯救一方百姓乐善好施呢？且听《玫瑰天涯》慢慢说来。

徐方俊（1864——1930）字杰三，以字行，红城镇徐家磨徐氏家族人。兄弟四人，其为长子。出生在一个没落的书香门第人家。幼年之时，家境困窘，甚至达到捉襟见肘的地步。家中无力供徐杰三上学，读书识字。15岁时，生活无奈中，只身来到兰州，通过乡邻介绍，受雇于当时法国人开设的恒泰洋行做勤杂小工。

徐杰三生性聪颖，从零做起，经过两年的不懈努力，倍受老板的赏识和器重。被提拔到货栈柜前搞杂务工作。实现了一个人生转折点，工作遂更加勤奋，对生意上处处留心，时时请教，同时学习相关商业文化知识，为以后掘得第一桶金和出人头地打下了坚实的基础。到23岁时，徐杰三在商行独当一面而小荷才露尖尖角，脱颖而出，并闻名兰州商界。

恒泰洋行，是一家法商洋行，早期主要以经营百货为主，货源来自天津总部。后来经营范围扩大，同时做起了收购羊毛、山货的生意，足迹遍及青海、甘肃、宁夏三省。由于当时交通工具落后，货物的运输全靠马和驼队，因此，经常因运输力不足而贻误商机。

徐杰三察觉了这天机不可泄漏的商机，便自辞去了法商洋行的工作，想尽一切办法融了资，买了三十多峰骆驼，做起了运输生意，而这主要的服务对象是：“恒泰洋行”。

机会是留给有准备的人的。商机的好运终于来。达赖喇嘛从北京返藏路过兰州，并在兰州采购了大批物资，准备雇佣驼队运到西宁，再由接应的藏民运往西藏。徐杰三则果断地接下了这宗业务差事。在兰州又买了十来峰骆驼，从而满足了进藏货物的运输。驼队到达西宁后，赚钱赚了个盆满钵满。

于是，徐杰三便又吸纳入股两户徐氏同族人的资金，在兰州庙滩子成立了“三和永”商号，也称徐氏商队，俗称“三和场”。这让“三和永”经济实力进一步扩大。又因和法国人的恒泰洋行有经济上的往来，人们又称为：“三和永”洋行。

“三和永”发展到最高光的时代，则是在民国初期。当时骆驼商队的规模可谓相当的庞大，骆驼的总数已达到两百多峰头，并购置载重量为1万斤的牛皮筏子一个，从而开启了黄河水运事业。主要以黄河皮筏子来往于西宁、兰州、宁夏、包头四地之间。从业人员达到一百多人。

徐杰三以兰州为中心，并在西宁、宁夏、包头设有分号，分别由方家三个兄弟管理，业务一度发展到张家口、北京、天津等地。形成了一个“三和永”商业“攻城略地”的梦想版图。

徐杰三同时在永登的秦王川和老家徐家磨等地购置田产、建房筑庄，可谓家道殷实，实业做事。名赫一时，富甲一方。

民国十九年（1930），生于清朝同治三年（1864）的徐杰三，因病去世，时年66岁。有兰州知名绅士李维翰先生为徐杰三撰写的挽联：“鞍马经商，一世英明传四境；石麟继瑞，满堂莱舞庆三多。宣告徐杰三和“三和永”商业时代的一个完美终结。

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内容更新时间（UpDate）： 2023年03月04日 星期六