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苍茫幽州，望不断的黄金台,下面一起来看看本站小编施云给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

幽州台的故事有哪些1

幽州属于燕赵之地，燕赵之地，自古多慷慨悲歌之士，而幽州台，也被称为蓟州楼，或者是黄金台，关于这座台，还有一个感人的传说故事。

想当年，燕昭王想要富国强兵，他想到了，要想要国家强盛，最关键的便是要招纳天下英才，于是，他便向郭隗请教要如何招纳贤士。郭隗给他出了一个主意，让他建造一座黄金台，并师事他。燕昭王很不解，便问郭隗这是为什么。郭隗回答说，自己虽然不是人才，但是，如果天下间的奇人异士见他都能受到这样的礼遇，那么自然就都会来投奔燕国的。燕昭王是个有道的明君，于是便采纳了郭隗的主意，果然，那些有才之人，都纷纷到燕国来，燕国终于变得强大起来。

我们可以想象到，当陈子昂在经历了一切的不幸之后，站到幽州台上，看着眼前苍茫辽阔的大地，想起了当年燕昭王和郭隗的故事，再联想起自己的坎坷遭遇，眼看自己的报国宏愿就要成为泡影，他的那种遗世独立的落寞情怀，自然而然地就喷涌了出来。

“南登碣石馆，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉。霸图怅已矣，驱马复归来。”只可惜，山河依旧，人物不同，斯人已逝，像燕昭王这样的有道明君，早就已经作古，陈子昂是已经遇不到了，“前不见古人”，而后世呢，后代的明主，又要等到什么时候呢，“后不见来者”，在这种情况下，他四顾茫茫，上下求索，不知道自己的路究竟在哪里，前途究竟是光明，还是黑暗，这又如何能不让他觉得“念天地之悠悠，独怆然而泪下”呢。

其实，陈子昂在幽州台上，想了很多很多的东西，并不仅仅只是燕昭王的故事。幽州台，这个足以让人俯仰古今，眺望天地，思绪如潮的地方，令得陈子昂感慨万千，除了燕昭王和郭隗以外，还想起了广成子和轩辕台，“仗义下齐城”的乐生，“匕首赠千金”的燕太子，“伏剑诚已矣”的田光先生，能够窥视到天地奥秘的邹衍等人，他还将自己所想象到的这些人物，全都写进了《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》中，用以表达自己怀才不遇、报国无门、孤独苦闷的情感。

幽州台的故事有哪些2

粹墨木一诗词鉴赏第一讲：万事开头难，我的第一讲要选哪一篇开讲呢？我犹豫了很久，最后决定略过《诗经》，略过《楚辞》，也不从汉乐府，更不从《古诗十九首》，直接从唐诗开始，高屋建瓴。

而决定从唐诗开始，我又犹豫了，要从哪篇开始呢。最后，决定用陈子昂的《登幽州台歌》。因为我觉得要讲唐诗绝对不能略过这一篇。这一篇是黄钟大吕，只有这样的诗篇才能开一代风气之先，也只有这样的诗篇才能引领大气磅礴的有唐一代诗歌。

讲诗词鉴赏，按平常惯例，要先讲作者与时代背景。我今天第一讲就想破例。我想直接进入诗篇，因为如此厚重的诗篇无需过多的赘言，文本本身就足够震撼。

整篇诗歌，加上题目27个字，没有一个多余的字。题目一个“登”字，统领全诗，我们似乎看到了一个瘦弱而又高大的身影，迎风站立。一个“幽州台”足够厚重，这地方充满了历史文化沉淀，燕昭王不在了，乐毅也不在了，但旧台还在。于是，作者因之而“歌”。

“前不见古人，后不见来者。”一前一后，时间跨度够长，但身影很孤单。只有凄风，只有旧台，只有孤影了。要说落寞，我想已经是够落寞了吧。但落寞之时，偏偏要他去面对一个曾经让人向往的幽州台，这就有点残忍了。幽州台这里发生了什么？是任人唯贤，是建功立业，是一片美景，是一段佳话。而作者所遭遇的是什么？是任人唯亲，是好大喜功，是排挤打击。这样的对比叫他如何不感慨万千呢！不说自己，也不说让人伤心的幽州台。作者极目远眺，想排遣一下自己内心的苦闷，但他看到了什么？“念天地之悠悠”，是啊，他看到的是一片宽阔的空间，这里仿佛除了宽阔就是空旷了。境界开阔，而又有点茫然失措。既被震撼到了，又被伤心到了。于是，“独怆然而涕下”。用我曾说过的一句话来说，就是男儿有泪不轻弹，只是未到怒吼时。在这样的情境里，在这样的时空中，作者可以尽情发泄，然而，发泄完了之后呢？我想只有无边的孤寂。整首诗到这里戛然而止了，但却留着无尽的遐想给了我们这些后来者。

我推测作者当时绝对是无意为诗，只不过情到深处不得不吐。但，就是这么一吐，虽然没有改变作者的命运，却打开了有唐一代诗歌的风气。

我每每读这首诗，都会有一种错觉，仿佛我当时也处在那一片时空中。我甚至有时感觉自己能听到作者的啜泣声。

是的，时间依旧在流淌，但作者的那一阵啜泣，却咆哮了整个大唐。

幽州台的故事有哪些3

“南登碣石馆，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉？霸图今已矣，驱马复归来”。这是初唐大诗人陈子昂写的《燕昭王》一诗。乍一看，这首诗平淡无奇，细读却含蕴深广。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”再读陈子昂写的这首《登幽州台歌》，我们就能够理解诗人怀才不遇、寂寞苦闷的心情了。陈子昂登台远眺，凭吊古今，感慨万千，对战国时期燕昭王礼贤纳士表示了无限钦慕，对自己生不逢时、怀才不遇深感悲哀！下面，我就来说说燕昭王与黄金台的故事。

公元前314年，燕国发生了内乱，临近的齐国乘机出兵，侵占燕国七十城。公元前311年，燕昭王即位。燕昭王当了国君以后，他消除了内乱，决心招纳天下有才能的人，振兴燕国，收复失地。燕昭王日夜思谋复兴，但富国强兵首先要有贤人佐助，这贤才从哪里来呢？于是，燕昭王就向近臣郭隗请教，怎样才能得到贤能之才。郭隗首先给燕昭王讲了一个“千金市骨”的故事，然后说：“大王要是真心想得到人才，也要像买千里马的国君那样让天下人知道你是真心实意求贤。你可以先从我开始，人们看到像我这样的人都能得到重用，比我更有才能的人就会来投奔你。”燕昭王认为说得有理，就拜郭隗为师，并封郭隗为宰相。燕昭王采纳郭隗的建议，在易水旁边修筑一座黄金台，上面堆放数千两黄金，作为迎宾场所。每有贤能之人到来，燕昭王都是邀请客人到台上举行隆重的接待仪式，并赠送黄金作为见面礼。郭隗的这一计策果然很奏效，四面八方的英雄豪杰一时闻风而来：著名武将剧辛从赵国来，著名谋士邹衍从齐国来，特别是最有名的军事家乐毅也从魏国来……燕国从此人才济济，兴旺发达。燕昭王厉精图治，任用贤能，经过二十多年的努力经营，国力日益强盛。于是，燕昭王派乐毅麾军伐齐，连克齐国城池七十余座，打败了强大的齐国，夺回了被占领的土地，还差点把齐国灭了。燕昭王所筑黄金台位于今河北省定兴县高里乡北章村，遗址尚存。

虽然时过境迁，斯人早已故去。但是，历朝历代一直在传诵燕昭王礼贤纳士的故事，尤其是怀才不遇的文人墨客更是仰慕燕昭王这样的明君贤主。盛唐大诗人李白在《古风》其十五首诗中写道：“燕昭延郭隗，遂筑黄金台。剧辛方赵至，邹衍复齐来。奈何青云士，弃我如尘埃。珠玉买歌笑，糟糠养贤才。方知黄鹤举，千里独徘徊”。李白以古讽今，寄情抒怀 ，与前辈、老乡陈子昂一样仍然是感慨怀才不遇。后来到了北宋 时期，著名文人、“苏门四学士”之一的黄庭坚深感朝廷不重视贤能之士，也写诗表示抗议：“千金市骨今何有？士或不价五羊皮”。

得人才者得天下，失人才者失天下。这是燕昭王筑黄金台招纳人才留给后世人的启示。秦国依靠商鞅变法而逐步强盛，秦始皇依靠李斯等人才灭六国、一统天下，建立了中央集权制的秦帝国。楚汉相争，刘邦广招人才，筑台拜将，依靠韩信、张良等人才消灭了不可一世的西楚霸王项羽 ，建立了大汉朝。反观项羽，刚愎自用，不识贤能，有范增、韩信等谋士武将而不重用，以至人才流失而最终败北，落得个乌江自刎的可悲下场。

欣逢盛世 ，我们赶上了尊重知识、尊重人才的好时代，神州大地到处都有“黄金台”，是人才就不愁没有用武之地。

2021，7，31。

内容更新时间（UpDate）： 2023年03月04日 星期六